불편한 교회, 지역을 섬기는 교회

도서관 교회 이야기 - 간판도 예배당도 없으나 동네 사람들로 북적이는 교회 ㅣ 동네 교회 이야기 시리즈 5
양승언 지음 / 세움북스 / 2022년 11월

교회 간판도 없이 시작했고, 교회 이름도 없어 누군가에게 소개할 때에는 뭐라고 얘기해야 할지 몰라 참으로 불편했던 교회 이야기다. 교회에 당연히 있어야 할 십자가가 없고 모이는 장소도 고정되어 있지 않기에 언제 어디로 모여할지 난감해야 하는 그야말로 불편한 교회의 이야기가 도서관 교회 이야기라는 책으로 나오게 되었다.  

도서관 교회도 사람들 사이에 불린 이름이지 그 교회의 진짜 이름이 아니다. 교회에 나오는 사람들과 오랫동안 머리를 모아 서로 의논한 끝에 붙여진 진짜 교회 이름은 '다움교회'라고 한다. 목회자 혼자 교회 이름을 지은 것이 아니라 교회에 나오는 사람들 모두의 의견을 듣고 함께 지은 이름이라고 한다. 이렇듯 다움교회는 교회 다움을 추구하는 동네 교회다. 누구나 찾아올 수 있고 누구나 궁금증을 일으키게 하는 작은 교회이다. 한국 교회의 대안 교회로 사람들의 입소문을 타고 있는 교회인 듯하다.  

시간이 흐를수록 많은 것들이 변질되는 것이 많다. 사람도 초심의 마음이 온데간데없이 변하는 것이 태반이고 음식 맛도 하물며 원조의 맛을 잃어버리는 경우도 비일비재하다. 안타까운 것은 교회마저도 변질되어 간다는 이야기들이 들려오고 있다. 세상의 소금으로 짠맛을 잃지 말아야 하는데 참으로 씁쓸한 소식이다. 그럼에도 교회의 본질을 찾기 위해 고군분투하는 곳이 있으니 바로 도서관 교회로 소문난 '다움교회' 다.  

다움교회의 특징은 교회의 공간을 지역 주민들에게 항시 개방한다는 점이다. 예배를 드리는 공간으로 교회의 기능뿐만 아니라 지역의 주민들의 필요에 의해 쓰임 받는 공간이 교회 공간이라는 점이다. 선교하는 교회의 모습에 대해 다움교회의 담임이자 책의 저자이기도 한 양승언 목사의 생각을 정리하면 다음과 같다.  

오늘날 교회의 지역성은 점점 약해지고 있다. _54쪽

교회 공간의 활용도는 점점 낮아지고 있으며, 텅 빈 교회 공간을 어떻게 활용할지에 대해 진지하게 고민해야 할 시기가 된 것이다. _55쪽

우리의 시설에 대하여 다시 생각해야 할 때다. 지역사회를 향해 교회 시설의 문을 열어야 할 때다. _56쪽

교회는 지역사회를 "위한" 장소일 뿐만 아니라 지역사회 "안"의 장소가 되어야 한다._57쪽

교회는 세상 속으로 더욱 깊숙이 스며들어야 한다. 선교적 사명을 위해 교회 공간과 시설 역시 보다 적극적으로 활용할 필요가 있다. _58쪽

도서관이 세상을 연결하는 통로가 되었다._75쪽

교회는 공원과 같은 공간이 되어야 한다. _76쪽 

교회는 그 교회가 뿌리를 내리고 있는 지역과 유기적 관계를 맺어야 한다. 분리되어서는 안 된다. 거룩함은 분리가 아니라 구별이다. 구별은 다른 삶을 추구하는 것이지 떨어져 나가는 삶이 아니다. 교회가 지역을 섬기지 않으면 선교적 사명을 감당할 수 없다. 지역을 위해 섬길 수 있는 것이 무엇이 있을지 고민해야 할 때다. 아낌없이 내어 주신 예수 그리스도처럼 교회도 예수님을 본받아야 한다. 지역을 섬기는 교회가 되기 이해서는 교회를 구성하는 구성원들이 섬기는 자세와 태도가 훈련되어 있어야 한다. 교회는 건물이 아니기 때문이다. 섬김의 훈련을 받은 사람이 곧 교회다.  

다움교회처럼 교회는 편해서는 안 된다. 불편한 교회가 되어야 한다. 교회 구성원들이 편의를 추구하고자 모이는 교회는 세상이 바라보기에는 불편한 교회임에 틀림이 없다. 반면 교회가 불편할 때 세상이 편리해진다. 교회가 불편함을 감수할 때 지역 사람들은 교회에 마음을 열 것이다.  

한국 교회는 이제 불편한 교회로 방향을 전환해야 할 때다!

가난한 이들을 돕는 일은 성경 명령이다!

그리스도인의 재정 사용 ㅣ IVP 소책자 시리즈 51
크리스토퍼 라이트 지음, 김소영 옮김 / IVP / 2019년 9월

그리스도인들이 쉽게 범하는 이분법적인 사고 방식이 있다. 복음을 전하는 일은 중요한 일이고 가난한 사람들을 돕는 자선 사업은 복음을 전하는 일보다는 덜 중요하다는 생각이다.

과연 그럴까?

사도 바울은 자신이 쓴 여러 편지에서 그리스도인의 재정관에 대해 구체적으로 제시하고 있다.

첫째, 가난한 사람들에 대한 재정 지원은 성경의 명령이다!

예루살렘 교회가 어려울 때 이방인이 중심이 된 교회들은 아낌없이 재정을 어려워하는 성도들을 위해 기꺼이 내어 놓았다. 전도하고 교회를 개척하는 일만큼 가난한 이들을 돕는 일도 우선순위를 가릴 수 없을만큼 중요하다고 재차 강조했다.

둘째, 가난한 이들을 위해 재정을 기부하는 일은 곧 하나님께 순종하는 일이다!

사도 바울에 의하면 주는 것, 함께 나누는 것은 은혜이자 하나님께 복종하는 일이라고 강조한다. 하나님께 은혜를 받았다고 하면서 나눔에 인색한 성도가 있다면 그 받은 은혜는 새빨간 거짓말인 셈이다. 하나님의 은혜는 힘들고 어려운 가난한 사람들을 돌보는 일이다.

셋째, 가난한 일들을 돕는 모금 활동에는 반드시 철저한 계획이 선행되어야 한다.

즉흥적, 감정적 모금은 신중한 방법이 아니며 기도로 준비한 과정이 아니기에 어려움에 직면할 수 있다. 모금 활동은 사전에 계획적이어야 하고, 정기적이어야 한다. 많이 가진 사람들에게 더 많은 모금을 기대해야 한다.

넷째, 재정 관리는 반드시 공개적이고 투명적이어야 한다. 재정의 유혹으로부터 원천적인 차단이 있어야 하며 책임을 맡기기 전에 다양한 안전 장치를 마련해야 한다.

참고로 나와 우리 가정은 나름 성경적인 재정관으로 살려고 노력하고 있다. 물론 하나님이 보시기에는 많이 부족하지만 말이다. 교회에 헌금을 드리는 것 외에도 선교 단체, 교육 단체, 자선 단체에 재정을 흘러 보내고 있다. 선교 단체만해도 이사 회비 00만원, ㅇ00대표, ㅂ00 선교사, ㅇ선교사, ㅇ선교사, ㅇ훈련생에게 각각 정기적으로 후원한다. 후원 기간은 길게는 올해 벌써 20년째 후원하는 곳도 있고, 짧게는 올 해 처음 시작한 이도 있다.

후원하고 기부하는 일이 곧 하나님께 순종하는 일이라는 말에 공감한다. 돈은 늘 유혹이 잠재되어 있다. 밑빠진 독처럼 모아도 모아도 채워지지 않는 것이 돈 욕심이다. 돈은 달콤하지만 결코 행복을 가져 주지 않는다. 반면 돈이 나눔의 도구가 될 때 선한 영향력이 발휘된다.

그리스도인에게 돈은 목적이 아니라 도구일 뿐이다!

관계를 위해 시간을 사용하라!

관계중심 시간경영 - 소명과 사랑을 발견하는 A.R.T.
황병구 지음 / 코리아닷컴(Korea.com) / 2010년 1월

13년 전(2010.6.23.)에 읽었던 책이다. 2023년 올해 읽어도 여전히 도전과 감동을 주는 책이다. 시중에 나와 있는 많은 자기계발서와는 분명히 격이 다른 책이다. 일반 책들은 보통 시간을 아껴써야 하는 이유를 남보다 성공하기 위한 전제가 깔려 있다. 시간을 분, 초 단위로 쪼개어 플래너에 계획하고 작성한 뒤 알뜰하게 쓰는 습관을 가져야 성공한다고 가르친다. 틀린 말이 아니다. 시간 절약하는 습관을 오랫동안 유지하게 되면 분명히 남들보다 잘 살게 된다. 자신이 노력하는 분야에서 괄목할 만한 결과를 이룰 가능성이 크다. 

반면 <관계중심 시간경영>은 시간을 절약해야 하는 이유에 대해 다른 차원에서 풀어썼다. 성공하기 위한 것 자체를 부정적으로 보는 것이 아니라 왜 성공하려고 하는냐에 있다. 관계중심 시간경영은 책 제목처럼 관계를 위해 시간을 검소하게 쓰라고 강조한다. 시간을 절약해야 하는 이유도 사람과의 관계를 위해서다. 주어진 과업을 위해 시간을 절약하는 것이 아니라 내 주변의 사람들과의 관계 형성을 위해 시간을 아끼라고 조언한다. 

저자는 이것을 두 가지 용어로 대비하여 독자들에게 설득한다. 나 자신의 성공을 위해 시간을 절약하는 개념을 '시계시간' 이라고 정의하고 공동체에 속한 사람들의 관계를 위해 시간을 절약하는 개념을 '사건시간' 이라고 정의한다. 많은 사람들이 훗날 기억해 보면 그날 그때 누굴 만나 어떤 사건이 일어났는지를 주로 기억하게 된다. 몇 날 몇 일에 내가 무슨 일을 했느냐보다 사람들과의 관계에서 일어난 사건을 중심으로 옛 시간들을 추억하게 된다. 

특히 그리스도인이라면 이 땅에 살아가는 이유가 예수 그리스도처럼 살아가는 것이 분명한 목표가 되어야 한다. 그렇다면 예수 그리스도처럼 모든 시간을 자기 중심의 관점에서 바라보는 것이 아니라 관계 중심으로 자신의 시간을 아낌없이 쓰라는데에 강조점이 있다. 하나님과의 관계를 위해서 시간을 쓰고, 이웃과의 관계를 위해 시간을 쓰며, 세상과 나를 위해 시간을 쓸 줄 알아야 이것이 바로 올바른 시간 경영의 방법이라고 조언한다. 

나도 직장 안에서 일에 매몰되다보면 시간을 아껴 써야 한다는 강박관념에 빠지게 된다. 산더미처럼 쌓인 일들을 빨리 해치워야지만 속이 편하기 때문이다. 책임감을 가지고 일을 하다보니 주위에서 보면 일 잘한다는 소리를 듣는다.  주변에서 들려오는 평도 좋다. 그런데 문제는 내 자신에게 만족이나 기쁨이 현저히 사라진다는 점이다. 내게 주어진 시간도 어찌보면 내 것이 아니라 하나님이 주신 것이라고 생각한다. 나를 위해 시간을 쓰기 보다 최대한 이웃들을 사랑하기 위해, 섬기기 위해 쓸 수 있어야 참 기쁨과 만족이 든다. 실천해 본 사람이라면 무슨 말인지 알거다. 

예수님은 으뜸이 되고자 하는 사람은 역설적으로 '섬기는 사람' 이 되어야 한다고 누누히 강조하셨다. 시계시간의 개념으로 살아가는 사람에게는 택도 없는 소리다. 다른 사람을 위해 시간을 사용한다는 것은 나에게 있어 낭비되는 시간이기 때문이다. 반면 사건시간 중심으로 살아가는 사람에게는 오늘 내가 만난 사람을 위해 내 시간을 아낌없이 사용할 때 의미있는 삶이 되고 나도 모르게 기쁨이 차고 넘치는 것을 경험하게 된다. 

사실상 시간은 경영되는 것이 아니다. 시간의 주인이 사람이 아니기 때문이다. 시간은 주어진 것 뿐이다. 이제 선택은 나 자신에게 달려 있다. 아직도 나의 성공과 유익과 명예와 돈을 위해 시간을 분초 단위로 아껴쓰려고 하는 지독한 사람이 있다면 나중에 후회할 날이 분명히 다다를 것이다. 최후에 남는 것은 일이 아니라 성공의 결과가 아니라 사람만이 남는다. 조건 없이 아낌없이 사랑하는데에, 베푸고 섬기는 일에 시간을 사용하자.

하나님이 인도하시는 방법

하나님의 인도 ㅣ IVP 소책자 시리즈 43
제임스 패커 지음, 정옥배 옮김 / IVP / 2011년 4월

하나님의 인도란 무엇인가?

하나님께서 우리를 인도하고 있다는 두 가지 증거가 있다.

첫째, 하나님은 우리 개개인을 향한 플랜(계획)을 가지고 계신다는 점이고

둘째, 하나님은 우리와 (다양한 방법으로) 의사소통하신다 점이다.

하나님의 인도는 하나님의 모든 자녀에게 약속된 것이다!

그렇다면 어떻게 하나님의 인도를 알 수 있을까?

하나님의 구체적인 방법을 살펴보기 전에 하나님이 계획하시는 전체의 방향을 살펴 볼 필요가 있다.

하나님께서 우리 개개인을 향해 가지고 있는 계획은 순탄한 여정이 아니다라는 사실이다. 하나님의 인도를 받는 그리스도인의 삶은 일종의 낭비처럼 보일 수 있다. 하나님의 인도를 받았던 예수님의 삶처럼.

하나님은 우리를 통해 자신(하나님)의 일을 하고 싶어하신다. 우리를 사용하고 싶어 하신다는 점이다. 어느 누구도 자신의 전 생애에 대한 하나님의 계획을 알 수 없다. 하나님의 인도는 하나님의 권한 안에 있는 주권적 행위이 때문이다. 분명한 것은 순탄하지 않은 여정 속에서도(십자가의 길) 우리를 붙드시고 구조하시고 회복시키신다는 점이다. 하나님의 약속은 신실하시다!

하나님은 우리의 전 삶에 대한 지침으로서 분명한 이상을 제시한다. 성경을 통해 인도하신다. 성령도 하나님의 말씀을 초월할 수 없다. 하나님의 말씀이 정하는 한계 내에서 성령도 인도하신다. 따라서 하나님의 인도는 하나님의 말씀 안에서 이루어진다는 사실이다.

간혹 자신의 선택을 하나님의 인도하심이라고 착각하는 6가지 유형이 있다.

첫째, 생각하지 않고(지성) 충동에 이끌리게 한다.

둘째, 미리 생각하지 않고 성급하게 결정한다.

셋째, 충고를 듣지 않는다.

넷째, 자신을 점검하지 않는다.

다섯째, 특정인의 견해를 맹목적으로 따른다.

여섯째, 하나님의 인도하심을 기다리지 않는다.

이런 6가지 유형을 제임스 패커는 '소명적 선택' 이라고 정의한다.

소명적 선택이란 자신이 선택한 것은 모두 옳고 선하다는 개념이다.

성경은 선택 사항을 구체적을 언급하지 않는다.

성경은 사람을 대신하여 직접 결정해 주지 않는다.

선택은 사람이 하는 것이다.

선택에 앞서 깊게 생각하고, 다른 이들의 의견을 들으며 신중하게 점검하는 태도가 있어야 한다. 무엇보다 중요한 것은 하나님의 때를 기다려야 한다는 점이다!

고난을 두려워할 것이 아니라 죄를 두려워해야 하지 않을까?

욥기, 풀어쓴 성경 - 원문의 음성을 오늘의 목소리로 살려낸 번역과 메시지 ㅣ 풀어쓴 성경
강산 지음 / 감은사 / 2023년 4월

하나님 앞에서 그 누가 의인이라고 목소리를 높일 수 있을까?

강산 목사의 풀어쓴 성경(강산 목사의 의미역)을 통해 간만에 욥기 성경 전체를 읽어보는 감격을 누렸다. 사실 지금까지 욥기 읽기는 수박 겉핥기에 불과했다. 욥기의 처음과 끝만 유심히 살펴 보았지 욥과 친구들간의 논쟁, 하나님께서 욥에게 직접 말씀하시는 부분은 크게 관심을 두고 읽지 않았다. 고난을 당하는 장면은 너무나 황당하게 느껴져 책을 덮고 싶을 정도였고 그나마 위안을 삼은 것은 마지막 장에 기록된 모든 것이 이전 보다 더 회복된 장면에 이르러서야 안도의 한숨 쉬며 읽기를 마쳤던 기억이 있다.

과연 누가 고난을 당연한 것으로 받아들일 수 있을까? 생각지도 못한 고난이 내게 닥쳐왔을 때 나는 어떤 스탠스를 취할 수 있을까?

욥이 친구들과의 논쟁에서 자신을 스스로 변호했던 것처럼 지난 날의 나의 삶을 뒤돌아 볼때 과연 나의 의로움을 조금이나마 얘기할 수 있는 부분이 있을지 그것조차도 의심스럽다. 고난 중에 있는 욥에게 찾아온 친구들이 욥의 고난은 이유가 있는 것이라며 판단하는 부분에서는 하나님께서 즉각 나타나셔서 욥을 변호해 주셨으면 하는 마음이 간절했지만 그것은 나만의 생각이었지 여전히 하나님은 지켜만 보시고 욥의 심중을 살펴보고 계셨다.

욥과 욥의 친구들보다도 나이가 어린 엘리후라는 청년은 어른들의 대화에 성급히 끼어들기보다 끝까지 경청하며 자신이 이야기할 차례에 다다랐을 때 욥이 당한 고난을 비교적 정확하게 하나님의 시선에서 논리적으로 풀어낸다.

강산 목사의 욥기 의미역 130쪽에서도 풀어냈듯이 나이나 경험이 많다고 무조건 지혜로운 것도 아니고, 옳고 그른 것을 잘 분별해 내는 것도 아니라는 것을 새삼 깨닫게 된다. 사람의 영혼 속에 있는 것, 바로 전능하신 하나님의 영이 사람들에게 분별력과 이해력을 주심을 보건대 참된 지혜를 얻기 위해서는 하나님을 경외하는 것에서 비롯되며 참된 지혜란 비인격적인 소유물이 아니라 하나님과의 바른 관계라는 사실을 알게 된다. 악한 것에서 적극적으로 피하는 것이 분별과 명철이라는 사실도. (114쪽 참조)

사람들이 욥기 읽는 것을 꺼려하는 이유가 무엇일까?

저자인 강사 목사도 서두에서 말했듯이 혹시 욥에게 일어난 고난이 나에게도 오지 않을까하는 두려움 때문이다. 욥마저도 고난 받는 시험을 당한다면 과연 나는 어떨까하는 두려움 말이다. 두려움이 잠시 죄를 멀리하게 할 수 있으나 영원히 죄와 단절한 삶을 살게 할 수는 없다. 죄와 동떨어진 삶을 사는 것은 사실 하나님 외에는 그 누구도 실천 불가능한 영역이다. 따라서 우리는 어느 누구도 죄에서 자유로울 수 없고 죄인임에 틀림이 없다. 우리 모두는 죄에 대한 분명히 심판을 받아야할 존재라는 사실이다.

욥의 고난을 두려워할 것이 아니라 죄를 두려워해야 하지 않을까?

직장 생활 중에 나는 참 많은 죄를 짓고 있다. 특히 직원들과의 관계에서 말이다. 형식적 직위가 높다(?)라는 것으로 마치 나의 판단이 옳고 그대들은 그릇되다고 단정 짓는 말과 행동, 표정과 태도가 뒤늦게 깨닫게 된다. 물은 엎지르고나면 다시 주워 담을 수 없듯이 직원들에게 상처를 입히는 말을 내뱉고 나면 수습이 어렵다. 나는 규정에 따라 원리 원칙을 이야기한다고 하지만 내 심중에 가만히 들여다보면 결국 나의 이기심과 교만함, 자존심을 지키기 위한 의도가 있음을 발견한다. 뒤늦게 후회하는 마음으로 나의 잘못을 반성하는 메세지를 직원들에게 보냈지만 아름다운 모습은 분명 아니다.

스스로 힘들어 지쳐 있을 때 '욥기, 풀어쓴 성경'을 펴고 처음부터 끝까지 정독하며 읽어보았다. 중간 중간 일어나 몸을 풀고 다시 자리에 앉아 읽어나갔다. 핸드폰에 각종 알림 소식에도 아랑곳하지 않고 말이다. 자신을 뒤돌아보지 못할 만큼 일상의 삶에 쫓기어 살아가는 나와 같은 직장인들에게 모든 문제의 근원은 하나님과의 신뢰에서 비롯됨을 발견하게 된다.

내가 지금 겪고 있는 고난에 대해 하나님께 따지듯이 묻는 대신에, 고난 속에서 하나님이 내게 무슨 질문을 하실 지 귀 기울이는 자세가 필요할 것 같다.

강산 목사의 의미역 <욥기, 풀어쓴 성경> 정독해 보시길 강력히 추천한다~!