주식흐름의 뒷면을 볼 수 있을까

세력주의 神신 100법칙 - 수익 올리는 묘미 싸운다면 반드시 이긴다
이시이 카츠토시 지음, 전종훈 옮김 / 지상사 / 2021년 9월

요즘같은 주식 붐이 일기 전,

세력이 만드는 주가에 대해 우연히

관심을 갖고 공부하게 된 개인적 계기부터 

책과 연결해 이야기 해봐야겠다.

요즘 연예인들끼리 주식경험을 이야기하는

어떤 예능프로를 보다가,

누군가 테마주 얘기를 꺼내니 

다들 짜기라도 한듯 너도나도

그랬으니까 위험했지라면서 

서로 전문가인 듯 한마디씩을 거들어댔다.

그런게 보통 생각하는 테마주 이미지란걸

이렇게 예능을 보면서 잠깐 느껴봤지만,

보통 생각하는 테마주란게

이처럼 무조건 피해야 할

함정같다고 생각하고 있구나도 보였고

그들이 말하고 싶어하는

각자의 기억속 테마주의 의미도 잘 알수는 있었다.

내가 이 서평에 소재로 잠깐 언급해보려는

주식도 당시는 테마주였다.

그로인해 손해를 본 당시엔

금전적 손해보단 순간 급락의 

이해 안가는 상황과 속도 때문에

책과 이야기를 해보려 한다.

불과 2~3초 사이에 상한가 언저리에서

하한가로 급락해버리는 당시 상황.

세력주란게 뭔지도 모르던 때라

세력과 관계된거란 걸 짐작은 해보면서도

특별하게 할 수 있거나 알수 있는게 없었다.

그러면서도, 묘하게 이해를 해보고 싶어졌던

도전의식이란게 생겼던 당시였다.

그러다 세력주에 관해 

자칭 전문가라 말하는 사람들의

이야기를 들어보게 되면서

내가 경험한 정도의 주가흐름은

꼭 전문가의 눈이 아니더라도,

조금만 알았다면 어느정도 보일 수 있었던

고급작전이 만든 차트는 아니란 걸 알게됐고,

기초적인 지식도 없으면면서 

당당하게 작전 테마주에 성큼 발을 디딘 

당시를 복기했던 기억이 난다.

급락도 급락이지만 

다시 잠깐 올렸다 다시 한번 더

터는 구간까지도 정확히 

세력 패턴 그대로였던 당시의 주가 흐름이었다.

이런 한국식 세력주를 경험한 기억을 가지고

이 책을 읽게 됐는데,

조금은 한국 세력주 정서와는 다른 부분이 있었다.

정확히 세력주 분석만을 다룬다기 보다는 

테마주로써 현시대 속 다양한 주식 종목들을 

넓고 다채롭게 바라보는 부분들이 많이 실려있고,

짧은 구간분석이 아닌

긴 흐름 속에서 세력이 움직였다고 보는

종목들마다의 흐름을 말하는게 많았다.

개인적으로 기대했던 건,

차트 위주보다는 100법칙이라 말했기에

이론적인 부분이 많을거라 기대했는데

꼭 그러진 않은 구성 같았다.

다만, 일본의 주식시장 분위기가 어떤지를

이 책을 통해 간접체험해 볼 여지가 많아,

세계를 묶고 있는 코로나 시대에

이웃나라 일본의 주식습성도

구경해 볼 수 있다는 장점이 있다고 생각됐다.

한 예로, 마스크와 거즈재료로써

또는 백신 관련주로써 

크게 기대가 됐던 주식들이

별 빛을 못보고 사라졌던 사례들이 실려있는데,

분명 많이 오를거라 기대되는

호재성이 있는 사업들이었음에도

스스로 신뢰를 잃었던 세월이 있었던

각각의 히스토리를 극복 못했던 종목들이라 평해 놓았다.

받쳐주는 힘도 약했고 시들어져 버렸다는 

저자의 평가에서 한국이라면 어땠을까

비교해 보며 읽게됐던 구절이기도 했다.

그냥 차트가 많은 주식책 보단

되려 이처럼 글로써 전달하는게 많은 책이

어쩌면 더 기억에 남는게 있을지 모르겠다 싶다.

세력주에 편승하는 법을 단순 가르쳐주는 식이 아닌

세력의 손을 탔다고 생각되던 

당시의 상황들이나 해석을 주로 내놓고

현재의 기대되는 테마를 다루고 있는 책이니

어느정도 이런 책의 흐름을 예상하고 읽기 바란다.

성인아이가 맞이하는 중년의 삶

이제는 나로 살아야 한다 - 자기실현을 위한 중년의 심리학
한성열 지음 / 21세기북스 / 2021년 8월

중년이라면 몇살까지가 중년일까.

딱히 정의 내리기 어렵지만,

이 책의 범위를 중년쪽으로 보다는

은퇴 전의 아버지나 가장으로 보면

더 맞겠단 뉘앙스가 많게 느껴졌다.

그냥 그 나이대에 잘해보라는 말보다는

희망과 심리적 안정을 유도해주는 말이 많기에

꼭 중년이 아니더라도 잘 읽을 수 있는

구성이란 생각에 이 책을 선택했었다.

책이 사랑을 말할 때, 

상했다는 표현을 쓴 부분이 있다.

음식이 상했다는 식으로 말하는 것과는

조금 다른 의미였는데,

좋은 의지로 사랑을 표하더라도

그것이 상대에게 전달될 때

그런 의미가 아니라면 다르다는 뜻과,

사랑이라고 느끼고 살지만

그것이 착각으로써 그런 느낌만 발휘될 때의 

휴유증 같은 우려를 말한다고 보였다.

책이 사랑을 말하고자 딱 꼬집듯 말한 건 아니지만

사랑이 어찌 국한적인 장르이겠는가.

삶을 전반적으로 관장하는 애착형성의 기간이

이 책에 또 등장하는 걸 이 부분에서도 만나게 된다.

우연히, 수치심에 관련한 부분과

이 책이 말하는 애착형성의 불안정에서 오는 느낌은

일맥상통하는 바가 있다고 보였다.

다른 주제를 다루는 듯한 2권의 책이지만

하나의 주제를 다루는 듯 매끄럽게 이어지는 부분 같았다.

중년의 심리학을 말하면서

또다시 등장하는 애착.

책이 애착관계를 깊게 다루지는 않지만

성인임에도 가지게 되는 불안정과

불신, 두려움 등에 관해,

그것들을 가지게 되는 걸

애착과 성인아이란 심리적 해석으로 이어가기에

삶 전체를 계획해 볼 때

스스로를 돌아보는덴 이 부분이 매우 중요해 보였다.

불안정하다는 건 꼭 불안만을 뜻하는 건 아닐게다.

조증과 울증이 공존하듯 심리의 평정심이 아닌 쪽은

모두 불안 즉 안정되지 못함을 뜻할 수 있는 것.

책은 짧게나마 본인의 큰 틀에서의 심리를 비춰보면서

혹시 성인아이의 기질은 가지고 있지 않은지

한번 돌아볼 것을 권고하는 듯도 보인다.

그 후 쭉 읽어보면 전달되는 느낌은

너그러워지고, 여유로워지고 자신을 믿을 것을

강조하고 또 강조하는 거 같다.

그러면서 한편으론 감정표현에 자유로워지라니

한명의 어른으로써의 성장과정은 결코 쉽지 않아보인다.

그래도 다 맞는 말이란 건 부정하기 어려우니 인정.

가만히 들여다보면, 

길어진 인생 긴 호흡으로 살아가란 

용기를 담았다고 느껴지는 구절들이 많았다.

일이 없어진 때를 상상하고

그 이후의 삶을 어떻게 받아들이지는

매우 현실적인 질문이다.

현역이 아니게 됐을 때의 삶.

저자는 그걸 가장 크게 강조하려는 건 아닌지.

남 눈치보고 살기엔 

짧은 인생이고 여지껏 그래서

시행착오를 겪었을 수 있다는

짐작 섞인 배려도 묻어있다고 보였다.

어려운 챕터는 단 한군데도 없었다.

하지만, 긍정의 메세지 모두를

잘 받아들이는 것도 쉬운 일은 아닐 수 있다.

어떤 좋은 의미라도

받아내고 소화해내는 건 결국 독자 스스로의 몫.

몰라서 그리 못사는게 아니란 거

아님 알아도 진짜 아는게 아니었단 거

둘 중 어떤 방향으로 답을 찾는다해도

결국 길은 하나로 통할 거 같은데,

나로 살라는 저자의 말도

이 틀안에서 움직인다고 느껴진다.

좌절 그러다 희망, 늦은 나이란 없다

책에서 찾은 나의 꿈 나의 인생
김기덕 지음 / 굿웰스북스 / 2021년 8월

이 책을 읽으며 사람마다 

각자가 중요하게 다가오는 부분은

조금 다를 수 있다는 생각을 해본다.

책에서 찾은 인생이란 

그 제목에서 볼 수 있듯,

이 책은 책을 통해 바꿀 수 있는 

생각과 행동의 변화 가능성을 경험한 한 사람이

모든 습관들과 재정립한 과정을 

담았고 더 큰 것을 희망하고 있음도 담았다.

책의 절반 이상은 책이 주는

많은 부분들에 촛점이 맞춰졌고 구성도 그러하다.

하지만, 개인적으로는 그 부분들과 함께

저자가 현재의 선택을 하게 되기까지

스스로 구성해 본 그간의 시간흐름들에도

눈길이 많이 갔고 나름의 의미도 컸다.

60이 넘은 현재의 나이에 저자는

기존 독서법과 달리해 본

새로운 시도를 했고 결과를 얻었다.

어쩌면 책의 저자가 됐음도

그런 시도의 결과물이라 볼 수 있다.

공부를 위해 연습장에 끄적거리는 것과

필사는 엄연히 다른 과정인데

저자는 그를 통해 많은 걸 바꿨다.

머리에 담으려는게 아닌 

한권의 책을 손으로 쓰며 다시 만들어보는,

읽은 걸 쓰기까지 한다는 건 

백번 다른 결과물이었을 테니까 말이다.

거기에 새벽시간의 이용까지.

다만 특이한 건, 

저자가 언급한 대부분의 책들엔

자기계발서 류가 많다는 건 

한번 생각해 볼 부분 같았다.

어쩌면 저자가 원하는 부분들을

담고 있다고 여긴 장르가

스스로 자기계발서라 본 듯도 싶었다.

여기까지가 이 책이 표현하고자 하는

주된 내용들일 수 있다.

필사, 새벽독서, 독서스터디 등.

그렇다면 서평의 후반부는

내게 흥미로웠던 저자의 인생이야기를 

조금 담아보고자 한다.

몸이 약했고 그로인해

원하는 방향대로 이상하게 흐르지 않아

많은 부침이 있었음을

회고하는 부분들이 많았는데,

조금씩 그 상황들과 기억들만 언급하지만 

죽고싶던 당시의 괴로움을 토로하는 

짧은 소회에서 상황들은 잘 전달된다.

헌데, 믿었던 직원의 배신이나

한직으로 밀려나 고생했던 당시의 이야기들엔

제3자로 들여다 봤을 때 

조금 달리 볼 부분들이 느껴진다.

이런 앞선 여러 경험들과 결정에선

그간 본인이 인지해 왔던 

패턴이나 내면의 시선들이라 보여

독자로써 책을 더 유익하게 읽기 위해서라도

간과되선 안될 중요한 부분으로도 생각됐다.

쓰자면 길어질 얘기이고

분리해 다양하게 생각하자면 

또 길어질 이야기이기에

특징적인 1개의 이야기 정도만 되집어 보고자 한다.

허리가 아픈데 몸을 써야하는 

영업직으로 발령된 후,

이전 부서에서 온 전화요청을 무시한 채 

본인 업무에 매진했던 사연이 들어있다.

당시 그 일을 저자는 2가지로 기억하고 있었는데,

하나는, 자신이 해결을 했어야 했을 

중요한 용건의 전화를 무시했음으로

미안한 결과를 낳았단 것의 인정과,

다른 하나는, 그로인해 자신이 받아야했던 

모멸감의 정도에서 느끼는 억울함이었다.

이 부분을 대표적으로 꺼내본 건

저자에게 고통을 준 많은 부분들이

각각 다른 사연이지만 

묘하게 비슷한 뉘양스들이 느껴졌기 때문이다.

책임감의 무게를 감당해 보려는 선한 의지.

하지만 그만큼 기대고 싶은 마음과 

조금은 빠른 포기도 눈에 띈다.

반면, 감당할 수 있는 능력이나 체력의 한계에서

스스로 느꼈던 불쾌감이나 자괴감도

때론 스스로를 힘들게 했던거 같다.

어찌보면 상반되는 2~3가지 감정들은

여러 상황들 속에서 모두 달라보일수 있었겠지만 

하나로 보이기도 했다.

스스로는 딱히 정의내리기 어려웠을 

부딪힘이 있었으리라 보여지는 부분들이다.

그같은 갈증 속에서

내면의 탈출구로 찾아낸 저자로써의 작업은

희열이라 느끼는 것 중 

1가지일 수 있겠단 생각도 들었다.

소진하지 않고 맹목적이지 않고

자신의 체력과 내구력 안에서

잘 구성된 나머지 60 이후의 삶을

본인의 뜻처럼 잘 나가기를 바라면서

책이 담고자 했을 의지를 

잘 더듬어가며 읽었던 책이었다.

수치심의 근원을 찾아서

나의 수치심에게 - 힘들면 자꾸 숨고 싶어지는 사람들을 위한 심리학
일자 샌드 지음, 최경은 옮김 / 타인의사유 / 2021년 9월

수치심의 이유와 해결을 다룬 이 책에서

눈길을 끌만한 부분은 많았지만,

그중 가장 눈에 띄었던 건

어떤 무엇보다 수치심 자체를 

외부에 드러낸다는 게 

쉽지 않다는 점을 들여다보는 부분이었다.

당연한 말이겠지만 

매우 의미심장한 뜻이라 여겨졌다.

수치심이란 의미 자체는 은밀함을 내포한다.

헌데 그것을 들여다보는 것도 힘에 부칠텐데

자신이 수치심을 드러낼 용기를 스스로 낸다는 건

들키기 싫은 치부를 오픈하는 거이니

수치심으로부터의 회복만큼이나

매우 어렵고 불가능에 가깝지만

동시에 중요한 시도라 생각됐다.

감추려는 마음 속 깊은 본능과

어찌됐건 수치심을 극복하기 위해선 

겉으로 들어내야 하는 감정의 사이에서

그 간극이 주는 고통의 깊이는 얼마나 될지

짐작하기 어려운 부분이고

방법론 자체도 자세하진 않다.

이 부분이 책을 읽으며 

제일 처음 들었던 질문이자 의문이었다.

그리고 또 한가지의 키워드는

수치심은 세상에 유일한 존재라면

절대 느낄 수 없을 사회성을 내포했단

그 전제가 주는 오묘함이었다.

즉, 수치심은 사회성을 품었다.

타인을 의식하지 않는 수치심이란

존재 불가능으로 봐도 

무방하다고 단정해 볼 수도 있는 부분이었다.

반대로, 자존감이나 자신감으로 대표되는

수치심의 반대편에 있는 감정들은

수치심만큼 사회성과 밀접하진 않다.

자신을 괴롭히는게 수치심이라면

그로 인해 세상을 바라보게 되면서

또다시 그 괴로움을 인식하는게 

수치심이 주는 뫼비우스 같은 논리 같았다.

보통 심리학 책들의 목적은

원인의 분석과 종국엔 그 해결을 논함에 있기에,

왜 수치심이 생길 수 있나를 논하고

말미에 가서는 그것을 극복해내는

셀프 처방들이 수순으로 이 책에 담겨있다.

앞서 말한 여러 각도로 보는

수치심의 모습이 책의 대부분을 차지하고

말미에 이르러 적은 분량으로

그 완화 가능성을 제시한다.

완벽한 해결책을 기대할 수 없는 감정이기에

그 방법들을 읽으며 각자의 

판단과 노력에 따라 얻는 정도는 다르리라 보여진다. 

끝으로, 수치심과 죄책감을 설명하는 중엔

이런 부분도 있었음이 떠오른다.

왜 수치심과 죄책감 둘이 다른지를 보여주고

비슷한 듯 같을 수 없는 이유도 들려주는데,

죄책감은 용서를 구하거나

현재의 감정으로 부터 벗어날 수 있는

상대란 것이 명백하게 드러나져

있을 수 있는 상황이나 감정인 반면,

수치심은 명백하지 않은 원인으로

그 부끄러움이 스스로를 향하고 있는 것이어서

죄책감처럼 어떤 외부적 발산을 통해서나

타인과의 관계개선을 꿈꾸며

확실히 벗어날 방법을 찾기 어렵다는 면에서

둘의 차이점이 분명하게 설명된다.

수치심의 근원을 찾고자 하는 이라면

책의 초반부터 4분의 3정도까지의

사례와 과거 더듬기를 잘 활용해보길 바란다.

많은 성격들이 발산하는 장단점 분석

엮이면 피곤해지는 사람들 - 살면서 꼭 한 번은 만난다
에노모토 히로아키 지음, 이지현 옮김 / 쌤앤파커스 / 2021년 8월

책의 스타일로 인해

조금씩 메모를 겸하며 읽었는데

생각보다 그 많은 양에 스스로 놀랐다.

껄끄러운 사람들에 대한

심리적 분류를 책으로 옮겨 놓은 내용으로

일반적인 분류보다 훨씬 생활 밀착형이면서

그 분류 사례가 굉장히 세세하다.

그걸, 체계도처럼 정리해 본다면 

그 가짓수는 50개는 넘지 않을까도 싶다.

물론, 실제 세어본다면 이보다 적을 수도

아님 오히려 이상일지도 모르겠으나,

표면상만으로도 분명 많았다.

그런데, 분류가 많고 세세하면 좋은 걸텐데 

이상하게 그리 편하지 않았다.

그 이유라면, 책이 구사하는 화법이

모든 성격들의 장단점을 바라볼 때,

장점이 단점이 되고, 단점이 장점이 되는

역발상의 구성이 많이 느껴졌기 때문 같다.

맞는 말 같지만 그 결론에선 마치

도덕경 같은 느낌을 받는 듯도 했다.

그래서 어찌 해야하는 가란 답에

또다른 선문답이 찾아오는 듯도 한.

이 책을 사전처럼 애용하고

당해 문제에 대한 문제점을 찾는덴 

좋은 가이드 역할을 기대할 수도 있겠다.

그래도, 두루 거시적인 안목에선 

회의감이 드는 측면이 존재한다고 보여졌다.

책의 다양한 내용들 중,

가장 언급해 볼만한 내용이라 생각되는 

몇개를 추려보자면,

타인에겐 민폐지만 자신에게는 무기란 챕터에서,

개선해보자는 의도에서 행하는 

지적은 어떤 식으로던 절대 금물로써,

상대의 무의식 속 컴플렉스 자극해

관계악화나 안좋은 성향부분을

더 강화시킬 수 있음에 주의를 준다. 

자기모니터링이 떨어지는 문제는

책 후반부에 나오는 챕터지만,

매우 초반부에 해당하는 착한 듯

눈치 없어 그 순수함에 피곤하다는 표현과

잘 매칭될 부분으로도 읽혀졌다.

이 밖에도

말하는 의도를 잘 알아듣질 못해

상대로 하여금 힘들게 하는 사례들도 

이와 유사한 연결이 있게 봤고,

커뮤니케이션 속 공감능력 부족도

크게 연결성이 있어보였다.

쉽게 말하면 눈치에 해당하는 집합들 같았다.

누구는 눈치가 빨라서

누구는 눈치가 느려서 서로서로에게 민폐일 것.

묵언은 아니지만 겉만 달변이 주는 

상대를 향한 고문도 유의해 볼 만한 구성이었다.

독일심리학자 슈프링거의

인생을 바라보는 6가지 가치는,

이 책의 내용들은 가장 

압축시켜 볼 수 있는 이론 같았는데,

이론형, 정치형, 사회형, 심미형, 

경제형, 종교형으로 나뉘는

각각의 단계는 독자가 그 분류를

이해 겸 동참해 볼 수 있게 구성됐다.

이 중 특히 사회형은 개인적으로 눈길을 끌었는데,

이 시대에 가장 필요한 덕목일 수도 있겠으나

책이 날카롭게 파고드는 일부의 지적에 

매우 일리가 느껴졌다.

이기적, 중심적 시대에 반대되는 

좋은 성향으로 보일 수 있으나,

상황을 정리는 힘이 부족하거나 

냉정하게 상대를 보지 않음으로 인해 

상대를 힘들게 할 수 있다는 맹점을 꼽았다.

요즘 사회에 벌어지는 상당히 많은 이슈들이

이 부분과 매칭시켜 보면 좋지 않을까 싶었는데,

문제를 제기하거나 큰 이슈를 형성해 나아가지만 

제3자의 입장에서 볼 때 그 결론까지가

쉽게 이해되지 않는 경우가 많았다.

의도는 좋은 부분이 분명 있겠으나,

되려 뭔가 작위적인 결과를 향해가는 

강렬한 소수만의 의지만 해당되는건 아닌가 

참고할 만하다고 생각이 됐다.

작은 책사이즈가 들기 편했다. 

그러면서도 활자가 너무 작을까 걱정했다.

다른 책들 중에, 이와 비슷한 책 사이즈로

너무 작은 활자를 쓴 관계로

매우 답답한 경우가 있어서.

그러나 오히려 이 책은, 

자신의 덩치에 비해 큰 활자를 써서 

펼쳤을 때 내용을 보기 전부터 

그 편안함이 편하게 다가와 좋았다.

다만, 꼭 하나 지적하고 싶은 부분은

의역이 지나쳐 보이는 번역부분인데,

예를 들면, 오버를 넘어 육버, 오지게,

고구마 100개 먹은 느낌, 우쭈쭈,

개그를 다큐로 받아치는 사람 등

말뜻은 분명 명확하게 돕는

문맥상 그 유용성은 잘 알겠는데,

느낌만 살리다 원문 속 단어들을 

너무 많이 바꿔 버렸다면

더 큰 문제일 수 있다는 느낌이다.

일본저자의 책이지만, 등장하는 호텔이름이 

신라호텔로 대치된 거 정도는 

아무렇지 않을 정도의 의역이 많았으니까.

그간 장르를 불문하고

읽는 책 속 번역문장 느낌이 워낙 이질적일 땐,

원문의 느낌과 대조해 읽을 필요가 있어 

원서까지 읽게 되는 경우도 종종 있기도 했다.

어째됐건, 원문 뜻을 잘 전달하려는 의도는 좋으나

원문의 윤색이 도를 넘어 각색된 느낌이 될 땐 

이또한 진지하게 고려할 사항이라 느낀다.

평소에 폭넓게 알아가던 주제를 다룬 

내용의 책인지라 즐겁게 읽었고,

편한 내용의 전달과 분류도 인상깊게 읽었다.