지난 7월 11일에 영상미디어센터에서 열렸던 <공공미디어연구소 포험>의 주제는 경향신문과 한겨레신문의 도약이었습니다.
그때 블로거 자격으로 토론자로 초청돼 참석했는데, 동영상을 담아 왔습니다. 개념동영상으로 편집해 보았습니다.

동영상과 아래의 발제문에서 한겨레의 고민을 읽을 수 있습니다.

발제자들과 토론자들이 얻은 결론은 "한겨레와 경향의 내부모순과 신문시장의 학살적인 불법, 탈법 구조를 바로잡지 못하면 진보적 매체의 미래는 없다"였습니다.

여기서 지식채널e 파장에 대한 재미있는 이야기를 들었는데,
한겨레가 창간된 과정을 알지 못하는 독자가 이렇게 많았다는 데 대해서 한겨레기자들이 놀랐다는 점과, 경향신문은 그보다 더 알려지지 않았다는 점입니다.

하기야 저도 서른 살이 되도록 경향과 한겨레를 알지 못했으니,
갈 길이 멀긴 먼가 봅니다.

토론자 중에 경향과 한겨레는 전국지가 아니라 서울의 일간지일 뿐이라고 지적했는데, 아프게 받아들여야 할 부분이라고 생각합니다.

안수찬 기자의 동의 하에 발제문 전문을 책갈피에 넣었습니다.
구체적인 내용을 원하시는 분들은 활용하셔도 됩니다.

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< 상품 전략으로서의 저널리즘 지향 >

- 진보 신문, 대중 신문, 고급 신문, 정론 신문 등의 활로를 중심으로

 

안수찬 <한겨레> 기자

 

※ 언론학을 전공하지 않아 관련 개념의 사용에 서툴고, 언론인의 경험이 충분하지 않아 현실 파악에도 한계가 많습니다. 아래 글은 원활한 토론을 위한 화두를 던진다는 차원에서 편안하게 쓴 것입니다. 발제문의 품격에 어긋나는 구성과 표현에 대한 너그러운 양해 바랍니다.

 

 

■ 배제를 통한 성취의 정치 공학

 

청계천은 모든 면에서 ‘이명박 사태’를 독해하는 참고 문헌이다. 청계천 재개발(복원이 아니라) 사업 당시, 시민사회의 주요 부문 모두가 이를 반대했다. 환경단체, 문화단체, 역사학계, 영세 상인, 심지어 출퇴근 시민들까지 비판적이었다. 결국 시민사회 인사들은 ‘논의의 틀’ 자체를 깨고 나와 버렸다. 그런데도 이명박은 이를 강행했다.

여러 비판에도 불구하고, 그 성취로서의 청계천 재개발은 연착륙에 성공한 것으로 보인다. 시민사회 일각에서 주장하는 것처럼 청계천 재개발의 폐해가 훗날 입증된다 해도 그것은 ‘평화의 댐’과 같을 것이다. 그 사업을 추진한 정권에게 위기의 요소로 작동하지는 않을 것이다. 청계천의 성공은 이명박의 차지이고, 그 실패는 포스트 이명박의 몫이다.

이명박은 청계천 재개발 사업에서 정치에 대한 거의 모든 것을 배운 것으로 보인다. - 여론은 참고할 대상이지 수렴하여 반영할 대상이 아니다. 세상을 발전시키는 것은 이성과 의지로 뭉친 영웅적 개인의 결단이지, 말 많은 자들의 훈수가 아니다. 여론을 수렴하는 ‘제스처’는 취해야겠지만, 중요한 결정권을 시민사회에 내주거나 그들에게 휘둘리는 일은 없어야 한다. 리더가 성취하면 그제야 뒷말을 그만두는 게 이른바 시민사회다….

이명박의 ‘의지’에는 피해의식과 소명의식이 결합돼 있다. 지난 10년간 핍박받았다는 생각, 잃어버린 10년을 회복하고 새로운 미래를 열어야겠다는 생각 등이 그것이다. 그의 이념이 뉴라이트건 선진화담론이건 이런 논리 구성 방식 자체를 폄훼해서는 안 될 것이다. 그런 점에서 그의 지적 능력을 낮게 보는 프로파간다에 나는 반대한다. 그는 다른 방식의 지적 능력을 갖추고 있을 뿐이다.

그런 점에서 이명박의 리더십은 박정희 또는 노무현의 그것과도 닮았다. 박정희와 노무현 역시 피해의식과 소명의식을 겸비한 의지적 리더였다. 그들이 그러했듯이 이명박 역시 임기 마지막까지 ‘반대 여론을 배제한 뒤 뚝심 있게 추진하여 성과로 보여주면 역사 속에서 평가받을 것’이라 믿고 제 길을 걸어갈 것이다. 현행 대통령 직선 단임제는 이를 합법적으로 보장하고 있다. 촛불 집회가 계속될지는 모르겠지만 ‘이명박 사태’는 앞으로 4년 6개월간 계속될 것이 확실하다.

넓은 의미에서 정부 수립 이후 거의 모든 대통령이 이러한 ‘철인 리더십’을 도모했다. 이에 대한 시민사회의 저항도 항상 있었다. 그럼에도 최근 촛불 정국이 특별해 보이는 데는 이유가 있다.

1988년 이전에 일어난 거의 모든 역사적 사건은 ‘사회적으로’ 입력돼 있지 않다. 그것은 70년대의 김지하에게 50년대의 한국전쟁이 결정적이지 않았던 이유와 같다. 2008년의 시민사회는 군사 정권을 기억하지 못한다. 그들이 알고 있는 정부와 시민사회의 대당은 90년대 이후의 것이다. 그리고 그것은 (80년대식의) 일관되고 배타적인 저항이 아니라 ‘양면적이고 논쟁적인’ 어떤 것이었다.

문민정부 때는 기존 재야 세력의 일부가 정치권으로 편입돼 들어갔다. 국민의 정부 때는 사실상 재야 세력의 대부분이 국가 권력 및 그 주변에 자리 잡았다. 참여 정부는 ‘재야 세대’의 후배격인 386 세대를 흡수했다. 민주화 이후 각 정부는 재야 또는 시민 세력을 일정하게 포섭 또는 수렴했다. 각 정권의 위기 때마다 시민 사회 내부에는 옹호의 논리와 반대의 논리가 논쟁을 펼쳤다. 국가권력이 벌거벗은 채로 시민 사회 전체와 맞선 적이 없다.

그러나 이명박의 ‘의지적 리더십’은 시민사회 대다수 또는 전체를 일거에 배제하는 방식으로 등장하고 있다. 국가 권력이 시민사회 전체를 배제하는 국면에 대한 경험은 ‘기억 가능한 역사 공간 안에서는’(즉 1988년 이후로는) 처음 있는 일이다. 중도개혁 정당이 소수 세력으로 전락하고, 진보정치세력이 (부분적이긴 하지만) 제도정치권 밖으로 밀려나고, 시민단체 활동이 불법화 되며, 노동조합이 탄압받고, 서민 대중이 광범위한 경제적 위기에 봉착하는 사태의 동시적 발생은 ‘국가권력에 대당 하는 광범위한 재야’가 다시 형성되고 있음을 웅변한다. 광우병 쇠고기 협상은 그 재야에 불씨를 던진 대표적 사건일 뿐 그 전부가 아니다.

동시에 2008년의 ‘재야’가 80년대의 ‘재야’와 다른 점도 있다. 촛불집회를 통해 드러났듯이 오늘의 ‘재야’는 과거만큼이나 광범위하지만, 과거에 볼 수 없었던 다원성을 갖고 있다. 복잡한 이해관계를 내장한 재야는 특정 국면에서 얼마든지 분화될 수 있다. 독재/반독재의 단일대오로 환원되지 않는다는 뜻이다. ‘광범위한 반정부 세력의 형성, 그러나 단일/집중화되지 않는 의제(역량)’의 특성은 기존 시민/사회/노동 운동계는 물론 기성 언론에게 하나의 과제이자 도전이다. 운동권과 언론은 이런 문제를 접해본 적이 없다.

최근 촛불 정국을 둘러싼 <한겨레>와 <경향신문>(이하 한겨레/경향)의 궤적을 평가하기 위해선 이처럼 ‘과거에 겪은 듯 하지만, 실은 전혀 새로운’ 국가권력 대 시민사회의 전면적 대립의 국면을 이해할 필요가 있다.

 

 

■ 공정과 균형, 대변과 주창

 

미리 밝히자면, 필자는 “모든 언론이 ‘주창 저널리즘’에 빠져 이념 전쟁을 치르고 있고, 거기에서 자유로운 언론은 없다”는 최근 일부 언론학자들의 의견에 반대한다. 뒤에서 다시 언급하겠지만, 한국의 언론 특히 신문이 집합적으로 다뤄져도 좋을 만큼 동등한 의미에서의 ‘모든 언론’이었던 적은 한번도 없다.

그리고 말의 바른 의미에서의 주창 저널리즘은 그리 나쁜 뜻은 아닌 것으로 이해한다. 그것은 공정과 균형의 기계적 외피를 뒤집어쓴 객관 저널리즘을 비판하는 자세다. 대통령의 말과 서민의 말을 기계적으로 병립하는 데서 그치지 않고, 대통령의 말이 왜 틀렸는지를 깊이 취재해 기사로 입증하려는 자세다. 여기에서 ‘주창’은 기자 또는 매체의 책임 아래 진실을 확증하여 밝힌다는 뜻이 담겨 있다. 진실 확증 과정에 이르기 위해 여러 이해관계자의 이야기를 고루 담는 취재윤리 차원의 공정성도 포함한다. 문제는 주창 저널리즘 자체가 아니라, 주창 저널리즘을 주창하면서도 실제로는 ‘진실의 주창’ 수준에 이르지 못하는 상황이다.

아마도 최근 제기되고 있는 비판 또는 성찰은 ‘정파 저널리즘’에 대한 것으로 보인다. 정파 저널리즘은 ‘노사모’ 또는 ‘황빠’의 논리 구조를 따르는 자세다. ‘노무현이기 때문에’ 지지하고 보호하려는 자세다. 정파 저널리즘에는 진실 확증과 선악 구분을 향한 언론(인)의 의지가 결여돼 있다. 당연히 저널리즘의 적이다.

그들 언론학자들이 제기하는 비판은 아마도 촛불 정국에서 조중동과 한겨레/경향의 보도가 각각의 정파 저널리즘에 입각했다는 의심과 관련이 있는 것으로 보인다. 예컨대 조중동은 ‘한나라당-보수 세력’을 지키기 위해 사실을 왜곡, 변형하여 보도했고, 한겨레/경향 역시 ‘반 한나라-진보개혁 세력’을 위해 마찬가지의 행태를 취하지 않았느냐는 논리다.

대단히 뻔뻔한 기자들만이 이 비판에 대해 ‘아니다’라고 말할 수 있을 것이다. 시분을 다투는 취재 현장과 복잡하고 중층적인 신문 제작 시스템의 과정에서 수정처럼 맑고 투명한 눈으로 다뤄야할 모든 사실을 충분히 공정하게 다뤘다고 말할 수 있는 기자는 거의 없다고 봐야 한다. 각자의 내면에 자리한 정치 지향이 은연중 증폭되는 것을 냉정하고 차분하게 걸러냈다고 자신 있게 말할 기자와 매체는 없다.

‘정도의 문제가 있다’고 답하는 이도 있을 것이다. 조중동은 ‘더 많이 왜곡’했고, 한겨레/경향은 ‘조금만 실수’했다는 태도가 이에 해당한다. 즉 조중동은 ‘정파에 완전히 복무’했고, 한겨레/경향은 ‘정파에 큰 신경 쓰지 않았다’는 설명 방식이다.

그러나 이런 질문-대답의 논리 구조는 언론 윤리 차원에서 의미있는 자기 성찰일 수는 있어도, 최근 사태를 충분히 설명하기에는 부족함이 있다. 최근 두 달 동안 조중동이 시민사회 전체의 비판에 직면한 반면, 한겨레/경향이 새롭게 주목받은 이유를 공정/균형 보도의 차원으로 설명할 수는 없다.

지난 두 달간 언론 시장, 특히 신문시장은 ‘기호 시장’에서 ‘정치 시장’으로 급격히 전환했다. 이 변화가 일시적인 것인지 장기적인 것인지가 한겨레/경향의 마케팅 포지셔닝의 핵심 변수다. 그것이 바람직한 것이건 아니건, 바로 이 변화가 독자들로 하여금 한겨레/경향을 ‘새로 발견’하는 결정적 계기가 됐다. 이명박 정부의 일방 드라이브에 대한 저항감을 정보/해석/관점의 수준에서 충족시켜줄 정치 매체가 필요했는데, 이를 한겨레/경향이 충족시켜준 것이다.

앞서 설명했듯이 시민들의 그런 저항감은 지난 20년 이래 가장 광범위한 것이었고, 그만큼 ‘시민사회를 대변하는’ 매체에 대한 갈증도 폭넓은 것이었다. ‘이명박 지키기’ 프레임에 돌입한 조중동의 보도는 이들이 느끼는 현실 감각과는 너무도 동떨어진 것이었다. 시민들은 자신의 박탈감을 설명하고 대변하여 북돋아줄 매체를 찾아 나섰다. 그리고 이 과정에서 지난 10년간 ‘그런 신문이 있는지도 몰랐던’ 사람들로 하여금 한겨레/경향을 집어 들게 만드는 일이 생겨났다.

다시 말하여 한겨레/경향이 저널리즘의 차원에서 특별한 성취나 발군의 실력을 보여 ‘여러 신문 상품’ 가운데 차별적인 구매자 층을 형성했다기보다는 ‘기존 신문 상품’에 대한 광범위한 반발심리의 결과 새롭게 각광받고 있다는 이야기다. ‘농심라면은 싫다. 매운 맛이 조금 떨어지면 어떤가. 삼양라면 먹겠다. 그렇다고 삼양라면이 건강에 좋으냐고? 그건 아니지만, 기왕 먹을 거라면 삼양을 택하겠다는 거지.’ 이 정서-논리 구조에 조중동과 한겨레/경향을 대입하면 작금의 상황을 비교적 정확히 설명할 수 있을 것이다.

한겨레는 1988년 창간 당시, 그리고 1989년 공안당국의 탄압 시기를 빼놓으면, 가장 대대적인 독자의 환호를 접하고 있다. 경향도 비슷할 텐데, ‘독립언론’ 선포 이후 처음으로 맞이하는 광범위한 독자들의 성원을 목도하고 있을 것이다. 앞으로 계속 이런 시민사회의 성원을 유지할 수만 있다면 한겨레/경향은 신문 시장에서 유력 언론의 지위를 차지할 수 있을 것이다. 중요한 질문은 이제부터다. - 과연 그럴 수 있을까? 2008년판 ‘광범위한 재야’는 앞으로도 쭉 한겨레/경향을 성원할까?

 

 

■ 진보적 대중지 vs 고급 정론지

 

한겨레는 창간 이래 중요한 내부 논쟁을 이어오고 있다. 여기에서 그 논쟁의 미세한 결을 모두 소개할 수는 없을 것이다. 다만 거칠게 보아 ‘진보적 대중지냐 고급 정론지냐’의 화두로 정리할 수 있겠다.

이 화두에는 크게 네 층위의 논점이 있다. 첫째, 저널리즘의 자세다. 진보 지향을 강조할수록 진실의 확증과 명확한 관점의 제공이라는 ‘뉴 저널리즘’의 흐름과 가깝다. 정론 지향을 강조할수록 공정 보도와 객관적 태도 유지라는 ‘객관 저널리즘’의 흐름과 가깝다.

둘째, 타깃 독자층의 설정이다. 대중지의 지위를 강조할수록 서민대중(노동대중)을 주 독자층으로 상정하게 된다. 고급지의 지위를 강조할수록 화이트칼라를 주 독자층으로 염두에 두게 된다.

셋째, 수익 창출 모델이다. 대중지의 지향은 신문 시장 점유율에서 최고 수준에 올라서는 이른바 ‘1등지’의 소망과 잇닿아 있다. 고급지의 지향은 점유율이 아닌 열독집단에서 차별화를 이뤄 광고/판매 가격의 차별화까지 성취하려는 구상과 관련이 있다.

넷째, 제 정파, 특히 진보 세력과의 관계다. 진보지 지향은 한겨레의 태생적 역할이 진보개혁 세력의 확대 발전 및 이를 통한 역사 발전의 기여에 있다는 정서와 무관하지 않다. 정론지 지향은 국가권력은 물론 보수/중도 야당 및 진보 정치 세력에 대해 언론으로서의 중립적 거리두기를 해야 한다는 태도와 관련이 있다.

올해로 창간 20주년을 맞는 한겨레가 그동안 겪어온 질곡을 짧은 문장에 모두 담을 수는 없겠지만, 대단히 거칠게 정리하자면, 진보적 대중지의 지향에서 고급 정론지의 지향이 강화되는 궤적을 밟아왔다고 말할 수 있다. 물론 각 시기별로 ‘진보’, ‘고급’, ‘정론’ 등에 대한 이해가 바뀌었고, 각 세대와 사람마다 서로 다른 관점을 갖고 있기도 하다. 예컨대 창간 무렵인 1988년, 한국 사회의 ‘진보’란 김대중과 밀접한 관련을 맺는 것이었다. 창간 세대가 생각했던 ‘고급지’란 르몽드처럼 일체의 그래픽과 편집기교 없이 중후한 텍스트를 한 면씩 털어 넣는 방식이었다.

그러나 어느 경우에도 변함이 없었던 것은 ‘타깃 독자층’에 대한 문제의식이었다. 한겨레는 살아남아야 했고, 이 상품을 구독할 구매자와 이를 평가하여 광고를 실어줄 광고주가 필요했다. 그리고 결과론이긴 하지만, 그 과정에서 한겨레를 지켜준 것은 ‘서민 대중’이 아니라 ‘화이트칼라 중산층’이었다. ‘조직된 운동’(정당/노동조합/시민단체)이 아니라 ‘양심적 시민’이었다.

흥미롭게도 한겨레는 여러 신문 가운데 화이트칼라 중산층의 독자 비중이 가장 높다. 그리고 대부분의 독자들은 스스로를 ‘진보 또는 개혁 지향’이라 생각하면서도, 정치 국면에 따라지지 정당을 바꾸는 ‘이념적 가변성’이 높다. 지난 20년간 한겨레는 김영삼 지지자가 떨어져 나가고, 김대중 지지자가 떨어져 나가고, 노무현 지지자가 떨어져 나가도, 바로 이들 ‘이념적 중립 지대에서 다소 왼쪽에 있는 화이트칼라 중산층’ 덕분에 그나마의 살림을 유지할 수 있었다.

창간 이래 한겨레 구성원의 절대 다수는 그 스스로가 한때 ‘운동 분자’였다. 그러나 입사 이후 일련의 신문 시장 상황을 지켜본 한겨레 사람들은 한국 사회의 ‘조직된 운동’에 대한 실망감을 키우게 된다.

운동이 시민사회를 이끌고 시민사회가 ‘좋은 정당’에 영향을 미치는 선순환 구조 속에서 한겨레 정도의 언론이 적절한 중재자 또는 소통자 역할을 하는 시장 모델은 적어도 지난 20년간 이렇다할만한 성과를 내지 못했다. 이 과정에서 운동단체들과 밀접한 관계를 맺는다거나 진보세력의 발전에 기여하겠다는 태도는 취재윤리의 차원은 물론 시장 전략으로도 올바르지 못한 것으로 드러나고 있다.

한겨레는 지난 20년간 일관되게 척박한 길을 묵묵히 개척했다는 높은 자긍심(아마도 이를 뒤집으면 자만심이 될 수도 있을 것이다)으로 뭉쳐 있다. 가슴 깊은 곳에서 한겨레 사람들은 ‘조직된 운동’의 역량을 깊이 신뢰하지는 않는다. 누군가를 또는 어느 집단 및 세력을 ‘대변’하여 ‘주창’한다 해도 그들이 곧 이 신문의 지속적인 구독자가 되지 않는 현실에서 느낀 열패감이 없지 않다.

현재 한겨레는 ‘고급지’까지는 아니지만 ‘정론지’의 지향을 어느 때보다 벼리고 있다. 각 기사와 칼럼에 대한 한겨레 내부의 활발한 비판은 대부분 이런 잣대로 이뤄지고 있다. 어느 정치세력이 보더라도 신뢰할만한 정보를 제공하면서 깊이 있는 관점과 비전을 함께 제시한다는 목표다. 민주 정부의 시기를 거치면서 이런 태도는 더욱 강화됐다. 그것이 무엇이건 정치세력의 특정 지향과 연관된 방식으로 언론 활동을 하여서는 신문 시장에서조차 실패할 수밖에 없다는 진실을 한겨레는 지난 20년간 절절히 겪었다. 진보를 자처하는 ‘조직된 운동’으로부터 한때의 타박을 듣더라도 종국에는 언론의 새 표준이 되겠다는 정서 또는 열망이 무르익고 있다. 이것이야말로 진실을 확증하겠다는 ‘뉴 저널리즘’의 진정한 목표이기도 하다.

그러나 이 대목에서 또 다른 문제가 발생한다. 고급지건 정론지건 권위지건, 지금까지 생산했던 뉴스와 질적으로 차별된 보도를 하기 위해서는 반드시 해결해야할 조건이 있다. 바로 취재조직의 고급화/차별화다.

심층보도에는 돈이 들어간다. 우선 유능한 기자를 뽑아야 한다. 그러기 위해선 적절한 보상 구조를 갖춰야 한다. 개인의 헌신과 성실에 기대는 뉴스룸은 ‘지속가능’하지 않다. 기자들의 절대 수도 문제다. 200여명의 취재/편집 인력으로는 매일매일의 지면을 만들기에도 벅차다. 서구의 유력지 대부분은 1천여명 이상의 취재/편집 인력을 확보하고 있다. 그만큼 돈이 더 들어간다.

뉴스 인프라에 대한 투자도 필수적이다. 무선 전송이 가능한 노트북, 고화질의 디지털카메라 겸용 캠코더, 인터넷 검색이 가능한 휴대폰 등 취재용 개인 장비는 물론, 체계적이고 방대한 데이터베이스 구축, 좋은 편집/디자인을 위한 시스템 구축, 원활한 인쇄와 배달을 위한 윤전/발송 체계 구축 등은 모두 돈의 문제다. 그리고 한겨레는 가난한 신문사다. 마음은 ‘전혀 다른 신문’에 가있는데 몸은 ‘20년 전과 똑같은 신문’에 머물러 있다.

이 문제를 일거에 해결하기 위해서는 자본금 마련이 관건이다. 국민주이건 후원금이건 모금 방식에는 한계가 있다. 한국 시민사회가 모아줄 있는 돈은 최대치가 수십억원인데, 이는 중소 신문사의 한해 인건비 수준이다. 현재의 신문 가격을 획기적으로 높이거나 광고 단가를 대폭 인상하는 방법으로 투자금을 확보할 수도 있겠지만, 가격 인상에 따른 구독자 수 감소, 단가 인상에 따른 광고 급감 등의 사태가 벌어질 것이 불 보듯 뻔하다.

일련의 ‘과도기’를 감내하면서 판매/광고 부문의 체질 개선을 선도할 수도 있겠지만, 줄잡아 2~4년 정도가 소요될 그 과도기를 버틸 운영자금 역시 부족하다. 엄밀한 의미에서 이런 방식의 ‘뉴스룸 체질 개선’을 원활하게 시도할 수 있는 신문은 조선일보와 중앙일보 밖에 없다.

여기에 한겨레, 그리고 경향이 처한 딜레마가 있다. 그리고 그 고뇌가 깊어질 무렵, 촛불 정국이 시작됐다. 광범위한 재야가 등장했다. 전혀 기대/예상하지 못했던 일이다. 한겨레/경향은 분명 새로운 국면을 맞고 있다. ‘진보적 대중지냐 고급 정론지냐’의 전통적 논쟁도 새로운 양상으로 전개될 가능성이 있다. 조선일보의 성공 모델이 눈앞에 어른거리기 때문이다.

 

 

■ 시장을 선도하는 유일한 성공 모델 - 조선일보

 

역설적이게도 지금까지 한국 신문 시장에서 모범으로 삼을만한 유일한 모델은 조선일보다. 이 신문사가 전두환 정권 시절 여러 특혜 속에 대대적인 자본 투자를 이뤘다는 것은 주지의 사실이다. 이에 대한 비판은 이 글의 주된 목적이 아니므로 생략한다. 여기서 주목할 것은 그 다음이다. 군사 정권의 특혜를 받은 것은 동아일보나 한국일보도 마찬가지였다. 삼성을 배경삼은 중앙일보를 제외하면, 유독 조선일보만 90년대 이후에도 지속적인 사세 확장에 성공했다. 조선일보가 성공한 비결은 하나로 축약된다. 바로 ‘정파 저널리즘’이다.

한때 ‘야당지’라는 평가까지 들었던 동아일보와 달리 조선일보는 70년대 이후 일관된 극보수 지향성으로 기사를 ‘정파적으로 소화하는’ 독자층을 지속적으로 확대했다. 물론 여기에는 한국의 보수 편향적 정치지형이 크게 작동하긴 했지만, 시장적 관점에서 보자면 조선일보가 이를 대단히 적극적으로 활용했음을 알 수 있다. 입맛이 ‘학습’되듯이 소비 행태도 사회적으로 학습되는데, 조선일보는 한국 신문 독자의 절대 다수를 권력 지향적 뉴스에 길들여지도록 했다.

90년대 중반 이후, 중앙일보는 이와 같은 ‘정치 신문 시장’을 버리고 새로운 신문 시장(아마도 자유주의적 화이트칼라 독자층을 타깃으로 삼은 ‘문화 컨텐츠 시장’을 염두에 뒀을 것이다)으로 이동하려 했으나, 그 성과를 높이 평가할 수 있을지 의문이다. 동아일보를 제치고 2대지로 등극한 것은 사실이지만, 애초 기대와 달리 조선일보의 옹성을 넘지는 못했다. 무엇보다 이 매체의 변화에는 막대한 투자 자본을 인내하게 하는 삼성이라는 배경을 빼놓을 수 없는데, 그런 점에서 ‘중앙일보 모델’은 다른 매체가 감히 흉내 낼 수 없는 대상이다.

조선일보와 비교할 수는 없지만 한겨레 역시 1988년 당시에는 ‘정치 신문 시장’ 패러다임에 기댔다는 사실을 부인할 수 없다. 87년 12월 대선의 열패감이 이 신문의 창간과 일간지 시장 진입에 결정적인 기여를 했다. 그 정도와 파급력은 다르지만, 오마이뉴스의 탄생 역시 ‘노무현 신드롬’이라는 정치 언론 시장 구조로 설명할 수 있다. 한국 언론 시장은 대단히 정치 지향적이고, 결정적 국면에서는 정파 지향적이다. 이 구조에 편승하여 매체를 만들고 발전시켜 왔다. 그리고 이것이 한국의 여러 언론이 정치 구도에 민감하게 반응하는 이유이기도 하다.

창간 때의 기대와 달리 한겨레가 곧장 유력지로 발전하지 못한 일이나, 오마이뉴스/프레시안 등 이른바 대안 인터넷 매체들이 고전하고 있는 일 역시 정치 언론 시장 구조에서 비롯한 바가 있다. 2000년대 들어 정치 의제를 중심으로 하는 시민사회의 역동성이 눈에 띠게 감소한 것이다.

조선일보 모델의 탁월함은 여기서도 확인된다. 그들은 정치 신문 시장을 본격적으로 개척하여 사실상의 독과점을 형성한 뒤에는 ‘지속가능한’ 구매층을 창출하는 일에도 열성을 기울였는데, 언론-대학-정당-관료-기업으로 이어지는 ‘보수 담론 벨트’를 안착화시킨 것이다. 이에 비해 진보/개혁 진영의 담론 벨트는 지난 10년간의 민주정부 경험에도 불구하고 여전히 유동적이고 불완전하며 파편적이다.

앞서 한국 언론이 동등한 의미에서 ‘모든 언론’이었던 적이 없었다고 했던 것도 이런 맥락이다. 한국 언론 시장, 특히 신문시장은 조선일보의 정치 신문 패러다임을 제대로 극복한 적이 한번도 없다. 그 대당 또는 하위 개념으로 존재했을 뿐이다. 그 외곽에서 새로운 시장을 창출하려는 노력은 초기 자본의 한계로 인해 번번이 난관에 부딪히고 있다. 이런 상황에 놓인 한겨레/경향에게 ‘촛불시민’은 어떤 의미일까.

첫째 시나리오 - 만약 촛불시민이 지난 20년간의 모든 시민적 저항을 뛰어넘는 거대한 정치적 역동성의 진정한 원천이자 마르지 않는 샘이 된다면, 한겨레/경향은 이 국면을 통해 한 단계의 비약을 할 수 있을 것이다. 궁극의 지향은 정론지 또는 고급지라 할지라도 역동적인 정치 상황, 특히 시민사회 전체가 자신을 대변할 매체를 잃어버린 상황에서는 한겨레/경향이 거의 유일한 대체제다. 1988년 한겨레 창간 때와 맞먹는 에네르기가 지속된다면, 모든 문제는 아니어도 상당히 많은 문제가 해결될 수 있다. 적어도 신문 시장의 차원에서는 그러하다. 1만명의 독자가 늘어나는 것은 오히려 신문 발행에 따른 적자를 가중시키지만, 그 숫자가 10만, 20만이 된다면 상황은 전혀 달라진다. 모든 일이 그렇듯이 ‘많으면 달라진다’.

두 번째 시나리오 - 촛불시민이 가진 광범위한 잠재력에도 불구하고 그 다원성으로 인해 지속성을 담지하지 못할 수 있다. 이때 한겨레/경향이 촛불시민의 최초 모습에 대한 잔상을 갖고 정치적 역동성을 높이려 의도적인 프레임 형성에 나설 수 있다. 이 과정에서 정론지, 고급지, 다른 신문 등에 대한 지향을 놓치고, 조선일보의 하위 프레임만 작동시키는 우를 범할 수도 있다. 이는 ‘둠 시나리오’다. 촛불정국 때 얻었던 ‘신뢰할만한 신문’이라는 평판까지 갉아먹는 결과를 가져올 것이다.

필자는 촛불 정국 자체를 과대평가해서는 안 된다는 쪽에 가깝다. ‘광범위한 재야’가 형성된 것은 맞지만, 이는 ‘조직된 운동’이 지도하는 것도 아니고 그 역량이 단일화/집중화되지도 않을 것이다. 특정되지 않는 ‘불만 대중’의 존재가 정치적 역동성으로 이어지려면 운동과 정당의 권위가 어느 정도 형성돼 있어야 할 텐데, 현재 상황은 그것과는 거리가 멀다. 한국의 미래에 대해서는 그렇지 않지만, 한국 신문 시장, 특히 한겨레/경향의 미래에 대해서는 ‘비감’할 수밖에 없다. 비약적 발전이 가능할 조건이 형성되는 것은 어렵지 않나 한다.

 

■ 무엇을 할 것인가

 

한겨레/경향은 최근 두 달 동안 촛불을 들고 나온 시민사회를 ‘정세적으로 대변’했다. 국가권력과 시민사회가 극단적으로 괴리된 상황에서 언론이 마땅히 해야할 일은 했다. 그런 점에서 공정보도의 규준으로 한겨레/경향을 조중동과 같은 반열에 올려 평가하는 것에 대해 회의적이다. 보도의 기술과 취재의 기법에서 더욱 세련되고 완벽해야 하겠지만, ‘언론역사의 관점’에서 보아 한겨레/경향은 그다지 치명적 오류를 저지르지는 않았다.

그리고 그 결과, 광범위한 재야의 지지와 호감을 얻었다. 이것이 한겨레/경향의 미래에 어떤 영향을 줄 것인가. 이 대목에서 냉정한 시장 판단이 필요하다. 대대적인 자본 투자 없이는 중소 신문인 한겨레/경향이 조중동을 압도하고, 나아가 그들의 정파 프레임을 넘어서는 뉴스를 생산할 수는 없다. 이는 기자/매체의 성실성 또는 이념지향과는 무관한 문제다.

광범위한 재야가 일거에 그리고 압도적으로 한겨레/경향의 소비자가 되어줄 것이라고 단정할 수 없다. 현실은 그 반대다. 독자가 늘었지만, 이는 한국 신문 시장의 강고한 옹성을 넘어서기엔 턱없이 부족한 수준이다. 그런 의미에서 ‘안티 조중동’ 패러다임은 한겨레/경향을 위한 보약일수는 있지만 일용할 양식은 아니다.

한겨레/경향의 지향을 진보정론지 또는 진보고급지 정도로 정리할 수 있다면, 그때의 한겨레/경향이 구현해야 할 미래는 뉴스의 표준을 생산하고, 소외된 자들과 지속적인 연대를 형성하며, 심층 정보와 깊이 있는 해설을 제공하면서, 민주 시민 교육의 허브가 되는 것이 아닐까 한다.

그리고 이를 가능케 하는 것은 한겨레, 경향, 오마이뉴스, 프레시안 등 분절화된 여러 매체를 각각 후원하는 것이 아니라, 이들 매체가 더 번성할 수 있는 ‘진보 매체 시장’을 창출하는 데 있을 것이다. 그리고 그런 시장의 창출은 매체 개별의 시도가 아니라 각 언론사 및 시민사회를 가로지르는 연대를 통해 구현될 수 있다.

이와 관련해 필자가 꿈꾸는 것은 거대하고 강력한 ‘참언론재단’의 형성이다. 권력과 기업으로부터 자유로운 공공 기금을 형성하고, 이 기금으로 뜻있는 신문, 인터넷 매체 등을 지원하면서 각 언론사의 규모를 키우는 동시에 이들간의 시너지를 유도하는 것이다. 중소 규모의 진보개혁 매체가 독자적으로 도모할 수 없는 규모의 경제를 공공 언론 재단을 통해 구현하는 구상이다. 오마이뉴스에 돈을 지불하고, 한겨레의 주주로 참여하고, 프레시안의 후원회원이 되는 열망을 집합적으로 모아 효율적으로 발현하는 계획이다.

물론 여기에는 대단히 복잡한 문제가 있다. 제 역할을 하려면 상당한 규모의 종잣돈이 형성되어야 한다. 이를 운영하는 절차도 마련해야 한다. 재단과 각 언론사의 관계 설정도 과제다. 그러나 중장기적으로 볼 때, 이런 재단의 형성을 통해 한겨레/경향에 새로운 동력을 마련하지 않는다면, 시민사회의 역동성 또는 정치적 격변에 기대어 조선일보와 함께 ‘적대적 공존’을 꾀하려는 유혹을 떨쳐버릴 수 없을 것이다.

필자가 알기로는 영국, 프랑스, 미국 등에서 유력지의 반열에 오른 진보 또는 개혁 성향의 언론은 모두 80년대 이전에 시장에 안착했다. 초국적 미디어기업과 다양한 인터넷 매체가 탄생한 90년대 이후 신생 매체가 유력지가 된 사례를 찾아보기 힘들다. 창간 초기에 규모의 경제를 형성하지 못한 한겨레/경향이 미디어 기술 환경이 가장 극적으로 변화하고 극보수 신문이 독점적 지위를 형성한 한국에서 유력지 반열에 올라선다는 것은 난제 중의 난제다. 적어도 일개 언론사 차원의 혁신 노력으로 이런 일을 성사시키는 것은 불가능에 가까울 것이다. 당장의 ‘대변’이 아니라 ‘지속적인 정론’을 원하는 건강한 시민사회가 스스로 자본이 되고 시장이 되는 것만이 유일한 해법이 아닐까 한다.

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서치03 (書癡)
「명」 글 읽기에만 온 정신을 쏟고 다른 일은 돌아보지 아니하는 어리석음. 또는 그런 사람.

나는 서치입니다. TV보는 것보다 책읽기를 더 좋아합니다. 이런 사람들이 각자 읽은 책에 대해 이야기를 나누는 곳이 알라딘, 예스24 블로그입니다.


2008년 6월 19일 경향신문 2면 - 알라딘 블로거

조용히 책을 읽고 있던 우리들에게 중대한 질문에 부딪혔습니다. 이것은 단지 우리들만의 문제는 아니었습니다. 연예인의 가십거리를 주로 다루는 '마이클럽'이나 야구 이야기 하러 모인 'Mlb Park' 같은 곳까지 촛불과 광우병, 현 정부의 실정에 대한 이야기가 홍수처럼 터져나왔습니다. 지금 와서 드는 생각이지만 야구든 연예든, 요리든, 육아든 모두 인간의 본질적인 부분과 연결돼 있기 때문에 본질 중의 본질인 '생명'의 바다로 흘러가는 강물이나 진배없습니다.

정치나 사회 문제와는 잘 어울리지 않을 것 같은 커뮤니티가 앞장서 나가는데, 책에서 항상 묵직한 문제들을 읽게 되는 독자들이 아무것도 하지 않는다는 게 이상하다는 생각을 했습니다. 그래서 알라딘 커뮤니티에 처음으로 의견광고 제안을 했고, 광범위한 공감대가 형성돼 '의견광고 레이스'가 시작됐습니다.


2008년 7월 2일 경향신문 2면 - 예스24 블로거


2008년 7월 7일 경향신문 4면 - 예스24 블로거



2008년 7월 14일 경향신문 2면 - 예스24 블로거




6월 19일 알라딘 블로거 63명이 경향신문에 실은 의견광고에 화답해 예스24 블로그 친구들이  7월 2일, 7월 7일, 7월 14일 총 3회에 걸쳐서 의견광고를 실었습니다. 알라딘도 총력을 기울여 7월 23일 8면에 하단광고를 냈습니다. 광고를 내느라고 7월에 책 살 돈을 다 써버렸지만, 모두 뿌듯한 마음을 느꼈습니다. 함께 한걸음을 간다는 것이 이런 기분일까요? 서로 마음속으로 애태우고만 있다가 무언가 함께 만들었다는 이 마음을 알라딘 아이디 '여울마당' 님은 '공진화'라고 썼습니다.

사실 저희는 사회와 현실을 모르고 자기만의 세계에 빠진다는 '서치'라는 말을 싫어합니다. 수많은 네티즌들이 '키보드 워리더'를 경계하는 것과 같습니다. 독자들이 돈을 모아 의견광고를 냈다는 것은 촛불에 '투표'를 한 것과 같은 의미라고 생각합니다. 대통령선거 투표는 의무이지만 돈이 들지 않습니다. 책 사는 대신 '의견광고'를 사는 것은 의무는 아니지만, 돈이 듭니다. 인터넷에서 자신의 생각과 주장을 하는 것보다 더 적극적인 행동방식을 고민하다가 나온 것이 의견광고 보내기였습니다. 이명박 정부 들어서 민주주의는 심각한 훼손을 당했습니다. 이 상처를 치유할 뿐만 아니라 다시는 민주주의가 몇몇 사람에 의해서 농락되지 않기 위해서는 더 많은 비용을 치러야 할지 모르겠습니다. 행동이든 시간이든 돈이든 민주주의를 다시 사오는 비용을 위해서라면 무엇이든 할 수 있다는 의지의 표현이라고 하면 좀 거창할까요^^

책을 읽는 사람으로서 참 답답한 마음이 드는 것은 국가를 지도해 나가고 국정과제를 추진하려면 최고의 지혜가 모여야 하는데 지혜롭게 일을 해나가는 사람이 하나도 안 보인다는 점입니다. 이명박 대통령을 포함해 국무위원과 여당이든 야당이든 정치인들이 책을 안 읽고 있어서 걱정이 큽니다. 그나마 전직 대통령은 김훈의 소설 같은 것을 소개하는 등 책 이야기가 나왔는데, 이명박 대통령에게서는 '시크릿' 하나밖에 없습니다. 시크릿이 나쁜 책은 아니지만, 지혜롭고 싶어하는 욕망에는 하나도 도움이 안 될 뿐만 아니라 출판시장이 1년 가까이 시크릿의 지배를 당할 정도로 다양성의 위축을 받은 것은 이명박 대통령의 시크릿 추천이 적지 않은 영향을 주었다고 생각합니다.




2008년 7월 23일 경향신문 2면 - 알라딘 블로거


출판시장이 다양성을 회복하기를 기원하며 처세, 재테크, 자기계발 같은 책만이 아니라 사회적인 의미를 갖고 있는 인문사회 책들도 많은 사랑을 받을 수 있는 날이 어서 왔으면 좋겠습니다.

알라딘과 예스24의 책읽는 블로거들은 7월에 책보다 더 크고 묵직한 것을 샀다는 마음에 벌써 마음이 푸근해졌을 것 같습니다.
알라딘, 예스24 블로거 여러분 고생 많으셨습니다.


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  1. 우리가 낸 경향광고, 내일 영호남 28면에 한번 더 나온답니다~
    from 파피루스 2008-07-24 22:47 
    경향신문 친구에게 7시 20분에 문자가 왔었는데~ 무에 그리 바쁜지 방금 확인했어요. (제가 토욜에 일본문학기행 가느라 바쁘긴 바빠요~~ 반찬하랴  세탁하고 다림질하랴~~ㅜㅜ) 우리가 낸 경향신문 광고가 내일자(7/25) 영호남지역 28면에 한번 더 실린답니다. 서비스로 한번 더 실어달라고 해서 나간다는데~~~ 승주나무님이 요청하셨을까요?^^ 영호남 지역에서 경향신문을 보시는 분들은 28면을 주목해주세요.^^ 
  2. 1
    from 바다가 보이는 교실 2008-07-29 18:13 
    1
 
 
마노아 2008-07-23 15:17   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
고생 많았습니다. 독서보다도 귀중한 경험이었어요. ^^

승주나무 2008-07-27 14:28   좋아요 0 | URL
네~ 독서보다 귀중한 경험이었어요..정말^^

이룸 2008-07-23 18:27   좋아요 0 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
오늘 경향신문에서 아는 아뒤가 있더군요.
잘 봤습니다.

rss로 구독만 하는 처지라... 그것도 이제 2주 정도 되었나요? 시사IN 보고
보고 있거던요.

승주나무 2008-07-27 14:29   좋아요 0 | URL
rss로 광고는 잘 보이지 않죠. 저도 한때는 그걸로 봤는데..
반갑습니다. 시사인을 보신다니 더욱..

순오기 2008-07-23 19:58   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
감동의 글이에요~ 추천!!
위에 올린 이미지는 수정 누르고 사이즈를 줄이시면 다 나올수 있어요.^^

승주나무 2008-07-27 14:31   좋아요 0 | URL
추천 감사합니다. 순오기 님이 가르쳐주신대로 함 해볼께요^^

가을산 2008-07-24 00:10   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
광고들을 주욱 보니, 양쪽 마을 성격이 조금 다르다는 것이 느껴지네요.
알게 모르게 우러나오는 것 같아요.

승주나무 2008-07-27 14:31   좋아요 0 | URL
네~ 느낌이 많이 다른 것 같아요.
알라딘이 감수성으로 승부를 건다면,
예스는 순간스피드로..

2008-07-24 20:38   URL
비밀 댓글입니다.

승주나무 2008-07-27 14:32   좋아요 0 | URL
아닙니다. 신문 유통의 사정을 다 알거든요..
그러니까 경향 담당자도 샘플을 많이 보내주셨어요^^

하루(春) 2008-07-27 04:36   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그래 스물 넷에는 광고디자이너가 계신 듯... ^^;; 하지만, 전 알라딘을 훨씬 사랑해요. ㅋㅋㅋ

승주나무 2008-07-27 14:33   좋아요 0 | URL
네 <세븐 세스>를 쓰신 디자이너 분이 예스 독자들의 의견을 받들어 만든 것으로 알고 있습니다. 센스가 넘치는 곳이죠~~ 저도 알라딘을 더 사랑해요^^

2008-07-27 05:11   URL
비밀 댓글입니다.

승주나무 2008-07-27 14:33   좋아요 0 | URL
정말 오랜만입니다. 아름다운 라이벌 관계를 계속 가져갈 수 있었으면 좋겠습니다. 암튼 이번엔 참 좋았습니다. 님도 참 반갑습니다^^

Koni 2008-07-29 21:08   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
기뻐요.^-^ 힘든 일 도맡아서 해주셔서 정말정말 고맙습니다~
 

 


7월 18일 영풍문고 갤러리에서 <유럽의 책마을을 가다> 정진국 씨의 강연회가 열렸다. 사진은 강연 후 기념촬영.


저자와의 대화가 벌써 5회째 접어들었다. 아직도 많은 사람들에게 알려져 있지 않지만, 이제 조금씩 알아보는 사람들도 있다.
독자들이 좋아하는 저자, 사람들의 관심을 끌 만한 사안을 담은 책을 선정해 매달 1번씩 저자를 초대해서 독자들이 알고 싶어하는 것을 물어본다.

이번달은 여행의 달인 만큼 <유럽의 책마을을 가다>를 쓴 정진국 씨를 초대해 이야기를 들어봤다.
책에서도 느껴지지만 <유럽의..>는 어떤 절박함이 느껴진다.
지식인으로서 변변한 책마을 하나 없는 나라의 사람으로서
유럽의 농촌공동체가 일궈낸 작품들을 보는 마음이 어땠을까?
지식인은 괴로울 것이 많은 모양이다.

강연회 내내 '대재앙'이니 '실체'니 '왜곡'이니 하는 말을 많이 썼다.
그만큼 우리가 가야 할 길이 많다는 뜻이겠지.  


강연을 하기 전에 영풍문고 로비에서 저자사인회가 있었다. 저자의 사인을 받기 위해 독자들이 줄을 서고 있다.





시종일관 진지하고 '우울한' 이야기를 하면서도 유머를 섞어서 강연은 화기애애한 분위기를 이어갈 수 있었다.





번역가, 출판관계자, 리뷰어, 일반독자 등 30여 명이 진지한 표정으로 작가의 이야기를 들었다.


이번 저자간담회는 빔프로젝트를 써봤다.
비용이 좀 들기는 했지만,
저자에게 이야기만 듣는 것보다는 훨씬 나았다.
애초에는 리뷰어 중심의 심도 있는 간담회를 기획했지만,
문호를 개방하고 진행 방식도 조금씩 변화시키고 있다.
다음달에는 우석훈 씨를 초대하는데,
독자패널과 함께 질의응답 형식으로 진행할까 생각중이다.
최재봉 기자의 하니누리 북살롱이 영감을 많이 줬다.

그런데 동영상 촬영하고 편집하고 사진찍고 받아적고
동영상을 시작하고부터 일이 훨씬 많아졌다.
지금도 새벽까지 작업질...ㅠㅠ

파워블로거가 되는 길은 멀고도 험하다^^;



<유럽의 책마을을 가다>는 단순히 여행서가 아니라 자본과 문화의 처절한 싸움을 소개하는 기록이다. 이 책을 쓰기 위해 10개국 24개의 도시를 여행했다는 저자는 쓴 돈이 2,000만원 가까이인데, 500만원밖에 회수하지 못했다며 독자들의 '활약'을 기대한다고 말했다.


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의견광고 모집 초기에 연대를 맡았는데,
처음에는 연대가 잘 안됐다.
내가 머무는 커뮤니티에 글을 남겨도 답변이 없었는데,

마감할 때쯤 참여하겠다는 답변들이 왔다.
출판 비스무리한 일을 하니까 인문사회과학출판인협의회(인사회)에서 참여의사를 전해오고
청소년출판협의회에서도 참여하겠다고 한다.
언론소비자주권 국민캠페인에서도 참여하겠다고 하고..

그래서 이 분들의 명의와 뜻을 의견광고에 실었는데,
의견광고 마감 후에 '경사모'에서 또 입금을 했다는 거다.
아~
어떻게 해야 할까?
마감이 끝났으니 돈은 받을 수 없습니다 하고 정중히 물러야 하는 것일까...
고민된다~끄응..ㅠㅠ


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글샘 2008-07-23 00:09   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그 돈은 '다인아빠'에게나 '전청련' 같은 데 기부하면 어떨까여? 아님 다시 투표를 해 보시든지 ^^

2008-07-23 00:22   URL
비밀 댓글입니다.

마늘빵 2008-07-23 00:23   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
진작 참여해주셨으면 좋았을 걸... -_-a
알라딘에서 추가로 입금하시느라 출혈이 크신 분들이 몇몇 있으신데...
 

맞아죽을 각오로 쓴 '농심 포용론'(고재열의 독설닷컴)

주소 :
http://poisontongue.sisain.co.kr/115

고재열 기자의 글을 읽고 받아들일 수 있는 논점은 두 가지다.

1. 농심을 어떻게 할 것인가?
2. 소비자는 어떻게 해야 할까?

첫 번째 논점으로 들어가면 길이 협소해지고 많은 것을 잃게 된다.
사실상 글의 논지도 두 번째에 있다고 보아야 한다.

포용론 역시 포용의 주체인 소비자를 지시하는 말이다.
농심과 소비자는 각각 주체이다. 누가 누구를 어떻게 할 수 있는 입장이 아니다.
결국 각자의 입장을 표현하는 것만 가능하다.

소비자의 행동에 반응하는 사례로 농심과 조선일보는 좋은 비교가 된다.
소비자가 두 회사에 회초리를 때렸는데,
농심은 회초리를 맞았고, 조선일보는 왜 때리냐며 오히려 몽둥이를 들고 소비자를 내리쳤다.
조선일보는 옆에 있는 검찰과 정부더러 같이 때리자며 패싸움으로 몰고 가는 형국이다. 뿐만 아니라 회초리를 맞겠다는 농심더러, 너는 왜 '빙신'처럼 맞고만 있냐? 억울하지 않냐? 같이 때리자며 농심에게도 몽둥이질을 하고 있다. 활극도 이런 활극이 없다 ㅋ

고재열 기자는 여기에 각주를 하나 더 달았는데, 회초리를 때리던 소비자가 분이 안 풀렸는지 몽둥이로 농심을 또 때린다는 거다. 회초리인지 몽둥이인지는 각자가 판단할 문제겠지만..

여기서 언론소비자운동 중 네거티브 운동의 특징이 드러난다.

첫째, 네거티브는 비용이 많이 들고 곳곳에 지뢰가 많다. 그래서 매우 정교한 테크닉과 고도의 도덕성이 요구되며, 상당히 논리적인 명분이 확보돼야 한다.
둘째, 네거티브의 명분이 확실하다고 하더라도 상대방이 네거티브의 취지를 옳게 해석했을 경우에만 네거티브의 목적이 달성된다.

시사저널 사태가 한창일 때 시사모 회원들은 당시의 금창태 표 시사저널을 거부하고, 진품 시사저널을 회복하자는 의미로 진품 시사저널 예약운동을 전개했다. 이것은 네거티브와 포지티브가 모두 포함된 캠페인이었는데, 결국 금창태 사장에게 영업방해 명분으로 고소를 당했다. 운영진은 검찰에까지 불려가 조사를 받는 등 고초를 당했다. 조중동 광고주 불매운동을 주도한 네티즌에게 검찰이 출국금지 조처를 내린 것과 완전히 동일하다. 이 사건은 두 가지 시사점을 주는 데, 그 중에서 과연 검찰의 이러한 조치가 타당하느냐는 부분은 논외로 치더라도, '전략' 부분에서는 충분히 성찰해보아야 할 필요성이 있다.

조선일보와 검찰과 정부에게 공격의 빌미를 제공해주었다는 점에서는 전략적으로 미숙했다고 비판해야 하지 않을까? 나는 이 점을 고려하지 않고 검찰이나 조중동의 어이없는 태도에 대해서만 비판을 하는 흐름에 대해서도 아쉬움을 표한다. 결국 그들은 명박산성을 계속 쌓을 것이기 때문에 명분 싸움은 별 의미가 없다.

먼저 흘러간 이야기이지만, 진품 시사저널 예약운동을 주도한 시사모 운영진이 고소당하고 검찰 조사를 받은 것은 금창태 표 시사저널이 영업방해로 공격할 틈을 열어주었다는 비판을 피하기 어렵다. 반대의 입장에서 생각해 본다면 자신들의 상품을 공개적으로 거부하자는 캠페인에 대해서 영업방해라는 명분을 씌우는 것이 말도 안 된다고는 할 수 없지 않은가? 전략적으로 이 캠페인이 성공하려면 영업방해 등 명분을 씌울 수 없도록 정교하게 가다듬어졌어야 한다.

조중동 광고주 불매운동에 대해서 붙은 죄목은 협박이라든지 건전한 영업행위의 방해 등 시사저널 사태와 비슷하다. 촛불시위에서 비폭력을 외치지만 경찰의 폭력 진압과 폭력 유인 전술에 낚이는 시위자들을 통제하기 힘든 것과 같이 자신의 권리를 주장하며 정중히 조중동 광고 철회를 요청하는 모범답안지 외에 다소 감정적으로 전화를 하거나 글을 남기는 네티즌을 통제하기란 사실상 불가능하다. 사람은 저마다 성격이 다르기 때문에 자신의 방식으로 문제를 해결하려 하지만, 본질적인 의미에서는 같은 일을 한다고 할 수 있다. 때문에 모범답안 대로 하지 못하는 네티즌을 비판하거나 통제하기도 어렵다.

결정적으로 회초리를 맞겠다는 농심에 대해서 소비자는 어떤 태도를 보여야 할 것인지가 이번 국면의 관건이라고 할 수 있다. 외국 체류 한국인들이 농심 수출품에 MSG를 첨가하는 점에 대해서 문제를 제기하는 등 남은 문제에 대해서 끝까지 주장을 펴는 것은 타당하다고 생각한다.

그리고 농심이 보여준 태도에 대해서 평가하고 그에 합당한 대우를 해주는 것은 이번 캠페인의 운명을 결정하는 대목이라고 할 수 있다. 네티즌이 농심과 연대하여 일간지에 의견광고를 싣는 것도 한 방법이라고 할 수 있고, 네티즌만 실을 수도 있다. 의견광고의 내용은

"농심은 조중동에 광고를 실었던 대표 기업이었고, 농심 관계자는 성의 없는 답변으로 네티즌의 분노를 불러왔다. 이 점에 대해서 네티즌은 합리적인 대응을 하였다. 농심 역시 이러이러한 점에 대해서 사과를 하였고 성의를 보인 점은 사실이다. 하지만 이러이러한 점에 대해서는 아직도 불만인 것도 사실이다. 이에 000은 농심의 성의 있는 행동에 대해서는 긍정적으로 평가하지만, 이러이러한 부분에 대해서는 미흡하니 이 점을 시정하기를 바라며, 소비자의 목소리를 항상 경청하는 기업이 되기를 당부드린다."

예전에 100분토론에서 맥도날드 관련 파문을 일으킨 이후 일간지 광고에 뉴라이트의 입장과 맥도날드의 입장이 전면광고로 실린 적이 있었는데, 이와 비슷한 콘셉트로 가도 좋을 것 같다. 농심의 논쟁 자체에 대해서 모르는 독자들도 많으니 환기도 시켜주고, 농심과 네티즌의 '느슨하면서 긴장감 있는 연대모델'을 보여주는 것도 의미가 있을 것 같다.

말이 길어졌는데, 결론은 하나다.

"다음 플레이가 매우 중요하다"




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