믿음의 자유를 박탈당한 이름없는 민초들,조선이 버린 사람들

조선이 버린 사람들 - 1866, 애절한 죽음의 기록
이수광 지음 / 지식의숲(넥서스) / 2012년 3월

천주교 박해라는 것을 듣기도 하고 읽기도 하고 그리고 내고향 윗마을에는 그 시대쯤에 숨어 들어와 옹기를 구우며 산 사람들의 마을이기에 친구들의 부모님세대나 그 윗시대의 이야기를 친구들에게 전해 듣기도 했지만 '설마' 하기도 했다. 정말 그렇게 사람을 잔인하게 죽였을까 했는데 '해미읍성' 아이들이 어릴 때 함께 갔다가 문화해설을 하시는 분의 이야기를 듣고 얼마나 소름이 돋았는지.해미읍성 바로 앞에는 커다란 돌이 뉘어져 있다. 그곳에 사람을 곡물을 타작하듯이 내려쳐서 죽였다는 것이다.그런가하면 산 사람들을 논 가운데 구덩이를 파고 한꺼번에 들어가게 하고는 생매장을 했다는 둠벙이야기를 할 때는... 아이들은 그런 이야기를 들으며 움찍하면서 우리의 역사가 그렇다는 것을 믿고 싶어하지 않았다.그 뿐일까 정말 말로 하지 못할 이름없는 민초들의 죽음이,단지 천주교를 믿는다는,야소쟁이라는 것 때문에 그들은 참혹한 죽음으로 스러져 가야했다.

천주교 박해라는 역사중에서 제일 많이 알고 있는 부분은 아무래도 '정약용 형제들' 에 관한 이야기가 아닐까 한다. 많은 이야기로 다루어 지기도 했지만 많이 알려지기도 하고 우리가 쉽게 그리고 제일 잘 알고 있는 부분일 것이다. 정약용 형제들과 천주교 그리고 정조, 역사라는 것이 아이러니해서 만약에 정약용과 정약전이 강진과 흑산도도 천주교 때문에 유배를 가지 않았다면 <자산어보> 며 정약용의 그 많은 책들을 지금 우리가 접할 수 있고 '실학'이란 것이 발전하게 되었을까? 한편으로는 그들이 천주교라는 것으로 피해를 보았으면서도 역사적인 측면에서는 그런 큰 수확물을 남겼으니 정말 아이러니하다.

하지만 이 책에는 그런 굵직한 인물에 대한 이야기도 나와 있지만 그런 큰 인물들의 이야기보다는 정말 너무도 참혹하고 무참하게 죽어간 '민초'들의 이야기를 다루고 있다. 조선의 천주교는 '자생적'으로 퍼져나갔고 발전해 나갔다고 할 수 있단다. 지금처럼 종교의 자유가 있었다면 그들이 목숨을 내놓고 죽어가지 않아도 되었을터이지만 정치적으로 그리고 그 시대는 천주교를 용납할 수 없었다. 조상을 모시지 않고 '야소'를 믿었던 그들은 믿음이 다르다는 이유로,서학을 한다는 이유로 순교를 해야만 했다. 그렇다고 죽음 앞에서 당당하지 못한 것도 아니고 어쩌면 죽음이 그들 믿음을 더욱 굳고 단단하게 해 준것은 아닌가 하는 생각을 가져본다.

내가 천주교에 대한 믿음이 있었다면 이 책을 읽는 느낌은 어떠했을까? 하지만 믿음이 없다고 해도 믿음의 이유로 그렇게 민초들을 무참하게 죽였다는 것이 정말 끔찍하다. 어떻게 지금은 생각지도 못하는 방법으로 사형을 하고 우리 백성 뿐만이 아니라 외국인 신부들까지 그랬다는 것이 정말 믿고 싶지 않지만 어쩔 수 없는 역사의 한 단면이기에 지금이라도 외면하기 보다는 객관적인 입장에서 역사를 보는 눈과 귀를 가지기 위하여 더 관심을 기울어야 하지 않을까 하는 측면에서 읽었다. 내가 살고 있는 곳 주변의 이야기들이 많다. 그렇다고 천주교 성지를 가본 것은 아니지만 가까운 곳은 성지가 아닌 다른 이유로 가보게 되었는데 그들의 죽음에 난 무관한듯 야생화 구경을 하고 자연을 구경했는데 신자분들은 정말 그 마음이 다른 얼굴로 와서 성지를 오셨다.괜히 무안한 생각,하지만 비록 역사는 그들을 버렸다고,죽음이라는 이유로 그들을 내쳤지만 후세는 그들을 기억하고 있다는, 이젠 그들의 애절한 죽음도 기억하고 기록해야 하는 시대과 도래했다는 것을.시대가 바뀌었음을 본다. 역사란 늘 '만약에..' 라는 문구를 앞에 두고 보게 된다. 만약에 그 시대에 천주교 박해를 하지 않고 흥선대원군이 받아 들였다면 우리 역사는 어떻게 변했을까?

역사란 양면성을 가지고 있는 것 같다. 하지만 읽는내내 정말 이유도 없이 너무도 많은 사람들이 '천주교' 라는 믿음의 이름으로 너무 가혹하게 죽어가지 않았나하는 생각을 가져보며 정말 슬프다. 너무도 많은 사람들이 죽어갔다. '1866년 9월에 이르기까지 이미 2천 명의 교우가 박해자의 칼날에 쓰러졌다. 1870년대에 이르러서는 죽임의 괴로움을 당한 교우가 8천여 명이라 하는데 이중에는 박해를 피해 도망 다니다가 굶주림과 질병으로 죽은 교우는 포함되어 있지 않다.' 그렇다면 얼마나 많은 사람들이 박해의 피바람을 피하지 못하고 스러져갔을까. 강산을 물들인 피의 바람이 더 큰 화를 불러오기도 했던 1866,죽음 앞에서도 당당했던 그들의 믿음에 대한 열정을 다시 한번 느끼며 언제 기회가 되면 천주교 성지를 한번 가봐야겠다는 생각을 가져본다.

고요한 집 출간기념이벤트 선물

[고요한 집]출간기념 이벤트 선물

오늘 드디어 민음사 오르한 파묵의 [고요한 집]출간 기념 이벤트로

참여하게 된 리뷰대회 선물인 책이 도착을 했다.

책들이 내게 오기까지는 사연이 조금 있지만 그래도 이렇게 많은 책을 보내주신

민음사,감사합니다. 잘 읽을게요..

오르한 파묵은 워낙에 좋아하는 작가라 작가의 책은 대부분 가지고 있다.

그중에 읽은 것은 <내 이름은 빨강>과 <순수 박물관> <고요한 집> 이다.

아직 읽어야 할 책이 쌓여 있지만 작가의 책을 가지고 있는 것만으로도 뿌듯하다.

이번 이벤트로 오르한 파묵의 책을 받으면 더 좋겠지만 대부분 가지고 있어서

[모던 클래식]중에서 골라 보았는데 원하는 것의 대부분을 보내 주셔서 감사하다는..

괜히 받기도 미안하고 안받기도 그런...받고도 미안한 책이지만 감사히 잘 읽을게요.

오늘 택배가 연달아 오고 민음사책은 온다는 문자도 없었기에 별 기대를 하지 않고

받았다가 너무 기분 좋았다는...언제 기회를 만들어 이 책들 다 읽어야 할 듯 하네요.

2012.4.10 

봄비 속에 무럭무럭 초록이들

봄비 속에 무럭무럭 초록이들

더덕싹

더덕 새싹이다..씨가 떨어져서 나오는 녀석들이다

무릇 새싹

라일락 새 잎

대파에 꽃봉오리가...

겨울을 이겨낸 생명들에겐 반가운 봄비다.

어제는 날이 그렇게 좋더니만 오늘은 봄비,아침에 뒷산에 갈까 했는데

비가 온다고 하여 주저앉았더니 정말 봄비다.

울집 실외기 베란다에 있는 더덕과 도라지 화분에는 그야말로 새 생명의 싹들이 봄비를 맞고는

무럭무럭 자라고 쑥쑥 올라오고 있다. 언제 이렇게 많이 자란 것인지 정말 하루가 다르다.

더덕싹만 보이고 도라지는 나오지 않는 듯 하더니만 그새 도라지도 '나 여깄소..' 하듯이

고개를 쭉 내밀었다. 봄날이 따듯하긴 따듯했나보다. 분명 봄바람 속에 무언가 뜨거운 기운이

숨겨져 있던 것이 분명하다.

올핸 상사화 잎이 나오지 않는다. 화분을 갈아 엎어봐야 어떻게 된 사정인지 알겠는데

무릇싹이 나오고 있고 기린초가 있어서 그러지도 못한다. 기린초 녀석이 이 화분의 주인공이

아니고 상사화와 무릇이었는데 기린초 하나를 꺽어다 꽂아 놓았더니 이젠 제집인양

자리를 잡고 있다. 녀석의 생명력이 상사화를...

라일락에서도 새 잎이 돋아 나왔다. 작년에는 그래도 꽃이라고 피어 향기가 얼마나 좋은지...

작은 화분에서 크고 있어 그다지 크지는 않지만 저도 나무인지라 겨울에는 죽은 듯이 조용하다가

봄만 되면 이렇게 싹도 올리고 꽃도 피우고...정말 이쁜 녀석이다.

대파는 겨울동안 잘 뽑아 먹고 남은 것을 그냥 두었더니 새싹이 올라오고 그동안 자란 것이다.

그런데 그곳에 글쎄 꽃망울이 달렸다.저도 대파라고...

봄바람과 봄햇살 속에서 실해진 녀석,딸들이 오면 계란말이로 맛있게 거듭날 것이다.

봄비가 촉촉히 내리고 있다. 모든 것들의 소음을 잠재우듯 빨아 들였는지 밖도 조용하다.

어제 딸에게 과자를 사다주며 얻은 '금잔화' 씨앗을 내일쯤에 심어볼까 한다.

씨앗으로 심는 즐거움,기다리는 즐거움,꽃을 보는 즐거움... 그모두를 볼 수 있으려는지.

2012.4.10

엄마의 영양보충

엄마의 영양보충

 

월요일,갑자기 서울나들이를 하게 되었다. 전날 예견된 일이기는 했지만 저녁에 갈까 하다가

옆지기가 오후에 가자고 하여 바쁘게 오전에 딸에게 갈 준비를 했다.

주말에 얼갈이열무물김치와 오이부추김치를 담아 놓았고

전날 파래전과 냉이전을 해서 통에 담아 놓았으며 고기반찬을 위한 소고기불고기거리와

장조림용을 사다 놓았는데 전날 밤에 소고기장조림을 해 놓았고

소고기불고기만 하면 되어서 오전에 얼른 했다.

날마다 김치만 먹는 다는 투정에 혼자 먹으려니 밥이 넘어가지 않는지 투덜투덜..

그걸 받아 주지 않았다고 딸은 화가 났는지 지난 주말에 올라오면 제 얼굴도 보지 말고 가라고

했던 녀석인데 방을 옮겨 주게 되어 옆지기와 함께 필요한 반찬과 함께 그외 가져다 줄 것들

챙겨서 올라갔다. 날이 너무 덥기도 했지만 옆지기는 방을 옮기는 것은 이사나 마찬자지니

일을 하면 땀이 날 것이라며 짧은 바지를 입고 나갔다.

난 늦은 시간에 올 생각을 하여 따듯하게 입고 나갔다. 아직은 늦은 시간에는 쌀쌀하다는 것을

감안했는데 옆지기는 덥다며 핀잔,정말 오후에 올라가다보니 봄이 바야흐로 여기저기

노랗게 물들여 놓았다. 길가마다 개나리가 정말 노랗게 피었다.

집안에서는 울집 화단만 보고 꽃들이 피었는가보다 했는데 나오니 봄꽃들이 만발했다.

한시간여 고속도로를 달려 도착하자마자 바로 방을 옮기기 시작했다.

한달을 산 살림인데 옮기다보니 많다. 덥다.그는 땀을 줄줄 흘리고 난 무릎이 아프다며

짐 정리를 하고 그렇게 겨우 녀석의 맘에 들게 짐을 옮겨 놓고 청소하고 세탁기도 돌려

빨래도 모두 널어 놓고 녀석이 사는 동네에서 무얼 먹을까 하며 맛난 곳을 찾다가

그냥 한0000에 들어가 먹었다. 주인아줌마의 말도 있고 녀석이 '국물..국물' 해서

한번 먹어보고 국물을 싸다줄까 하는 마음이 작용을 했다.

워낙 이곳은 우리가 사는 곳에서도 많이 먹어 본 곳이기는 했지만 그곳의 맛은..

글쎄..난 국물에서 내 비위에 맞지 않는 냄새가 나는 듯 했는데도 김치가 맛있으니

한그릇 다 비웠다.아니 남긴것은 옆지기가 깨끗하게 비우고 녀석을 위해 국물도 포장을 했다.

그렇게 동네를 잠깐 산책하다가 녀석의 방에 들어가 한시간여 책을 읽으며

녀석이 끝나기를 기다렸다.끝났다는 문자가 찍히고 녀석이 늦는다 싶었는데

편의점에 들러 먹을 것을 사들고 오는 녀석,바뀐 방과 엄마 아빠를 보고 좋아하는 녀석,

가져간 것을 조금 맛보이고 딸기가 먹고 싶다고 해서 사다 주었더니만 몇 개 먹고 만다.

녀석 엄마 아빠 얼굴 보기 싫다고 할 때는 언제고 다시 투정에 어리광...

그렇게 늦은 시간까지 잠깐 대화를 나누고 다시 바삐 집으로 향하기 위하여 고속도로행...

도로가 한산하니 한시간도 안걸려 집에 도착, 그와 바쁘게 뛰어 다니며 보낸 하루였지만

녀석의 얼굴이 밝고 우리도 또한 한시름 놓을 수 있는 여유를 마련한 시간이었다.

힘들겠지만 어려운 이 시간들 모두 잘 극복하고 좋은 결과가 있기를...

2012.4.9

패트병에 상추씨를 심다

패트병에 상추씨를 심다

울집에는 초록이들은 많지만 채소라고 할 수 있거나 먹거리는 그리 많지 않다.

미나리,대파,더덕,도라지....

그것들 또한 관상용에 불과하다.대파는 뽑아 먹기는 하지만 요즘은 글쎄..

그래서 올해는 먹거리 채소를 좀 심어 보려고 하는데

마땅히 화분 놓을 장소도 부족하고 화분도 여유분이 없다.

그러다 어느 책에선가 패트병을 이용한 채소가꾸기를 보고는 나도 시도해 보고 싶어

오래전 어느 이벤트에선가 받아 놓았던 씨앗을 찾았다.

봉선화와 공작초 그리고 상추씨가 있다.

다른 것은 식물이니 패스...얼른 상추씨를 들고 베란다로 나갔다.

마침 분리수거를 하여 버리려도 놓아 둔 패트병을 찾아 옆부분을 한 쪽 오려내고는

그 안에 분갈이용토를 담았다. 그리곤 상추씨를 뿌리고 다시 분갈이용토로 살살 덮어 주었다.

상추가 언제 나려는지 얼마나 나려는지는 오직 '시간' 많이 안다.

하지만 그 인내하는 시간의 즐거움이란..그런 맛에 초록이들을 키우고 가꾸는 것 같다.

베란다 화단에 놓았더니 꽃이 활짝 핀 것들 사이에서 조금은 이상한 존재처럼 느껴지지만

상추가 나기 시작하면 대우가 달라질 듯 하다.

요거 요거 상추가 나면 제일 먼저 뜯어서 무얼 해 먹을까..

작년엔 실외기 베란다에 상추를 몇 개 심어 한번 뜯어서 비빔국수를 해 먹었는데...

사먹는 것이 더 싸지만 가꾸고 수확하는 맛에 한번 심어 보았던 상추였다.

올해는 씨를 뿌렸으니 그 맛은 다르리라...

2012.4.9