못해서 못한게 아니라 몰라서 못한건가 보다

무조건 달라진다 - 의지 따위 없어도 저절로 행동이 바뀌는 습관의 과학
션 영 지음, 이미숙 옮김 / 21세기북스 / 2018년 2월

책에 대해 얘길 하면서 독서에 대한 부정적인 말부터 쓰려니 아이러니하다.
책속의 어느 부분에서 나오는 말이 참으로 의미심장하다.
얼마나 좋은 책을 만났으며 그 책으로 인생이 변화될 만한
울림을 받았다고 생각하는 사람들이 얼마나 많은가.
하지만, 실제로 그걸 완전하게 자신의 것으로 행동에 녹인 사람은
왜 그리 적고 지속성이 없는가. 결국 작심삼일이며 사람의 탓인가.
그러나 행동과학자이자 심리학 박사인 저자의
각자의 인생책이라며 감동하고 다시 본 생활로 돌아와 버린
그 자체를 분석하는 시점은 정확하고 냉정하다.
책을 아무리 읽어도 사실 본인들이 원하는 그런 변화를
현실적으로 이끌어 내기엔 불가능하다고.
책이 해줄수 있는건 크지 않다고.
그리고 그건 좋은 책을 만났지만 실천못한 자신의 탓이 아닌
책이 주는 한계성을 과대포장해 생각하는 본인의 문제에
그런 동기부여로는 당연히 그정도까지 밖에 진척되고
더는 나아갈 수 없었던게 정상이었음을 피력한다.
구구절절 맞는 말이다. 왜냐면 각자의 삶이 증명하니까.
난 누가 논어를 읽고, 소크라테스를 읽고, 맹자를 읽고, 장자를 읽었는지 모른다.
하물며 성경은 얼마나 많은 사람이 읽혀져 왔는가.
책 내용이 진리가 아닌가? 읽는 사람마다 느꼈었던
수많은 개개인의 가치와 경험들은 환상이과 착각인것인가?
아마도 아닐것이다, 적어도 이 책이 주는 설명앞에선
당연히 그럴 수 밖에 없는 당위성 같은 것이
인간과 책 사이엔 존재하니까.
얘기하다 보니, 이 책이 무슨 책과 실천력 정도의 인과관계를
설명해주는 책인가보다란 오해를 사게 말한듯도 싶은데,
이 책은 사람의 습성을 바꾸고 필요한 새로운 습관을 심는데
각자가 이해할 필요가 있는 지식과 실천가이드를 담고 있는 책이다.
그리고 그 방식은 자기계발 형식이 아닌,
심리학 박사의 인지과학적 측면에서 검증된 연구가 바탕이다.
읽으면서, 더 많은 예시가 없다는 지면의 한계가 안타까웠지만
구구절절 이해되고 수긍할 만한 얘기들이라 이견이 별로 없다.
이견이 있더라도 한번 따라나 배봐야 맞는 이견이라도 낼 것이기에
독서로는 절대 이견이 없음을 느끼는 바이다.
특히, 책이 주는 한계와 그 한계들을 경험하는 개개인의 실패스토리는
각자의 잘못이 아닌 그 당위성에 대한 설명을 하는데에서
위와 같이 공감하며 배우는 점이 많았다.
책에서 말하는 7가지 단계가 순서적으로 필요한 건 아닌가 보다.
큰 카테고리로 정리한 3가지 정도의 스타일 분류로써
7가지에서 각출한 몇개의 이론들을 중점적으로
적용하고 실천해 봄으로써 수정하고 효과를 얻는 구조이다.
게다가 저자가 공개한 홈페이지에 각각의 사례를 올리고
피드백도 얻을수 있는 구조이니 이만한 기회가 없을듯도 싶다.
그러나 앞서 말했듯, 책의 마지막 부분에서
구체적으로 제시한 실제 적용가능 사례로 제시한 부분들이
대부분 정신적인 부분보다는 행동과 관계된 부분들이라서
앞으롤 이 저자가 개발한 분야의 확장성은
독자 개개인의 실용경험에도 달려 있고
저자 스스로가 더 리딩을 해주는 것도 필요할지 모르겠단 생각도 들었다.
올들어 참 좋은 책들을 많이 만나는 중인데 왜 그런지 모르겠다.
이것도 운이라면 무척 큰 운인데 참 행복해진다.
모르고 지나칠뻔한 좋은 무언가와의 만남은 책이됐건 사람이 됐건
참으로 행복감과 그 우연성에 감사하게 된다.
누구나 몇개씩은 이 책을 읽고 실천해볼만한게 분명 있을 것이다.
책에서 구체적으로 말한 게임중독이나 운동습관의 연속성
또는 마케팅이나 인간관계에 있어서의 기존습관 탈피나 새로운 계발 등은
분명 누구나에게나 해당될만한 것들이라 생각이 든다.
일단 한번은 이론적 경험을 위해 읽었다면 앞으로 읽으며
내 경우에 맞춰 해보는 진짜 단계가 남은듯 싶다.
좋은 책인데 숙제를 안겨주는구나. 그래도 너무도 좋은 책이고 고맙다.

날것의 언어, 날것의 경험 그래서 더 남다른 가치

악당의 성공법 - 진짜 마피아가 말하는 마피아 경영학
루이스 페란테 지음, 김현정 옮김 / 유아이북스 / 2018년 2월

악당의 성공법이라니 오해하고 읽으려 들면
악당이 쓴 자서전이나 아님 악당으로써 성공한 노하우를
자기계발서로 옮긴 책정도로만 생각하진 않을까 싶다.
아주 틀린 말은 아니지만 이 책을 설명하기엔 정답은 아닌거 같다.
우선, 이 책을 영어원서로 읽어도 괜찮겠다란 생각을 해보았다.
왜냐면 책에 등장하는 문장들이 굉장히 단순하고 직설적이며
어렵지 않은 직설적 문체란 느낌이 들어서다.
전직 마피아였던 저자가 경험을 섞어 쓴 책이라
들어있는 지명과 거론된 이름들이 낯설긴 하겠지만
그런건 대충 읽더라도 의미파악엔 큰 지장은 없을테니 말이다.
책의 핵심은 저자가 주는 직설적이고 날것의 느낌 그것 같았다.
특히 관심있게 읽었던 부분이 있었는데
누군가를 믿고 곁에 두는 그 자체가 주는 위험성과 시의적절성,
그리고 마치 삼국지의 여포처럼 누구보다도 개인적으론
언터처블한 최고의 능력자지만 알게모르게 주위의 알력이나
위기대처를 가장한 현실모면과 후일도모로
그런 능력은 하루아침에 사장되어 버리는 마피아의 세계를 보면서,
영화 등에서도 비슷하게 보아왔던 얘기이면서도
이 책을 통해 읽을 땐 그 느낌이 다르게 다가왔었다.
그것이 아마도 논픽션이 주는 리얼한 느낌과
멋있게 가공되고 공상과학처럼 극복해내는
그런 판타지적 내용이 아닌 한순간에 삐끗해서 끝나고 이어지는
진짜 인간사를 책속에 담고 있어서라 생각한다.
문장들의 대부분이 마피아 시절의 저자 본인의 경험을 담고 있는데
굉장히 영화스럽지 않은 밋밋하지만 다소 잔인하고
인정머리 없는 그들의 현실에서 일상 루틴에서 벗어난
문화적 생경함과 그로인한 교훈을 주는 책이라면 나만의 느낌일런지.
너무 미사여구가 없는 서술인 편이라
읽으면서 그간 읽어왔던 보통의 책들과 달라
왠지모를 어색함 같은게 느껴졌는데,
책의 흐름을 타면서 점차 이 책만이 줄수 있는
가치가 그 투박하고 같결했을 원 문장들에서 느껴졌다.
이렇구 저렇구, 저 사람이 사라지고 배신당해서 마음이 안좋았고,
그런 내용들이 전혀 없는 마치 동물의 세상과도 같은
일종의 문화적 이질감이 주는 남다른 진실전달적 내용들.
동물의 왕국을 보면, 자기 새끼를 죽였다고
자기를 공격했다가 실패했던 성공하던
동물들 사이에선 그 순간순간만이 존재할 뿐
그 상황이 끝나면 다시 각자의 존재자체만 있다.
원한, 기억, 감정, 슬픔 등 그런 것들이
동물의 세계에선 느껴지지 않는다.
그렇다고 인간이 그런 동물들의 모습들 속에서
어떻게 저러냐고 감정대입을 하지 않을 것이다.
은연중에 인간의 생과 동물들의 존재적 투쟁 사이에
도덕이나 이성으로 연결지을 수 없는 확연한 벽이 있음을 아니까.
그런데 마피아 세계의 냉정함이나 치졸함 등을
저자가 들려줄 때 마치 동물의 세계를 봤을 때 느껴지는
그런 비정하지만 슬프지 않은 그런 생경함들이
분명 같은 인간이면서 동물적인 질서로 존재하는
마피아들의 세계 안에서 느껴보게 되는 오묘함이 있다.
그리고 그 오묘함들이 교훈으로 전달되는 또다른 묘함이 있는 것이고.
잘 다듬어지고, 감성적이며 문화적인 책들을 대부분 읽어오다
이 책을 읽으면서 뇌속에 찬바람이 한줄기 부는 듯한 느낌을 받았다.
삶은 분명히 이 책에서 말하는 이런 현실을 담고 있음을
마피아가 아니더라도 그런 삶속에 누구나 발을 담그고 있음을
이 책을 통해서 일정부분 망각을 깨고 자각하게 되는 효과가 있다고 느낀다.
마피아의 교훈을 읽고 감성으로 치우친 망각을
조금 깨보고 현실을 응시해볼 수 있는 시간을 가져본다면
어쩌면 이 책은 어떤 책보다 우리에게 지금 당장의
자신을 위해 필요한 책일지 모른다.
수준높은 책만을 책으로 보는 겉멋을 스스로 인정한다면 더욱 더.
어떤 첨가물 없이 착각을 깨주는 비정함과 현실적인 내용으로는 만점.

자기계발서와 타인계발서의 콜라보

의욕적이려면 무엇이 필요할까? - 초등학교 선생님이 검증해 온 의욕을 생산해 내는 도구들
누마타 하키히로 지음, 정혜주 옮김 / 도슨트 / 2017년 12월

책은 정말 많은 것을 담고 있다.
수많은 책들이 어떤 것을 담고 있는지는
그 책을 열어보기 전엔 사실 알기 어렵다.
시대가 좋아져서, 책의 내용도
컴퓨터로 웹을 통해 대략의 내용을 알수 있긴 하지만 말이다.
이런 각각의 책들을 우연치 않게 만나고 선택하면서
간혹 주제를 딱히 정하긴 어렵지만
책으로 만나볼 수 있었으면 좋겠다 싶은 바램들이 있다.
아마도 이 책이 그런 책이어서 또다시
평소의 바램을 떠올리게 되는 건지 모르겠다.
책제목을 보면 의욕을 고취시키는 목적을 두고 나왔다고
쉽게 느낄수 있고 그래서 읽기로 선택할 수 있는 느낌을 준다.
그러나 책을 읽다보면 느껴지는 느낌은 그 이상이기도 하고
나름 꽤 복잡한 감정을 선물받았다. 좋은 쪽으로.
얼마전 서점을 갔다가 수많은 자기계발서들 코너에서
한마디로 관련 책더미들을 보면서 답답한 중압감 등을 경험했다.
짧은 시간에 눈으로만 대강 살펴봤음에도
시대를 풍미했던 대단한 책들도 많았고
나왔었는지도 몰랐던 책들과 읽어보고 싶게 만드는
참신하고 잘만든 제목의 책들도 무척이나 많았다.
그러나 바라보면서 왠지모를 답답함 같은 중압감이란.
이 책을 읽고서 그 기억이 더 새록새록 떠올랐던건
어쩌면 이 책은 자기계발서의 정 반대길을 가면서도
한편으론 자기계발을 병행하고 있는 책이란 생각이 들어서다.
앞서 말했던 한번쯤 읽고 싶었는데
그런 책이 나왔는지 알 길도 없고
나왔어도 모르고 지나칠 수 있을 그럴 운명의 책같았기 때문이다.
이런 주제로 책을 써준 저자에게 감사하고
자신과 타인에게 모두 메리트를 줄만한 주제의 책을
오랜만에 만나서 독서 자체로 기뻤고
재밌었으며 뭔가 배우는 즐거움에 그 배움 또한 정리되는 기쁨도 있었다.
책소개를 간략하게 해보자면
초등학교 선생님으로 있는 저자는
미국에서 팀 코칭 수업과 나름의 경험을
귀국후 교육 현장에서 응용 대비해 보면서
의욕이란 큰 주제로 어떻게 아이들과 성인을
은연중에 올바른 동기부여로 이끌수 있었으며
그 효과를 거두고 이어나가고 발전시키는데
실제적으로 어떤 노하우와 협력을 이끌었는지 이론적으로 정리했다.
아직 이 책이 서점에서 어느 코너에 분류되어 있는지는 모르겠다.
자기계발서일지 아님 교육 분야일지.
저자는 위와 같은 주제로 강의도 하고 있다고 하는데
물론 아이들을 통해 실제 효과를 거둔 부분이 있지만
또다른 아이들만을 위한 강의가 아니라 성인을 대상으로 하는듯 하다.
왜냐면, 이 책을 읽어본다면 알겠지만
책분류가 자기계발서가 될지 교육쪽인지 헷갈릴 수 밖에 없는 이유가
이 사례들을 타인에게 적용한다면 코칭과 교육쪽이 되겠지만
자기에게 적용해보듯 읽어본다면 자기계발서로 분류되도 손색이 없기 때문이다.
그래서 필요하지만 간략하게 어떤 성격의 책이라고 말하기
애매하게 느껴졌던 이유이기도 한거 같다, 좋은 의미로 말이다.
책 중간쯤이었나, 부감과 조감이란 뜻이 나온다.
부감의 뜻은 좀 부실하게 번역되어 있어서 좀더 찾아보기도 했는데,
굳이 그렇게 하지 않더라도 바로 밑 부분에 나오는
옆에서 보던지 멀리 떨어져서 보던지란 그 정도의 얘기들 만으로도
충분히 의미전달은 확실히 될수도 있을거 같다.
하지만, 나름 찾아본 내용을 덧붙이면 좀더 좋을거 같아 첨부해본다.
조감이란, 단어의 한자뜻 그대로 새가 공중에서
지상을 내려다보듯 조망한다는 뜻이고,
부감은, 조감과 비슷은 한데
조감은 사진과 같이 실사를 관찰하는 입장에서 보는 것이라면
부감은 마치 상상이 들어가는 한폭의 산수화처럼
실제 보진 않지만 조감을 하듯 보면서 보는 이의
상상도 들어갈 수 있는 걸 그렇게 부르는 듯 했다.
그러니, 책에 나온 멀리서 보고 옆에서 보며 관찰하라 가르친 부분만
잘 음미하더라도 충분은 한데, 부감이 품고 있는 상상이란 부분이
책에서 좀더 설명이 들어가 있었다면,
누군가를 코칭해주고 관찰하는데 있어서
부감이란 뜻이 품은 상상력이란 것이
실제 응용필드에 있어선 공감과 교감 같은 단어로
대치될 수도 있을거 같아서 나름의 부연을 해 보았다.
이 코칭서적에 가까운 내용들이 나로써는 왜 자기계발서로 보였는가 하면
바로 이런 세세한 상호 교감적이고 신경써주며
자신의 이득이 아닌 다른 이들을 더 의욕적인 메커니즘으로
이끌려는 타인으로써의 태도가 하나의 타인을 위한 동기부여이자
독자가 실행해보는 각자에겐 자기계발로도 활용되고
우러날 수 있는 내용들로 느껴졌기 때문이다.
어느 책의 제목엔 유치원때 인생의 모든 것을 배웠다는 현학적인 것도 있었는데
이 책을 보며 어린시절의 가능성과 아쉬움 등도 별개로 떠올려보는 시간이 되었다.
내가 잘되자고 읽는 책은 넘쳐난다.
그런 책들 속에서 이런 책을 만났음이 행복했다.
그리고 그냥 그런 뜻의 전달으로만 기분이 좋았음이 아니라
읽는 독자마다 현실적으로 적용하고 광범위하게 응용해볼 만한 여지가 많은 책이라
실용적이고 메세지가 분명한 책이라 느껴졌다.
좋은 책이다.

자신을 드러내지 않고 세상을 이롭게 하고 싶다는 뜻이 있다는 듯 보이는 책

한자 인생을 말하다 - 평범한 삶을 비범하게 바꾸는 한자(漢子)의 힘
장석만 지음 / 책들의정원 / 2018년 1월

책을 보며 이런 생각을 했다.
무생물인 책이지만 저자의 의도를 담고
사람이 출생하듯 세상에 자신을 드러낸 책 같다는 느낌.
검은색 표지에 어두운 금박같은 제목은
흡사 책에 가려 제목으로 쓰인 글씨가 잘 안보이는 듯도 하다.
그리고 왜 책의 첫시작은 중부였을까에도 궁금증은 이어짐.
책은 주역의 64괘를 기본으로 하여
책말미엔 온고이지신이란 주제로 짧은 에세이식의 글을 넣었다.
먼저 주역이란걸 모르고 읽어도 무리가 없겠지만
주역의 괘를 기본으로 돌리면서 책의 흐름을
가볍게 풀어내는 이야기로 가져가고 있다는 걸 알면
훨씬 흥미롭게 읽고 어쩌면 완전 다른 느낌도
독자마다 가질수 있는 책이란 생각을 해본다.
화천대유, 지천태, 화수미제, 수풍정...
맞는지도 잘 기억이 안날 정도로 오래전에 외웠던
여러가지 괘들이 책을 보면서 기억나고 만났다.
반가웠고 뜻밖의 재회에 묘한 기분이 들었다.
거기에 이 책을 보다가 예전 읽었던
反처세론 31편이란 책은 또 왜 기억이 나는 건지.
책이 참 좋다.
포장이 화려하고 내용이 별로인 책들도 있는 반면
포장이 담백하고 내용이 기대이상인 책들이 있는데
이 책은 외형의 담백과 내용의 기대이상을 보여줬다, 좋다.
그리고 반전 하나 더.
예들로 나온 이야기들 중에 서양적 사고도
많은 것을 보고 놀랍다는 생각이 들지도 모르겠다.
저자의 사유가 깊고 넓다는 반증같기도 하고
단순 지식의 전달이 아닌 지혜의 공감을 증폭시켜주기 위해
저자의 순수함이 담긴 알듯 모를듯한 배려같기도 했다.
나는 이 책이 다룬 여러 주역의 괘 중에
특히 지천태가 궁금했다, 개인적인 이유로.
내가 생각한 지천태의 풀이가 아니었다는 것도
나름 참신하고 좋더라.
내 얘기만 놓고 보면 책은 주역해설과 관련있는 것처럼
느껴질지도 모르겠으나 그건 결코 아니다.
저자의 생각을 전달하기 위해 사용된
도구가 주역의 괘들이었다고 보는 정도가 맞겠다.
그냥 들어가서 많을 것을 안고 나올 수 있는 책이다.
어떤 정보도 없이 선입견 없이 본다면
그리고 나중에 인연이 되어 나중에
이 책이 이런 부분도 있었구나를 스스로 느껴볼 수 있다면
더 좋을 책같기도 하다.
정말 이런 책을 왜 내서 독자를 혼란하게 하나 하는 책들로
실망한 적이 있었던 사람이라면
이 책으로 힐링 한번 해볼 수 있었으면 좋으련만 모르겠다.
난 이 책으로 올 첫달을 마무리해서 행복하다.

심리상담과 관련한 전반적인 지식을 제공해주는 책

인성교육과 상담
이춘 지음 / 교육아카데미 / 2017년 9월

무엇보다 책을 보면서 놀라운 점이 하나 있었다.
그 많은 종류의 심리학적 정신의학적 용어나 이론들을
대부분 이 책 한권에 녹아내려한 점이 보인다는 점.
존 볼비의 애착이론 하나만 보더라도,
게슈탈튼 이론에 관한 책 하나만 보더라도,
성격장애에 관한 책만 보더라도
관련 책들 하나하나를 한번 대표적인 책들만 본적이 있다면
이 책이 얼마나 방대한 양의 재료들을
한권으로 모아놓고 정리해 주었는지 감사할지도 모르겠다.
정확한 기억인지는 모르겠지만 존 볼비의 책만 하더라도
왠만한 목침수준의 두께였던거 같은데 정확치는 않다.
내가 이 책에서 가장 재밌게 읽었고 도움이 됐던 부분은
성격장애를 다룬 챕터였던거 같다.
편집성 장애를 시작으로 분열형 2가지와
나르시시즘, 회피성 등으로 나아갔던거 같다.
이 부분이 특히 좋았던 이유라면 한눈에 각각의 장애유형별
특징을 매우 신랄하고 간략하게 잘 정리해주기 때문이었다.
그리고 각 항목마다 실제사례를 간략하게나마 실어주었기 때문에
사전적 의미로 흘러버리지 않고 매우 인상적으로 각인될 수 있게 해준다.
시대가 정보의 과잉시대라 성격장애 유형들도
많이 알려져 있지만 생각보다 사람들이 그 특징을
나부터도 잘 알지는 못하는 거 같은데
이 책을 읽는다면 매우 유용할거란 생각이 든다.
특히, 편집성 장애를 다룬 부분에서 들었던 증상으로는
뚜렷한 이유없는 피해망상,
동료들을 까닭없이 의심,
악의적으로 이용될거란 자의적 근거없는 믿음,
체면이 깎으려는 의도로 단정,
앙심,
왜곡된 근거로써 즉각적인 화로써의 반응,
근거없는 배우자의 외도 의심.
써보니 꽤 많은데 쭉 읽다보면
각각의 다른 듯한 항목들이지만 공통분모가 보이는 듯 하다.
의심, 앙심, 자의적 단정 등.
왜 이 부분이 특히 인상적이었냐면
주변에 알게 모르게 이런 성향 한두가지는 경험할 일이
많다고 생각들기 때문이다.
물론 정신의학자나 심리학자가 아닌 이상
이또한 단정지어 상대를 어떻다고 말하는 건 섣부름인지 모른다.
하지만, 이 책과 인연을 맺었던 사람으로써,
이런 부분들이 어쩌면 일반적인 독자에겐
실용적이고 필요한 팁이 될 지도 모른단 생각이 들기 때문이다.
만약에 자신이 어떤 상대와 위와 같은 느낌으로
대치하고 있거나 경험한 바가 있다면 어찌해야 할지
적어도 한번은 스스로 생각해 볼 여지를 줄꺼라 판단한다.
의심하고 앙심을 품는데 만약 실제 그러할 일이 없고
그런 행동을 하고 있는 사람이 해당 인격장애라면
그 상황과 당면하고 있는 상대방은 고역중의 고역일 것이다.
그러나 그 상황이 이런 병으로 취급되야 할 상황 중 하나라 인지한다면
단순히 맞서고 힘들어하는 것만이 능사가 아니라는 거 정도는
생각해낼 수 있을 지식을 책으로 얻게되리라 믿는다.
특히, 인격장애는 책에서 설명한 바와 같이
자신의 탓으로 돌리는 신경증적 증세와 반대로
탓을 외부에 두기 때문에 자의적 개선이 매우 어려우니 더욱더 말이다.
책 제목처럼 인성교육에 대한 전반적인 자료가 담긴 책이다.
인성교육보다 훨씬 범위가 넓다고 설명되어 있는
전인교육이 아닌 인성교육을 다루는 책으로써,
우리가 성격과 관련한 심리적 지식들을
상담자나 상담을 원하는 사람에게나 모두
읽어두고 활용할 만한 개괄적인 내용들을
흐름을 가지고 정리해 놓았다.
가볍지 않은 무거운 내용들을 이만큼 정리해 놓은
저자의 노고에 감사한다.