쓰기 위한 읽기

책 제대로 읽는 법 - 당신은 지금 책을 잘못 읽고 있습니다 ㅣ 글 비행학교 시리즈 6
정석헌 지음 / 씽크스마트 / 2023년 7월

책을 읽는 이유가 무엇일까? 인풋일까? 아웃풋일까? 대게 새로운 정보를 얻거나 지식을 쌓기 위해, 위로와 공감을 얻기 위해, 강의나 과업을 수행하기 위한 도구 등으로 책을 읽는다. 목적이 분명한 책 읽기와 그렇지 않은 책 읽기의 차이점은 무엇일까? 여러 가지 이유가 있겠지만 가장 큰 차이점은 얼마만큼 책 내용을 기억하고 있느냐이지 아닐까 싶다.

한 권을 책을 힘들게 읽었지만 책장을 덮는 순간 무슨 내용인지 이해하지 못할 때가 있다. 며칠이 지나 내가 무슨 책을 읽었는지 기억조차 나지 않을 때도 있다. 더 황당한 것은 예전에 읽었던 책인 줄 모르고 처음 읽는 책인 것처럼 읽을 때가 있다. 책은 읽었지만 기억 속에는 전혀 새겨지지 않는 책 읽기다. 전혀 쓸모없는 독서라고 단언할 수는 없지만 효용성의 측면에서는 전혀 도움이 되지 않는 독서라고 할 수 있다.

그렇다면 책을 제대로 읽는다는 것은 무엇을 의미할까?

책을 읽는다는 것은 단순히 종이 위에 씐 글자를 읽는 것이 아니다. 저자의 생각을 읽는 것이고 책에 등장하는 사람들을 만나는 일이다. 내 생각과 견주어 보는 일이다. 내 경험을 소환하는 일이기도 하다. 책을 읽는다는 것은 사유의 숲을 거닐며 생각에 생각을 거듭하는 일이다. 형식적인 독서가 되지 않기 위해서는 책을 제대로 읽어야 한다. 그렇다면 어떻게 읽는 것이 제대로 읽는 것이 될까?

사람마다 책 읽는 방법이 천차만별이다. 책 읽는 목적에 따라서도 다를 것이고 독자의 성향에 따라서도 분명히 읽기의 방법은 다양할 것이다. 다만 책을 제대로 읽는다는 것은 앞에서도 이야기했다시피 책을 통해 나를 만나고 세상을 읽는 것이 되기 위해서는 생각하면서 읽어야 할 것이다. 생각하며 읽기 위해서는 천천히 집중해서 읽을 수밖에 없다. 요즘 디지털 상에서 읽기가 F자형으로 스캐닝이라고 말한다.

"F자형 읽기는 리딩이 아니라 스캐닝이다" _ 『책 제대로 읽는 법』, 정석헌, 151쪽.

정석헌 작가는 책을 제대로 읽기 위해서는 쓰기를 전제로 한 읽기여야 한다고 말한다. 즉 아웃풋을 배경으로 책을 읽어야 한다고 강조한다. 쓰기 위한 읽기여야 한다고 재차 누누이 거듭해야 이야기한다. 책을 읽고 쓰기를 하지 않으면 내 것으로 남길 수 없다는 저자의 말에 동의한다. 우리의 기억은 우리 스스로도 장담할 수 없다. 기억은 휘발성이 강하다. 심지어 인지 부조화로 왜곡된 기억으로 변질될 수 있다. 읽기가 읽기의 목적에 충실하기 위해서는 쓰기를 위한 읽기가 되어야 한다.

읽고 난 뒤에 반드시 쓰기로 족적을 남겨야 한다. 아니 쓰기 위해 읽어야 한다. 운동생리학자들이 목표를 잘게 쪼개 지속성을 유지하려는 '서브 골'을 강조하는 이유도 중도에 포기하지 않기 위함이다. 쓰기가 동반되지 않은 읽기는 작심일일이 된다. 읽기의 파운데이션은 쓰기다. 읽기의 그릿(성품 또는 근성)도 쓰기다.

책을 제대로 읽기 위한 쓰기는 읽기에서 자신의 생각을 뒷받침할 수 있는 근거를 찾는다. 구체적인 근거와 사례를 찾기 위한 읽기는 쓰기로 자동적으로 연계된다.

"글쓰기야말로 느리지만 가장 효과적인 책 읽기의 방법이다" _ 『책 제대로 읽는 법』, 정석헌, 142쪽.

글쓰기는 책의 내용을 그대로 옮겨 쓰는 과정이 아니다. 책에서 '나'라는 주어를 찾는 것이다. 글쓰기는 남의 이야기를 쓰는 것이 아니라 내 이야기를 쓰는 것이다. 세상에서 하나밖에 없는 내 이야기가 곧 나를 만드는 힘이 된다. 정석헌 작가는 쓰기를 통해 '나'라는 주어를 회복하자고 말한다. 세상과 많이 부딪치고 아파하고 교감한 나를 회복시키는 것이 글쓰기라고 한다.

인공지능이 읽고 쓰는 시대라고 하지만 세상과 교감한 이야기는 나 밖에 쓸 수 없다. 나의 관점으로 세상을 바라보고 분별할 수 있는 것은 기계가 대신해 줄 수 없다. 기계가 책을 대신 읽어줄 수는 있어도 나를 대신하여 살아줄 수는 없다. 나를 회복하고 주체적인 인간으로 살아가는 방법은 책을 제대로 읽는 삶이다. 쓰기 위해 책을 읽는 삶이다. 매일 생각하며 생각한 것을 쓰는 삶이 곧 나의 삶이 된다.

첫 책 만드는 법

첫 책 만드는 법 - 가능성을 현실로 바꾸는 기쁨을 위하여 ㅣ 땅콩문고
김보희 지음 / 유유 / 2023년 10월

우연찮게 첫 책을 출판할 기회를 얻은 적이 있었다. 편집자님과 4~5개월 전화로, 이메일로 의견을 주고받았던 기억이 난다. 책을 내고 싶다는 의욕만 앞선 나머지 1~2쪽짜리 출간 계획서만 작성한 상태였다. 쓸 내용도 무궁무진하고 이 책 정도면 시중에 잘 팔릴 것 같다는 나만의 느낌으로만 충만한 상태였다. 편집자님과 여러 차례 의견을 주고받으면서 점점 책 작업이 쉬운 일이 아니라는 사실을 알게 되었다. 점점 편집자님의 요구사항이 두려워지기 시작했다. 출간할 날짜는 정해져 있었기에 마음만 급한 상태였다. 내 이름이 박힌 책이 나올 환상만 꿈꿨지 책 내용의 퀄리티를 높일 생각은 하지 않았다. 아마도 편집자님이 무척 고생했으리라.

당시 편집자님께서 내 원고를 보고 얼마나 답답하셨는지 참고가 될 만한 책까지 보내 주셨다. 하루아침에 글이 나아질 리가 없었다. 속으로 편집자님만 원망하며 꾸역꾸역 주문하시는 방향으로 원고를 다듬었다. 내가 보기에는 잘 쓴 원고인데 과감히 잘려나가는 것을 보면서 실망이 컸다. 어떻게 쓴 글인데...

겨우겨우 첫 책이 나왔다. 모두 편집자님 덕분이었다. 시간이 지나고 나니 깨닫게 되었다. 편집자님을 나를 돕는 사람으로 여겼지 파트너요 협업하는 사람으로 조언자로 생각하지 않았던 나의 모습을 발견한 것은 두 번째 책을 내기 위해 출판사에 원고를 투고할 때였다. 두 번째 원고를 다수의 출판사에 투고했지만 역시 돌아오는 답변은 동일했다. 분명한 거절이었다. 『첫 책 만드는 법』에서도 나와 있듯이 편집자와 출판사가 투고된 원고를 채택할 확률은 거의 희박하다. 출간할 일정이 미리 짜여 있을 뿐만 아니라 지금 진행 중인 작업도 만만치 않은 상황에서 이메일로 느닷없이 투고된 원고를 꼼꼼히 들여다볼 여유가 없는 것이 현실이라고 한다.

힘들게 쓴 원고를 받아줄 출판사를 찾지 못했을 때 오로지 혼자서 다시 원고를 다듬고 수정해야 했다. 맨땅에 헤딩하는 심정이었다. 만약 두 번째 책이 편집자와 협업하여 세상에 나왔다면 어땠을까 아쉬움이 남는다.

『첫 책 만드는 법』은 편집자가 하는 일, 편집자의 기획 방향, 고충, 첫 책을 만들기 위한 과정을 담아냈다. 첫 책을 내고자 하는 분이 있다면 한 번쯤은 꼭 읽어보시라 추천한다. 출판사와 편집자는 지금도 늘 좋은 책을 만들기 위해 원고를 찾아다닌다. 시대의 흐름과 독자의 기호에 딱 맞아떨어지는 글을 책으로 만들어내기 위해 사방에 그물을 던져 놓고 있다. 편집자의 기획 그물에 걸리는 원고를 쓰기 위해 예비 작가들의 노력도 필요할 듯싶다.

참고로 『첫 책 만드는 법』의 펴낸이(편집자)는 조성웅이다. 이제야 깨알처럼 작게 쓰인 편집자님의 이름이 눈에 들어온다.

읽는 인간 리터러시를 경험하라

읽는 인간 리터러시를 경험하라
조병영 지음 / 쌤앤파커스 / 2021년 11월

AI 시대, 과연 읽기가 필요할까? 읽고 쓰는 일을 꼭 해야 될까? 독서는 시간만 축내는 쓸데없는 일이 아닐까? 꼭 책을 통해 지식을 얻어야 할까? 요즘 젊은이들은 웬만한 검색을 유튜브에서 한다. 알고 싶은 모든 정보가 담겨 있다. 굳이 책을 펼칠 이유가 없는 시대를 살아간다. 반면에 AI 시대만큼 제대로 읽는 것이 어려운 일도 없다. 

인류 문명의 발달은 문자의 발명에서 시작되었다고 한다. 문자를 통해 의사소통이 가능해지면서 지식의 전달 속도는 문자 발명 전과 후가 확연히 달라졌다. 인터넷의 발명으로 산업의 지형도가 바뀌었다. 이제는 AI의 발명으로 인류의 생존 여부가 인공지능에 달려 있다고 봐도 과언이 아닌 시대를 살아간다.

나이가 들어가는 중년의 세대들은 아직도 인쇄되어 있는 책을 통해 정보를 얻고 교양을 쌓는 것이 수월한 분들이지만 지금 태어나는 세대부터 시작해서 40대까지는 아마도 책의 필요성을 느끼지 못할 정도로 빨라진 시대를 살아간다.

한양대학교 조병영 교수는 『읽는 인간 리터러시를 경험하라』에서 단순히 문자를 읽고 쓰는 행위의 중요성을 이야기한 것이 아니라 새로운 변화의 시대에 사람으로서 꼭 필요한 서로 간의 연결, 교류, 세상을 읽는 눈을 가져야 한다는 것을 강조한다. 리터러시는 다른 사람의 생각을 읽는 것에서 시작해서 자신의 생각을 제대로 표현하는 것을 말한다. 소통을 강조하지만 불통이 되는 이유도 리터러시를 배운 적이 없기 때문이다. 주어진 텍스트를 통해 정보를 얻으려고만 했지 저자의 생각은 무엇인지 깊게 생각해 본 적이 없다. 텍스트를 읽고 내 생각을 표현하는 훈련을 한 적이 없다. 오직 시험 성적을 얻기 위해서 또는 내 주장의 근거만 찾기 위해서 읽고 썼다. 

리터러시를 경험하라는 뜻은 텍스트 안에 갇혀 있는 것이 아니라 텍스트를 기반으로 세상을 읽고 세상을 변화하기 위해 우리가 무엇을 노력하고 행동해야하는지를 경험하라는 말이다. 삶의 리터러시다. 리터터시는 본질적으로 사회적 성격을 띤다. AI가 사람보다 더 잘 읽고 잘 쓴다. 인간은 기계를 능가할 수 없다. 단, 인간만이 할 수 있는 사유의 세계를 넓힌다면 AI가 할 수 없는 영역을 개척해 갈 수 있다. 

읽는 인간은 곧 리터러시를 할 수 있는 인간이다. 리터러시는 세상을 새롭게 보는 관점을 기르고 행동으로 옮기는 기초가 된다. AI에 의존하여 읽으려고 하지 않는 인간은 세상을 변화시킬 수 없다. AI에 종속될 수밖에 없다. 기계의 노예로 전락당한다. 편할 수 있다. 결국 세상에서 퇴출당하게 될 것이다. AI를 도구로 삼아 적극적으로 읽는 인간이 되기 위해서는 리터러시를 날마다 경험해야 한다. 텍스트를 읽고 새롭게 질문할 수 있어야 한다. AI가 던지는 질문을 넘어서 인류를 향한 고유한 질문은 읽는 인간만이 할 수 있다. 

조병영 교수는 읽고 쓰는 능력은 타고난 재주가 아니라 후천적으로 길러지는 역량이라고 말한다. 평생 배워야 하는 능력이다. 읽기와 쓰기는 생각하는 법을 훈련하기 위한 가장 좋은 사고 도구다. 단어와 관련하여 내가 가지고 있던 경험들을 활성화하는 작업이다. 지식은 넘치지만 지력은 고갈된 사회다. 읽을거리는 많지만 읽지는 않는 거품사회다.

조병영 교수의 『읽는 인간 리터러시를 경험하라』를 천천히 꼼꼼히 읽어냈다. 제법 분량이 많은 책이었지만 꼭꼭 씹어 먹듯이 읽기를 잘했다. 

문해력 붕괴의 이유

난독의 시대 - 문해력 붕괴 어떻게 해야 할 것인가?
박세당.박세호 지음 / 다산스마트에듀 / 2022년 12월

문해력 붕괴의 원인 중 하나는 난독이다. 난독이란 후천성 독서 장애를 말한다. 선천성인 난독증과는 다른 개념이다.

난독은 결국 문해력의 저하로 나타난다. 어린아이들만의 문제가 아니다. 성인들 중에도 더 이상 책을 읽지 않아 책 읽는 뇌가 닫힌 경우가 나타난다. 기능이 퇴화된 것이다. 디지털 기기의 과도한 사용으로 점점 심화되고 있다.

난독은 치료가 가능하다. 어휘력을 복구하거나 책을 읽는 시선을 교정하여 읽기의 기능을 회복할 수 있다. 큰 소리로 낭독하거나 정독 또는 반복 읽기를 통해 어휘와 음운을 처리하는 기능을 빠르게 당길 수 있다.

문해력은 네가 단계를 밟아 발달한다. 글자와 발음을 정확하게 대응시키는 음운력이 바탕이 되어야 한다. 단어를 깊이 이해하고 문장 내의 용도와 가변성을 아는 어휘력, 글을 빠르고 정확하게 읽는 유창성이 습득되어야 이해력 단계에 이를 수 있다. 문해력은 단순히 문자를 읽고 쓰는 힘이 아니다.

디지털 기술이 발전할수록 난독을 염려해야 아이러니 현상이 나타난다. 대부분 디지털 기기에서 글 읽기는 위아래 또는 스크롤을 기준으로 금방 금방 내려 읽는 습관이 생긴다. 글을 정독하여 의미를 이해하기 위해서는 우리의 뇌 구조 상 왼쪽에서 오른쪽으로 시선 처리를 하며 뇌 회로로 전달해야 한다. 악순환이 반복되고 있다.

깊이 있는 지식보다 얕은 지식이 소비될 수밖에 없는 구조다. 그러다 보니 사회적으로 보았을 때 자정작용이 더디게 진행된다. 일상에서 책을 멀리하다 보면 독서 기능은 퇴화된다.

새삼스럽게 책을 읽어보려 해도 곧 좌절을 경험한다. 난독을 극복하는 일은 과학적이고 체계적이어야 한다. 시선추적기를 활용한 난독 분석도 추천한다.

문해력이란 무엇일까?

기울어진 문해력 - 끊어진 대화의 시대, 텍스트와 세상을 새롭게 읽는 법 ㅣ 내 인생에 지혜를 더하는 시간, 인생명강 시리즈 26
조병영 지음 / 21세기북스 / 2025년 1월

문해력이란 무엇일까? 단지 읽고 쓰는 힘이 아니라 '삶을 살아가는 힘'이어야 한다. 기계가 읽고 쓰는 시대에 사람이 직접 읽고 쓰는 것은 어떤 차이점이 있을까?

"텍스트는 삶이고, 삶은 텍스트다" _282쪽

문자가 발명되고 인쇄술의 발달로 누구나 읽고 쓰는 일이 가능해졌다. 읽고 쓰는 일은 단순히 문자를 인식하고 표현하는 일을 넘어 사람과 소통하는 일이며 더불어 함께 살아가기 위한 필수조건이 되었다. AI의 발달로 기계가 사람보다 더 빠른 속도로 읽고 쓰게 되었다. 기능적인 면에서는 월등히 앞선다. 사람이 쫓아갈 수 없을 정도다. 효율성은 뛰어나나 인간 답지 못하다. 삶이 배제되어 있다. 그냥 텍스트일 뿐이다.

문해력은 소통하는 도구다. 소통은 쌍방향이다. 균형 잡힌 대화다. 점점 소통이 단절되고 연결의 시대이나 고립되어 간다. 이유가 무엇일까? 무늬는 소통이라고 하지만 삶을 공감하고 경청하는 태도가 누락된 일방적인 문해력 때문이다. 정치도 양극단에서 대립하고 있다. 겉으로는 문해력이 뛰어난 사람들이 정치를 운운하지만 문해력의 기본을 모르는 사람들이다. 문해력은 삶을 읽어낼 줄 알아야 한다. 상대방의 감정과 기분을 읽고 어떤 상황에 있는지, 어떤 맥락으로 말을 했는지를 살피며 경청할 수 있어야 한다. 우리에게 부족한 것은 기술이 아니라 사람을 대하는 태도다.

문해력이 높아질수록 사람다워진다. 현명한 생각과 행동, 지혜로운 판단을 가지게 된다. 텍스트에는 사람들이 살아가는 모습들이 담겨 있다. 천천히 읽고 깊이 읽게 되면 다양한 사람의 모습을 발견하게 되고 감정을 이입할 수 있게 된다. 그게 공감이다. 단순히 문해력 점수가 높다고 해서 뛰어난 자질을 가졌다고 볼 수 없다. 수능 점수가 높다고 해서 인간성이 좋다고 이야기할 수 없듯이 말이다. 문해력은 상대방을 존중하고 인정하며 이해하려는 마음의 태도와 관련이 있다.

현재 우리의 문해력은 기울어져 있다. 읽고 싶은 것만 읽고 보고 싶은 것만 본다. 듣고 싶은 것만 듣고 말하고 싶은 것만 말한다. 들으려고 하지 않고 자신의 주장만 내뱉는다. 상대방은 안중에도 없다. 문해력이 기울어진 상태다.

"비판적 문해력이란 개인이 시스템에 종속되지 않는 문해력이다" _71쪽

AI가 인생의 무기임에는 틀림이 없다. 잘만 활용하면 큰 도움이 될 것이다. 다만 자칫 시스템에 노예로 전락당하지 않기 위해서라도 우리는 직접 텍스트를 생산하고 읽어내야 한다. 남을 향한 비난은 나쁘지만 자신을 향한 날카로운 비판은 약이 될 것이다. 읽고 쓰면서 비판적 사유의 힘을 길러내는 일이 시스템에 종속되지 않는 비결이다. 시간과 노력이 들더라도 양보할 수 없는 부분이다. AI 시대 문해력도 달라져야 한다. 많이 읽는 것보다 어떻게 읽는 것이 중요하다. 의식과 성찰이 동반된 읽기, 천천히 생각하고 몰입하는 읽기로 방향을 바꾸어야 한다.