[논산] 오백인분의 밥을 지은 솥인 철확이 있는 개국사찰,논산 개태사

[논산] 오백인분의 밥을 지은 솥인 철확이 있는 개국사찰,논산 개태사

주소/ 충남 논산시 연산면 천호리 111

◆ 개태사

태조 왕건의 삼국 통일을 기념하여 지은 사찰로, 논산 천호산에 자리하고 있습니다. 태조 영정을 모시는 신전으로 매년 제사를 드리고 신탁을 받는 사찰이었다고 하지요. 개태사 안에는 보물 219호로 지정된 4m 높이의 석불 세 개, '삼존불상'이 있습니다. 또, 충남 민속자료 1호로 지정된 직경 3m, 높이 1m의 대형 철 가마솥이 발견되어 당시 사찰의 규모를 잘 말해주고 있지요. 군사들이 이 가마솥에 지은 밥을 먹고 왜적과 싸워 이겼다는 전설이 내려오고 있습니다.

천호산이 병풍처럼 서 있는 곳에 아늑하게 자리잡은 개태사,이곳은 논산 명재고택과 노성향교

그리고 논산 관촉사를 구경한 후에 이곳으로 향했다. 관촉사에서 이곳으로 오는 길에 다른 많은

볼거리 중에 [돈암서원]을 보고 싶었는데 시간이 허락하지 않을 듯 해서 돈암서원을 다음을 기약

하고 이곳으로 향했다. 개태사는 오래전부터 오고 싶었던 곳이다.오백인분의 밥을 했던 [철확]이

보고 싶어 오고 싶었는데 기회를 만들지 못하다가 이번에 명재고택과 함께 보게 된 곳인데 날이

꽤 쌀쌀하고 날은 저물어가서 절에 오래 머물지를 못했다. 

종무소

개태사에서 보아야 할 것을 짚어 본다면 [미륵삼존석불]과 [개태사 철확] [개태사 오층석탑] 등이다.

향나무길을 지나 일주문을 들어서면 절이 일렬로 배치되어 있다. 오래전 그 명성은 사라지고 복원중

이라고 하지만 늦은 오후이기도 하고 날도 쌀쌀해서인지 사람 그림자도 보이지 않아 더 적막하고 쓸쓸한,

옛 영화는 어디가고 적막만 자리하고 있는 것인지.그래도 천호산이 병풍처럼 자리하고 있어 외롭지 않고

아늑하게 느껴진다.

개태사 [미륵삼존석불]이 있어서일까 이곳은 바람도 차고 몹시 싸한 느낌.다른 곳과는 특이하게

삼존석불이 있어서 그런가 한참을 보게 만든다. 모두가 다른 모양의 삼존석불 날이 차지 않고

좀더 이른 시간이었다 더 머물렀을텐데.

오층석탑과 감나무

개태사 철확

오백인분의 밥이나 국을 끓였던 솥이라고 하니 가히 절의 규모나 많은 이들이 머물렀던 절임을

짐작할 수 있을텐데 지금은 그 영화는 어디로 가고 적막강산처럼 조용하고 작은 절이다. 복원중에

있는 것으로 아는데 다 복원되면 큰 절이 될 듯 하며 기대되기도 한다.

개태사를 구경하는 사람이 옆지기와 나밖에 없다. 그런데 이곳에 들어설 때 주차장에 차를 주차하는데

이곳을 구경하고 나오시는 분들이 있었다. 관촉사에서 어느 분이 연세가 지긋한 아버지를 모시고 여행을

오셨는지 사진을 찍어 달라고 해서 옆지기와 내가 석문에서 사진을 찍어 드렸는데 이곳에서 또 만났다.

난 사진을 찍느라 보지 못했는데 옆지기에게 그분들이 관촉사에서 사진을 찍어 주어 고맙다고 했단다.

옆지기는 이곳에서도 두분의 모습을 찍어줄 걸 아쉽다며 차가 떠나고 난 후에 말했다. 여행을 하다보면

타인에게 사진을 찍어 달라고 하기가 좀 그렇다. 요즘은 스마트폰으로 사진을 많이 찍기에 우리도 샐카를

찍는 편인데 다른분들이 사진을 찍어 달라고 하면 찍어주고 우리도 한 장 찍어 달라고 한다. 그런데 요즘은

행복한 가족이나 부부를 보면 지나면 '사진 찍어 드릴까요?' 라는 말을 많이 한다.그렇다고 우리 사진을

찍어 달라는 것이 아니라 그냥 그 풍경이 좋아 찍어 주고 싶다.우린 물론 샐카로 많이 찍기에 찍어 달라고

하기 보다는 찍어 주고 싶다. 두 부자의 여행을 보니 괜히 뭉클했다.여행을 오기 전에 옆지기가 친정엄마를

모시고 갈까 했지만 엄마가 여행을 오시지도 않을 듯 하고 허리가 아프셔서 많이 걸어다니지 못할 듯 해서

지레 포기를 하고 우리끼리 온 여행이라 더 맘이 무거웠다.

개태사에서는 날이 저물고 쌀쌀해졌기도 하지만 산엽이라 그런지 해도 금방 지고 손이 시려워 사진 찍

기도 힘들도 돌아 다니기가 힘들었다. 그래도 이렇게 잠깐의 시간이지만 개태사를 보았다는 것이 기분

좋다. 오백인분의 밥을 했다는 철확은 정말 대단했다.두께와 그 느낌을 느끼기 위해 가만히 만져 보았더니

대단하다. 두께가 3cm정도 되는 듯 한데 그 시대에 이런 철확을 만들었다는 것 또한 대단하고 많은 인원의

밥이나 국을 끓였다는 것도 대단하다. 절에 가면 밥통으로 사용했던 나무로 파서 만든 거대한 나룻배 모양의

것을 만나기도 하는데 이 철확은 또한 독특하다. 그리고 다른 곳과 다르게 [삼존석불] 또한 독특하다. 다른

절과는 다르게 볼것이 없다고 볼 수 있는데 가만히 보면 그 역사가 느껴지는 절로 다른 계절에 다른 풍경을

만나도 좋을 절이다.개태사를 보고 쌍계사도 보고 싶었지만 시간이 허락이 안해 그냥 집으로.늘 여행은 아쉬

움을 남겨 놓는다. 한번 갔던 곳도 와서 다시 보았던 것을 점검해 보면 미흡한 곳이 발견되어 다시 가서 보고

싶은 생각이 남는 곳이 있다.논산여행은 명재고택,노성향교,관촉사,개태사를 보았는데 다음에는 쌍계사,돈암

서원,노성산성 등 보지 못하고 지나친 곳들을 한번 더 봐야할 듯 하다.

2013.11.8 

[논산] 은진미륵의 자비가 저멀리,논산 관촉사

[논산] 은진미륵의 자비가 저멀리,논산 관촉사

주소:충청남도 논산시 관촉동 254

관촉사:고려 시대 창건된 사찰로, 은진미륵이라 불리는 석조미륵보살입상이 있는 곳입니다. 보물 제 218호로 지정된 석조미륵보살입상은 높이 18.12m, 둘레 9.9m로 동양에서 가장 큰 석불입니다. 거대한 석불이 자아내는 인자한 표정은 보는 사람들로 하여금 평안함을 느끼게 해준다고 합니다. 관촉사 입구에는 벚나무가 늘어서 있어 매년 봄 벚꽃 관광객들의 발길이 끊이지 않는다고 합니다.

반야산관촉사 일주문

관촉사 천왕문

 

논산 관촉사,이곳에 와 본 것은 이번이 두번째인데 '은진미륵'만 생각이 나고 들어서는 입구며 다른

것은 생각이 나지 않는 것이다. 이십대에 채석강에 다녀오며 이곳을 들렀는데 은진미륵을 보고 대단

하다는 생각을 했는데 왜 다른 것은 생각이 나지 않고 은진미륵만 생각이 나지 않는지.그래서 논산에

온 길에 이곳에 다시 들르기로 했다.옆지기는 이곳이 처음인듯 하다며 온 기억이 없단다. 분명 와봤을

텐데. 논산에 와서 먼저 명재고택을 본 후에 노성향교를 보고 노성산성을 가려 하다가 시간이 걸릴 듯

해서 이곳 [관촉사]로 일정을 바꾸었다. 근처에 [돈암서원]이며 [개태사]등 볼거리가 많은데 왜 그동안

논산에 한번도 오지 않았는지. 논산 관촉사 일주문 입구에 차를 주차하고 일주문을 지나 걸어 오는 길은

시골난전처럼 동네분들이 장사를 하시는 모습을 보며 오르면 바로 천왕문앞에 개표소가 있다. 문화재가

있으니 관람료를 지불하고 천왕문을 보는데 사천왕상은 비슷한듯 하면서도 다 다른 모습인듯.

 

대광보전..겉모습은 2층이지만 안에는 1층건물임

겉은 2층 안에는 1층이라 그런지 안을 들여바보면 웅장하다.그래서인지 더 서늘한 기운이.

꽃문살이 화려하다

관촉사는 그리 큰 절은 아니지만 겉이 2층인 대광보전의 화려하고 웅장함과 거대한 석조미륵보살

입상 때문인지 절이 커보이며 웅장해 보인다. 은진미륵과 석등 오층석탑 미륵전이 일직선을 이루며

있는 형상이며 산신각에서 내려다 보면 논산평야가 다 내려다 보이는 입지및 고려 광종때의 절이니

천년을 고스란히 반야산을 지켜 온 은진미륵의 자비가 새삼스럽다.

윤장대

소원을 빌며 윤장대를 한바퀴 돌렸다. 윤장대가 있는 곳은 그리 많지 않은 것 같은데 예전에도 있었나

하는 생각. 그래도 소원을 마음속으로 생각하며 빌고 나니 마음이 한결 가벼워지고 벌써 이루어진 듯한

기분이 든다. 이곳에 와서 내려놓음을 실천한다.

미륵전

사람들이 왜 미륵전 앞에서 구부리고 쳐다보나 했더니 미륵전 창에 동그라미로 보면 은진미륵의

얼굴이 담긴단다.우리가 간 시간에는 스님이 독경을 하고 계셨기에 그냥 미륵전 앞에만 갔다가

왔는데 다음에는 한번 제대로 봐야할 듯 하다.어찌되었건 스님의 독경소리를 들어가며 관촉사를

구경하는 것도 참 좋았다. 절에 왔다는 그 느낌을 그대로.

논산 관촉사 석문

은진미륵 석등 오층석탑이 일렬로 배치

은진미륵보살입상

 관촉사오층석탑과 배례석

관촉사석등

배례석

오른손에 꽃 한송이..

스님들이 기거하는 곳으로 향하는 곳에 있는 아주 작은 수중식물이 심어져 있는 곳에 동자승 비슷한

이쁜 형상이 있어 동자승이 무얼 바라보나 하고 각기 다른 구도로 은진미륵과 석등 석탑을 바라 보았

더니 정말 재밌는 그림이 된다.가끔 이렇게 운좋게 얻는 풍경에서 위안을 얻는 것도 여행의 묘미다.

그런가 하면 세상은 바라보는 각도에 따라 다르게 보일 수 있다.

평일 오후인데도 사람이 많았다

역시나 모두를 이곳으로 오게 하는 것은 [은진미륵보살입상] 것이다. 18m나 되는 거대한 미륵의

인자한 미소가 오늘도 멀리 멀리.그런 이런 것도 볼거리지만 요즘 내겐 다른 것들도 눈에 들어 온다.

오래된 건물의 굴뚝이나 합각의 문양을 보면 재밌다.이곳에도 요사채인지 하는 건물에 굴뚝에

꽃이 두송이 있다. 이런것을 눈여겨 보면 잔잔한 볼거리를 찾을 수 있다.

맛배지붕 앞에 굴뚝이 우뚝 솟아 있는데 그곳에 꽃이 두송이 활짝~

논산 반야산 관촉사는 고려 광종 때 건립된 절로 논산8경중에 제1경에 속한다.[논산8경]으로는

[논산관촉사] [탑정호] [대둔산] [계백장군 유적지] [쌍계사] [개태사] [옥녀봉과 금강] [노성산성]

이 속한다. 논산8경중에 관촉사,개태사를 보았고 쌍계사는 시간이 허락하지 않아 가고 싶었지만

가지 못했다.노성면의 명재고택이 있는 노성산성도 마찬가지 아쉬움이 남는 곳이니 다음에 한번

더 찾아봐야 할 듯 하다.관촉사에는 많은 기대를 하지 않고 왔는데 느낌이 정말 좋다. 18m의 거대한

은진미륵보살입상의 인자함도 좋고 그리 큰 절은 아니지만 볼거리도 많고 다양한 각도에서 보여주는

관촉사의 맛이 다양해서 좋다.은진미륵이나 배려석등도 좋았지만 생각지도 못하게 굴뚝에서 꽃 두송이

를 발견하고 너무 기분 좋았다. 앞면과 옆면에 두송이의 꽃이 은근한 미륵보살의 미소에 답하듯 그렇게

수줍게 피어 있다.

관촉사를 벗어나며 늦은 점심겸 해서 일주문 가기 전 가게에서 도토리묵무침을 한접시 먹었다.

만원이라 비싼 듯 했지만 시골인심,아줌마가 홍시도 두개나 주시고 묵무침 맛도 괜찮았다.찰지고.

도토리묵무침에는 막걸리와 함께 해야하는데 좀더 둘러 볼 곳이 있으니 사양, 그렇게 도토리묵무침

을 먹고 그곳에서 생강과 홍시를 샀다. 생강은 껍질을 벗겨 저며서 말린 후에 갈아서 생강가루로 일년

양념으로 써야하니 가을에는 꼭 하는 행사다. 좀더 일찍 관촉사를 찾았다면 조금 넉넉한 시간을 가졌을

텐데 명재고택과 노성향교를 보고는 오후에 들러 날이 쌀쌀해져서 개태사를 얼른 둘러보기 위하여

개태사로 향하느라 조금 서둘렀다. 그래도 관촉사의 기억은 오래갈 듯 하다. 은진미륵의 은근한 백제

미소가 오래도록 가슴에서 물결칠 듯 하다.

2013.11.8

 

첫눈,제법 많이 오네

첫눈,제법 많이 오네

11월이 정말 정신없이 지나고 있는데 오늘은 첫눈까지 내린다. 제법 많은 눈이 올 듯하고 현재도

눈이 내리고 있다. 11월은 하기휴가를 미루어 가을휴가로 십여일을 보냈기 때문에 정말 정신없고

일이 많이 밀려서 더 정신이 없는데 김장도 있고 동창회도 있고 연말행사가 잡혀 있어 더 바쁜

가운데 집안행사인 생일과 제사가 겹쳐 있더 더없이 바쁜 달이다.토요일에는 초등학교 친구들 

동창회가 있어 참석해야했다. 내가 다닌 초등학교는 아니지만 함께 중학교를 다닌 친구들이라 가

깝기도 했지만 친구들이 내가 사는 동네에서 하고 싶다고 장소를 잡아 달라해서 몇 곳 추천해주고

그렇게 해서 지난달에 장소를 잡았나보다. 이달 초에 한다고 하더니 수능도 있고 해서 미루다 지난

토욜에 하게 되었는데 친구들이 울집 바로 옆이라 얼굴좀 보자고 해서 간만에 모임에 참석했다.

정말 오래간만에 보는 친구들도 있다.정말 중학교 졸업때 보고 처음 보는 친구녀석들,몇 십년이

흘러 약간 쭈그러진 상태에서 만나니 알것도 같기도 하고 모르는 얼굴도 있었지만 금새 우린 친구로

돌아가 정말 기분 좋은 시간을 가질 수 있었다. 하지만 사는 모습은 가지가지,닮은 듯 하면서도 서로

의 일상은 너무도 다르다. 아이들이 이제 커나가는 친구녀석들은 자녀상담을 하듯 많은 시간을 할애

하여 아이들 이야기를 하고 그런가하면 인생의 큰 굴곡을 겪은 친구는 아픔을 토로하며 자신의 아픔을

달래주길 바라기도 하고...굴곡 없는 인생이 어디있을까나마는 우린 그렇게 친구라는 이유 하나로

하나가 되어 서로의 마음을 쓰다듬어 주었다. 시간이 어찌 가는 줄도 모르고 처음 자리한 곳에서 장소를

옮겨 간단하게 다시 사는이야기로 기분 좋은 시간을 가지며 각자의 인생에 따뜻한 친구란 밑줄을 그으며

그렇게 온기의 시간을 보낸 친구들,모두 각자의 자리로 되돌려 놓고는 마지막 자리를 뜨며 집으로 향한

시간은 조금 늦은시간이었다. 바로 옆이 우리집이라는 이유로 모두의 뒷모습을 보아야 했는데 다음날이

친정에 가서 김장을 담는 날이라는 것.

아침 일찍 알람이 우는데 옆지기도 나도 일어날 수가 없어 조금 더 지체하다 일어나 시골로 향했다.

가는 길에 현충사앞 곡교천변에서 일출도 만나 잠깐 기분 좋은 시간을 보내고 시골집에 가니 벌써

배추를 씻고 있는 식구들,아침을 얼른 챙겨 먹고 김장 준비에 들어가는데 지하수를 쓰는 수도가 말썽,

그래도 모두가 함께 하여 기분 좋게 마무리 잘 하는 김장을 할 수 있었다.큰올케가 아파서 오지 못했기

때문에 조금 아쉽고 걱정도 되고..그런 큰올케를 간호하는 오빠의 모습을 보니 안타깝고 마음이 아프고.

언니와 작은오빠네는 서둘러 집으로 향하고 혼자 계신 엄마가 안쓰러워 늦은 시간까지 함께 하다가 올라

가겠다는 큰오빠와 저녁을 해서 함께 먹고 늦은 시간에 엄마 쉬시라고 하고는 떠나는데 날이 무척이나

춥다. 급기야 비에서 눈으로 그렇게 첫눈이 내렸다. 김장 끝내고 날이 추워 지니 다행인데 오늘은 또

친정아버지제사다.사년전에 먼저 가신 아버지,어제 김장을 하면서도 엄마와 아버지 이야기를 많이 했다.

동네분들 오셔서 술을 한 잔 하시며 아버지 이야기를 많이 하시는데 꼭 울아버지 어디 외출가신 듯한

기분..ㅠㅠ 금방이라도 문을 열고 헛기침 하시며 들어설 듯 하신데 긴 시간이 흘렀다는 것이 믿기지

않는다. 일찍 가서 도와 드려야 하는데 몸도 아프고 11월 휴가로 인해 많은 일이 밀려있어 맘이 무거워

저녁에 간다고 했는데 첫눈에 날이 추우니 어떻게 하고 계신지..이번주는 식구들 생일이 모두 들어 있어

또한 정신없는 시간일텐데 날까지 추워지고 첫눈까지 내리니 마음이 싱숭생숭이다. 첫눈치고는 눈이

많이 내린다. 겨울은 겨울인가보다.

2013.11.18 

[아산] 아산현충사앞 곡교천변 은행나무길에서 일출풍경

[아산] 아산 현충사앞 곡교천변 은행나무길에서 일출풍경

날이 갑자기 추워졌다. 만추에서 갑자기 겨울이 온것처럼 바람도 쌀쌀하고 그야말로 추워 추워..란

말이 제대로인 날이 다가왔다. 시골에 김장하러 가는 길,현충사 앞 은행나무길을 달려 가게 되었는데

은행나무 가로수는 노랗게 물들어 반은 떨어져 내렸고 반은 아직 늦가을임을 알려주는데 말간 해가

저 멀리서 발갛게 떠 오르고 있다. 이른 아침 이 장관을 맞이하는 찍사 몇 명이 있다. 정말 부지런한

사람들,우리도 지나다 잠깐 길을 멈추고 손이 시렵지만 몇 장 담았다. 하지만 기계의 한계,이런 풍경은

눈과 마음에 담는 것이 더 오래간다는 것.

현충사앞 은행나무길에서 해넘이도 멋진데 이렇게 일출도 멋지다는 것을 오늘에서야 알았다.

이렇게 이른 시간 만추의 계절에 이곳을 지나기란 쉽지 않은 일인데 모든 것은 정말 행운처럼

너무도 딱 들어맞는 시간에 놓이게 된 듯 하다. 옆지기는 은행나무길 반정도를 통행금지로 해 놓아

돌아가야해서 더 늦게 되었다고 했지만 그런 일이 이런 행운을 만나게 만들었다.좀더 머물렀다면

좋은 풍경을 더 담을 수 있었겠지만 아니 은행잎이 노랗게 떨어진 길도 걸어보고 싶었지만 빨리

가야해서 서둘렀다.이런 풍경을 만난 것도 감사하며 길을 재촉해야 했다. 은행나무길의 노란 단풍은

다른 곳보다는 조금 늦게 든다.그런 늦은 단풍이 더 아름답게 느껴지는 풍경이다.

2013.11.17 

과거와 현재의 간극을 좁히는 시간,어른노릇 사람노릇

어른노릇 사람노릇 - 개정판
박완서 지음 / 작가정신 / 2009년 2월

종이가 누렇게 변색되어 그야말로 책냄새 구수하게 나는 책이다. 이런 책을 왜 오래전에는 읽지 않은 것인지 후회된다. 저자가 가고 난 후 그의 책들을 찾아 읽고 있는 나,문득 이시대에는 이런 노작가의 힘이 필요한데 하는 생각을 해 본다. 이 책에 쓰인 글들은 우리가 정말 어렵고 힘들다고 했던 'IMF' 그 시대에 쓰인 글들이라 더 따뜻한 위로가 된다. 누군가는 따끔한 말을 해주는 이도 있어야 때론 정신이 번쩍 하고 나는 것이다. 책 머리에 저자가 쓴 '어려운 시기에 책을 내게 되었다. 약속한 걸 안할 정도로 호들갑을 떨고 싶지 않아 그동안 써온 짧은 글 중에서 웬만한 걸 추려보았다.어려운 때일수록 위로가 필요하지 않을까 하는 생각도 해보았다.' 어려운 시기에 책을 내는 것이 무척이나 미안한 마음을 드러내고 있는가 하면 어려운 때일수록 정말 누군가가 따뜻한 위로를 해준다면 영원히 잊지 못하는 법인데 그 시기에 읽었더라면 어떠했을까? 하는 생각을 해본다. 지금이라도 어렵지 않은 것은 아니다.어느 때나 다 고만고만 하고 여유보다는 늘 마이너스 인생처럼 그렇게 살고 있으니 우린 늘 누군가의 따뜻한 위로를 필요로 하고 있다.그런 시기에 저자의 책들을 한 권 한 권 찾아 읽다보니 겹치는 내용이 많기는 하지만 그래도 새롭고 어른들 말씀이 같은 말씀 몇 번 반복하며 하셔도 들을 때마다 구수한 것처럼 그와 같다.그런 마음으로 읽었다.

조금 지난 글들이니 어느 정도 연세가 있던 노작가는 '죽음' 에 대하여,자신의 마지막에 대하여 이런저런 생각을 풀어 놓은 글을 만날 수 있다. 자신은 그때 죽음을 예고라도 하듯 '암'에 대하여 혹은 혹시나 암에 걸렸다면 어떻게 하고 싶은지,저자의 남편이나 친정어머니의 삶과 죽음을 통하여 자신의 죽음에 대하여 담담하게 이야기를 한다. 그런 글들이 결코 경박하다거나 노파심 보다는 누구나 한번쯤은 생각해 보는 문제들이고 내 부모님들을 보아도 윤달이 낀 해거나 아니면 동네 친구분들이 큰 병이나 죽음을 맞이했을 때 자신들의 죽음에 대하여 이야기 하시는 것처럼 담담하게 읽어 나갈 수 있는 것은 어쩌면 나도 나이를 먹고 있기 때문일까.사람은 누구나 태어나면 죽음에 대하여 생각해 보기도 한다. 자신이 생각한 대로 죽음을 맞이할 수는 없을 테지만 어떤 죽음을 맞이하고 싶다고,태어남을 준비하듯 죽음을 준비하는 이들도 종종 있다. 죽음도 분명 삶의 일부분 이기 때문이다.

가끔 나는 나를 토박이 서울 사람과 확연히 다르게 느낄 적이 있다. 내 성격 중 좋은 점이 있다면 그건 거의 나의 촌스러움에 근거하고 있다는 걸 자각할 때이다. 그리하여 고향은 어머니에게뿐 아니라 나에게도 자존심의 근거가 돼주고 있다. 이렇듯 내 고향은 아직도 나에게 살아 있는 모순이다.

그런가하면 글쓰는 방법 또한 변천사를 거침을 알 수 있다. 처음 부분을 무척 힘들게 쓰신 다는 것에서 글쓰기를 원고지에 하면 파지를 무척 많이 내는데 종이에서 컴퓨터로 옮겨 가면서 먼 옛날 이야기처럼 들리는 386나 586같은 이야기에서 노트북으로 그야말로 시대가 변함을 느낄 수 있고 컴퓨터에 글을 쓰면서도 바이러스에 대처하는 방법이 서투르기도 하지만 컴퓨터로 쓰면서의 장점과 단점을 읽어가며 정말 시간이 많이 흘러왔다는 것을 느낄 수 있었다. 저자의 이야기 속에 많이 등장하는 친정어머니와 고향 박적골에 대한 이야기는 언제 들어도 재밌고 시골에서 살아 본 사람이라면 누구나 느끼고 간직하고 있는 마음이 아닐까 하는 생각을 가져본다.나 또한 시골이 고향이기에 늘 어린시절 동무들과 뛰어 놀던 그 시간들을 지울 수가 없다. 그 때의 풍경이며 집주변에 있던 나무며 뒤란에 가득하던 시골스런 꽃이며 그 때 가슴속에 박혀 있던 것들을 지우지 못하고 지금 나 또한 그 때로 회유하고 있는 것은 아닌가 하는 생각을 해 본다. 나 또한 베란다에 도라지를 심고 더덕을 심고 초록이들을 가꾸며 살고 있는 것은 늘 시골집 뒤란에서 보았던 도라지꽃이 이쁘고 지금도 빛바랜 사진처럼 남아 있기 때문이기도 하다.

우리가 나이가 들어가면서 '맛'에 대하여 좀더 까다로워지는 것도 어쩌면 어린시절 아니 고향에서 먹었던 그 맛을 잊지 못하고 찾아 다니는 것일지도 모른다. 도시에 살고 있어도 우리 가슴속 한 켠에는 어린시절의 추억의 방이 자리하고 있다. 그것에 대하여 누구보다 강했던 작가와 친정어머니는 자신들이 고향과 그 때 박혀 있던 모든 것들이 표준처럼 현재의 삶을 흔들어 놓기도 하고 그 때로 회귀하듯 그가 찾아낸 곳은 고향과 비슷하다고 느끼는 아차산자락이다. 자신의 열정으로 찾아낸 곳은 아니지만 점점 그곳이 고향과 닮았다는,아직 지우지 못하고 간직하고 있는 어린시절의 박적골이 골수에 박혀 저자를 지배하고 있는 것처럼 아차산 자락에서 또 다시 자신의 고집을 내세우는 그야말로 깐깐함을 보여주는 것 또한 미소지으며 읽을 수 있다.누구나 자신이 살아오고 느끼고 먹었던 것들이 '최고'라고 한다. 기억에 저장된 과거의 것들은 현재의 그 어떤 것도 따라오지 못할 것처럼 그렇게 삶을 흔들어 놓아도 왜 그 삶이 부러운 것인지.

어머니가 전쟁 중에 겪은 악몽 같은 경험으로 미루어 으레 그러려니 짐작한 고향의 모습이 결코 현재 북의 실재하는 고향땅의 참다운 모습은 아니듯이,어머니가 죽는 날까지 이상향처럼 그리워한 고향 역시 지금 현재 이북에도,그밖에 어떤 곳에도 실제할 수 있는 고향은 아닐 것이다.결국 어머니의 애착도 증오도 다 당신이 꾸민 허상에 비쳐진 것뿐이었다.

어떻게 보면 깐깐한 이웃 할머니의 '잔소리'처럼 여기저기 자신의 '목소리'를 내세우는 글들이 저자를 좋아하지 않는다면 '또 이소리야' 할 수 있겠지만 늘 자신의 목소리를 내고 있었기에 평생 현역작가로 살지 않았을까? 고향을 닮아 가고 싶었고 고향을 다시 재현해 놓듯 현실을 만들어 가고 싶었어도 과거와 현재의 '간극'을 좁히지 못했음은 그의 글에서도 나타나지만 시간 또한 간극을 좁히기엔 너무 멀리 와 있음을 말해준다. 저자의 글을 읽다보면 과거와 현재의 간극을 볼 수 있다.아무리 발버둥쳐도 과거로 돌아갈 수는 없다. 과거의 박적골로 친정어머니가 살아 계시던 그 시간 속으로 되돌아 갈 수는 없지만 다시금 글로 환생시키는 순간에 간극은 좁혀져 물은 다시 제 물길을 찾아 흘러가고 있는 것처럼 보여진다. 저자의 글에서는 '시간의 흐름'을 느낄 수 있다.이런 책들이 절판된 것이 아쉽다.저자의 책들을 중고책으로 조금 버겁다 싶을 정도로 구매해 놓고 한 권 한 권 곶감 빼 먹듯 읽고 있는데 참 좋다. 지금 내 마음을 표현해 놓은 듯도 하고 자신의 일상이 역사를 꿰어 놓은 것처럼 좋은 글이 되었다는 것도 참 좋다.평범한 것이 역사가 될 수 있다는 것을 보여주기도 하는 것 같다. 그것이 이 시대 어른의 소리이고 어른 노릇이 아닐까 생각해 본다.