우리는 진정 춘향을 아는 걸까

춘향의 딸들, 한국 여성의 반쪽짜리 계보학 ㅣ 책세상문고 우리시대 43
백문임 지음 / 책세상 / 2001년 8월

1.
전에 KBS스페셜인가 MBC스페셜인가에서 한국에서 미국 아이비리그로 유학 간 학생들을 취재했다. 한국에서 고등학교를 나오고 하버드인지 예일인지 아무튼 짱짱한 대학교에 입학한 이 학생들은 서로 돕고 살자는 취지로 한국 유학생 모임을 결성해서 활동하는 모양이었다. 이들이 나름대로 한국 문화를 알리겠다며 “춘향전”을 짧게 각색해 학생회관에서 공연했다.

TV로 방영된 내용만 가지고서 이들이 공연한 내용을 다 파악했다고 하면 안 될지도 모른다. 그리고 이들이 정말 어떻게 해서 공연 내용을 결정하고 대본을 썼는지도 나는 알지 못한다. 하지만 TV에서 간략히 보여준 바로는, 나는 이들이 한국 문화를 알린다며 왜 “춘향전”을 택했는지, 춘향전이 이들에게 의미하는 바는 무엇인지 이해하기 어려웠다.

 “이 도령과 성춘향이 사랑했다, 이 도령이 과거 시험을 보려고 떠났다, 고을 사또 변학도가 춘향이에게 수청을 들라고 요구하며 고문했다, 춘향이는 고문을 견디며 이 도령을 기다렸다, 이 도령이 더 높은 벼슬을 받고 찾아와서 변학도를 혼내준다.”

이들의 공연은 이게 전부다. 이것은 춘향전의 앙상한 뼈다귀다. 이 앙상한 뼈다귀의 어디에 “한국의 아름다움”이 있다고 그들은 생각한 걸까? 전문 연극인도 아닌 이들이 춘향이와 몽룡이의 로맨스를 아름답게 표현하지는 못했을 터이다. 춘향전의 감칠맛 나는 대사를 영어로 제대로 번역했을 리도 없고. 언뜻 보면 무기력하게 괴롭힘만 당하며 남자의 “구원”만 기다리는 춘향, 지위를 이용해 여자를 괴롭히는 관리 이야기가 주를 이룬다. 이 관리를 혼내주는 이 도령도 역시 지위를 이용한다. 오리엔탈리즘에 기대지 않는다면, 현대 미국인 학생들이 여기서 무슨 “한국의 아름다움”을 느낄 수 있을까? 변치 않는 사랑?

전에 TV의 코미디 프로에서 “캔디”를 울기만 하는 힘없는 소녀로 표현하고, 캔디의 문제는 오로지 남자의 도움을 받아 해결되는 양 묘사해서 격분했던 기억이 난다. 내가 좋아하는 <캔디 캔디>의 주인공은 그렇게 나약하지 않다. 마찬가지로, 본래 춘향이는 나약하지 않다. 춘향이가 변학도에게 고문을 당하는 장면은 도리어 춘향이가 재치와 학식을 뽐내는 장면이기도 하다. 춘향이는 자신이 할 수 있는 방법으로 저항한다.

하지만 솔직히, 나를 비롯해서 많은 사람들은, <춘향전>이 무슨 이야기예요, 하고 누가 묻는다면, 바로 저 앙상한 뼈다귀를 그대로 읊지 않을까? 우리 머릿속의 춘향이는, 식민지 시대 이후 한국 여성이 살아온 방식과 대중 매체가 서로 영향을 주고받으며 확대재생산해 형성되었다. 이 책을 읽고 내린 결론이다.

2.
매우 흥미진진하게 읽다가, 중반 이후 논리와 주장이 되풀이되어 조금 지루했다. 그래도 다양한 신소설, 신파극, 영화의 장면 장면을 인용해, 그 인용문을 읽는 재미가 있어서 괜찮았다.

3.
가장 큰 성과는 “가부장의 재산권”이라는 개념을 배운 것이다. 전부터 일본군 위안부들에 대해 일본의 요인들이 망언을 하거나 미군 병사에게 “양공주”가 살해되거나... 하여 “국민적인 분노”가 일어날 때면, 나는 그 “분노”가 불편했다. 일본군 위안부 할머니들에게 가해진 국가적인 폭력, 인권 유린, 잃어버린 시간, 그리고 미군기지 근처에 유흥업소에 종사하는 여성들이 받은 성적 학대와 착취, 살인이라는 폭력 등등에는 마땅히 분노해야 한다. 그런데 나는 그 “국민적 분노”라는 게, 마땅히 분노해야 할 그것들 때문에 나오는 것 같지가 않았다. 피해 여성의 아픔과 삶을 슬퍼해서 나오는 것 같지가 않았다. 그렇다면 어디서 나오는 거지? 그 이름을 붙이기 어려웠는데, 이 책에서 그 답을 가르쳐주었다. “가부장의 재산권 침해”에 따른 박탈감과 분노. 

외세의 군사 폭력에 희생된 여성들을 가리킬 때 “우리 누이”라고 표현하는 것부터 남성의 시각을 전제로 한다. 가부장제 사회에서 가부장의 허락을 받지 않고 그 집안 여성이 정조를 잃는 것은 용납되지 않는다. 가부장은 권력 관계에 따라 자기 집안 여성(딸이나 누이)의 정조를 상납하거나 거래하거나 하사한다. 그런데 외세의 성적 침탈은 바로 이러한 가부장의 권한을 침해한다. 몸서리나는 결론이다. 지은이는 (전에 따우님이 추천한 바 있는) <내셔널리즘과 젠더>란 책에 기대어 이러한 이야기를 했다. <내셔널리즘과 젠더>, 조만간 읽어야겠다.

한 가지 오타 지적. 25쪽의 “뜨게질”은 “뜨개질”인 듯. 실로 뜨는 뜨개질이 아니라, 남의 속내를 떠보는 짓을 가리키는 뜨개질.

매우매우 아쉬운 점. 책 뒤에 “더 읽어야 할 자료들”로 제시된 책 중 태반이 절판되었다. 그중 <내셔널리즘과 젠더>는 미리 사두었으니 그나마 위로가 된다.

제목 좋고... - 그들은 왜 에반스를 부르지 않았을까?

왠지 시큰둥할 때, 해문의 애거서 크리스티 문고판 전집을 한 권씩 뽑아 읽는다. 휴식 같다. 이번에 읽은 <부머랭 살인사건>은 원제가 "그들은 왜 에반스를 부르지 않았을까? Why Didn't They Ask Evans?" 제목 좋고... “부머랭 살인사건”은 미국판 제목인데, 원제가 더 재미있다. 지금까지 읽은 크리스티 소설 중에 가장 깜찍 발랄하다. 20세 청춘들이 탐정 노릇을 해서일까? ^^

번역은 역시나 가끔 뜬금없다. 이를테면 304쪽에 “은행절 휴일”이란 말이 나와 대체 뭔가 했더니, 뱅크 홀리데이(bank holiday)를 그렇게 번역했나 보다. 영국에서 bank holiday는 “은행이 쉬는 날” 곧 공휴일을 뜻한단다. 앞뒤가 안 맞는 데도 두어 군데 있고... 그래도 문맥에 따라 이해하고 넘어갈 수는 있다.

코카인과 마리화나가 자유를 상징하는지는 모르겠으나-이지 라이더

서울아트시네마에서 지난 4주간 월요일 저녁마다 ‘와일드 번치: 뉴 아메리칸 시네마’라는 행사를 했다. 50-60년대에 새로운 흐름을 창안했다 하여 주목받았던 미국 영화를 상영하고 영화평론가가 나와서 해설하는 행사인데, 그동안 게으름 피우느라 가지 않다가, 어젯밤에 마지막 상영작인 <이지 라이더>를 보러 갔다. <이지 라이더>는 전부터 궁금했던 영화인데, 이 기회 아니면 언제 다시 볼지 모르기 때문이다.

전에는 햇빛 가득한 영화를 보면 더워 보였는데, 지금은 따뜻하단 생각이 든다.
(영화관의 냉방이 서늘해서 그러나? -_-)

가득한 햇빛, 마른 땅과 하늘의 건조한 맑음이 따뜻하고,
피터 폰다의 차갑지 않은 무표정이 따뜻하고,
데니스 호퍼가 폭력적이지 않은 자유를 보여주어 안심이 되었다.
지금은 네모난 몸집에 심술궂어 보이는 잭 니콜슨 아저씨,
젊을 땐 이렇게 쌈박했단 말이지!




(이 사진은 다른 영화에 나온 장면인 모양...)

그런데 고요하기만 한 하늘과 땅에서, 누구에게도 해를 끼치지 않는 이들에게, 그들은 왜 총을 쏠까. 가만두지 않을까. 영화 속 제임스(잭 니콜슨)의 말대로라면, “너(데니스 호퍼)는 자유 그 자체이기 때문이야. 사람들은 늘 자유를 말하지만, 너를 보면 자신이 자유롭지 못하다는 걸 알게 되거든.” 코카인과 마리화나가 자유를 상징하는지는 모르겠으나. 다만 황무지의 공동체, 과연 싹이 날까 싶은 마른 땅에 씨앗을 뿌리고 양식을 얻음과 나눔에 감사 기도를 올리던 사람들만이 이들을 안아주었다. 그것이 미국의 희망인가? 마른 땅, 과연 싹이 날지 의심스러운 곳에 그래도 끊임없이 뿌려대는 씨앗이. 

저녁 8시에 영화 상영이 시작해 9시 40분에 끝났다. 영화평론가의 해설을 들을까 하다가, 그냥 집으로 왔다.

이지 라이더  Easy Rider | 감독 데니스 호퍼 Dennis Hopper | 출연 피터 폰다 Peter Fonda, 데니스 호퍼, 잭 니콜슨 Jack Nicholson | 1969 | 94분 | 미국 | color 

안산공과대에 이런 일도 !!!

안산공과대에 이런 일도 !!!! | 할 말은 하고 살자

2005.07.11

 

 

 

 

무슨 사진일까요 ? 몇번 말한 적이 있던 안산공과대학에 있는 노동조합 조합원들의 차입니다.

 

왜 이렇게 되었냐구요 ? 이미 학교 직원들은 시인한 일인데, 본인은 부인한다고 하네요. 자기가 한 것 본 사람 있으면 나와 보라네요.

 

아하 ! 새벽 5시도 안되는 시간에 주차장에 있는 차량을 부수는 걸 본 사람이 없으니, 자기는 아니다 ? 그럼, 그 시간에 학교 경비실에 있는 마대자루를 뽑아 들고 뛰쳐 나간 사람이 있다던데, 그 사람 뛰쳐 나갔다고 다른 건물 경비원들이 문 걸어 잠그고 불끄고 한바탕 소동을 일으켰다던데, 그리고 한 시간 남짓 지나지 않아 차가 저렇게 된 것이 발견되었다고 하던데, 학교가 그 사람이 낮에도 나타나자 그러지 말라고 붙잡아 두었다던데, 그리고 학교가 대신해서 돈도 물어준다고 했다던데, 그 사람 이번 일만으로도 해임시켜야 할 일이라고 학교에서 조합원들에게 말했다던데..

 

감이 오나요 ? 위에서 말한 본인이 누구인지 ? 학교 직원입니다. 여성 조합원들이 있는 농성장에 수시로 드나들어, 여성 조합원들과 마찰이 있었던 사람입니다. 이 일이 있기 전날도 말다툼이 있었다더군요. 나이가 어린데다가 여성 조합원이 물러서지 않고 나서니 선풍기를 들어 때리려다가 욕도 하고 하더니, 결국 죽여버리겠다고 하더군요.

 

그리고 그 날인가, 학교에서도 그 사람에게 무슨 이유인지 사직서를 내라고 했다더군요. 노조에게 그리 대했다고 그런 것은 아닌 것으로 보입니다. 왜냐하면, 그런 비슷한 짓을 하고 다니는 직원들이 적지 않으니까요. 아무튼, 그는 자기가 당한 일이 모두 조합원, 그것도 나이 어린 여성 조합원 때문이라고 생각해서인지 술을 마시고 하루 종일 학교를 배회하다가 경비원들이 달래도 보고 어쩌고 했는데, 급기야 새벽에 그런 일을 저질렀다고 하는군요.

 

노조를 싫어하든 그런 것은 개인의 자유라고 하더라도, 이 학교 돌아가는 꼴을 보면서 제일 마땅치 않은 것은, 조합원들이 나이가 어리다는 것(20대 중반), 그리고 1명을 뺀 나머지가 여성이라는 것 이 두가지가 노조 혐오증과 결합하여 이런 비슷한 일들이 자꾸 일어난다는 것입니다.

 

세상 살다 보면 이래 저래 다툴 수 있습니다. 다투다 보면 서로 욕할 수도 있습니다. 그런데, 만약 여성 조합원들이 다수가 아니라 남성 조합원들이 다수였다면 이런 일이 생겼을까요 ? 감히 죽여버리겠다고 하는 말고, 성적 수치심을 불러올 온갖 욕설들을 퍼 부을 수 있을까요 ?  또 여성 조합원들 4명이 있는 곳에 백여명이 몰려와서 소리 지르고 밀치고 집기를 부술 수 있을까요 ? 이 백여명에는 학교 직원들, 일부 교수들도 끼어 있었다지요.

 

똑같은 학교 업무를 하는 조교는 전문대학 이상 그것도 자기학교 출신인데, 일반 사무직원은 학력 제한이 없다 ? 물론 학력 제한을 두지 않은 매우 긍정적인 곳이라고도 언뜻 볼 수 있겠지만, 직원 중 누구는 누구랑 뭐라더라는 말이 돌아다니는 곳이라면 ? 그리고 조교들은 계약직인데, 자기들은 정규직 ? 왜 그래야지 ? 교수들이 싫어하면 조교들은 그만두어야 하니까 ? 그래서 계약직 ? 그게 말이 돼? 자기들을 학교바로세우기 운동본부를 학장이랑 같이 하니까 학교가 싫어할 이유가 없어서 ? 설령 학교가 싫어해도 그만 둘 수는 없어 ? 도대체 그 놈의 학교, 웃기는 곳이구나 !!!!!!

 

그런데, 이게 한 개인의 문제일까요 ? 조합원들을 '사탄'이라고 부르고 '사탄'을 위해 매일 기도(아마 노조를 버리리라는 기도일 듯)한다는 학교법인 이사장과, 위와 같은 일에 동참하는 일부 교수와 학교 직원들의 인식과 그들의 인적 구성에다가, 다수가 여성 조합원이라는 사실 등이 결합되어, 드디어 눈에 보이는 큰 일이 생긴 것은 아닐까요 ?

 

 

• 마주보며말하기 2005.07.11 09:56:23
  

  경찰은 ? 사건 현장에 와서는 범행도구를 챙겨가지도 않더군요. 조합원들이 사진 찍어두고, 그게 어디서 나왔는지 확인을 해야 하나요 ? 학교측 사람들이 누구라고 지목을 해 주어서 그런 건가요 ? 그런데, 그 다음날은 그 사람이 범행을 부정하니 어쩔 수 없다구요 ? 그 사람 이름도 모른다구요 ? 합의했냐구요 ? 경찰이 누구라고 밝혀야 합의를 하던지 말던지 할 것 아닌가요 ? 도대체 경찰이 어떻게 그럴 수가 있지요 ?

[퍼온글] 귀여운 이모티콘 몇 개. ^^

전출처 : panda78 > 귀여운 이모티콘 몇 개. ^^

＼(* ` Д ´)/    와!

(⊙0⊙) 헉

(ºДº)  (ºДº) 흐엑

 ....(づ_-)부비쟉...(-_ど)부비쟉...(づ_ど)부비부비

두번째 것만 빼고는 어떻게 그리는지 몰라서 복사해서 가져왔습니다.  ^^