난생처음 사장 - 지시만 받다 지시하는 날이 왔다. 이제 어떻게 하지?
린지 폴락 지음, 한유선 옮김 / 부키 / 2016년 8월
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절판


1. 요약 。。。。。。。

     단순히 부여된 과제를 수행하면 되는 지위에서, 책임을 갖고 부하직원을 이끌어야 하는 리더의 자리에 오른 사람들을 위한 조언이 담긴 책. 직장생활과 경력관리에 관한 전문 강사로 활동하고 있는 저자답게, 리더로서 배워야 할 것, 다른 사람들을 리딩하는 방법, 그리고 리더로서 탁월해지기 위해 추가적으로 필요한 내용 등으로 나누어 설명하고 있다.

 

 

2. 감상평 。。。。。。。

     강연을 책으로 옮겨놓으면 읽기가 편하다. 강연은 사람들의 귀에 대고 하는 말이니까 주술호응이 꼬이는 긴 문장보다는 요점이 분명히 드러나는 짧은 문장이 유리하다. 그런데 이건 눈으로 읽어갈 때도 마찬가지인지라, 강연으로 단련된 저자들의 글은 일단 잘 들어온다. 좋은 글은 말하듯이 쓰는 글이라는 말은 옳다.

     쉴 새 없이 쏟아내는 조언들이 잠시 머리를 어질어질하게 만들기도 했지만, 그건 내가 이 책을 너무 빨리 읽어버렸기 때문에 나타나는 부작용(?)이고, 책을 좀 더 차분하게 읽어나갔다면 별로 문제될 것은 없을 것 같다. 반대로 생각하면 그만큼 다양한 부분에서 차근차근 조언들을 정리해 놓았다는 의미일 테니까.

 

     대부분의 사람들이 크고 작은 자리에서 다른 사람들을 이끄는 역할을 맡게 되지만, 그 역할을 어떻게 해야 잘 수행할 수 있을지에 대해서 제대로 배우는 경우는 많지 않다. 말 그대로 어쩌다 보니 그런 자리에 있게 됐고, 그래서 자신이 따르는 입장이었을 때 보고 들은 것을 바탕으로 다른 사람들을 이끄는경우가 대다수다.

     사실 우리 삶의 모든 중요한 일에는 일정 수준의 검증된 조건(학위라든지, 자격증이라든지)이 필요하다고 생각하고, 그래서 나름의 전문적인 기회를 찾아 배우려고 하는데, 사람을 이끄는 중요한 일에 관해서는 그런 식으로 생각하지 않는다. 덕분에 우리는 다른 사람들에게 영향력을 끼치는 자리에서 제대로 그 일을 하지 못해 사람들을 낙심시키는 나쁜 리더들을 주위에서 수없이 보고 있고. (뭐 멀리 갈 것도 없이, 당장 이 나라의 대통령만 봐도 이보다 리더의 자질이 없는 형편없는 인물이 최근에 어디 있었는가 싶지 않던가)

 

     책 표지에 실린 그림은 요새 유행하는 그림체로 보이는데, 개인적으로는 한 번 보고 넘어가면 모를까 계속 보고 싶은 형태는 아니다. 전체적으로 번역도 깔끔하지만, 116쪽과 117쪽에 걸쳐 있는 이야기에서 같은 사람을 다른 발음으로 표기해 놓은 게(미핸, 미한) 살짝 눈에 띈다. 그 외에는 특별히 문제 삼을 만한 것은 없고.(일단 문장들이 간단하고 짧으니까.)

     어쩌면 이미 알고 있는 내용이네 싶은 부분도 꽤 있을 거고, 어떤 부분은 이렇게까지 해야 하나 싶은 생각이 들 수도 있다. 하지만 분명 배워둘 만한 조언들이다. 리더가 되기 전에 여기에 있는 조언들을 먼저 제대로 배웠더라면, 그리고 그것들을 하나하나 나의 일부로 만드는 연습을 해왔더라면 훨씬 떠 나은 모습으로 사람들을 이끌 수 있었을 텐데 하는 생각이 든다. 이런 분야에 관한 책을 좀 더 읽어보는 것도 나쁘지 않을 것 같다.



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미성숙한 사람들의 사회 - 그들은 왜 세상 모든 게 버거운 어른이 되었나
미하엘 빈터호프 지음, 송소민 옮김 / 추수밭(청림출판) / 2016년 5월
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1. 요약 。。。。。。。

     오늘을 우리는 주변에서 온갖 나이 값을 못하는(미성숙한) 사람들을 보고 있다. 바로 눈앞의 일을 보지도 못하고, 간단한 문제도 해결하지 못하고, 과도한 요구에 쩔쩔매고, 자기 책임을 다하지 못해 다른 사람에게 떠넘기는 등등. (.. 절대 우리나라의 어떤 높은 분을 설명하는 게 아니다. 책에 나온 말이다)

     저자의 진단에 따르면 이런 문제적 태도의 원인은 잘못된 교육 방식이다. 아이를 성인의 파트너 자리에 두고 교육해야 한다는 교육이론, 그리고 아이가 약간의 어려움이라도 느끼면 모든 문제를 대신 나서 해결해주려는 태도가 그것. 이런 태도들이 모여 결국 아이는 작은 어려움도 극복하지 못하고 타인에게 미루거나, 말 그대로 그냥 주저앉아 버리는 사람들을 만들어 냈다는 것.

 

     ​당연히 이런 문제들의 해법은 직접 어려움을 대면하고 극복할 수 있도록 도와주어야 한다는 것이다. 이건 어린 아이들부터, 이미 미성숙한 상태로 나이를 먹어버린 사람들에게도 적용할 수 있다. 중요한 건 아이를 지금 이대로 놔두면 안 된다는 것.

 

 

2. 감상평 。。。。。。。

     교육에 관한 이론이 참 많다. 얼마 전 읽었던 살아갈 힘이라는 책에서는, “착한 아이가 되도록 아이를 가르치려는 것이 위험하다고 할 정도로 무엇인가를 강제하려 하지 말라고 단언한다.(심지어 훈육 자체를 포기하란다) 그러나 이 책의 저자는 정 반대로 말한다. 아이가 어떤 벽도 만나지 못하게 만드는 교육방식이야말로, 아이들로 하여금 아무 것도 배우지 못하게 만드는 좋은(?) 방식이라고.

 

     ​물론 양쪽 다 나름 일리가 있다. 문제는 교육이론이라는 게 소위 자연과학과는 다르게 실험과 검증이 쉽지 않은 영역이라는 것. 일단 다루는 대상 자체가 기계나 사물이 아닌 사람이지 않은가. 기본적인 성격과 특성이 다르고, 똑같은 것을 가르쳐도 다르게 대답하는, 다른 말로 하면 선택의 자유를 가진 존재를 하나의 이론으로 바르게 이끄는 것이 어디 쉬운 일일까.

 

     ​굳이 분류하자면 이 책은 좀 더 고전적인 이론을 담고 있다. 아이들에게 제대로 행동하는 법을 가르쳐야 한다는 것. 훈육 따위는 집어 치우고 아이가 하고 싶은 대로 내버려두면 살아갈 힘을 갖게 된다는 쪽이 좌파 쪽이라면, 이쪽은 우파 쪽이랄까.

 

     그런데 이쯤 되면 사실상 누구의 말을 들어야 하는 건지 판단하기가 어려워진다. 문제를 해결하기 위해 우리는 좀 더 자유스러워져야 하는가, 아니면 조금 더 엄격해져야 하는가. 이쪽에도 동서양의 차이가 있는 걸까?(살아갈 힘은 일본인이, 이 책은 독일인이 썼다) 이렇게 되면 결국 자신의 마음에 드는 걸 고르게 되어있는데, 개인적으로는 이 책에 제시된 해결책에 대체적으로 동의를 하지만, 종종 지나치게 외골수적이라는 느낌이 들 때도 있었다.

 

     ​이런 책들은 다른 사람들의 문제를 분석하는 데도 도움이 되지만, 나 자신을 돌아보는 데도 유용한 경우가 많다. 이 책도 마찬가지라서, 내 안에 있는 미성숙한 부분을 새삼 확인하게 하는 부분도 있었다.

 

 

     제대로 성숙하지 못하고, 그저 나이를 먹었을 뿐인 사람들이 중요한 일을 맡았을 때, 얼마나 큰 피해를 줄 수 있는지 요즘 우리는 실감하고 있다. 어떻게 이 문제를 해결해야 하는지에 대해서는 서로 다른 이론들이 있지만, 양쪽 다 동의하는 것은 그런 미성숙한 사람들이 문제를 일으키는 현재의 상황을 그대로 내버려두어서는 안 된다는 점인 것 같다. 특히나 국가의 대사는 연습시키고 교육시키는 유치원이나 훈련소가 아니라 많은 사람들을 위해 좋은 결과와 성과를 내야 하는 실전이니 말이다.


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유시민의 공감필법 공부의 시대
유시민 지음 / 창비 / 2016년 7월
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1. 요약 。。。。。。。

     저자가 했던 한 강연의 내용을 책으로 정리한 것. 저자는 공부를 인간과 사회와 생명과 우주를 이해함으로써 삶의 의미를 찾는 작업이라고 정의한다.(17) 그리고 이 공부를 위해 가장 효과적인 방법이 독서이고, 공부를 하는 가운데 특별한 의미를 발견하거나 강력한 감정에 사로잡힐 때 그것을 표현해내는 행위로써의 글쓰기를 말한다.(18) 결국 공부란 독서와 글쓰기를 이어나가는 과정이라는 것.

 

     저자는 독서에서 가장 중요한 덕목으로 공감을 강조한다. 저자에게 온전히 공감하며 읽을 줄 아는 사람이야말로 공부를 할 수 있고, 그런 사람들이 다른 사람의 감정이입을 이끌어내는 글을 쓸 수 있다는 것.(43) 이후 책의 내용은 저자 자신이 여러 책들을 읽으며 몰입했던 경험들을 한동안 소개한다.

     이어 글쓰기에 관한 조언을 짧게 덧붙이는데, 많은 독서로 어휘량을 늘리고, 매일 조금씩이라고 글쓰기 연습을 많이 해야 한다는, 저자의 이전 책들에서 나왔던 주장들을 간략히 언급하는 수준이다.

 

     책의 마지막 부분은 강연에 참여했던 청중들과의 질문과 답변을 모아 놓은 부분이다.

 

 

2. 감상평 。。。。。。。

     원래 강의명은 공부와 글쓰기였다고 한다. 개인적으로는 이쪽이 책의 내용을 좀 더 분명하게 설명해 주는 것 같은데, 굳이 뜻을 단번에 알기 어려운 공감필법같은 제목으로 바꾼 이유를 모르겠다.

 

     공감필법이라고 하면 공감을 얻을 수 있는 글쓰기 방법이라는 의미정도일 텐데, 책 전체적으로 공감을 얻을 수 있는 글을 쓰기 위한 구체적 팁은 잘 보이지 않는다. 굳이 찾자면 먼저 다른 사람이 쓴 책을 공감하며 읽어라, 책을 많이 읽어 어휘를 늘리고, 지속적으로 써봐라 정도인데, 책의 전체적인 분량을 보면 그냥 저자가 공부를 하며 읽었던 책들을 소개하고, 자신의 감상을 나누는 부분이 좀 더 많았다.

 

 

     ​저자가 워낙에 비슷한 느낌의 책을 자주 냈던지라 아주 새로운 느낌은 아니었다. 다만 강연의 특성상, 저자에게 호의적인 사람들이 주로 앞에 앉아 있었을 것이고, 그 덕분인지 특히 더 편안하게 이야기가 진행되고 있었던 게 아닌가 싶은 느낌이 살짝 든 정도. 강연을 듣고 인상적이었던 사람이라면 구입할 만하지만, 정말 유시민의 글쓰기 비법을 알고 싶다면 다른 유시민의 글쓰기 특강같은 책을 사보는 게 더 도움이 될 듯.

 

     ​그냥 가볍게 읽을 만한 책.


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1. 줄거리 。。。。。。。

     뭔가 위험한 일(?)’을 하는 듯한 형욱(유해진). 일을 처리하는 동안 묻은 피를 닦아내기 위해 동네 목욕탕에 갔다가 미끄러지는 사고로 기억을 잃고 만다. 그리고 그의 캐비넷 열쇠를 바꿔치기 한 반() 백수 배우지망생 재성(이준).

     기억은 잃었으나 몸이 기억하는 날렵함, 그리고 칼을 손에 쥐고 있으면 자꾸만 떠오르는 창의적 생각(?). 자신을 병원으로 옮겨주었던 구급요원 리나(조윤희)의 도움으로 조금씩 일상에 적응을 하기 시작하고, 이 와중에 바뀐 옷 속 고지서를 따라 간 재성의 집에서 발견한 책들 때문에 자신을 배우지망생이라고 생각하게 된다.

 

     ​그렇게 코믹스러운 형욱의 배우도전기에, 리나와의 잔잔한 로맨스, 그리고 졸지에 형욱의 집에 들어가 살게 된 재성과 의뢰와 관련해 얽히게 된 은주(임지연)와의 이야기까지 더해지면서, 이야기는 약간은 어이없지만 흥미로운 방향으로 진행되어 간다.

 

 

 

 

2. 감상평 。。。。。。。

     쉬는 날 가볍게 즐길만한 영화를 보고 왔다. 최근 삼시세끼의 두 주인공 차승원과 유해진이 각각 주인공으로 출연하는 영화가 연달아 개봉하고 있다. 앞서 차승원 주연의 고산자, 대동여지도는 좀 무거운 분위기로 힘을 주다가 아직까지 100만 명을 채 넘지 못하며 흥행실패를 하고 말았는데, 이 영화 럭키는 정반대로 가벼운 코미디에 초점을 맞춰 개봉한지 얼마 되지 않아 벌써 2백 만 명을 넘어섰다.

     유해진의 연기력이야 오랫동안 다양한 작품에 출연하면서 보장되었던 것이고, 최근 예능프로그램이 출연하면서 친숙해진 이미지가 더해지면서 흥행에 도움이 되지 않았을까 싶다. 물론 차승원도 비슷한 케이스이긴 하지만, ‘고산자의 경우는 그 친근한 이미지를 살릴 수 있는 역할이 아니었다는 차이가 있다.(물론 스토리에 무리수가 있기도 했다)

 

     ​사실 이 영화 럭키역시 스토리 측면에서는 헐거운 면이 많다. 일일이 따지고 들어가면야 지적할 게 한두 가지가 아니지만, 일단 이 영화는 작정하고 코미디로 나갔기 때문에 그런 점을 지적하는 사람이 도리어 우스워져버린다. 헐겁든 어쨌든 영화는 우선 재미가 있고, 기억상실증으로 두 사람의 인생이 바뀐다는 재미있는 설정 안에서 마음 놓고 편안하게 볼 수 있게 만들었다. (개인적으로 나는 이런 해피엔딩을 좋아한다.)

 

 

 

      영화의 핵심은 주인공 형욱이 배우로 성공하기 위해 애쓰는 과정에서 벌어지는 사건들이다. 그런데 이전에 하던 일과는 전혀 다른 직업이었지만, 그가 정말로 자신을 배우 지망생이라고 믿자 새로운 인생을 살게 되어 버린다. 우리가 자신을 누구라고 생각하는지에 따라, 우리가 하게 될 일이 얼마나 크게 달라질 수 있는가를 잘 보여주는 장면이 아닐까 싶었다. 우리가 우리 자신을 실제보다 작고 힘없는 사람으로 여긴다면, 우리가 할 수 있는 일은 딱 그만큼에 머물 것이다. 영화 속 재성이 그랬듯이. 이건 긍정의 힘류의 믿는 대로 될 것이다라는 메시지와는 조금 다르다. 이쪽은 우리의 진짜 정체성에 관한 이야기이니까.

 

     ​최근 들어 평범한 사람들의 자의식이 부쩍 위축되고 있는 것 같다. 스스로를 흙수저에, N포 세대 비유하고, 그런 평범한 이들과는 전혀 다른 엄청난 힘을 가진 계층이 존재하는 것을 기정사실로 여기는 사회가 되어버린 것이다.

 

     ​특권층의 일원은 시험도 없이 대학에 입학하고, 그 후에도 출석 한 번, 제대로 된 과제 한 번 내지 않아도 대학졸업까지 프리패스를 부여해주지만, 평범한 이들은 작은 항의만 해도 당장에 수사기관의 위협을 느끼게 되는 현실에서, 온갖 범죄를 저지르고도 별 거리낌 없이 고위 공직에 오르면서 도리어 자기들더러 뭐라 하는 이들을 힐난하는 상황에서, 자신의 자의식을 지켜내는 일이 쉽지는 않을 것이다.

      이럴 때일수록 우리가 진짜 어떤 존재인지를 분명히 인식하는 것이 중요할 것 같다. 이 나라의 경제발전은 반신반인의 영도자 하나의 성과가 아니라, 박봉에 살인적인 노동 강도를 견디면서 묵묵히 일해 온 수많은 노동자들의 땀 때문이었고, 이 나라가 적화통일이 되지 않은 것 역시 위대한 지도자의 결단 때문이 아니라 자신의 가족과 삶의 터전을 지키기 위해 이름 없이 산화해 간 무수한 무명용사들의 피 때문이었다. 특권층들이 아무리 너희는 아무 것도 아니다라고 소리 지르더라도, ‘니들이 밥 먹고 사는 건 우리가 일 해주었기 때문이라고 대꾸할 배포를 갖자.

 

 

 

 

     ​언젠가 우리 모두가 자신이 가진 힘을 깨닫게 되면, 그 때 우리 자신은 물론 세상도 크게 바뀌지 않을까. 

 


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나는 왜 나인가? - 출생순서에 숨겨진 인간심리
케빈 리먼 지음, 신소영 옮김 / 좋은책만들기 / 2016년 6월
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품절


1. 요약 。。。。。。。

     저자는 어떤 사람이 가족 내에서 몇 번째로 태어났는가 하는 사실, 즉 출생순서가 그 사람의 성격 형성에 큰 영향을 준다고 말한다. 구체적으로 첫째나 외동, 중간 아이, 그리고 막내라는 순서에 따라 성격에 특정한 유형을 발견할 수 있다는 것. 이를 테면, 첫째의 경우 상당수가 완벽주의적 성격을 타고 났으며, 중간 아이는 중재자의 특성을, 막내는 자유분방하다는 식.

     물론 이 유형들은 꼭 한 가지 성격으로 발현되는 것은 아닌데, 완벽주의자의 경우 모든 것을 완벽하게 해 내는 경우도 있지만, 일명 좌절한 완벽주의의 경우는 반대로 어떤 것도 끝까지 해 내지 못하기도 한다. 출생순서란 단순히 태어난 순서에 따라 절대적으로 정해지는 것은 아니고, 형제 사이가 몇 살 터울인지, 손위나 손아래의 형제자매의 성별 등 다양한 요인에 따라 역할 전환이 일어나기도 한다.

     3부에서는 이런 출생순서에 관한 이론이 비즈니스와 결혼생활, 그리고 생활습관(라이프스타일)에서 어떤 식으로 유용하게 사용될 수 있는가에 관해 설명하고, 마지막 4부에서는 출생순서에 따른 자녀 양육에 관한 팁을 제시해준다.

 

 

2. 감상평 。。。。。。。

     책 뒷표지에 써 있는 문구는 이 책에 대한 정확한 평가였다. ‘출생순서론은 유용하면서도 일리 있는 이론이다라는 것. 유용하다(useful)라는 말은 쓸모가 있다는 뜻이다. 어떤 것이 쓸모가 있다는 건, 그것이 반드시 모든 곳에서 사용될 수 있다는 의미와는 약간 다르다. 어떤 부분에서는, 또 어떤 상황에서는 쓸 수 있겠다는 뜻이니, 홍보문구 치고는 상당히 겸손한(?) 표현이다. 여기에 일리가 있다말도 비슷한 느낌을 주는 말이다. 항상 맞는 건 아니지만, 어느 정도는 그렇기도 하다는.

     이 책이 딱 그렇다. 출생순서론이라는 거창한 제목을 붙이긴 했으나, 사실 우리들이 일상 속에서 어느 정도 경험을 통해 알 수 있는 성격 유형에 관한 설명이 아닌가. 첫째들의 특성과 막내들의 특성은 확실히 다르다. 저자는 이런 경험적인 사실들을 모아서 종합하고 분류했으니, 당연히 유용하고 일리가 있는 책이 될 수밖에. 물론 사람이라는 게 반드시 어떤 이론에 따라 분류될 수 있는 존재는 아니니, 이 책에서 절대적으로 옳은이라는 수식어를 사용하지 않은 것은 현명한 일이었다.

 

 

     ​개인적으로 내가 첫째이기 때문에, 이 책에서 첫째에 관한 설명이 눈에 더 잘 들어왔다. 책임을 지고, 완벽한 일처리를 위해 여러 수단과 방법을 사용하고, 모든 것을 통제 아래 두고 싶어 하고, 야망이 있고, 성공을 위해 나서고 하는 설명들은 제법 맞는 것 같기도. 그런데 흥미로운 건 이런 강점들이 동시에 약점이 될 수도 있다는 점. 책임을 지려는 특성은 자신에게 의지하려는 사람에게 고압적이거나 공격적으로 나올 수도 있고, 완벽한 일처리를 위해서 다른 사람들을 지나치게 비판하는 모습도 있다. 당연히 자신과 동료에게 지나친 스트레스를 주기도 하고.

 

     심리학이라는 게 이런 유용한 면이 있다. 나 자신을 돌아보고, 다른 사람을 이해할 수 있는 폭을 넓혀주는. 이 유용한 부분을 잘 가져다 사용하면 여러 모로 삶을 좀 더 풍성하게 만들어 가는데 도움이 될 수 있는 거고, ‘이거 틀리잖아하면서 맞지 않는 것만 찾으려 하면 별 소득이 없을 수도 있는 분야. 하지만 이 책은 충분히 참고할 만한 내용들이 아닐까 싶다.

 

     아, 책 속에 아주 흥미로운 구절이 하나 눈에 들어온다.(200)

 

      “일부 지배자들은 책상을 주먹으로 치거나 소리를 지르고, 심지어는 괴성을 내기까지 한다. 반면 다른 유형의 지배자들은 조용히 움직이는데, 겉으로는 상냥하고 다정해 보여도 이들의 내면에는 분노의 회오리가 몰아치고 있기 십상이다. 지배적인 어머니는 모두를 걱정함으로써 가족 위에 군림하고 지배적인 아버지는 침묵을 지키고 어떤 생각을 하고 있는지 말하기를 거부함으로써 모두를 억압한다. 다른 가족들은 그 이유를 알지 못하기에 더욱 두려워하며 아버지의 주위에서 살얼음판을 걷듯이 조용조용히 움직이다.”

 

      이거 왠지 우리가 잘 아는 어떤 첫째 출신의 지배자를 꼭 닮은 것 같지 않은가.

 


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