확신은 있으나 얼마나 어필할 수 있을까?

생명없는 종교생활에서 벗어나라 - 이 시대를 살아가는 모든 이들을 위한 하나님의 강력한 복음 메시지
류광수 지음 / 생명 / 2008년 8월

  생명없는 종교 생활에서 벗어나라. 

  제목이 매우 훌륭하다. 솔직히 이 책을 사게 된 이유는 제목 때문이다. 요즘 들어 청년들과 어떤 책을 함게 읽어야 할까 고민하던 차에 제목과 표지를 보고 이 책을 선택하게 되었다. 솔직하게 말하면 내가 기독교인이지만 기독교 신앙 서적을 택할 때마다 그다지 큰 기대는 하지 않는 편이다. 그러다 보니 제목과 표지, 아니면 저자가 어떤 사람인지 살펴 볼 뿐이다. 내용은 전혀 보지 않는다는 말이다. 기대하다가 실망하기 딱 좋은 책이 신앙 서적이기 때문이다. 

  그래도 왠지 이 책은 기대가 되었다. 제목이 마음에 들었기 때문이다. 솔직하게 요즘들어 신앙생활하는 것이 힘들어지던 시기였기에 이 책에 내게 계기를 만들어 줄 것이라 생각했다. 어릴 때부터 교회를 다닌지라 습관적인 종교 생활에는 충실하지만 감동이 사라져 버린 요즘의 내 모습이 많이 힘들었기 때문이다. 약간은 설레이는 마음으로 책을 열었지만 역시나 실망하기 시작했다. 

  책의 내용이 틀린 말이 하나도 없다. 또한 곳곳마다 저자의 확신으로 가득차있다. 그런데 그 내용이 너무 보수적이고, 너무 자기의 경험에 치충한 것이 진리인양 말하기 때문이다. 찬찬히 뜯어보면 교회에 첫발을 내디딘 사람들의 신앙교육에는 좋을지 몰라도 마음이 차가워진 사람들을 대상으로 한다면 영 아니올시다이다. 저자의 말이 옳고 확신에 가득차 있지만 마음이 차가워진 종교생활을 하는 사람들은 이미 그 단계는 머릿 속으로 알고 있기 때문이다. 무조건적으로 그러면 안된다는 식의 훈계는 오히려 반발감만 사지 않을까? 마치 나처럼 말이다. 

  새신자들의 초보 교육 교재로 사용하기에는 조금은 힘들겠지만 재교육으로 쓰기에는 혹, 새신자 교육을 마친 자들에게 선물로 주기에는 괜찮겠지만 자처럼 오랫동안 교회 안에서 자라서 산전 수전 공중전까지 다 마친 닳고 닳은 신앙인, 그래서 습관화 되어 가는 이들에게는 그다지 추천하고 싶지 않은 책이다. 

  책의 제목과 내용이 매치가 안되는 점, 그리고 하드커버에 내용이 못따라가는 점이 아쉽다고 할 수 있다. 솔직히 1만원이라는 책값이 비싸다 느껴진다.

파워풀한 전반, 그저 그런 후반!

마른 뼈도 사랑하시는 하나님의 은혜
강준민 지음 / 두란노 / 2007년 2월

  마른 뼈도 사랑하시는 하나님의 은혜!  

  왠지 제목이 끌려서 샀다. 지금 몸담고 있는 청년부가 메마른 뼈와 같은 상황이어서 더 그랬나보다. 지금가지 열심히 헌신하고 봉사하던 청년들이 다른 교회를 찾아서 떠나가고, 결혼하여 손을 놓고, 그것들을 바라보는 남겨진 청년들은 배신감을 느끼고. 한동안 잘되어 왔고 교회의 자랑이었던 청년부가 이렇게 삽시간에 무너질 줄은 아무도 몰랐었기 때문에 더 깊은 상처를 남긴 것일까?   

  시간이 지날 수록 힘을 내어 일어나는 것이 아니라 더 좌절하고 무너지는 모습을 바라보는 것은 결코 유쾌하지도 않으며, 많은 어려움과 아픔을 감내해야 하는 것이다. 얼마나 많은 날 동안 유치환의 바위를 읽으면서 흔들리지 말자 다짐을 했는지 모른다. 왜 그렇게 에스겔 37장을 읽으면서 눈물을 흘렸는지 모른다. 매일 기도할 때마다 "하나님 왜 이런 어려움을 주십니까?"하면서 불평하기를 얼마나 했는지 모른다. 정말로 내 마음이 무너지고, 내 생각이 부정적인 에너지로 가득하고 신앙생활이 의무감으로 충만했다. 기쁨은 어디로 갔는지, 아니 애초부터 없었던 것은 아니었는지? 메마른 뼈와 같은 내가 이 책을 선택하게 된 것은 어쩌면 필연이고, 어저면 하나님의 은혜와 위로라고 할 수 있을 것이다. 

  나온지 꽤 오래된 책이지만 제목에 끌려서, 그리고 청년들에게 선물을 주기 위해서(나는 내가 읽지 않은 책들은 선물로 주지 않는다.) 책을 읽기 시작했고 불과 몇 시간만에 다 읽었다. 그리 많지 않은 분량, 그러나 전병욱 목사의 책처럼 터무니 없는 가격이 아니라 비교적 적절한 가격. 여러보로보나 균형잡힌 스탯이라 하겠다.  

  책을 펴고 한장 한장 읽어가는데 어찌 그리 마음에 위안이 되던지. 에스겔 37장의 메마른 뼈들의 환상을 어지 그렇게 은혜스럽게 풀어가는지. 마음의 위로를 받아가면서 열심히 읽었다. 말씀이, 글고 설교집이 이렇게 파워풀 하다는 것은 참 오랫만에 느껴보는 반가운 감정이다. 그런데 후반에 들어서 집중력이 끊겼는지 힘이 떨어지기 시작했다. 틀린 말은 없다. 너무나 당연한 말을 적었다. 그렇지만 전반부의 파워풀한 말투와 내용에 비하여 후반부의 내용은 훈계조의 일반적인 설교라고 할 수 있으려나. 파워풀한 전반부에 비하여 그저 그런 후반부가 아쉬운 2% 부족한 책이라고 할 수 있겠다. 

  읽다가 마음에 확 들어와 박히는 구절이 있어서 인용해 본다. 

  하나님은 사람들과 다르게 보십니다. 하나님은 현상만 보시는 것이 아니라 깊이 보십니다. 현실만 보시는 것이 아니라 미래를 보십니다. 멀리 보시고 깊게 보십니다. 하나님의 눈은 우리와 다릅니다. 우리가 비전을 가지는 것은 하나님의 눈을 가진다는 뜻입니다. 하나님이 보시는 것처럼 본다는 것입니다. 불가능 속에서 가능을 보고, 절망 속에서 희망을 보는 것입니다.(60p) 

  조금 더 멀리, 조금 더 깊게, 보이지 않는 것을 볼 수 있기를 소망해본다.

중심에서 내려오기

나는 작아지고 하나님은 커진다 - 맥스 루카도가 전하는 하나님 중심의 삶
맥스 루케이도 지음, 윤종석 옮김 / 복있는사람 / 2005년 2월

  기독교인이 신앙관은 매우 단순하다. 나 위주가 아니라 하나님 위주로 살아가는 것이다. 그런데 이렇게 단순한게 실제로는 단순한 것이 아니다. 여전히 세상은 나를 중심으로 돌기를 원한다. 하나님이 내 삶의 중심이라고 말하는 그 순간에도, 내 인생의 어느 순간에도 하나님이 중심이었던 적은 없었다. 이 책은 바로 그 사실을 지적한다. 

  인생이 험난하고 고단한가? 문제를 만났는가? 그렇다면 십중팔구 내가 중심을 차지하고 있기 때문이다. 기독교인이 자기 중심적이라고, 이기적이라고 욕을 먹는가? 내가 중심이기 때문이다.  

  혹시 나는 지금 하나님의 영광을 가로채는 도둑질을 하고 있지 않은가? 물건만 훔치는 것이 도둑질이 아니다. 내가 노력하지 않았음에도 내것인양 가로채고 있다면 그것도 또한 도둑질이다. 하나님의 영광을 내것인양 가로채고 있다면 그것 또한 도둑질임을 분명히 기억해야 한다. 

  이 책은 상당히 쉽다. 분량도 얼마 되지 않고 종이 자체도 두껍다. 그래서 앉아서 1~2시간이면 넉넉하게 다 볼 수 있다. 그러나 거기에 담긴 내용은 결코 가벼운 것이 아니다. 처음에 가볍게 시작했지만, 속았다 생각했지만 신앙의 또다른 차원을 경험하게 되었다. 역시 맥스 루케이도라는 생각이 자연스럽게 들었다. 

  영성에 대해서, 신앙에 대해서 진지하게 고민하고 있는 사람이라면 꼭 접해야 할 책이다. 게다가 마지막에 공과처럼 간단하게 정리가 되어 있어서 소모임 교재로 활용할 수도 있을 것 같다.

살아 있는 예배를 위하여

예배는 체험이다 - 의지.감성.지성.오감 하나님을 체험하는 네 가지 통로, Experiential Worship
밥 로글리엔 지음, 김동규 옮김 / 예수전도단 / 2007년 8월

  예배란 무엇인가? 

  예배에서 가장 중요한 요소는 무엇인가? 

  두말할 필요도 없이 예배에서 가장 중요한 것은 하나님과의 만남이다. 예배자가 하나님과 만나는 것, 그리고 세상을 향한 하나님의 명령을 듣고 세상 가운데 서기로 다짐하는 것, 이것이 예배가 아닐까? 그렇다면 살아 있는 예배, 신령과 진정으로 드려지는 에배는 무엇인가? 저자는 예배는 체험이라고 말하다. 예배를 체험하기 위해서, 예배의 감동을 느끼기 위해서, 지성적으로, 감성적으로, 의지적으로 모든 것을 동원해서 하나님의 임재를 체험하는 것이 살아 있는 예배를 드리는 비결이다. 그리고 이것을 위하여 예배를 돕는 이들이 최선을 다해 예배를 만들어 가야 한다고 주장한다. 예배를 위한 기획회의, 미리 드려지는 리허설 등 예배 또한 철저한 준비가 필요하다는 말이 일견 낯설게도 느껴지지만 이 말에 전적으로 동의한다.  

  예배는 그냥 드려지는 것이 아니라 철저하게 준비하고 사모하는 마음이 있어야만 강력하게 느낄 수 있기 때문이다. 요즘들어 예배에 대하여 많이 고민하고 있는데 많은 것을 던져준 책이다. 예배에 대해 고민하는 사람이라면 꼭 한번은 읽어볼만한 책이다.

교회의 생명력을 빼앗는 칠거지악

한국 교회의 일곱 가지 죄악
김선주 지음 / 삼인 / 2009년 5월

  칠거지악(七去之惡)이라는 말이 있다. 우리나라 전통 사회에서 삼종지도(三從之道)와 함께 여인이 필히 지켜야 하는 항목들이다. 첫째 시부모에게 순종하지 않는 것, 둘째 자식을 낳지 못하는 것, 셋째 음탕한 것, 넷째 질투하는 것, 다섯째 나쁜 질명이 있는 것, 여섯째 수다스러운 것, 일곱째 도둑질하는 것으로 일곱가지 항목 가운데 어느 것에 해당될지라도 남자는 합법적으로 여자를 집에서 내쫓을 수가 있었다. 물론 삼불거(三不去)라고 하여 예외 조항을 두기는 했지만 잘 지켜졌는가에 대해서는 알 수가 없다.  

  검은 바탕에 하얀글씨로 "한국 교회의 일곱가지 죄악"이라는 글, 그리고 그 밑에 그려져 있는 빨간 십자가를 바라보면서 갑자기 칠거지악이라는 말이 더올랐다. 그리고 십자가가 매우 괴기스럽다는 생각이 들었으며, 검은 바탕에 글씨는 악마를 섬기는 블랙 바이블을 연상하게 만들었다. 어째서 저자는 이렇게까지 괴기스러우면서도, 음산하고, 그리고 극단적인 제목과 표지를 선정했을까하는 생각에 책을 넘기기 시작했다. 그 안에 담겨 있는 내용은 제목 그대로 7가지 한국 교회의 죄악상(저자의 표현에 의하면)을 담고 있다. 교회의 생명력을 빼앗는 교회의 7가지 커다란 잘못들을 하나하나 지적하고 있다. 그러면서 이것들이 교회를 교회가 아니라 도그만의 신전으로, 이념의 전쟁터로 몰고가는 것들이라며 열변을 토한다. 아마 저자가 직접적으로 언급하지는 못했지만 사탄의 짓거리라고 하고 싶지 않았을까?  

  삼인의 책은 교회에 비판적이다. 작심하고 비판한다. 제목을 보면서도 느꼈지만 출판사를 보면서도 심상치 않은 책이라는 기대감을 가지고 읽었으며, 이 책은 그 부분에 대해서는 기대감을 만족시켜줬다. 지금까지 모든 사람들이 고민하고 토론하던 내용들을 하나하나 열거하면서 조목조목 따지며 비판하는 저자 앞에서 모태신앙으로 자라온 나를 겸허해질 수밖에 없다. 그의 말이 틀린 것이 하나도 없기 때문이다. 지금까지 신학서적이 아닌 일반서적 가운데에서 이만큼 교회에 대하여 조목조목 비판하고 있는 책도 드물 것이다. 물론 교회를 비판하는 (정치교회나 무례한 자들의 크리스마스 같은) 일반서적들이 없는 것은 아니지만 교회의 제도적인 부분과 종교적인 부분, 그리고 기독교 자체를 놓고 비판한 책이라는 측면에서는 아직까지 이만한 책을 본적이 없다. 

  권위주의적이면서도 비상식적이고 폭력적인 목사, 반공과 자본주의가 하나님의 뜻으로 변질되어버린 도무지 출처를 알 수 없는 복음, 물건을 고르듯이 원하는 것들을 골라 소비되어지는 설교, 성공을 위해 하나쯤은 걸쳐야 하는 액세서리가 되어버린 기독교인이라는 유니폼, 공격적이고 제국주의적인 전도, 이 시대의 트렌드가 되어버린 그러나 힘은 없는 영성, 구원을 위해 면죄부를 사듯이 혹은 직분을 위해서 기꺼이 드려지는 헌금들 도무지 어느 하나 틀린 말은 없다. 물론 너무 확대해석하는 부분들, 너무 삐딱하게 보는 시선들이 있는 것은 사실이지만 교회 안에 이런 모습들이 있는 것은 부인할 수 없다. 발복을 위해, 혹은 직분을 위해 헌금을 바치는 것을 성베드로 성당을 짓기 위해 면죄부를 판 것에 빗댈 때는 솔직히 쥐구멍이라도 들어가고 싶은 심정이다. 

  물론 교회의 잘못이 일곱까지 뿐이겠냐만은 저자가 굳이 일곱가지로 분류한 것은 칠거지악을 염두에 두고 쓴 것이 아닐까? 칠거기악에 해당될 때 여자가 쫓겨나듯이, 하나님께서 일곱가지 죄악을 회개하지 않는다면 "네 촛대를 옮기리라."고 단호하게 말씀하시지 않겠느냐는 말이다.  

  어쩌다 교회가 이렇게 되었을까? 말뿐인 기독교, 생명력 없는 기독교, 사회의 빛과 소금이 아니라 짐이 되어버린 기독교가 되었을까? 내가 지금까지 인생을 바친, 그리고 앞으로도 인생을 바칠 교회가 왜 이리 공격의 대상이 되어 버리고, 지탄의 대상이 되어버린 것일까? 왜 자본의 논리와 반공의 공격성이 교회의 복음으로 포장되어 버린 것일까? 왜 미국은 좋은 나라요, 공산주의 국가는 특히 북한은 적그리스도라는 말도 안되는 설교가 한국 교회에서 선포되고 힘을 얻고 있는 것일까? 왜 교회가 세를 과시하면서 그 오만함으로 사람들의 눈살을 찌푸리게 하는 것일까?  

  진정으로 회개할 때이다. 성공과 자본, 권력을 추구하는 모습에서부터 돌이켜 겸손과 공의를 배울 때이다. 그렇지 않다면 하나님께서 한국 교회를 토해내실 지도 모른다. 아니 분명히 그렇게 하실 것이다. 나는 아직 교회가 세상의 희망이길 꿈꾼다.