[오늘의 한문장] 천재의 두 얼굴, 사이코패스 (검정색 표지)

책의 이 메세지를 되새기자, 자신의 회복은 포기에서 시작된다는 진리

빌어먹을 감정 날려버리기
마이클 베넷.사라 베넷 지음, 박지혜 옮김 / 위즈덤하우스 / 2019년 8월

우선 이 책은 저자가 특이하다.
저자가 아닌 저자들이라고 불러야 할 복수저작인데
정신과 의사인 아버지와 그 딸이 공동집필자로 나와있다.
그런데 딸의 직업이 한번 주목해 볼 만하다.
코메디 작가.
한국에선 개그란 단어가 코메디의 사용빈도 보다 높아졌지만
코메디란 말 자체가 한국에서 완전히 의미소통 불가능한 단어는 아닐터.
정신과 의사와 코메디 대본을 쓰는 딸의 조합이라.
가히 한국에선 선뜻 이해하기 어려운 조합이다.
앞서, 그냥 정신과적인 전문지식과
딸의 문학적 소양이 결합한 책이라 봐줘도 되겠지만,
책을 읽다보면 아버지의 바탕지식 못지않게
그 지식 위에 유머러스하게 꼬는 듯 직설적인 표현이
딱 딸의 직업적 능력에서 발휘됐다고 느껴지는 부분이 상당수다.
그렇다면 웃기고 재밌느냐 하면 꼭 그렇지만도 않다.
재미있다 없다가 아니라 빗대어 직설적으로 설명하는 코메디적 기교가
거북하지 않게 책에 전체적으로 녹아있다 보는게 정확하겠다.
이 책의 서문엔 전달하고자 했을 가장 핵심다운 의미들이 잘 표현되어 있다.
심리치료를 받거나 어떤 답을 원하고 기대하는 많은 사람들이 있지만,
정작 그런 기대를 말아야 한다는 직언에서 이 책의 컨셉이 출발.
그걸 처음부터 알려준다, 포기해야 한다고.
왜냐면 그런 답은 어디에도 없으니까.
그리고 그 답을 찾으려는 자체가 치료의 대상일 수 있다고.
정신과 의사가 자신이 해줄 수 있는게 없다는
양심고백조로 받아들이겠는가 아님,
세상에 어떤 해답이 존재할거라고 기대하는 걸 깨는게
진정한 치료라는 서문의 가이드를 우선 받아들이겠는가.
난 0.5 대 9.5로 봐 주어야할 아픈 진실이라 느꼈다.
내가 어떻게든 해드릴테니 오세요란
그 직업적 아이러니를 완전 포기하진 않았겠지만
거의 오픈된 영업비밀의 진실이라 보고,
그 오픈된 진실을 진실의 눈과 열린 마음으로
바라보는 수순이 맞다고 느꼈다.
가족 때문에 힘든 이들,
사랑하는 이 때문에 힘든 사람들,
직장 대인관계로 인해 호소하는 사람들 등등.
몇개의 큰 파트로 나눠진
책의 중요 부분들에 등장하는 공통된 느낌들은
포기하라, 그리고 인정해야 하는 부분이 어쩔수 없이
공유될 거리에 있다면 스스로를 보호하고
자애를 가지고 상대와 나를 바라볼 수 있는
심리적 안정성과 거리를 유지하라는 조언을 주는 듯 하다.
포기는 곧 기대의 포기다.
내가 이렇게 하면 나아지겠지,
언젠가는 내 뜻을 상대가 알아줄거야 라는
순진한 생각은 순진함을 넘은 치료의 대상 그 자체라는 말.
책을 읽다보면 인정해야 할 부분들이 많을 것이다.
그러나 동시에 마음이 아플 수 밖에 없을 것이다.
왜냐면, 스스로 알을 깨고 나와야하는
데미안의 문구처럼 해야하는게 쉽지 않을 테니까 말이다.
그러나 맞다는데 절대적으로 동의.
쉽지 않다도 그냥 쉽지 않다가 아닌 매우매우 어렵다 쪽으로.
그리고 느끼게 될 것 중 하나는,
전 세계의 문화가 다르고 언어가 다른 사람들이
비슷한 문제로 아파하고 공감할 수 있다는 그 사실도 놀랍다.
물이 풍족한 지역에 사는 사람이 어찌 가뭄을 이해하겠으며
추워 껴안고 자야하는 지역의 사람들이 어찌
땀이 줄줄 나는 열대지방의 습함을 글로써 이해할 수 있겠는가.
아무 것도 연결돼 있지 않아도
사람이 살아가는 그 마음의 케미스트리 어딘가엔 공통점이 있는거 같다.
책의 표지엔 샌드백을 걷어차는 그림이 들어있다.
당신은 당신의 의표를 찌를 준비가 되어있는가.
그럼 책의 표지처럼 자신의 아픈 부위를
맨발로 걷어차 보는 느낌을 받아도 받아들일 수 있을 것이다.
하지만, 소프트 샌드백이 아닌 하드백은
자신의 발등뼈에 금이 가게 할 수도 있듯,
천천히 책의 조언을 습득해 나가길 기원한다.
거기에, 이 책이 지닌 독특한 서양식 건조한 코메디적 문구는
길들여질 시간도 필요할 수 있다.
매우 좋은 메세지를 지닌 책이다, 진정.

서양의 심리학이나 정신분석을 명리학과 연결하는 유용한 발상

자아와 이드는 프로이트 이전부터 동양에 있었다 - 서양심리학 vs 동양심리학
진혁일 지음 / 보민출판사 / 2019년 8월

어느 쪽이 주고 어느 쪽이 종이 되는 느낌의 서술은 없다.
그저, 둘 모두나 아님 어느 한쪽에 관심이 있었다면
거기에 그 관심이 조금 길게 이어졌었다면
이 둘의 연관성에 대해 자의던 타의던
인연이 닿는다면 생각해 봤음직한 주제다.
하지만, 생각을 해본 것과 이론으로 정리를 해보는 건
다른 문제라 생각한다, 이 저자는 그런 발상을
이론화로 직접 구현해본 것이기에 읽으며 고마움을 느꼈다.
이 책에 등장하는 어느 한부분과 비슷한
느낌이나 생각은 각자가 해볼 수 있었겠으나
그 각각의 생각들이 하나의 주제로 묶이고
책으로 스토리를 갖고 이어지는건 분명 어려운 일이다.
그렇다면 이 책은 단순히 동양 명리학과
서양의 정신분석적 토대들을 단편적으로 나마
이어보는 노력을 한 책일까.
결과적으론 병립한 구성으로 지어진 책이지
혼용되어 융합까지 들어가진 않았다.
하지만, 읽으면서 마치 융합의 느낌을 받을수 있는 건,
책의 전반부를 차지하는 프로이드와 융의
정신분석을 기초로한 부분의 저자적 해석이
간결하고 매우 실용성있게 정리가 되어있고,
후반부 명리학에 들어서서는 명리학에 관한 설명이
단순 이론적 설명을 정신분석적으로 연결하는데만
멈춰있지 않기 때문일 것이다.
서양적 이론들에 대한 설명은 뒷부분 동양적 사고이자
명리적 사고를 연관시켜 읽어나가게 하는
자연스런 베이스로 작용하고 있다고 보는게 맞다.
다만, 도리어 전반 서양적 지식들은,
이 책만으로도 충분히 이해하고 따라가는데
별 문제가 없고 눈으로 읽고 바로 이해가 가능한 지식들이다.
하지만, 후반부 명리학에 관한 지식들의 현대적 해석은
고전적 명리해석을 어느정도는 알고 있었어야
수월한 독서가 가능할 부분들이 많다.
내가 저자는 아니지만, 아마도 이런 부분을
분명 고민하며 이 책의 완성정도를 고민했을거라 느낀다.
완전설명을 위한 책이 되자니 이해도는 높일수 있으나
서양과 동양의 연결점을 높이는 책이 되기 보다는
명리를 이해시키는 지식을 어떻게 추가하고 설명하느냐의
다른 문제로 오도될 수 있을거란 염려. 물론 아닐수도 있다.
여하튼 이런 주제의 책이 있는 것만으로도 고마울 일이다.
하지만, 한계적인 부분은 분명 있는 듯 하다.
명리의 8글자가 육친의 누구누구를 지칭하는 부분의 언급에선
이런 부분은 순수하게 고전적 해석이 등장하기 때문이다.
책에 있었는진 모르지만, 편인이 이모가 될 수 있다는 식의
논리가 있다치면 이걸 어찌 서양과 동양의 사상적 이어짐으로
설명될 수 있을지는 불가능할거 같다.
즉, 완전 별개의 느낌이 나는 부분들이 동양철학에는 분명 있다.
동의보감에 등장하는 어떤 처방은 마치
해리포터의 마법학교에 등장할만한 처방같은 느낌처럼.
약간의 명리학의 지식, 아주 약간의 지식만 있다면
무척 대단하게 읽힐 책이 될텐데 싶다.
다시 한번 저자에게 독자로써 고마움을 표현하고 싶다.

솔직하고 다양한 정신치료의 과정들

바람 쐬고 오면 괜찮아질 거야 - 그동안 말하지 못했던 우울, 불안, 공황 이야기
제시카 버크하트 외 지음, 임소연 옮김 / 더퀘스트 / 2019년 8월

확실히 동양권보다 서양쪽의 사고가 개방적인건 맞다.
비슷한 글들을 읽어봐도 이정도까지
자세히 쓸 필요가 있나 싶을 정도의 글들이
동양권의 책들에선 보기 힘든데
서양의 책들에선 쉽게 찾아볼 때가 많이 있다.
흡사 치료받은 곳의 위치나 전화번호까지
책 어딘가엔 있진 않은가 싶을 정도.
이 책도 서양적 솔직함이 담긴 그런 책이라 볼 수 있다.
우울, 불안, 공황에 관한 여러 사람의 경험과 치료담을 담았다.
그러면서 이 책이 또다르게 독특한 것은
담겨있는 개개인이 다 작가라는 사실이다.
이런 사연자들을 어찌 다 모으고 이렇게
책까지 낼수 있었는지도 궁금해진다.
잘 몰랐던 부분인데 성적인 부분도
정식치료가 아닌 본인 스스로 선택하게 되는
잘못된 자가치료방식으로써 선택되기도 한다고 한다.
술이나 기타 향정신성 물질의 오남용은 쉽게 떠올려져도
성관계가 그런 역할을 한다는 것은 쉽게 떠올려지지 않았었다.
하지만, 중독이란 말을 여기도 붙일 수 있는 만큼
전혀 상상불가의 일은 아님도 일면 느낄수 있긴 하다.
31명의 얘기 중 유독 한명의 덤덤한 얘기가 나에겐 인상적이었다.
글 자체는 자세하고 순서가 있지만 결국
힘들었고 운동했고 포기도 했다는.
괴로울 땐 요가를 했었다는 부분이 나온다.
운동으로 하는 요가가 이 사람은 구원이 됐다.
아무 생각없이 땀이 흠뻑 쏟아지게
몸을 요가에 맡기고 한타임 애쓰다 보면
쉽게 잠이 들수 있었다는 경험담.
그리고 이 사례의 사람이 쓴 경험담의 끝은
의외이기도 하면서 그렇겠구나 싶은 글로 마무리 된다.
기적같은 해결책은 없다는 사실 인정하기란.
그리고 아무 걱정없이 사는 듯한 자신의 남편을
믿으며 살아가겠다는 행복한 이야기도 함께.
어찌보면 병의 관점이나 치료의 관점에서 봐도 될 책이지만
31명이 각자 자기 스타일로 쓴 글들의 집합이라
한권으로 31권의 책을 읽는 느낌을 받아볼 수도 있는 책이란게
결국 이 책이 가지는 장점은 아닐까 한다.
같은 문화권이 아니지만 사람사는 건 비슷한 유사점이 있다.
분명 이 책을 보면 그걸 느낄 수 있을 것이다.

취미의 기록이자 수련의 기록으로써의 발레

발레가 내 삶도 한 뼘 키워줄까요? - 어른이 되어 키가 컸습니다 ㅣ Small Hobby Good Life 2
곽수혜 지음 / 팜파스 / 2019년 8월

발레를 해보진 못했지만 내가 생각하는 발레의 느낌은
하나의 운동이고 수련이다.
무대에 공연으로써 세워지는 퍼포먼스 적인 발레공연이
최종 산물이고 보통이 아는 발레의 모습이라면,
내가 보고 알고 싶었던 발레의 모습은
발레라는 결과를 내놓은 개개인의 노력과 시간의 모습이다.
이 책의 저자는 전문 발레인이 아니라 취미로써
발레와 살고 있는 사람같다.
직장을 다니고 발레도 하는.
인턴 생활을 하던 잠깐동안의 한 직원이
저자에게 감사쪽지겸 놓고 간 글 속에서
저자 본인이 매우 뭉클했다는 사연은,
간접적으로나마 자신이 누군가에게
공감받고 어느 정도 귀감의 모습이 됐다는 뿌듯함을 주었다 느꼈다.
그 배경에는 발레가 있는 것이고.
발끝으로 만드는 포인트와 플렉스에 대한 얘기들과
흉곽을 잘 컨트롤해 코어의 힘으로
발레의 동작을 견고하게 만드는 요령을 소개하는 부분에서,
간단한 동작들이지만 저자가 이루고자 하는
어떤 완벽함을 느껴보고자 생각하며 읽었던거 같다.
발끝을 펴고 제자리하는 동작은 요가 등에서도 흔히 한다.
하지만, 쉬운 듯해도 제대로 하는 건 어려운 법.
회전하는 발의 구조를 느끼며 제대로 하는
포인과 플렉스를 떠올리며 읽었다.
그리고 흉곽의 조절.
가냘퍼 보이는 작은 체구의 발레리나들의 실제 강인함을
저자는 플랭크 자세에서도 남들보다 몇배는 버틸 수 있는
능력을 살짝 소개하며 예를 들었다.
맞는 말 같다. 관심만 있다면 그리고 생각만 해본다면
도리어 발레리나들을 약한 외모로만 보진 않을 것 같다.
책의 초반을 넘어서면 앞서 말한
발레를 위한 기본이나 기교들로 책의 내용들이 채워진다.
단순한 소개가 아니라 에세이같은 얘기들과 경험을 넣었다.
발레를 좋아하지 않아도 현실과 꿈을 동시에 살아가는
한 사람의 기록으로 읽어도 충분히 좋게 읽혀질 책이다.
난 자신의 기록 겸 정성으로 써본 수련기로 읽었다.
어느 부분에서인가, 몸의 선이 고스란히 들어나는 옷을 입고
자신을 드러내는게 쉽지 않지만 어려운 것도 아니라 얘기해준다.
왜냐면, 본인이 생각하는 것만큼 남들은 자신을
유심히 안본다는 말이다, 어쩌면 이미 이런 부분부터
저자는 발레의 덕을 보고 있는지도 모르겠다.
나도 발레를 배워보고 싶어진다.