[100자평] 다윈의 식탁

다윈의 식탁 - 진화론의 후예들이 펼치는 생생한 지성의 만찬
장대익 지음 / 김영사 / 2008년 11월

진화론 논쟁에 대해, 주제별 토픽식으로 가상으로 설정된 상황 속에 훌륭히 녹아낸 책.

한여름의 살인

한여름의 살인 2 ㅣ 발란데르 시리즈
헤닝 만켈 지음, 권혁준 옮김 / 좋은책만들기 / 2001년 9월

웃는 경관에서도 사건과 연루된 부하 형사가 죽은 이야기부터 시작이 되었었는데, 헤닝 만켈의 이 책도 그렇다. 다섯 번째 여자나 하얀암사자에서 든든하고 우직한 발란더의 동료로 나왔던 사람인데, 자택에서 총상을 입고 죽은 채 발견된다. 몇십년째 함께 일해온 친애하는 동료임에도 형사들은 기실 죽은 그가 독신이었다는 것 외엔 사생활에 대해선 하나도 아는 게 없다. 부모님은 돌아가시고, 간호사로 일하는 이종 사촌 여동생과 대학 교수로 있는사촌 형이 드러나는 인척의 전부이다. 그나마 자주 왕래를 했던 이종 사촌 여동생은 발란더에게 반문한다. "스베드베리는 항상 발란더를 존경하고, 가까운 친구라고 말해왔다.그런데? 당신은 오빠를 잘 모르는가" 라고. 단서를 추적해가면서 드러나는 죽은 스베드베리의 인척* 애정 관계. 이에 앞서 유럽 여행을 나선 3명의 젊은이가 실종되었다는 신고를 받는데, 이 사건과 형사의 죽음이 밀접한 관련이 있음 암시하면서 이야기가 시작된다. 

발란더는 항상 과로와 스트레스에 떡이 되어 있는 모습으로 등장한다. 사건을 접수하고 살인 용의자를 찾아 나서다보면, ‘건강관리’ 같은 것은 굉장히 호사스러운 단어가 되버린 일상을 적나라 하게 보여 준다. 이번 작품에서는 당뇨병!이다.

늘 드는 생각이지만, 작은 실마리 하나에서부터 열까지 논의하고, 분담하는 팀웍은 이 작품에서 빛이 난다. 작가가 여성팬층을 의식해서 그렇게 쓴 것은 아니겠지만, 사려 깊고 현실적인 여성 경찰서장, 그리고 맞벌이의 고충을 안고 때를 가리지 않는 호출 및 비상대책회의 등 험하디험한 형사계에서 묵묵하고 섬세하게 일처리해 나가는 회그룬트(스웨덴 여성들은 특히 이름이 어렵,,)에게 감정 이입을 꼭 하게 된다. 그이는 아이 양육 시간 문제 그리고 바쁜 일과에서 연유한 남편과의 갈등 문제로 얼굴이 수심에 어려 있지만, 일은 최선을 다해서 해낸다.  

범인은 어떻게 정보를 입수했을까?

살해동기는 뭘까?

왜 스베드베리를 살해했을까?

스베드베리의 망원경은 왜 사촌집에 있었을까?

변장한 사람들은 왜 ....

범인을 잡진 못한 것은 태만이나 관심 부족 또는 열악한 수사 활동 때문만은 아니었다. 완벽한 수사라는 것은 아예 존재하지도 않는다.

김형경의 사람풍경

302쪽

샤갈과 마티스의 미술관에서 내 눈에 인상적으로 보인 것은 그들의 자유분방한 장난기와, 그 장난기가 표출된 실험적 작품들이었다. 그것은 유아적 호기심 같기도 했고, 생의 비밀을 알아버린 자의 가벼움 같기도 했고, 고독한 편집증과 유연한 사고가 혼합된 방식 같기도 했다. 그런 측면을 자연스럽게 표출함으로써 그들의 창조성이 오래도록 유지될 수 있었던 게 아닌가 싶었다.

그러니까 샤갈과 마티스뿐 아니라 피카소까지 그들의 창조성의 비밀은 내면에 있는 자아의 다양한 국면을 인식하고 통합하고 표출하는 능력에 있는 것 같았다. 전문가들은 그런 행위를 ‘자기 실현’이라고 칭한다. 억압이나 회피의 방어를 벗고, 진정한 자신의 내면에 닿는 것,
그것이 본래의 자기 자신을 찾는 일이라고 한다.

본성의 자기와 만날 때에야 빛나는 지혜와 통찰과 창조의 순간이 찾아온다는 것이다. 창조성이 위대한 예술가들의 작품을 위해서만 존재하는 것은 아니다. 우리는 모두 일상 속에서 끊임없이 창의성을 발휘하면서 살아간다. 새로운 업무를 시작할 때, 낯선 지방을 방문할 때, 필요한 물건을 구입할 때에도 창조성을 발휘한다. 60이나 70년쯤 되는 시간을 어떻게 창조적으로 기획해서 사용하는가 하는 행위에 다름 아닐 것이다. 자기 실현이란 진정한 자기 자신이 되어 생을 보다 지혜롭고 풍족하고 의미 있는 것으로 엮어 나가기 위해 필요한 것이다.

구멍에 대한 사유

"구멍의 공에 제일 깊게 사유한 최초의 인물은 노자이다. 그는 항아리에 있어서 중요한 부분은 항아리의 텅빈 부분이라고 생각했다. 빈 곳이 있어야 채울 마음이 생겨난다. 공은 행위, 욕망의 행위의 밑바닥이다.

장자는 그것을 더 논리화해서, 구멍을 뚫으면 혼돈은 죽는다. 라고 말한다. 그것을 뒤집으면, 구멍이 있으면 혼돈은 없다. 그 구멍은 질서 , 사회 생활의 기본틀이다. 구멍이 없는 존재는 완전자--신, 악마, 자연.....뿐이다. 구멍이 있는 것은 모두 인간적이다. 인간은 구멍의 모음이다. 채워도 채워도 영원히 채워지지 않는 구멍들."

아이들..

오늘(아,,, 어제라고 해야 하던가,,,) 하루는 힘들었다. 집에 와서 재능교육299번 만화채널만 주구장창 보는 아이에게 울화통을 터뜨렸다. 둘째 물마신다고 식탁에 물컵을 쏟았던 걸 모르고 있었다가, 최근 읽으려고 샀던 화씨 461을 물에 퉁퉁 불렸다. 두루마리 주방 티슈 뜯어 식탁을 닦다가 보니, 침대방에 쳐 놓은 모기장 사각 한 귀퉁이의 고리를 요절내 놓은게 보여서, 그래서 그걸 손보는 사이 두루마리 화장지를 개수대 설거지 통에 퐁당해서 휴지를 떡주무르듯 .... 열거해 뭣하리....

아이들에게 화를 낸 날은 심호흡인지 한숨인지 모를 것을 쉬고 난 후 다음과  같은 명구를 뒤적거린다. 

만일 내가 다시 아이를 키운다면...  

                                                                 다이아나 루먼스..

만일 내가 아이를 다시 키운다면

먼저 아이의 자존심을 세워주고집은 나중에 세우리라,

아이와 손가락 그림을 더 많이 그리고,

손가락으로 명령하는 일은 덜 하리라.

아이를 바로잡으려고 덜 노력하고,

아이와 하나가 되려고 더 많이 노력하리라.

시계에서 눈을 떼고, 눈으로 아이를 더 많이 바라보리라.

만일 내가 다시 아이를 키운다면

더 많이 아는 데 관심 갖지 않고,

더 많이 관심 갖는 법을 배우리라.

자전거도 더 많이 타고,

연도 더 많이 날리리라.

들판을 더 많이 뛰어다니고,

별들을 더 오래 바라보리라.

더 많이 껴안고 더 적게 다투리라.

도토리 속에 떡갈나무를 더 자주 보리라.

덜 단호하고 더 많이 긍정하리라.

힘을 사랑하는 사람으로 보이지 않고,

사랑의 힘을 가진 사람으로 보이리라.