책만 읽어도 된다!

책만 읽어도 된다 - 50에 꿈을 찾고 이루는 습관 ㅣ 좋은 습관 시리즈 23
조혜경 지음 / 좋은습관연구소 / 2022년 10월

책 제목 '책만 읽어도 된다'라는 문장은 왠지 평범하고 순탄한 삶을 산 사람이 한 말은 아닐 것 같다는 생각이 든다. 맞다. '책만 읽을 수 있는 상황'이 아니었지만 살아남고자 선택한 것이 '책만 읽는 삶'이었다. 저자는 역경을 딛고 지금도 여전히 자신만의 꿈을 꾸며 앞으로 계속 전진 중이다. 꿈을 이루는 도구로 '책'을 선택했다. 크게 다를 바 없는 우리와 같은 평범한 사람이 어떻게 책을 통해 꿈을 이루어가고 있는지 삶이 스토리를 담아냈다. 읽는 내내 눈을 뗄 수 없었다. 저자는 그동안 읽었던 500권의 책을 빠짐없이 리뷰한 공로를 인정받아 갑자기 책 출간 제안을 받았다. 젊었을 때 일본어 공부에 관심을 두고 있다가 중단했었는데 뒤늦게 공부의 뒷심을 발휘해 자격증을 취득하고 번역가의 삶을 그리고 있다.

누구에게나 꿈이라는 것이 있었다. 나이가 들면서 서서히 사라지고 있을 뿐이다. 여기서 중요한 것은 사라지고 있을 뿐이지 아예 없어진 것은 아니다. 작게나마 미련을 두고 있는 꿈은 한두 개 다 있다. 불가능한 것 같았던 꿈을 생각해 내고 하나하나 꿈을 이루기 위해 도전해 나가는 실천이 중요하다. 실천은 강한 동기가 필요하고 원동력이 뒷받침되어야 한다. 저자에게 있어서 그 추진력은 '책'이었다.

"글쓰기 훈련은 읽은 책을 빠짐없이 리뷰하는 글을 남기는 것만으로도 충분하다" _ 『책만 읽어도 된다』, 조혜경, 196쪽

'세상에 책이 있고 내가 책을 좋아해서 얼마나 다행인가'라고 고백할 정도로 저자에게는 남들에게 없는 독서 유전자가 있었나 보다. 책을 좋아하기가 쉽지 않다. 책이라면 손사래를 치는 사람도 있는데 조혜경 님은 세상에 책이 존재하는 것만으로도 살아갈 힘을 얻었나 보다. 그뿐인가. '좋아하는 일을 계속하다 보면 목표가 생긴다'라고 독자들에게 은근히 독서할 것을 종용하고 있다. 독서가 좋아하는 일이 될 때 세상이 감당할 수 없는 사람이 된다. 더 큰 목표와 꿈을 꾸게 될 테니까. 시간이 지날수록 세상을 향한 상상력뿐만 아니라 자신에 대한 상상력도 줄어든다. 하지만 책을 좋아하는 사람이라면 걱정이 없다!

"모르는 분야의 일과 삶 이야기를 한 권의 책으로 배울 수 있다는 것은 책이 주는 가장 큰 매력이다" _ 『책만 읽어도 된다』, 조혜경, 148쪽

책의 고수는 낯선 분야의 책도 두려워하지 않는다. 물론 처음부터 그러지 않았을 것이다. 훈련과 반복을 통해 두려움이 익숙함으로 더 나아가 호기심으로 바뀌었으리라. 낯선 분야의 독서가 필요한 이유 타인에 대한 공감의 폭을 넓히기 위함이 아닐까. 사고의 확장은 덤이다. 결국 나 자신의 변화를 꾀할 수 있다. 과감히 읽어 보지 않은 분야의 책을 읽어볼 용기를 내 보자. 조혜경 님도 자신이 좋아하는 문학 분야의 책뿐만 아니라 잘 읽히지 않는 사회, 정치 분야의 책도 골고루 읽는다. 심지어 『나는 매주 시체를 보러 간다』, 『나는 기린 해부학자입니다』도 읽었다.

"일반적인 글쓰기나 책 리뷰를 할 때 필사해 둔 문장을 인용하게 되면 글의 깊이가 생기고 내용도 훨씬 풍성해진다." _ 『책만 읽어도 된다』, 조혜경, 130쪽

리뷰 또는 서평은 책 읽기와 완성이다. 읽기만 하고 정리하지 않으면 남는 게 없다. 기록하는 이유는 재생산이다. 다만 서평의 질을 향상하기 위해서는 남다른 노력이 필요하다. 조혜경 님은 서평을 꾸준히 쓴 것이 출판사 대표의 눈에 띄어 책을 출간하게 된 케이스다. 서평을 꽤 잘 쓰지 않고서는 발탁당하기가 쉽지 않을 것 같다. 서평을 깊이 있게 쓰기 위해 아껴 두고 싶은 문장을 필사를 해 둔다고 한다. 뛰어난 문장을 인용하면 신뢰가 생긴다. 설득되는 문장은 근거가 뒷받침되어 있다. 독서의 바다에서 인용할 문장을 낚을 수 있어야 한다.

『책만 읽어도 된다』에는 저자가 읽은 수많은 책이 인용되어 있다. 그것만으로도 다음번 책 읽기 목록을 빼곡하게 채울 수 있다. 한 사람의 삶을 변화시킨 책 들이라면 후회하지 않고 읽을 수 있는 책 들이리라. 나도 몇 권의 책을 찜해 두었다. 도서관 검색 기능을 통해 장바구니에 담아 둘 예정이다.

쓰기 위한 읽기

책 제대로 읽는 법 - 당신은 지금 책을 잘못 읽고 있습니다 ㅣ 글 비행학교 시리즈 6
정석헌 지음 / 씽크스마트 / 2023년 7월

책을 읽는 이유가 무엇일까? 인풋일까? 아웃풋일까? 대게 새로운 정보를 얻거나 지식을 쌓기 위해, 위로와 공감을 얻기 위해, 강의나 과업을 수행하기 위한 도구 등으로 책을 읽는다. 목적이 분명한 책 읽기와 그렇지 않은 책 읽기의 차이점은 무엇일까? 여러 가지 이유가 있겠지만 가장 큰 차이점은 얼마만큼 책 내용을 기억하고 있느냐이지 아닐까 싶다.

한 권을 책을 힘들게 읽었지만 책장을 덮는 순간 무슨 내용인지 이해하지 못할 때가 있다. 며칠이 지나 내가 무슨 책을 읽었는지 기억조차 나지 않을 때도 있다. 더 황당한 것은 예전에 읽었던 책인 줄 모르고 처음 읽는 책인 것처럼 읽을 때가 있다. 책은 읽었지만 기억 속에는 전혀 새겨지지 않는 책 읽기다. 전혀 쓸모없는 독서라고 단언할 수는 없지만 효용성의 측면에서는 전혀 도움이 되지 않는 독서라고 할 수 있다.

그렇다면 책을 제대로 읽는다는 것은 무엇을 의미할까?

책을 읽는다는 것은 단순히 종이 위에 씐 글자를 읽는 것이 아니다. 저자의 생각을 읽는 것이고 책에 등장하는 사람들을 만나는 일이다. 내 생각과 견주어 보는 일이다. 내 경험을 소환하는 일이기도 하다. 책을 읽는다는 것은 사유의 숲을 거닐며 생각에 생각을 거듭하는 일이다. 형식적인 독서가 되지 않기 위해서는 책을 제대로 읽어야 한다. 그렇다면 어떻게 읽는 것이 제대로 읽는 것이 될까?

사람마다 책 읽는 방법이 천차만별이다. 책 읽는 목적에 따라서도 다를 것이고 독자의 성향에 따라서도 분명히 읽기의 방법은 다양할 것이다. 다만 책을 제대로 읽는다는 것은 앞에서도 이야기했다시피 책을 통해 나를 만나고 세상을 읽는 것이 되기 위해서는 생각하면서 읽어야 할 것이다. 생각하며 읽기 위해서는 천천히 집중해서 읽을 수밖에 없다. 요즘 디지털 상에서 읽기가 F자형으로 스캐닝이라고 말한다.

"F자형 읽기는 리딩이 아니라 스캐닝이다" _ 『책 제대로 읽는 법』, 정석헌, 151쪽.

정석헌 작가는 책을 제대로 읽기 위해서는 쓰기를 전제로 한 읽기여야 한다고 말한다. 즉 아웃풋을 배경으로 책을 읽어야 한다고 강조한다. 쓰기 위한 읽기여야 한다고 재차 누누이 거듭해야 이야기한다. 책을 읽고 쓰기를 하지 않으면 내 것으로 남길 수 없다는 저자의 말에 동의한다. 우리의 기억은 우리 스스로도 장담할 수 없다. 기억은 휘발성이 강하다. 심지어 인지 부조화로 왜곡된 기억으로 변질될 수 있다. 읽기가 읽기의 목적에 충실하기 위해서는 쓰기를 위한 읽기가 되어야 한다.

읽고 난 뒤에 반드시 쓰기로 족적을 남겨야 한다. 아니 쓰기 위해 읽어야 한다. 운동생리학자들이 목표를 잘게 쪼개 지속성을 유지하려는 '서브 골'을 강조하는 이유도 중도에 포기하지 않기 위함이다. 쓰기가 동반되지 않은 읽기는 작심일일이 된다. 읽기의 파운데이션은 쓰기다. 읽기의 그릿(성품 또는 근성)도 쓰기다.

책을 제대로 읽기 위한 쓰기는 읽기에서 자신의 생각을 뒷받침할 수 있는 근거를 찾는다. 구체적인 근거와 사례를 찾기 위한 읽기는 쓰기로 자동적으로 연계된다.

"글쓰기야말로 느리지만 가장 효과적인 책 읽기의 방법이다" _ 『책 제대로 읽는 법』, 정석헌, 142쪽.

글쓰기는 책의 내용을 그대로 옮겨 쓰는 과정이 아니다. 책에서 '나'라는 주어를 찾는 것이다. 글쓰기는 남의 이야기를 쓰는 것이 아니라 내 이야기를 쓰는 것이다. 세상에서 하나밖에 없는 내 이야기가 곧 나를 만드는 힘이 된다. 정석헌 작가는 쓰기를 통해 '나'라는 주어를 회복하자고 말한다. 세상과 많이 부딪치고 아파하고 교감한 나를 회복시키는 것이 글쓰기라고 한다.

인공지능이 읽고 쓰는 시대라고 하지만 세상과 교감한 이야기는 나 밖에 쓸 수 없다. 나의 관점으로 세상을 바라보고 분별할 수 있는 것은 기계가 대신해 줄 수 없다. 기계가 책을 대신 읽어줄 수는 있어도 나를 대신하여 살아줄 수는 없다. 나를 회복하고 주체적인 인간으로 살아가는 방법은 책을 제대로 읽는 삶이다. 쓰기 위해 책을 읽는 삶이다. 매일 생각하며 생각한 것을 쓰는 삶이 곧 나의 삶이 된다.

첫 책 만드는 법

첫 책 만드는 법 - 가능성을 현실로 바꾸는 기쁨을 위하여 ㅣ 땅콩문고
김보희 지음 / 유유 / 2023년 10월

우연찮게 첫 책을 출판할 기회를 얻은 적이 있었다. 편집자님과 4~5개월 전화로, 이메일로 의견을 주고받았던 기억이 난다. 책을 내고 싶다는 의욕만 앞선 나머지 1~2쪽짜리 출간 계획서만 작성한 상태였다. 쓸 내용도 무궁무진하고 이 책 정도면 시중에 잘 팔릴 것 같다는 나만의 느낌으로만 충만한 상태였다. 편집자님과 여러 차례 의견을 주고받으면서 점점 책 작업이 쉬운 일이 아니라는 사실을 알게 되었다. 점점 편집자님의 요구사항이 두려워지기 시작했다. 출간할 날짜는 정해져 있었기에 마음만 급한 상태였다. 내 이름이 박힌 책이 나올 환상만 꿈꿨지 책 내용의 퀄리티를 높일 생각은 하지 않았다. 아마도 편집자님이 무척 고생했으리라.

당시 편집자님께서 내 원고를 보고 얼마나 답답하셨는지 참고가 될 만한 책까지 보내 주셨다. 하루아침에 글이 나아질 리가 없었다. 속으로 편집자님만 원망하며 꾸역꾸역 주문하시는 방향으로 원고를 다듬었다. 내가 보기에는 잘 쓴 원고인데 과감히 잘려나가는 것을 보면서 실망이 컸다. 어떻게 쓴 글인데...

겨우겨우 첫 책이 나왔다. 모두 편집자님 덕분이었다. 시간이 지나고 나니 깨닫게 되었다. 편집자님을 나를 돕는 사람으로 여겼지 파트너요 협업하는 사람으로 조언자로 생각하지 않았던 나의 모습을 발견한 것은 두 번째 책을 내기 위해 출판사에 원고를 투고할 때였다. 두 번째 원고를 다수의 출판사에 투고했지만 역시 돌아오는 답변은 동일했다. 분명한 거절이었다. 『첫 책 만드는 법』에서도 나와 있듯이 편집자와 출판사가 투고된 원고를 채택할 확률은 거의 희박하다. 출간할 일정이 미리 짜여 있을 뿐만 아니라 지금 진행 중인 작업도 만만치 않은 상황에서 이메일로 느닷없이 투고된 원고를 꼼꼼히 들여다볼 여유가 없는 것이 현실이라고 한다.

힘들게 쓴 원고를 받아줄 출판사를 찾지 못했을 때 오로지 혼자서 다시 원고를 다듬고 수정해야 했다. 맨땅에 헤딩하는 심정이었다. 만약 두 번째 책이 편집자와 협업하여 세상에 나왔다면 어땠을까 아쉬움이 남는다.

『첫 책 만드는 법』은 편집자가 하는 일, 편집자의 기획 방향, 고충, 첫 책을 만들기 위한 과정을 담아냈다. 첫 책을 내고자 하는 분이 있다면 한 번쯤은 꼭 읽어보시라 추천한다. 출판사와 편집자는 지금도 늘 좋은 책을 만들기 위해 원고를 찾아다닌다. 시대의 흐름과 독자의 기호에 딱 맞아떨어지는 글을 책으로 만들어내기 위해 사방에 그물을 던져 놓고 있다. 편집자의 기획 그물에 걸리는 원고를 쓰기 위해 예비 작가들의 노력도 필요할 듯싶다.

참고로 『첫 책 만드는 법』의 펴낸이(편집자)는 조성웅이다. 이제야 깨알처럼 작게 쓰인 편집자님의 이름이 눈에 들어온다.

역사의 진실을 밝혀야 하는 까닭

마사코의 질문 - 개정판, 6학년 2학기 읽기 수록도서 ㅣ 책읽는 가족 3
손연자 지음, 김재홍 그림 / 푸른책들 / 2009년 9월

역사를 잊은 민족에게는 미래가 없다는 격언은 우리처럼 나라를 빼앗긴 아픔을 겪은 민족에게는 금과옥조처럼 여겨야 할 말이다. 오랜 시간이 지나더라도 역사의 진실을 밝혀야 하는 까닭은 증오와 미움을 간직하기 위함이 아니다. 다른 나라에게 피해를 주는 똑같은 일들이 일어나지 않기 위해 진실된 역사가 철저한 성찰의 도구가 되기 때문이다. 진실을 왜곡하고 역사를 날조하는 행위는 후손들에게 반성이라는 회복의 기회를 빼앗는 일이다.

문명이 발전하고 생활이 편리해질수록 과거를 계속 기억해야 이유도 과거의 역사는 현재와 미래를 비추는 거울이 되기 때문이다. 든든한 기초 위에 건물을 세우는 법이다. 역사는 한 민족의 정신적인 주춧돌이 된다. 과거사를 읽는 이유도 뒤로 퇴보하는 일이 아니라 앞으로 정진하기 위함이다. 일제강점기 시대 우리 민족의 아픔을 정리한 손연자 선생님의 『마사코의 질문』은 9편의 동화가 실려 있다. 참 가슴 아픈 이야기들이다. 

일본이 남긴 잔재들이 우리 학교 안에 많이 존재했었다. 우리의 정신을 멍들게 하는 일들을 어린 학생들에게 주입시켰다. 남을 밟고서라도 서로의 잘못을 고자질하는 아주 작은 일부터 시작해서 서로를 이간질하는 일까지 시켰다. 나라의 정체성을 철저하게 짓밟았으며 폭력을 휘두르는 일은 특권으로 여길 정도로 잘못된 가치관을 심었다. 나라 잊은 민족의 설움이고 힘이 약한 나라의 아픔이었다. 과거 자신들의 잘못을 인정하며 진실된 사과가 있어야 함에도 불구하고 계속해서 진실을 외면하는 행위는 적대적 감정을 불러일으킨다. 의식이 깨어 있는 사람들이 자국의 부끄러운 과거사를 더 이상 숨기지 않도록 설득해가야 한다. 

우리는 우리 나름대로 기억하고 싶지 않은 과거사라고 할지라도 후손들에게 있는 사실 그대로 나약했던 우리 민족의 모습을 알려 주어야 한다. 우리도 깨어 있지 않을 경우 언제든지 가해자의 편에서 무차별 폭력을 휘두를 수 있다. 그렇게 하지 않으리라 누구도 장담할 수 없다. 올바른 역사 교육이 필요한 이유다. 평화는 역사를 끊임없이 성찰하는 민족에게 찾아온다. 

인공지능은 생각하지 않는다

인공지능은 생각하지 않는다 - 인공지능에 관한 꼭 알아야 할 오해와 진실 ㅣ 좋은 습관 시리즈 51
김송규 지음 / 좋은습관연구소 / 2025년 5월

인공지능 시대, 어떻게 살아야 할 것인가?

인문학은 사람의 본질을 알아가는 학문이다. '하고 싶은 일은 무인인가?', '무엇을 하며 살아가야 할까?', '어떻게 하면 행복할 수 있을까?'처럼 인간을 향해 질문을 던지며 고민하도록 하는 영역이 인문학이다. 소위 인문학을 향해 사람과 소통하는 학문이라고 말한다. 사람과 사람과의 만남, 연결, 교류를 통해 사람다운 삶을 살아갈 수 있다. 인문학이 삶의 기초가 된다.

인공지능 시대에는 인문학의 영역이 넓어졌다. 문학, 역사, 철학(문사철) 뿐만 아니라 기계와 소통하는 방법을 알아야 한다. 일명 기계 언어인 코딩에 관심을 가져야 하는 이유다. 챗 GPT는 효율적인 도구로 각광을 받고 있다. 인공지능의 대명사가 되었다. 프롬프트만 제대로 입력하면 얻고자 하는 결과물을 손쉽게 받아볼 수 있다. 그림과 동영상, PPT, 보고서, 요약 등 업무적으로 필요한 모든 것을 챗 GPT를 통해 해결 받을 수 있다. 인공지능과 소통한다는 것은 인공지능을 읽을 수 있어야 한다는 것이다.

인공지능이 사람처럼 생각할 수 있을까?

글쎄다. 현재까지 인공지능은 누적된 데이터에 의존한다. 입력값에 의해 출력값을 말해준다. 겉으로는 인공지능이 사람처럼 생각하는 것처럼 보일 수 있다. 심지어 특이점을 발휘하여 창의적인 생산도 가능할 것처럼 말한다. 분명한 것은 인공지능의 이면에는 집약된 사람의 노동력이 필요하다는 점이다. 실제로 라벨링을 사람이 직접 한다. 사람의 노력이 없으면 인공지능조차도 원활하게 작동할 수 없음을 말해준다. 인공지능은 사람을 돕는 도구일 뿐이다.

"제대로 된 인공지능 기반의 분석 시스템을 구현하려면 양질의 데이터를 많이 필요로 하고많은 양의 학습 시간과 이를 위한 충분한 전력이 있어야 한다"_104쪽

인공지능 시대에 어떻게 살아야 할 것인가?라는 질문에 사람이 답을 할 수 있는 것은 생각의 호흡을 길게 가져가는 것이다. 인공지능이 쓴 글과 자료를 제대로 읽어낼 수 있는 전문적인 능력을 소유해야 한다. 유튜브, 릴스, 쇼츠로 대변되는 짧고 자극적인 영상에 길들여질 경우 사람의 가장 큰 장점이라고 할 수 있는 '생각하는 두뇌'를 퇴보시킬 수 있다. 매리언 울프에 의하면 사람의 뇌는 '책 읽는 뇌'가 따로 있다는 점이다. 텍스트를 읽고 생각하는 뇌를 발달시키기 위해서는 생각의 호흡을 길게 가져가는 연습을 부단히 할 필요가 있다.

인공지능 시대에 문제의 본질에 집중하기 위해서는 주의력이 필요하다. 인공지능이 제시한 자료를 읽고 맞는지 틀리는지 파악할 수 있는 능력이 요구된다. 인공지능을 활용할 줄 아는 능력보다 판단할 수 있는 전문적인 능력이 사람에게 필요한 시대를 살아가게 될 것이다.