과거와 바꾼 미래,카산드라의 거울1/베르나르 베르베르

카산드라의 거울 1
베르나르 베르베르 지음, 임호경 옮김 / 열린책들 / 2010년 11월

'태어나기 직전, 천사는 손가락으로 아기의 입술을 누르고서 이렇게 속삭인다. <너의 전생들을 모두 잊어버리렴. 그래야 그 기억이 이 생에서 너를 번거롭게 하지 않는단다> 갓난아이의 입술 위에 인중이 찍혀 있는 것은 이 때문이다.-카발라' 이 문장이 뜻하는 것은 무얼까? 카산드라가 부모님께 함께 간 이집트 여행에서 오페라를 구경시에 푹발로 인하여 모두가 사망하고 그녀만이 남았다. 그녀에게 부모님은 폭발로 인해 갈기갈기 흩어진 뼈조각으로 밖에 기억이 없다. 그리고 그 후 그녀가 생활하게 된 이룽덴의 학교 교장은 그녀에게 몹시 못돼게 굴어 그녀는 그의 귀 한쪽을 물어 뜯고는 그녀에게 배달된 이상 야릇한 시계 하나를 받아 들고 그곳을 나오게 되었다. 오갈데 없이 방황하던 그녀가 경찰을 피해 들어가게 된 곳은 '쓰레기 하치장' 그곳에는 4명의 카산드라와 같은 인물들이 자신들만의 나라를 만들어 살아 가고 있다.

그렇다면 그녀에게 <5초 후 사망 확률: 00%> 를 나타내는 이상한 시계를 선물한 d란 인물은 누구일까? 첫부분에서 그 시계를 차고 210m빌딩에서 떨어지는 남자 이야기가 나온다. 하지만 그 남자는 운명의 시계 덕분인지 아님 자신의 운명탓인지 아슬아슬한 사고 속에서 살아 나고 홀연히 사라진다. 그렇다면 그가 그녀에게 시계를 준 인물. 카산드라는 자신의 과거 속 부모도 형제도 기억하지 못하지만 꿈 속에서 '미래' 를 본다. 그리고 먼 과거 속의 '트로이전쟁' 속 인물인 자신의 이름과 똑 같은 '카산드라' 를 만나기도 한다. 과거를 기억하지 못하는 그녀에게 미래를 볼 수 있는 능력이 있다는 것인가. 미래를 볼 수 있다는 말 때문에 학교에서도 쫓겨나듯 한 그녀인데 쓰레기 하치장에 가서도 그녀는 미래를 볼 수 있다고 사람들에게 말하지만 아무도 그 말을 믿지 않는다. 하지만 김이 설치 해 놓은 티비의 뉴스에서 그녀가 말했던 '꿈' 의 사고가 똑같이 발생하고 그들은 그녀가 위험인물이라 판정을 하여 그녀를 그곳에서 쫓아낸다. 

'이젠 다른 선택이 없어. 더 이상 이곳에 머무를 수 없어. 저 남자는 구역질이 나. 학교의 여자애들도 내가 미래를 봤다고 하니까 날 이상한 눈으로 보고 있고.' 누군가 미래에 일어날 사건을 이야기 해 준다면, 그것도 너무도 자세하게 볼 수 있다고 말한다면 그를 무서워 하면서도 이상한 눈으로 보는 것은 당연하다. 현재를 살고 있는데 자신의 과거는 모르면서 미래만 볼 수 있다면 환영받을까. 그녀는 학교에서도 시쓰장에서도 절대 환영받지 못하는 인물로 전락하고 만다. 그렇다면 자신의 과거, 자신은 누구인가. 쓰레기장에서 그곳에서 사는 사람들과 똑같아 지려고 대단한 악취에 야생동물과 같은 개나 쥐를 잡아 먹는 그들과 똑같아 지려고 했지만 그녀에게 어딘지 모르게 풍기는 부르조아적 분위기가 있다. 교장실에 몰래 들어가 자신의 파일을 보고는 자신에게 부모외에 오빠가 있다는 것을 알게 되는 그녀, 부모님의 주소지를 찾아가 보지만 그곳에서도 많은 것을 알아내지 못하고 교장에게 쫓기고 만다. 그렇다면 교장은 자신에 대하여, 부모님과 오빠에 대하여 무언가 알고 있다는 것인가. 

'내가 뭘 바랐던 거지? 알지도 못하는 사람이 준 시계가 지금 내가 겪고 있는 위험에 대해 신뢰할 만한 정보를 주기를 바랐나? 참, 멍청하기는! 그런 능력을 지닌 물건은 세상에 존재하지 않아. 기계는 우리를 구원해 줄 수 없어.

오갈데 없는 그녀는 다시 변장을 하듯 엄마의 옷을 입고 쓰레기장으로 찾아가게 되고 그들은 그녀를 받아 들일까 하는 문제를 시험을 통과해야 한다며 그녀를 고기를 버리는 곳에서 하룻밤을 나게 한다. 그곳에서 쥐떼의 습격을 받는 그녀를 구해주는 김에게 도움을 받고 그와 친해지게 되는 그녀는 그곳의 일원이 되고 그곳이 4명의 과거에 대하여 듣게 되지만 자신은 과거를 모르기에 그녀가 알고 있는 부분만 이야기를 하게 된다. 그들과 어울려 그곳에서 은닉처로 삼으면서 오빠를 찾으려 했던 그녀에게 그곳 또한 만만하지 않다. 쓰레기장의 다른 부분에서 살고 있는 집시이나 그외 사람들과 분란을 일으켜 4명의 사람들에게 위험을 당하게 하는 그녀는 그곳에서 쫓겨나게 되고 김은 그녀와 함께 길을 가겠다고 그녀를 따라온다. 그들이 향한 곳은 교장의 집, 그곳에서 쓰레기통을 뒤져 교장의 비리를 알아낸 그들은 교장의 목을 조르며 그와 타협을 하게 되고 그동안 감추어져 있던 그녀의 부모와 그녀와 오빠에 대한 '너무도 충격적인 큰 비밀' 을 듣게 된다.

수학천재였던 오빠가 만든 사망 확률을 알려주는 시계를 차고 다니는 그녀의 과거의 비밀은 무엇일까? 1권에서는 현재에서 미래를 볼 수 있는 그녀의 지워진 과거 찾기에 대하여 나오지만 과거에 대하여 알아낸 것은 '빈 공간' 처럼 깨끗하게 지워져 있다는 것이다. 하지만 교장에게서 듣게 되는 그녀의 과거 속에서 그녀는 부모의 비밀을 알게 되고 충격에 휩싸인다. 그렇다면 자신의 과거는 무엇인가. 오랜 전생까지 넘나들 수 있는 그녀가 바로 어린시절을 떠올리지 못하는 것에는 '부모' 가 있다.그리고 실종되는 없어진 '오빠의 존재' 는 어떻게 밝혀질지 궁금증을 가지게 한다. 

베르베르의 소설은 단편 <파라다이스> 에서 뿐만이 아니라 장편에서도 그는 '과학과 신화' 를 접목시켜 그의 상상력에 날개를 달 듯 천재적으로 이야기를 만들어 나간다. 이 소설에서도 분명히 '과학과 신화' 과 접목되어 있다. 하지만 현대인들이 무심히 쓰고 버리는 거대한 다른 세계와 같은 '쓰레기 하치장' 에서 또 다른 세계를 만날 수 있다는 것이 이채롭다. 그곳에서도 야생의 삶은 이어진다. 없는것이 없이 모두를 구할 수 있고 원한다면 공짜로 모든것을 가지고 자신만의 세계를 구축하고 살 수 있다. 먼 미래에 남겨지게 될 것은 우리가 쓰다 버린 '쓰레기' 뿐일까. 그곳에서 미래를 볼 수 있지만 과거를 잃어버린 신화속의 인물과 같은 이름을 가진 '카산드라' 라는 소녀와 이념적으로 갇힌 세계에서 살았지만 컴퓨터로 세계를 안방 드나들듯 하던 소년 '김예빈' 이 그릴 또 다른 세계는 어떤 것인지 2권이 몹시 궁금하다.

'저 사람들은 매일 원하는 신선한 음식을 먹을 수 있다는 사실이 얼마나 큰 행운인지 의식조차 못하고 있어. 그들은 돈과, 비를 피할 지붕과, 다리 뻗고 잘 수 있는 따듯한 장소를 가지고 있다는 사실이 얼마나 소중한 것인지 모르지. 무언가를 소유하고 있다는 것이 큰 특권이라는 사실을 깨닫기 위해서는 그것을 잃어 봐야 해.' 집도 없고 부모도 없고 그렇다고 하나밖에 없는 오빠 또한 그 존재가 미약하다. 그런 그녀가 갈 수 있는 곳은 거대한 쓰레기 하치장 뿐이다. 그곳에서 비로소 모든것의 소중함을 알게 된 그녀는 그곳의 악취하며 향수처럼 자신의 것으로 만들기도 하며 그곳에서 먹어서는 안될것만 같은 것들과 그들이 나누는 살벌한 욕설이 주게 되는 언어로 대화를 한다. 그리고 집시나 그외 다른 곳에서 사는 마피아들과의 살벌한 격투까지 하게 되는 이번 소설은 액션까지 가미되어 더 재미를 준다. 카산드라와 함께 하는 김이라는 소년은 컴퓨터천재이면서 늘 쌍절곤을 가지고 다니고 그것을 화려하게 휘두르지만 그는 무척 소심한 성격의 소유자다. 카산드라가 부모로부터 과거를 지우고 미래를 보는 눈을 가져서 현실에서는 받아 들여지지 않는 인물이 되었듯 쓰레기장에서 사는 사람들 또한 그들 세계에서 버려지듯 한 사람들이다. 하지만 그들에게도 무언가 한가지씩은 잡초처럼 삶을 지탱해 나갈 수 있는 능력이 있다. 다섯명의 현실에서 버려진 카산드라들이 다음권에서 어떻게 뭉치게 될지, 혹은 카산드라가 만나게 될 오빠나 과거가 현재를 어떻게 혹은 미래를 어떻게 변화 시킬지 궁금하게 하는 소설이다. 베르나르의 상상력에 또 한번 감탄하게 만드는 소설 '카산드라의 거울' 은 미래를 보는 거울이 있다면 글쎄? 미래를 변화시킬 수 있을까.

아픔없이 피는 꽃이 있을까,아프니까 청춘이다/김난도

아프니까 청춘이다 - 인생 앞에 홀로 선 젊은 그대에게
김난도 지음 / 쌤앤파커스 / 2010년 12월

'불안하니까 청춘이다. 막막하니까 청춘이다. 흔들리니까 청춘이다. 외로우니까 청춘이다. 그러니까 청춘이다.' 모두가 맞는 말이다. 꼭 청춘이라서 이기보다는 요즘 청춘들을 대변하는 '실업난' 등 방황하거나 고뇌하는 청춘들을 위한 그들을 아픔을 보듬는 청춘을 표현한 말들이 가슴에 와 닿는다. 그런 청춘을 찾으러 멀리 갈 필요도 없이 내 근처에도 그런 청춘이 있다. 그렇다고 꼭 내가 자리를 잘 잡고 살고 있는 것은 아니다. 나 또한 미래가 불확실하다. 하지만 내 울타리 안에서도 조카들이 한참 대학을 다니고 있거나 졸업을 하고도 갈피를 잡지 못하여 방황하는 경우를 보고 있기에 가슴이 아프다. 그렇다고 그들을 닥달하거나 밀어붙이고 싶지는 않다. 무엇이든 도전해 보라고 한다. 부모가 가라는 길이 아닌 자신이 꼭 하고 싶거나 잘할 수 있는 것을 찾아서 한 번 실패를 해도 좋으니 지금 열정을 다해 해보라고 한다. 그래서일까 녀석은 부모보다도 날 더 가깝게 여겨 고민을 털어 놓는 경우도 있다.부모는 자식으로 자신이 못 이룬 욕심이나 꿈을 채우려고 하지만 난 어찌보면 제3자의 입장이라 젊은 청춘을 응원한다. 지금하지 않으면 다음에 후회할지도 모르니 지금 해보라고 한다. 실패를 하든 성공을 하든 무언가 한가지는 꼭 얻을 것이란 것을 나는 안다.자신의 꿈을 위해 바쁘게 쉴 틈도 없이 주말알바까지 하는 조카를 곁에서 보며 난 응원한다. 그렇게 해보고도 되지 않는다면 그 속에 또 무언가 다른 길이 있을것 같다.아니 찾아낼것만 같아 보듬어주고 싶다. 

나의 이십대라고 흔들리지 않고 지금에 온 것은 아니다. 그렇다고 십대에도 지금의 길만 보고 달려온 것은 더더군다나 아니다. 나의 십대 딸들은 '엄마, 어느 대학가지. 어느 과를 가야 좋을까. 내가 직업을 무얼했으면 좋겠어?' 묻는다. 엄마에게 묻지 말고 자신이 원하는 꼭 하고 싶은 곳에서 자신이 능력을 최대한 발휘할 수 있는 길을 택하라고 하면 자신이 무엇을 잘하는지 무얼 원하는지 모르겠단다. 친구들은 흔히 선생님이나 그외 진로를 정해 놓았는데 자신은 진로선택을 어떻게 해야할지 난감하단다. '친구들이 진로를 정해 놓았다고 모두가 그 길을 가는것은 아니야. 그렇다고 엄마가 어릴때 꾸었던 꿈을 이루며 살고 있는 것도 아니고. 살다 보면 내가 원하지 않은 길로 갈 수도 있고 내가 자신하지 않은 곳에 내 능력이 숨어 있다는 것을 발견할 수도 있어.지금에 최선을 다하는 것이 더 중요할 듯 해. 꿈이 없다고 벌써 좌절할 필요는 없다는거지.' 라고 하면 엄마 일이 아니기에 쉽게 이야기 한다고 말한다. 녀석에겐 정말 큰 고민임에 틀림이 없다. 하긴 고등학생들이니 진로선택에 대하여 선생님과 상담도 하고 앞으로의 일을 정해 놓아야 그 길로 갈터인데 확실한 꿈을 정하지 않았으니 고민거리일 것이다. 옆에서 아무리 이야기를 해도 하나도 귀에 들어오지 않을 것이다. 나도 그때는 그랬으니까. 

십대는 십대의 방황을 하고 이십대엔 이십대에 어울리는 결혼,미래,일 등에 대하여 걱정하고 방황을 많이 한 듯 하다. 그렇다고 일을 하면서 방황을 한것이 아닌 현실에 무척이나 열심이면서도 방황을 했던 시절, 그런 시절의 아픔을 고스란히 느낄 수 있는,내 청춘을 뒤돌아 볼 수 있는 여기에 실려 있다. 혹은 아들에게 혹은 딸에게 혹은 누군가 흔들리고 방황하는 청춘을 보듬어 안으며 따스하게 안아주듯 하면서도 그 시간을 감내하라고 한다. 그런 시간을 거치지 않고 청춘을 보낸 사람은 드물것이다. 모두가 흔들리면서 청춘을 지나고 중년을 맞이하고 또 그에 맞게 흔들리면서 살고 있고 늘 흔들리고 있지만 그 시간을 지나온 연륜으로 인하여 무게중심을 잡는 것 뿐이다. 작가 또한 아픈 시간을 거쳐서 지금의 자리에 있기 때문에 너무 일찍 피려는 매화와 같은 청춘들에게 서둘러 피려고 하지 말라고 한다. 실패를 해도 마음것 즐기라고 한다. '문제는 꽃에 대해서는 그렇게 유연하게 사고할 수 있으면서 자기 인생에 대해서는 그렇게 생각하지 못한다는 것이다. 청춘들은 대부분 가장 일찍 꽃을 피우는 '매화' 가 되려고만 한다. 인생에 관한 한, 우리는 지독한 근시다. 바로 코앞밖에 보지 못한다.' 너무 가까운 곳만 보고 멀리 내다보는 눈을 아직 가지지 않았기에 조급하고 초조하고 불안한 것이다. 멀리 내다보는 눈을 가져야 할 터인데 그러기엔 옆을 보면 너무 조급하다. 늘 딸들에게도 말하지만 '인생은 단거리가 아닌 장거리인 마라톤이고 공부 또한 단거리로 하지 말라고 한다. 지금 성적이 나오지 않았다고 울고 불고 할 필요가 없는 것이다. 날마다 열심히 노력한다면 언젠가는 자신안에 쌓인 노력의 결실이 반드시 꽃 피는 날이 올것이다.' 라고 말하지만 그녀들에게는 지금 바로 보여지는 성적표가 있기에 자신이 노력한 것은 모두 허사인줄 알고 눈물바람이다. 하지만 그런 딸들에게 오늘을 보지 말고 내일을 보라고 한다. 나 또한 그런 맘을 가지고 있어야 스트레스도 덜 받고 함께 불안하지 않을듯 하여 그렇게 받아 들이고 나니 맘이 편하다. 딸에게도 이르는 말이다. 내일을 보자고. 오늘 비록 바닥이지만 내일은 저만큼 나아갈 수 있는 저력이 네 안에 쌓이고 있다' 고 하지만 그것을 지금 받아 들인다는 것은 쉽지 않다. 그래서 청춘이다.

늘 교실안에서 똑 같은 교육에 주입식으로 주는 것만 받아 먹어 버릇하였기에 '자신이 제일 잘하는 일, 하고 싶은 일, 제일 좋아하는 일.' 을 잘 모른다. 알아도 현 교육제도 안에서는 그런 자신의 꿈을 펼치기에는 아직은 거리감이 있다. 그러기에 더더욱 흔들린다. 큰 아이는 자신의 꿈을 확실하게 정해 놓고 있다. 어느 대 무슨 과를 나와서 어떤 일을 할 것이라고. 너무 확신하지 말라고 말한다. 그 꿈이 이루어지지 않았을 경우에 올 수 있는 좌절감을 알기에 그 꿈을 향한 노력을 기울이라고 하지 확신은 금물이라고 말하지만 그 말이 귀에 들리지 않을 것이다. 그 길을 향하여 열심히 노력하고 있지만 가까이 미치지 못함이 또한 늘 불안이다. 그렇다면 자신이 제일 좋아하는 일을 하려면 어떻게 해야 할까. 지금은 학생이니 열심히 공부하라고 하지만 불안한 미래에 대한 흔들림은 늘 과제거리이다. 

'스무 살에 이걸 하고 다음에는 저걸 하고, 하는 식의 계획은 내가 볼 때 완전히 난센스다. 완벽한 쓰레기다. 그대로 될 리가 없다. 세상은 복잡하고 너무 빨리 변해서 절대 예상대로 되지 않는다. 대신 뭔가 새로운 것을 배우고 뭔가 새로운 것을 시도해보라. 그래서 멋진 실수를 해보라. 실수는 자산이다. 대신 어리석은 실수를 반복하지 말고, 멋진 실수를 통해 배워라.'  -다니엘 핑크
'그대는 매우 젊다. 아직 재테크 시작하지 마라. 대신 꿈꾸기를 시작하라. 오히려 한 달에 한 가지라도 '전혀 돈이 되지 않을 일' 을 찾아 시도해보라. 펀드가 아니라 꿈을 이룰 그대의 역략에 투자하라. 진정으로 원하는 것을 이룰 수 있다면, 몇 해쯤은 수입 한 푼 없더라도 견뎌보겠다는 각오를 차곡차곡 불입하라. 그것이야말로 청춘의 진정한 '적금' 이 아니겠는가? -69

'로마를 로마로 만든 것은 시련이다.전쟁에 이겼느냐 졌느냐보다 전쟁이 끝난 뒤에 무엇을 어떻게 했느냐에 따라 나라의 장래는 결정된다.' 미리 성공하다는 것은 샴페인을 일찍 퍼뜨리는 것과 같은 것이다. 너무 일찍 성공을 하면 실패를 거듭하며 오랜 시간 지나서 얻게 되는 성공의 그 짜릿함을 모르기에 인생의 재밋, 맛을 더 모르게 된다. 밋밋한 삶을 살게 될 수도 있다. 비 온 뒤에 땅이 굳어지듯 시련은 자신을 단련시키는 훈련조교와 같은 것이다. 한 번 실패했다고 해서 '바닥의 깊이' 를 보지 않고 동앗줄에 대롱대롱 매달려 줄타기를 하기엔 시련이 더 크다. 과감히 줄을 놓아버린다면 바닥의 깊이를 알아 대처할 수 있다는 것, ' 문제의 핵심은 바닥이 보이지 않는다는 데 있다. 깊은 바닥이 두려운 것이 아니라, 보이지 않는 바닥이 두려운 것이다. 정말로 포기하고 줄을 놓아보라. 생각보다 많이 다치지 않는다. 인생에서 온몽이 산산이 부서질 만큼 깊은 바닥이란 많이 않다.' 바닥에 짚은 자만이 일어설 수 있다. 바닥이 어디일까 해서 아둥바둥 하기 보다는 아예 바닥을 확실하게 짚고 일어 설 수 있는 힘을 키우는 것이 더 낫다. 

실패가 두려워서 포기하는 자들에게 '중요한 것은 포기하지 않는 것이다. 더딘 것을 염려하지 말고, 멈출 것을 염려하라.' 너무 빨리 이루기 보다는 천천히 서서히 이루는 일들이 더 값지고 소중한 것이다. 흔들리는 청춘들이 읽으면 좋을 말들이 가득 차 있다. 그 시간을 지나 온 내가 지금 읽어도 좋을 말들이 많고 어떻게 살아가야겠구나 생각을 가지게 하는 것을 보면 그의 아픔의 시간들을 진실되게 풀어 놓았기 때문이 아닌가 한다. 지금의 그의 모습을 본다면 실패란 없을 것만 같아 보이지만 알게 모르게 그에게도 좌절과 실패의 시간을 거쳐 지금의 그를 있게 했다는 지난 아픔의 시간들의 모습들이 결코 남의 시간이 아닌 우리 누구나에게 있을 수 있음을 감지한다. 하지만 흔들리는 청춘들에게는 무엇이 약이 될지 잘 받아들여지지 않을 때가 있다. 쓴 약은 뱉어내고 달콤한 사탕발림에 넘어갈 수 있는 그들이기에 겉은 따끔한 충고이며 속은 따듯하게 감싸 안는 보듬음이 한번쯤 읽어보면 좋을 듯 하다. 힘든 시간을 지금 보내고 있는 이에게는 꼭 필요한 것일 수 있다. 누군가 곁에서 해주지 못하는 것을 읽는 것으로 대신 할 수도 있다. 흔들리는 청춘에게 선물하고 싶다. 지금 비록 힘들고 불안하지만 좌절하지 않고 이겨낸다면 꼭 웃는 날이 올것이라고, 아픈만큼 성숙해지리라고 말해주고 싶다.

잔잔한 삶의 여유를 찾을 수 있는 절집기행/임연태

행복을 찾아가는 절집기행 - 서울
임연태 지음, 이승현 사진 / 클리어마인드 / 2010년 11월

'복닥거리는 시내의 길이 끝나고 산길이 시작되는 곳에 절이 있다. 절은 그렇게 자연과 사람 사이에서 자연과 사람을 소통시켜 준다. 그것만으로도 절이 있는 의미를 다하는 것 같다. 사람과 산의 경계에 있는 절은 세속의 고통과 오만을 어루만지는 것이다. 절과 세속의 경계는 일주문이다.' 20여년간 불교기자를 한 그가 서울에 있는 절집을 찾아 나팔수와 지혜장이라는 가상의 부부가 절집여행을 하듯 소개를 한다. 절집에 대하여 별 관심이 없는 나팔수씨에 비해 절집과 불교에 관심이 많은 지혜장은 남편을 점점 절집에 스며들듯 하게 한다. 처음은 어색하던 이야기도 그들의 뒤를 따라 나서듯 한 곳 한 곳 소개되는 절집을 여행하듯 하다보니 문득 우리네 부부와도 닮은 듯 하여 친근감이 있으며 그들과 함께 여행기분이랄까 알지 못하던 부분에 대하여 좀더 알게 되었다는 것이다.

전국의 그리 많은 절집을 여행한 것은 아니지만 절집을 다니다보면 그 곳만이 독특함이라든가 조금씩 다른 절집에 대하여 알게 된다. 내가 자주 가는 안성의 청룡사는 대웅전의 양 처마밑에는 금강역사가 그려져 있다. 일주문이 있고 바로 대웅전이라 금강문이 따로 없으니 금강역사를 대웅전에 놓은 듯 하다. 그런 절집의 매력이나 역사에 대하여 한가지씩 알아가다보면 절집기행에 재미를 붙일 수도 있다. 나 또한 처음부터 절에 대하여 아니 불교에 대하여 모든 것을 알고 절집을 찾아나선 것은 아니다. 나팔수씨처럼 무에서 유를 한가지씩 첨가하다 보니 지금은 산을 찾으며 절집에 꼭 들러 한가지씩 얻어 오려고 노력한다. 그렇게 알게 되고 가게 된 절집이 그래도 여러 군데이니 이 책에서 보여주는 곳을 더하면 더 많은 절집이 저장되는 샘이다. 

우리나라는 유명산에는 꼭 유명한 절이 한 두 곳은 있다. 혹여 그곳이 큰 절이거나 작은 암자에 불과해도 절이 있어 산을 찾으면 볼거리를 더 안겨 준다고 볼 수 있다. 하지만 그 절에 대하여 세세하게 관심을 기울이는 사람은 얼마 되지 않는다. 절에 대하여 많이 아는 듯 하면서 그 속을 들여다 본다면 모르는 것이 더 많다. 그렇다고 세세하게 모든 것을 파고 들기 보다는 겉모습을 들여다봐도 큰 것을 몇 가지 알고 본다면 더 관심을 가질 수 있는 것들은 나팔수씨와 지혜장은 알려준다. 아무것도 모르고 보는 것보다 한두 가지 알고 본다면 더 많은 것이 보이리라.

진관사 - 칠성각에서 발견된 백초월 소님의 1919년 당시 항일운동을 대변해 주는 태극기와 귀중한 독립운동 사료들이 발견되었다. 독립신문,신대한신문을 비롯한 독립운동 사료들이 태극기에 싸여 있는 상태로 불단 안쪽 기둥 사이에 90년 동안 비앙되어 있었던 것이다. 이런 이유가 있는 절이라면 진관사의 칠성각을 더 찾고 싶은 타당한 이유가 될 것이다. 

화계사 - '그러니까 이 절이 조선시대에 두 명의 왕을 배출했단 말이지? 거 참 묘하다. 선조나 고종이나 앞의 임금이 아들이 없어서 졸지에 왕이 된 분들인데, 그 배경에 아버지가 있고 그 아버지에겐 부처님 백이 있었다는 게 공통점이네.' 부처님이 덕으로 두 명의 임금이 배출되었다면 그 또한 대단한 절이다. 현판 글씨 또한 대원군의 글씨라고 하니 보고 싶다. 절에 가면 눈에 들어오는 현판의 글씨들, 그것이 다름 아닌 공덕주였던 대원군이 추사에게 배운 솜씨로 쓴 글씨라 하니 언젠가 가서 보고 싶다.

'사' 와 '암' 의 차이는 혹은 '전' 과 '각' 은 무엇이 다른 것일까 등 쉽게 풀어 놓아 이해를 도우면서 나아가는 이야기 방식이 쉽게 다가온다. 작은 암자의 경우 간단하게 불상만 모신 대웅전과 산신각 정도만 갖추어 놓은 곳도 있고 '사' 이면서도 대웅전과 명부전 산신각등과 심검당과 요사채등 왠만한 것을 모두 갖춘 경우도 있다. 모두를 세세하게 잘 알지는 못하지만 깊게 알려고 하기 보다는 나팔수씨처럼 지혜장이 들려주는 이야기를 하나씩 따라가다 보면 서울 도심의 '절' 에 있게 되는 절집기행이다. 

절에 가면 제일 먼저 안내판을 찾아 절의 역사나 그외 문화재등에 대하여 먼저 읽어 내려간 후 대웅전부터 하여 하나 하나 찾아가며 그 절에 대하여 공부하는 방식이 맘에 든다. 나 또한 절집 구경을 할때는 안내표지판이 있다면 그것을 먼저 읽어보고 그 절에서 꼭 보아야 하는것이라든지 알아야 하는 것등은 체크한다. 자주 가는 절이라 해도 내가 모르던 것을 나중에 알거나 보게 되는 경우도 많다. 꼭 자주 간다고 하여 모든 것을 한번에 알기란 힘들다. 그런 면에서 안내판부터 찾아 읽어 보던가 요즘은 문화해설사가 있는 곳도 있으니 부탁하여 해설을 듣는다면 절집구경에 좀더 보탬이 될 수 있다. 아이들과 절집을 찾은 경우엔 몇 번 문화해설사를 찾아가 부탁을 한적도 있다. 그렇게 하여 역사와 문화에 대하여 좀더 자세하게 듣게 되면 그곳에 대하여 좀더 잘 기억하게 된다. 지혜장은 절집을 찾기 전에 미리 인터넷에서 공부를 해 가서인지 설명이 줄줄 나온다. 그런 해박한 지식이 없다고 해도 몇 번 찾다 보면 관심을 기울이게 되는 곳이 절집이다. 

얼마전 서산개심사를 찾은 적이 있다. 그곳을 여행하고 다른 곳에 들르기 위해 가던 길에 있던 '정순왕후 생가' 를 들르지 못함이 못내 아쉬움으로 남았는데 왕후도 공주도 삭발하고 다시 태어나는 곳 '청룡사' 를 읽다보니 더욱 아쉬움이 크다. '정순왕후는 청계천 열리교에서 단종과 가슴 찢어지는 이별을 하고 청룡사에서 스님이 되어 평생을 살았다. 한 많은 목숨은 길기도 길어서 머리 깍고도 65년을 살았다. 절에 사는 동안 매일 앞산 언덕에 올라 동쪽을 바라보며 지아비를 그리워하고 안녕을 빌었다.' 라는 글을 보니 더욱 아쉬움과 함께 언젠가는 '정순왕후 생가' 및 '청룡사' 를 가고 싶어졌다. 내가 찾는 안성의 청룡사와는 어떻게 다르며 왕후나 공주가 삭발을 하였던 절에서 여인네들의 한과 그리움을 잠시 느껴보고 싶어졌다. 

다른 절보다 유난히 눈에 뛴 절은 '보문사' '세계 유일의 비구니종단. 대한불교 보문종이다. 1972년 창종된 보문종의 총본산은 성북구 보문동에 있는 보문사이다. 60대 이상 어른들에게는 '탑골승방' 이란 이름으로 잘 알려진 곳이다. 절이 비구들만이 아니라 비구니들도 많다. 진천의 '보탑사' 는 비구니들이 절을 얼마나 아기자기 하면서도 야생화로 이쁘게 가꾸어 놓았는지 모른다. 그런 비구니들의 총본산이 서울의 보문사란 것을 알게 처음 알았다. 

길상사와 법정스님에 관한 이야기는 법정스님의 '무소유' 나 '소설 무소유' 를 통해 익히 알고 있어서일까 아직 가보지 못한 곳인데 많이 갔던 곳처럼 익숙하게 다가왔다. 그외 많이 오르내리는 봉은사도 그렇고 승가사등은 자주 오르내리는 절등은 익숙함에 반갑기도 했지만 역시나 절이면서 세속과 너무 가깝게 있으면 소음이 들리는 것 같다. 요즘 어느 절이나 조금 알려지면 거창해진다. 예전의 고즈넉함 보다는 세상의 때가 묻어가듯 살림이 불어나는 곳들이 많은데 눈에 거슬린다. 자비의 상징인 포대화상, 그의 배가 자비가 아닌 기름진 것으로 채워지고 있는 것은 아닌가 하는 생각을 가져보게 하는데 절은 절 다워야 절에 가고 싶어진다. 

나팔수씨와 지혜장이 서울의 절집을 돌아보며 절구경을 시켜 주었듯 남편의 손을 잡고 고즈넉한 절집에 가고 싶어졌다. 세속의 때가 많이 묻어 있다고 해도 그곳에 가면 마음이 청정해지고 여유로워진다. 어깨에 무겁게 눌려 있던 삶의 무게를 모두 벗어버릴 수 있는 그곳, 내가 돌아본 곳은 한곳도 없지만 간접적이지만 지혜장처럼 좀더 적극적으로 절집을 찾기 전에 역사나 문화를 좀더 공부를 하고 간다면 더 많은 것을 볼 수 있겠다는 생각도 가져본다. 그리고 한 번 휘 둘러보고 그냥 일주문을 나서기 보다는 안내표지판을 한번이라고 꼼꼼하게 읽어 역사와 문화재에 대한 것을 한가지라도 얻어 올 수 있다면 금상첨화라는 것. 워낙에 절집을 좋아하는 나와 비슷한 사람이라면 읽는 것만으로도 절집기행이 될 듯 하다. 너무 많은 것을 얻으려 하기 보다는 '아하.. 이런것도 있었구나' 하는 역사 이야기 한토막이라도 알고 간다면 더욱 뜻 깊은 절집기행이 될 것이다. 부부가 도란도란 이야기를 나누며 나팔수씨와 지혜장처럼 한겨울 눈이 소복이 쌓인 절집여행을 가고 싶어지게 만드는 책이다. '안가고 생각했던 것들 앞에서 내가 모르는 있다는 사실을 깨닫는 것이 가장 큰 행복입니다. 그 깨달음이 있을 때 절집의 가르침과 풍경과 역사가 더욱 감동적으로 내 몸속으로 용해되는 것입니다.' 라는 말처럼 좀더 절집의 '의미' 를 찾는데 도움이 된 절집기행이다. 

산골생활의 여유,귀거래사/박찬득

귀거래사 - 산골에서 부르는 행복의 노래
박찬득.배동분 지음 / 라이프맵 / 2010년 10월

'팔십 가까운 노모에게 자식의 귀농은 '절대로 가서는 안 되는 길' 이었다. 하지만 나로서는 그 길을 가느냐, 못 가느냐의 차이란 곧 용기의 문제였다. 내 삶의 바다에서 배의 키를 내가 잡느냐, 다른 이들에게 편안하게 배의 키를 맡기느냐의 차이였다. 이 산중에 사는한 효도는 먼 나라 이야기가 되었지만, 나는 그동안 쥐지 못했던 내 인생의 방향키를 손에 넣었다..... '나는 사람이 적게 다닌 길을 택했고, 그리고 그것 때문에 모든게 달라졌다.'  잘다니던 회사생활, 그것도 서울생활을 정리하고 갑자기 귀농을 하겠다고 한다면 열에 아홉은 모두가 팔을 걷어 붙이고 막을 것이다. 그만큼 삽자루 한 번 손에 쥐어보지 않았기에 농사에는 까막눈이라 다름없어 가족들마져 말리고 나서는데 그 길이 옳은 길이라 할 수도 없는 것이 성공을 하기에, 아니 농사를 왠만큼 잘 하기에는 세월과 지식이 필요하기 때문이다. 무턱대고 농사를 지은다고 다 해결되는 것이 아니다. 요즘은 정말 철저한 지식이 없이는 건벙덤벙 뛰어 들었다가는 몸이 고달파지기 마련이다. 

아이들도 어리고 그것도 서울토박이가 산골로 들어가겠다고 한다면 정말 당사자도 그렇지만 옆에서 보기에도 막막해 보인다. 농사가 결코 쉽지 않음은 오랜시간 옆에서 농부셨던 아버지를 보면서 자랐기에 알고 있다. 그렇다고 큰 소득이 있는 것도 아니고 한해 농사 잘 지었다고 생각하면 꼭 자연은 반으로 줄여놓기 일쑤다. 농사는 정말 반은 하늘이 진다. 사람이 정성에 하늘의 정성이 반은 보탬이 되어야 그해 농사가 판가름난다. 그런 농사에 아무 경험없이 뛰어 든다는 것은 정말 아무도 가지 않은 길을 일부러 택하여 가는 것과 같다. 그렇다고 그 길이 성공을 보장하는 길도 아니니 아내의 마음 또한 헤아릴 수 있을것 같은데 옆에서 남편을 믿으며 든든한 힘이 되어준 듯 하여 대단하다고 밖에 말이 나오지 않는다. 과연 나의 남편이 갑자기 귀농을 하자고 한다면 선뜻 그 의견을 받아들일 수 있을지 의문이 든다.

서울생활에 익숙한, 아니 문명생활에 익숙한 우리에겐 산골에서의 아나로그식 생활은 낯설고 힘들다. 눈으로 보지 않아도 몸이 고생하겠다는 것은 뻔한 일이다. 그런 불모지와 같은 일에 뛰어 들어 밭을 갈고 남들이 잘 모르는 야콘을 심고 한해 농사를 다 망치면서도 꿋꿋하게 서로가 힘이 되어 가족이 되어가는 이야기들이 마음이 따듯해진다. 그 속에는 결코 돈으로 환산하지 못하는 어마어마한 것들이 분명 있다. 조금은 더 힘들고 조금은 더 익숙하지 않지만 분명 서울생활에서 느껴보지 못한 깊은 산골생활만의 '멋과 맛' 이 숨어 있다. 시간에 쫓기며 가족들 얼굴 한 번 제대로 볼 수 없었던 가장이 아이들 눈을 맞추며 놀이를 하듯 산골생활을 해 나가는 잔잔함이 어릴적 시골에서의 내 생활을 들여다보듯 하여 어쩌면 그게 진정 사람사는 방법일지도 모른다는 생각을 해 본다. 땅을 밟고 흙을 밟으며 추억을 쌓고 자신이 뿌리를 내리고 우뚝 설 수 있는 힘을 키울 수 있는 아이로 자랄 수 있는 방법을 그들은 자연에서 스스로 배우고 있는 듯 하다. 엄마와 아빠의 일을 스스로 도우며 학원에서는 절대 배울 수 없는 가족의 정을 느끼고 자립의 힘을 키우는 것이 어쩌면 진정한 교육인지도 모른다. 조금은 모자라고 부족한 듯 해도 그 속에서는 돈으로 정말 환산할 수 없는 값진 추억을 아이들은 충전하고 있는 것이다. 훗날 그 충전된 에너지는 큰 힘을 발휘할 것이다. 비바람이 불어도 흔들리지 않고 이겨낼 수 있는 힘이 될 듯 하다.

산골에서는 만나는 모두가 거울이다.
사람이나 자연이나 모두가 스승이고 거울이다. 모르면 배우고 힘이 부족하면 함께 하는 산골생활에서 모르면 가르쳐 주는 농사의 선배들이 있고 힘을 합쳐 주는 비록 멀리 떨어져 있지만 이웃들이 있어 더욱 힘이 솟는 듯 하다. 내일처럼 발 벗고 나서서 신경을 써 주시는 고마운 분들이 있어 살만한 곳, 아직은 젊은 혈기가 필요한 곳이 우리가 자라난 고향이지만 그곳을 바라보기 보다는 남의 줄에 매달려 남의 힘에 의해 조종을 당하며 위만 바라보고 사는 것에 익숙한 우리에겐 오래전 어머니의 자궁처럼 아늑한 그곳을 너무 힘들게 생각을 한다. 하지만 그곳 또한 살아가는 방법이 있고 그곳 또한 사람이 살만한 곳이란 것을 우린 너무 쉽게 잊어버리고 만다. 그러다 남이 어쩌다 성공을 거두면 이사람 저사람 남의 방법을 따라하기 좋아한다. 나만의 방법을, 나만의 길을 찾기 보다는 남이 미리 닦아 놓은 길인 쉬운 길을 가기를 자처한다. 어떤 길이든 남이 가지 않은 가시덤불 길을 헤치고 나가는 처음의 사람은 힘든 법이다. 그런 삶을 그들만의 방식으로 잘 이겨내는 생활이 너무 이쁘게 보여지는 것은 아이들이 느꼈을 그 감성이 너무 마음에 와 닿기 때문일까.

산골생활이나 귀농은 혼자만 좋아서도 안될터인데 모두가 하나가 되어 움직이듯 산골생활에 적응하여 힘을 합하여 나가는 모습이 소나무처럼 싱싱하게 푸르른 그늘을 드리워 가는 듯 하여 눈물겹지만 뿌듯해졌다. 우리네 고향에 가 보아도 지금은 젊은 사람보다는 칠순의 팔순이 할아버지 혹은 할머니들이 대부분이다. 간혹 젊다고 해도 지긋한 분들 뿐이니 농사는 그만큼 힘들어지고 있는 것이다. 그런 곳에서 아이들과 함께 남이 하지 않는 농사를 스스로 자처하여 힘이 덜 든다는 논농사도 아닌 밭농사를 하고 있으니 얼마나 주위 분들에게는 뿌듯하였을까. 그곳에서 혼자 살기 보다는 모두와 스스럼없이 어울림 또한 큰 힘이 되었주는 모습이 너무 좋다. 아이들 또한 자연과 벗하며 건강하게 내일의 희망을 키워 나가는 모습이 좋다. 내 아이들에게도 그런 시간을 만들어 주고 싶지만 어쩌면 용기가 부족하여 남이 하는 것만 바라보며 좋아하는게 현실이다. 부부 또한 옥신각신 하기 보다는 살면서 서로에게 더 애틋해지듯 잔소리마져 행복으로 보인다. '한시간 정도 잔소리를 들으리라 예상했으나 의외로 말이 없다. 아마도 잔소리를 해봤자 자기 입만 아프리라는 걸 예상했나 보다. 이럴 때는 나도 아무 말 안 하고 그냥 열심히 포크레인으로 일하는 척하는 것이 수다. 사고를 많이 치다 보면 거의 심리학자 수준이 된다. 그래야 살아남을 수 있고 계속 사고를 칠 수가 있다.' 재밌고도 귀여운 초보농사꾼님 말씀이다. 중고 포크레인을 사서 하루만에 고장나서 집앞에 세워 두고 있다가 다시 또 중고 포크레인을 사게 되는 초보농사꾼님, 그런 남편의 심정을 알기에 잔소리도 못하는 아내의 심정 또한 애잔하다. 농사에 기계가 필수이지만 그 또한 다루거나 볼 줄 아는 안목이 없어 기계 때문에 상심하는 것이 아니라 그런 기계를 속여 파는 사람에게 마음 상함이 더 가슴 아픈 아내의 심정을 백분 이해한다. 

그래도 그 모두가 지나고 나면 추억이고 노하우가 되어 더 많은 사람들에게는 힘이 될 것이다. 그런 이야기를 하나 둘 자신들의 귀농생활을 졸졸 흐르는 시냇물처럼 풀어 놓아 발이라도 담그고 부부의 혹은 아이들의 이야기를 귀기울여 듯 하면 어느새 산골생활은 아기자기 하게 들린다. 나도 혹시 귀농을 하고 싶은 것은 아닐까. 누구나 삶의 여유가 날때 한번은 귀농을 꿈 꾸기에 산골생활의 여유로움은 더 감미로운 시냇물소리처럼 들린다. 하지만 그 애환이야 이루 헤아릴 수 없을 것이다. 낯선 것을 익숙하게 만들기란 많은 세월이 필요할 것이다. 그 모든 것을 이겨내며 그래도 행복을 가꾸며 살아가는 모습이 정말 꿈처럼 들여온다. '천국이나 지옥은 존재하지 않는다. 깨어 있는 사람의 자리가 천국이고 깨어 있지 못한 사람의 자리가 지옥이다.' 라는 말처럼 어떻게 지금의 자신을 생각하느냐에 따라 행복이고 불행이듯 행복이라고 생각하고 모든 일을 감수하기에 비록 몸은 힘들지만 부수적으로 얻는 것들이 더 행복하다고 느끼는 그들의 산골생활이 '내가 가장 복에 겨워하는 것이 뭔지 아는지요? 우리 네 식구가 진정한 가족이 되었다는 것입니다. 서로의 눈동자를 보며 무엇을 말하려는지 알아차리게 되었고, 입술이 오물거리는 모습만 보아도 어떤 말이 튀어나올지 감 잡고 사는 삶이 되었다는 것입니다. 그리고 꿈을 가지게 된 것이며 하루하루가 심장 뛰는 삶이라는 것입니다.' 라는 초보농사꾼님의 말처럼 행복이란 거창한 것이 아니라 사랑하는 가족과 함께 하며 그들의 눈을 맞추며 서로의 마음을 들여다 볼 수 있음이 아닌가 싶다. 우리가 너무 거창한 것을 늘 쫓으며 살고 있고 위만 바라보고 있기에 밑에 있는 행복을 보지 못하고 살아가는지도 모른다. 산골생활이 힘든것이 아니라 그것을 이겨낼 수 있는 힘을 가지지 못하고 있는 나약한 콩나물과 같기에 그저 바라만 보고 있는지도 모른다. 그렇다고 무턱대고 귀농을 하기 보다는 무엇보다 철저한 계획이 필요할 것이다. 그들이 지금과 같은 삶을 이루기 위해 많은 세월 모진 비바람을 이겨냈듯 그런 시련을 견딜만한 마음가짐이 필요할 것이다. 그런 귀농에 대한 지침서라고 본다면 좋은 이야기들과 그들의 삶의 아기자기함이 전원생활을 꿈 꾸게 한다.날마다 새소리가 아침 잠을 깨우는 그런 맑은 삶을 말이다.

인생은 여행이다,그냥/박칼린

그냥 - Just Stories
박칼린 지음 / 달 / 2010년 11월

KBS예능 프로인 <남자의 자격> 을 보기전엔 박칼린, 그녀는 낯선 이름이었다. 하지만 남자의 자격중 '하모니' 편을 보면서 그녀의 이름은 너무도 친근하면서 잘 알려진 뮤지컬들의 '음악감독' 이었슴이 '아하~' 하고 고개를 끄덕이게 만들었다. 음악이 정말 좋았다는 그 이름만 들어도 귀에 쟁쟁쟁 뮤지컬들이 그녀의 작품이라니 정말 대단하다는 소리밖에 나오지 않는다. 이름에서도 알려주듯 그녀가 다문화가정의 어딘지 모르게 치즈와 된장이 섞여 있을것만 같은데 '전라도 촌년' 이란 별명까지 있다니 정말 웃기면서 감동을 물씬 물씬, 서해바다의 바닷물이 밀려오듯 풍겨 주었다.

'남자의 자격' 에서 그녀는 누구보다도 '한 카리스마' 를 했다. 웃을 땐 천진한 아이같으면서도 다그칠 땐 누구보다 매서운 눈빛이 정말 장난이 아니었다. 그녀 '마녀' 라는 별명에 어울리게 정말 한 칼을 품은듯 오합지졸과 같은 이들을 단번에 자신이 군단으로 만들어가며 그들에게서 '하모니' 는 이끌어냈다. 영화 <하모니>에서도 보면 그녀들이 처음에 음악을 전공한 이들도 아니고 평범한 이들도 아닌 여죄수들이었다.그녀들에게서 그런 놀라운 '목소리' 가 나올줄은 누구도 예상을 못하였듯 '남자의 자격' 에서 또한 그들이 뭉쳐 그런 큰 감동의 물결을 온 나라에 뿌릴 줄 누가 알았을까. 대본도 없이 시작한 프로라는데 그 모든  지휘를 누구도 아닌 '그녀, 박칼린' 이 해냈다는 것이다. 그들처럼 나 또한 눈물을 머금기도 하고 그것을 보기 위하여 다른 일을 얼른 마무리 하기도 했던 기억이 새록새록 난다. 무엇보다 그들이 두달동안 흘려 준 땀방울만큼의 노력이라는 것이다. 노력해서 안되는 것은 없다는 것을 보여주기라도 하듯 그녀와 삼십여명이 함께 해 낸 그 놀라운 하모니는 그야말로 그녀 자신을 잘 드러내는 한편의 감동의 뮤지컬이 아니었나 싶다.

교육은 밥상에서 이루어지다.
그녀가 다문화가정에서 태어나 방황하지 않고 내면에 충실하며 넓은 세상을 흡수 할 수 있었던 것은 누구보다도 '엄마' 의 힘이 컸던 것으로 보인다. 밥상에서 모든 교육이 이루어지지 않았나싶다. 베개밑교육도 중요하지만 밥상머리 교육도 얼마나 중요한지 보여준다. ESL영어 선생님 이셨던 그녀의 어머니는 세계의 여러 나라 사람들을 홈스테이를 하면서 그들과 자유롭게 어울리면서 그나라의 문화와 역사등 폭 넓은 세계를 체험할 수 있는 기회를 주었다. 한국과 미국생활을 한 그녀기에 어머니가 차려주신 세계여러문화가 함께 어우러진 원탁의 밥상은 그야말로 그녀에게 고스란히 흡수되어 오늘날에 더욱 빛을 발하고 있지 않아싶다. 편식이 아닌 골고루 모든 것을 섭취하고 보양할 수 있는 기회를 그야말로 다른곳이 아닌 집안에 이루어지게 한 어머니의 교육방식은 대단하다. 그런 그녀였기에 지금 또한 그녀의 군단을 무리없이 기회균등하게 잘 이끌고 있는 듯도 하다.

인생은 여행이다.
그녀의 자유여행 '구름투어' 정말 맘에 든다. 청소년기부터 기차를 타고 무작정 종착역까지 가며 보아둔 산을 산행후에 다시 기차를 타고 돌아오는 여행을 해 보았던 그녀는 하나의 막을 내리듯 한가지 일을 마치고 나면 자신 안을 깨끗하게 비우듯 '자유여행' 인 '구름투어' 를 떠난다고 한다. 몇 시간을 달려도 배추밭이 나오는 미국이 아닌 지나는 매순간마다 다 다른, 바다와 산 그 모두를 볼 수 있는 아기자기한 우리나라이기에 멋진 여행은 가능하리라. 그녀와 동행인 삽살개들도 정말 복이 터졌다. 그녀와 함께 주인장 몰래 방에서 함께 자는 행운도 누릴 수 있고. 하지만 무엇보다 정한 곳에서 자유를 맘껏 누린다는 것이다. 먹고 쉬고 비우고... ' 아무튼, 만 원짜리 밥 먹고 안 먹을 감자칩 몇 봉 더 샀다고 사치고 럭셔리인, 한국이기에 가능한 구름투어다. 그래도 끝까지 럭셔리다. 떠나는 거 자체가 럭셔리인 거다. 그리고 부러우면 지는 거다. 그러니 모두들 떠나시라.' 그녀의 말처럼 부러우면 지는 거다. 그렇게 되지 않기 위하여 부러워하지만 말고 나도 남처럼 떠날 수 있는 용기가 한때는 필요하다.무조건적으로 일에 매달린다고 그게 능사는 아니다. 한때 자신안을 비우고나면 더 많은 것을 담을 수 있음은 그녀는 지금까지 잘 실천하고 있기에 일과 쉼이 그녀안에서 리듬을 타기에 그녀가 언제나 열정적으로 일을 할 수 있는 것이다. '아무리 강조해도 지나치지 않는 말: 아무리 작은 여행일지라도 그 소에서 엄청난 것을 배우고, 느끼고, 자랄 수 있다.'

100번 노력해 보았는가.
김연아 선수가 우리에게 멋진 한번의 성공을 보여주기 위하여 천 번 만 번 실패를 한다고 한다. 어디 그뿐이겠는가. 더하면 더했지 덜하지는 않을 것이다. 한번의 성공 뒤에는 천만번의 아픔이 있기에 한번이 성공이 더 빛나는 것이다. 그렇다면 그녀가 이룩해내는 한편의 뮤지컬을 위해 그녀는 각기 다른 배우를 어떻게 연습시킬까. 아니 자신들이 어떻게 해야 하는지 그녀는 말한다. ' 딱, 100번만 해봐. 한 번, 한 번을 진지하게 말이야. 주변 사람 시선 의식하지 말고 너만 깊숙이 들여다보며 거울 앞에서 진지하게 해보란 말이야. 그렇게 100번만 해봐. 100번 해서 안 되면, 1000번을 진지하게 해보란 말야.' 한 번 하고 아니 열 번 하고 '안돼' 포기하는 것보다 100번을 해 보고 안된다고 말하는 것과는 다르다. 그사람이 얼마나 그 일에 노력을 기울였냐가 실패와 성공을 가늠해준다. 노래와 춤만 그럴까, 아니다 인생에서 자신이 하고자 하는 일에 성공을 거두러면 백 번 아니 천 번의 노력을 기울여야 한다는 말에 절대공감이다. 요즘 내가 딸들에게도 늘 말하고 있는 말이다. 수학이 어렵다고 몇 번 풀다가 '엄마가 점수가 오르지 않아. 힘들어. 난 안돼.' 힘든 시기인줄 아는데 그렇게 말하기 쉽다. 그렇다면 난 '지금을 보지 말고 먼 미래를 보라고 말해준다. 지금은 노력하고 있는 것이 보이지 않지만 먼 미래에는 눈뭉치가 눈사태가 될 수도 있다.' 말하면서 늘 노력을 기울이라 말한다.그런 노력없이 성공을 거두려 한다는 것은 자신이 땀이 없는 성공을 얻으려는 뜬구름을 잡는 일과 같다. 그렇게 해서 그녀가 자신의 군단으로 이 끈 노력형 인물들에게 박수를 보낸다. 자신안에 있는 능력은 자신도 모른다. 얼마를 퍼 내고 살지도 모르고 잘 가꾸면 얼마의 능력이 무긍무진 나올지 모르기에 '노력' 이란 말에 절대공감이다.

끼를 알아봐 주는 스승이 필요하다.
자신안에 아무리 많은 능력이 담겨 있다고 해도 자신은 잘 보지 못한다. 자신이 가진 '끼나 능력' 을 정말 잘 알고 있는 사람이 얼마나 될까. 능력을 쌓는 것도 중요하지만 그 능력을 알아봐주는 스승도 필요하다. 인생은 혼자가 아닌 '조력자' 가 있다면 더 시너지효과를 낼 수 있다. 그녀의 다분한 끼를 스승들이 일찍이 알아봐 주었기에 능력이 더욱 커질 수 있었던 것 같다. 스승들에 의해 자신의 능력을 키웠다면 지금 그녀는 자신이 스승이 되어 또 다른 제자들을 키우고 있는 것이다. 날카롭게 번득이는 그녀의 눈빛에 내면에 무한한 능력을 가진 아마츄어 들이 쏙 쏙 뽑혀 나와 진흙 속에서 '진주' 를 찾아 내는 그녀, 그리고 그 진주를 빛나게 닦고 또 닦아 주는 그녀야말로 진정한 스승이다. 그런 그들이 그녀의 군단이 되어 하나의 잘 굴러가는 동그라미가 되니 그녀의 일이 더욱 빛날 수 밖에 없다. 

인생은 열정적인 한 편의 뮤지컬이다. 
그녀가 하는 일에 열정이 없는 일은 없는 듯 하다. 사람을 만나는 일에도 여행을 다니는 것에도 무엇을 하든 자신안에 감추어진 열정을 다하여 자신을 분출하기에 그녀는 어디에 있든 빛이 난다. 외면이 아닌 내면이 꽉 차있기에 더욱 빛이나는 그녀는 그녀의 인생을 한 편의 뮤지컬을 만들듯 어느 작품에서나 최선을 다하여 최고를 만들어 내는 듯 하다. 짧은 뮤지컬역사 속에서 그녀가 이룩해 낸 빛나는 업적은 정말 대단한 듯 하다. 우리의 작품인 <명성황후> 가 쏟아냈던 그 많은 이슈들, 그 속에 그녀가 있었던 것이다. 그녀의 열정이 숨겨져 있기에 우리나라 뿐만이 아니라 미국에서도 빛이 났던 작품인듯 하다. 그녀의 모든 이야기들을 읽으며 그녀 인생 자체가 뮤지컬이다라는 느낌을 받았다. 다문화 가정에서 태어난 것도 한국과 미국을 오가며 교육을 받은 것등 어려서부터 세계인들과 어울려 평등을 배우고 폭넓은 교육을 받고 첼로 뿐만이 아니라 외국인 외모에 국악과를 나왔으니 그녀 인생 자체가 모든 것이 어우러진 뮤지컬화 되어 가고 있었던듯 싶다. '세상에... 운명에게 그냥이란 없다. 곧 죽는다 하여도 그냥으로는 살지 말지어다.' 라는 말처럼 어느 면에서나 어느 곳에서나 '열정' 을 모두 쏟았기에 오늘날의 그녀가 있고 그녀가 탄생시킨 뮤지컬들이 더 빛이 나지 않는가 한다.

한사람의 인생을 모두 들여다 보기엔 책 한 권으로는 부족하다. 하지만 그녀가 토해낸 어머니 고향인 리투아니아에 대한 이야기며 여행이야기, 음악이야기, 가족이야기, 스승에 대한 이야기, 제자 이야기, 파티 이야기, 병수집 이야기 등 너무도 많은 이야기들 속에서 '박칼린' 그녀는 감동이었다는 것이다. 웃음과 감동을 준 '운동화 한 짝 파실래요?' 라는 이야기는 웃으면서도 기발하면서도 감동을 주었다. 그녀의 인생2막은 어쩌면 지금부터 시작일지 모른다. 음악감독으로 살았다면 이젠 표면으로 떠 올라 많은 이들 속에서 주목 받으면서 그녀가 보여주고 감추어 두었던 또 다른 열정이 어느 곳에서 빛을 발할지는 아무도 모른다. 남자의 자격 이후에 방송광고에서 그녀를 만나게 되어 더욱 친근감이 드는 그녀, 그녀가 보여준 것은 거짓이 아닌 진실이며 열정이었다. 그리고 누구도 흔들 수 있는 감동이었다. 그녀가 다문화가정의 아이라고 주저 앉았다면 늘 노력하지 않고 성공만을 바라보았다면 지금의 그녀는 없을 것이다. 늘 노력하고 내면을 채우듯 이루고 나면 비울줄도 아는 그녀를 보며 '인생은 이렇게 사는 거야' 라는 것을 배운것 같다. 제목처럼 '그냥' 아닌 그녀는 그냥살지 말고 노력하며 살라고 말하고 있다.