보이지 않는 가위손 #8

집권세력의 변동, 돌발 변수의 대두, 남북한 쌍방의 미숙성과 오판,

바깥 기류와 입김 등등의 요인에 따라 언제든 후퇴할 수 있는 것이

남북 관계이며, 이번의 합의 역시 반전과 좌절의 벼랑으로

곤두박질할 수 있는 온갖 가능성에 포위되어 있다.

한민족이지만 너무 다른 남과 북, 오랜 시간 다른 이념을 가지고 살았으니 한순간 어깨를 나란히 할 수는 없을 것이다. 어렸을 때 많이 들었던 "우리의 소원은 통일~~" 과연 통일이 우리가 풀어야 할 숙제가 맞는지 생각해 볼 때가 있다. 만약 통일이 된다면? 오늘도 머릿속에 물음표 몇 개 띄워본다.

출판사로부터 도서를 제공받았습니다.

위대한 유산 - 상 / 찰스 디킨스

위대한 유산 - 상 ㅣ 열린책들 세계문학 221
찰스 디킨스 지음, 류경희 옮김 / 열린책들 / 2014년 4월

위대한 유산 - 상

19세기 영국의 대문호 '찰스 디킨스'의 『크리스마스 캐럴』 이후 두 번째로 읽어보게 된 <위대한 유산>이다. 고전과는 거리가 좀 먼 삶을 살다 보니 읽어본 고전이 손에 꼽힌다. 물론 아직도 고전이 쉽지는 않다. 문장 표현이 지금과 너무 달라서 무슨 말인지 쉽게 이해가 안 된다. 그러다 보니 읽었던 부분을 다시 읽게 되는 일고 벌어지는데 위대한 유산에서 미스 해비셤을 만나는 부분이 그러했다.

부모님이 모두 돌아가신 핍에겐 좀 많이 과격한 누나가 있다. '손수' 키운 핍에게 사랑의 매는 기본이고 별이 번쩍번쩍 빛나게 하는 손맛은 핍만이 알 수 있겠지? 우리가 생각하는 손수 키운다는 뜻과 거리가 먼 19세기의 느낌대로 핍은 누나뿐만 아니라 친척들에게도 멸시를 당하며 산다. 탈출한 죄수가 시키는 대로 먹을 것과 줄칼을 가져다주고 마음 졸이는 핍에겐 든든한 친구 같은 매형 조가 있다. 하지만 둘만 있을 때 발동하는 친구 같은 존재지 누나와 친척들이 있는 자리에선 입도 뻥끗 못하는 조.

어느 날 놀이를 할 아이를 찾던 미스 해비셤의 집에 가게 되고, 비천한 아이라며 깔보는 에스텔라를 만나게 되는데 운명의 장난인 건가? 그녀로 인해 모진 말로 상처받고 울었던 핍인데 그녀를 마음에 품게 된다. 모든 게 멈춘 것 같은 미스 해비셤의 집 풍경 묘사는 을씨년스럽기까지 하다. 게다가 그 집에서 만나는 사람들에게서 '유령 신부'같은 느낌이 드는 건 왜일까?

대장장이 조의 밑에서 도제로 일하던 핍에게 낯선 이가 찾아오는데 런던의 유명한 변호사 재거스다. 엄청난 재산을 상속받게 된 젊은이로 신사 교육을 받고, 핍이란 이름을 계속 사용해야 함을 전하는데, 신사 교육을 받고 싶어 했던 핍에게 얼떨떨한 기회가 찾아온 것이다. 핍은 신사 교육을 무사히 잘 마치고 엄청난 유산을 상속받을 수 있을까?

무시와 멸시만 당하던 핍 앞에 악마의 유혹과 같은 조건을 제시하며 나타난 재거스 변호사가 핍에겐 천사로 보였을 것이다. 미스 해비셤 집에서 나오며 주먹다짐했던 아이를 다시 만나게 되고 새롭게 알아가는 인연들이 늘어가는 반면, 친구처럼 사랑했던 조, 절친 비디와 소원해지는 모습들이 아쉬움으로 남았다. 무한정 주눅들게 만들었던 누나는 더이상 잔소리를 못하게 되는 사고를 겪게 되지만, 매순간이 역경과 같았던 하루하루를 견디게 해 준 이가 바로 '조' 아니었나? 금전적인 유산 보다 진정 찾아야 할 위대한 유산을 품에 넣길 바라며.. 두 번째 이야기를 만나러 출발~!!!

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보이지 않는 가위손 #7

인간이 기억하는 존재이자 동시에 망각하는 존재인 이유는

그가 기억과 망각, 그 상반된 명령 사이를 오가는

진자운동으로부터 생존의 틈새를 열고 있기 때문이다.

말이 뭔가 너무 멋지다~^^; 기억의 전령은 '잊지 말라'고 명령하고 망각의 사자는 '잊어버리라'고 설득한다고.. 그래서 우리 인간을 망각의 동물이라고 하는 건가? 모든 걸 다 기억하고 산다면.. 살아도 산 게 아닐 것 같다는 생각이 든다. 적당히 잊고.. 적당히 기억하고 사는 게 딱 좋은 듯~~!!!

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보이지 않는 가위손 #6

기억한다는 것은 인간이 '과거' 속으로 들어가는

유일한 시간 여행이며, 사라진 시간의 회복 방식이다.

기억 행위를 통해 우리가 회복하려는 것은 시간 그 자체가 아니고, 과거의 시간 속에서 일어났던 어떤 '사건'이며 그 사건의 발생과 전개에 행위자로 참여하거나 관여한 우리 자신의 '역할'이다..라고 말하는 저자다. 모든 의미 있는 기억은 서술을 통해서만 가능하고, 기억이 사건과 행위자를 갖는 한 모든 기억은 이미 '서사'이며, 기억 행위는 서술 행위, 서사적 행위라고 한다.

전체적인 맥락으로 보면 그나마 이해가 되는 것 같은데 문장을 쪼개놓고 보면 왜 이리 어렵게 느껴지는 건지... 참 예쁘기만 한 과거라면 좋겠는데.. 우리 민족의 과거는 아픔과 한이 많이 서려있는 것 같다.

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[100자평] 콘크리트

콘크리트 ㅣ 수상한 서재 3
하승민 지음 / 황금가지 / 2020년 5월

연쇄살인 사건과 사회 부조리.. 궁금한 내용입니다.