장기주의로 가는 멀고도 험난한 길

What We Owe the Future (Hardcover) - 『우리는 미래를 가져다 쓰고 있다』원서
윌리엄 맥어스킬 / Basic Books / 2022년 8월

우리는 중요한 시기에 살고 있습니다. 첫째, 우리는 인류 전체 역사의 맨 처음에 살고 있을지도 모릅니다. 둘째, 전체 미래와 그곳에 살 수 있는 모든 사람들의 재산은 오늘 우리가 내리는 결정에 달려 있습니다.

미래 세대의 이익을 보호하기 위해 훨씬 더 많은 일을 해야 한다는 장기주의라는 개념에 관한 것입니다. 다시 말해, 수백만 년에 걸쳐 모든 미래 인류의 전망을 개선하는 것이 우리 시대의 핵심 도덕적 우선순위입니다.

이러한 관점에서 우리는 기후 변화를 되돌리거나 팬데믹을 종식시키는 데에만 집중해서는 안 됩니다. 우리는 문명이 무너지면 문명이 되살아날 수 있도록 노력해야 합니다. 도덕적 진보의 끝을 막기 위해 가장 똑똑한 사람들이 인간이 아닌 디지털일 수 있는 세상을 준비합니다.

미래가 얼마나 커질 수 있는지 알고 있다면 그것이 잘 진행되도록 도울 수 있는 방법이 있습니까? 그렇다면 관심을 가져야 할까요? 이것이 장기주의의 핵심 질문입니다. 이 책은 이러한 질문에 답하고 있습니다.

이 책은 몇 가지 놀라운 대답을 제시합니다. 첫째, 그것은 우리가 현저하게 중요한 순간에 살고 있다고 주장합니다. 한 가지 주요 주장은 현재의 변화와 성장 속도가 전례 없이 높다는 점입니다. 기원전 10,000년부터 수천 년이 걸렸습니다. 그러나 가장 최근의 두 배가 되는 데는 불과 19년이 걸렸습니다. 우리는 이러한 성장률이 무한정 계속될 수 없다는 것을 알고 있습니다. 그것은 인류가 정체되기 시작해야 함을 의미합니다. 그렇지 않으면 곧 역사상 가장 큰 성장을 시작할 것입니다. 또한 화석 연료 발전, 핵무기, 인간이 만든 병원체, 첨단 인공 지능과 같은 이러한 성장의 원인과 결과를 고려할 때 바로 이러한 기술이 미래의 진로를 바꿀 수 있는 힘을 가지고 있음을 알 수 있습니다.

우리가 비정상적으로 영향력 있는 시대에 살고 있다고 생각하는 두 번째 이유는 역사에서 비롯됩니다. 격변과 유연성의 순간에 자신을 발견한 겸손한 인물들이 어떻게 미래를 인도하는 가치를 형성했는지에 대한 사례 연구에서 비롯됩니다. 폐지론 이야기보다 이것을 더 잘 보여주는 것은 없습니다. 경제력 때문에 19세기에 노예제도가 종식될 수밖에 없었다고 생각하는 것은 당연합니다. 그러나 기록은 이것이 그렇게 명확하지 않다는 것을 보여줍니다. 사실 소수의 도덕적 급진주의자들의 헌신과 선견지명이 없었다면 노예 제도는 오늘날까지 어디에나 남아 있었을 것입니다.

지금은 완전히 비양심적으로 보이는 가치가 우리 조상들에게는 너무나 당연해 보였기 때문에, 우리 대부분은 우리 조상들이 우리가 가지고 있다는 것을 알고 충격을 받을 가치를 어렴풋이 알고 있을 뿐이라고 예상해야 합니다. 오늘날 사람들이 우리의 미래까지 지속되는 가치를 형성할 수 있다면, 우리는 초기 폐지론자들로부터 영감을 얻어 오늘날의 윤리적 최전선에서 진보를 추진해야 합니다.

역사는 또한 일단 값이 선택되면 어떻게 막대한 시간 동안 고정될 수 있는지를 가르쳐줍니다. 예를 들어, 우리는 중국 한 왕조의 유교의 부상에서 배울 수 있습니다. 처음에 유교는 상대적으로 모호한 사상 학교였습니다. 그러나 일단 그것이 예상치 못한 영향력을 가지게 되자 천년이 넘도록 그 상태를 유지했습니다.

그러나 금세기에 가치 고정이 발생하면 그 어느 때보다 오래 지속될 수 있습니다. 사실, 저자는 어떤 가치들이 곧 수천 년 동안의 역사 과정을 결정하게 될 것이라고 주장합니다. 그 이유는 인공 일반 지능(인간이 할 수 있는 만큼 광범위한 작업을 학습할 수 있고 적어도 인간과 같은 수준으로 수행할 수 있는 AI)때문입니다. 이것을 환상으로 치부해서는 안 됩니다. 사실, 우리가 가진 증거는 금세기 AGI의 전망을 무시할 수 없게 만듭니다. 그리고 고급 AI는 특정 값을 고정시킬 수 있다고 주장합니다. 그 가치가 인류에게 도움이 되지 않는다면 우리 앞에 놓인 막대한 잠재력을 잃게 될 것입니다.

우리의 잠재력을 잃는 또 다른 방법은 인류가 조기에 멸종하는 것입니다. 1994년 슈메이커-레비-9(Shoemaker-Levy-9) 혜성은 세계 핵무기의 600배에 해당하는 6백만 메가톤의 TNT의 힘으로 목성 측면에 충돌했습니다. 소행성이 지구 생명체에 위협이 된다는 것은 더 이상 가설처럼 보이지 않았습니다. 그래서 1998년 미 의회는 NASA에 10년 이내에 1km보다 큰 모든 소행성과 혜성의 90% 이상을 추적할 수 있는 자금을 제공했습니다. 그 노력은 Spaceguard라고 불렸으며 압도적인 성공이었습니다.

불행하게도 소행성은 인간 멸종의 가장 큰 위협이 되지 않는 것으로 보입니다. 훨씬 더 우려되는 것은 인공 전염병의 가능성입니다. 즉, 생명 공학 도구를 사용하여 우리 자신이 설계할 질병입니다. 생명공학은 최근 놀라운 발전을 이루었고 합성생물학의 도구는 곧 전 세계 누구에게나 접근할 수 있게 될 것입니다. 우리는 핵무기에 필요한 핵분열성 물질이 제조하기 어렵고 상대적으로 추적하기 쉽다는 점에서 다행입니다. 인공 병원균은 그렇지 않습니다. 인공 전염병의 도구는 여전히 상대적으로 접근하기 어렵지만 우리는 이미 당황스러운 실험실 유출 및 사고를 목격했습니다. 앞으로 재난을 피하려면 훨씬 더 조심해야 합니다.

그러나 인간의 멸종만이 우리의 모든 잠재력을 버리는 유일한 방법은 아닙니다. 대신 문명은 돌이킬 수 없이 붕괴될 수 있습니다. 영구적인 붕괴 가능성을 알려면 문명의 취약성과 붕괴 후 복구 가능성에 대해 알아야 합니다. 이 책은 인류가 놀라운 탄력성을 가질 수 있음을 발견합니다. 1945년 일본 도시 히로시마의 원자폭탄 투하를 생각해 보십시오. 즉각적인 파괴는 엄청났습니다. 도시 건물의 90%가 최소한 부분적으로 소각되거나 잔해로 변했습니다. 그러나 엄청난 피해에도 불구하고 히로시마의 기차역과 항구는 하루 만에, 모든 가정은 두 달 만에 전력이 복구되었습니다. 우지나선은 공격 다음날, 전차는 3일, 펌프는 4일 만에 운행됐다. 오늘날 히로시마는 다시 번창하는 도시입니다.

그러나 오늘날의 문명 붕괴는 중요한 점에서 과거의 붕괴와 다를 것입니다. 우리는 가장 쉽게 접근할 수 있는 화석 연료를 거의 모두 사용했습니다. 역사적으로 화석 연료의 사용은 거의 산업화의 철칙이었습니다. 이런 식으로 화석 연료의 고갈은 붕괴에서 회복하려는 우리의 시도를 방해할 수 있습니다. 그것은 우리에게 석탄을 땅 속에 보관해야 하는 과소평가된 이유를 제공합니다. 우리 조상들에게 붕괴로부터 복구할 수 있는 최선의 기회를 주기 위해서입니다.

그러나 붕괴보다 가능성이 더 높은 것은 침체의 전망입니다. 역사는 진보의 위대한 개화의 긴 목록을 보여줍니다. 바그다드를 중심으로 한 이슬람 황금 시대의 지식 폭발, 중국 송 왕조의 공학 혁신 또는 고대 그리스에서 서양 철학의 탄생입니다. 그러나 이 모든 기간에는 지속적인 경기 침체가 이어졌습니다. 심지어 거절합니다. 지구 문명으로서 우리도 비슷한 운명을 향해 가고 있는가? 그 가능성을 배제하기는 어렵다. 예를 들어, 경제 데이터는 아이디어를 찾기가 점점 더 어려워지고 있음을 보여주고 인구 통계학적 증거는 세계 여러 지역에서 출산율이 급격히 감소하고 있음을 시사합니다.

정체가 왜 중요할까요? 인공 병원체와 핵무기 같은 기술로 인해 다음 세기는 인류가 남은 미래에 직면할 가장 위험한 시기가 될 수 있습니다. 글로벌 침체기는 이 '위험의 시기'에 갇히는 것을 의미합니다. 지속 가능성에 대한 아이디어는 종종 경제 성장을 늦추려는 시도와 관련이 있습니다. 그러나 주어진 수준의 기술 발전이 지속 불가능하다면 그것은 선택 사항이 아닙니다. 이 경우 지속 불가능한 성장 둔화일 수 있습니다. 우리의 곤경은 등반가와 같을 수 있습니다. 날씨가 바뀌면서 절벽 면에 좌초되었지만 정상에서 한 번 크게 밀었습니다. 그냥 가만히 있는 것은 나쁜 생각입니다. 에너지가 고갈되어 넘어질 수 있습니다. 대신, 유일한 선택은 정상을 향해 계속해서 달려가는 것입니다.

그러나 그 정상 회담에서 무엇이 기다리고 있습니까? 그리고 그것에 도달하는 데 무엇이 그렇게 중요합니까? 많은 사람들은 인간의 멸종 자체가 나쁜 일이 아닐 것이라고 의심합니다. 그러나 일부 철학적 주장은 더 많은 사람들이 먼 미래까지 번영할 수 있도록 하는 데 도덕적으로 관심을 가져야 한다고 제안합니다. 이러한 주장은 밝은 미래를 달성하지 못하는 것이 무관심의 문제가 아님을 시사합니다. 오히려 큰 비극입니다.

공상 과학 소설처럼 들리지만 그 미래는 천문학적인 규모가 될 수 있습니다. 지구 기반의 문명은 수억 년 동안 지속될 수 있지만 별은 여전히 ​​수조 년 동안 빛날 것이며 많은 태양계에 퍼져 있는 문명은 적어도 이만큼 지속될 수 있습니다. 그러나 우리 은하는 언젠가 도달할 수 있는 200억 개의 은하 중 하나입니다. 우리의 삶이 고향을 넘어 모험을 시작한 초기 인류에게 빚진 것처럼, 이 미래를 열어두고 언젠가 그것을 달성하는 것은 매우 중요할 수 있습니다.

장기적인 미래는 범위가 엄청날 수 있지만 실제로 좋을 수 있습니까? 현재 세계의 상태는 고무적이지 않습니다. 대부분의 사람들은 여전히 ​​하루에 7달러 미만으로 생활하고 있으며, 매년 수백만 명이 쉽게 예방할 수 있는 질병으로 사망하고 수백만 명이 억압과 학대를 당하고 있습니다. 게다가 매년 거의 800억 마리의 척추동물이 식량을 위해 죽임을 당하며 공포와 고통 속에 살아가고 있습니다. 우리는 분명히 있는 그대로의 세상에 만족해서는 안 됩니다. 그러나 저자는 우리가 이 세상과 그 모든 병폐를 먼 미래로 퍼뜨리기 위해 싸운다고 주장하지 않습니다. 그 대신 우리가 훨씬 더 잘할 수 있고 또 할 것이라는 희망이 있습니다. 더 나은 미래를 기대하는 한 가지 이유는 거의 모든 사람이 더 나은 세상에서 살고 싶어한다는 단순한 관찰입니다. 우리의 기술 역량이 계속 발전함에 따라 그 세상은 우리의 손이 닿는 범위 내에서 점점 더 가까워지고 있습니다. 새로운 기술은 과거의 잘못을 바로잡을 수 있는 새로운 힘을 가져옵니다. 모든 사람의 생활 수준을 계속 높이고, 산업 축산의 공포를 깨끗한 고기로 대체하고, 그 이상입니다.

장기적인 미래를 개선하는 방법에 대해 아직 모르는 것이 너무 많습니다. 마치 우리가 지도도 없이 짙은 안개 속을 들여다보려는 긴 여정을 떠나는 것과 같습니다. 그러나 우리가 따를 수 있는 경험 법칙이 있습니다. 좋은 것이라고 확신하는 좋은 행동을 취하십시오. 우리의 결정에 중요한 고려 사항에 대해 더 많이 배우려고 노력하십시오. 또한 개인으로서 변화를 만들고 싶다면 윤리적으로 가장 중요한 결정은 직업 선택입니다.

그러나 변화를 만드는 데 정말로 기여할 수 있습니까? 장기적인 미래를 개선하는 데 도움이 되는 프로젝트에 참여하는 사람이 여전히 극소수이기 때문에 다른 사람들이 이미 그것을 다루었다고 가정해서는 안됩니다.

이방인으로 살아가는 이들의 숨통을 옥죄어 오는 그 무엇에 대한 이야기

The Thing Around Your Neck (Paperback, 1st)
Adichie, Chimamanda Ngozi / Anchor Books / 2010년 6월

나이지리아와 미국의 남성, 여성, 가족의 삶과 경험을 엮은 12개의 단편 소설 모음집입니다. 이 심오하고 설득력 있는 이야기는 결혼, 망명, 종교 및 정체성과 같은 공통 주제로 함께 짜여져 있습니다. 관계, 종교적, 정치적 폭력, 서구 문화 적응에 어려움을 겪는 나이지리아 여성을 중심으로 진행됩니다. 또한 더 나은 삶에 대한 희망이 소속감과 정체성 상실의 투쟁으로 예기치 않게 만나는 미국에서의 삶과 나이지리아에서의 삶의 대조를 보여줍니다

Cell one

화자는 그녀의 오빠가 감옥에 갇힌 시간에 대한 이야기를 들려줍니다. Nnamabia는 17세 때 어머니의 보석을 훔치고 저당잡는 잘생기고 매력적인 십대입니다. 3년 후, 남매의 어머니와 아버지가 가르치는 Nsukka 대학 캠퍼스는 컬트 전쟁에 휩싸입니다. 컬트는 형제애로 시작했지만 곧 유난히 폭력적이 되었습니다. Nnamamabia는 세 명의 소년이 캠퍼스에서 총에 맞은 후 체포됩니다. 어머니, 아버지, 화자가 감옥에 있는 그를 방문했을 때 그는 감옥에서 겪고 있는 일을 극화하는 것을 즐기는 것 같습니다. 어머니는 Nnamamabia가 결백하다고 주장합니다. Nnamabia는 몇 주 동안 감옥에 갇혀 있으며 특히 그가 위험한 Cell One으로 이동하겠다고 위협하면서 그의 방어가 무너지기 시작합니다. 결국 무고한 노인이 감방에 합류합니다. Nnamamabia는 경찰이 가난하고 병든 노인을 조롱하는 것을 지켜 봅니다. 마침내 교육감이 은나마비아의 석방을 요구하는 날, 은나마비아는 노인을 위해 일어섭니다. 그는 1번 방으로 옮겨졌다가 또 다른 감옥으로 옮겨져 구타를 당합니다. 그의 부모와 화자가 그를 데리러 왔을 때, 그는 일어난 일에 대한 그의 이야기를 극화하지 않습니다.

Imitation

Nkem은 벽난로에 있는 베냉 마스크를 연구하고 Nkem의 남편 Obiora가 나이지리아 라고스에 여자 친구가 있다는 친구의 말을 듣습니다. (Nkem은 필라델피아에 살고 있습니다.) Nkem이 처음 미국에 왔을 때 Obiora는 필라델피아에 몇 달 동안 머물렀다가 곧 나이지리아로 돌아왔습니다. Nkem에게는 두 자녀가 있었고 이제 Obiora는 1년에 한 번만 방문합니다. Nkem은 위층으로 올라가 머리를 짧게 자릅니다. 그녀는 Obiora와의 관계가 어떻게 시작되었는지 생각합니다. 나중에 Nkem은 그녀의 가정부 Amaechi가 저녁을 만드는 것을 지켜 봅니다. Nkem은 나중에 나이지리아에 전화를 걸어 집에 누군가가 있는지 알려주지 않습니다. 다음 주에 Obiora가 방문합니다. Obiora는 Nkem에게 그와 함께 샤워를 해달라고 요청하고 그녀는 동의합니다. 샤워실에서 그녀는 라고스로 돌아가고 싶다고 말합니다.

A Private Experience

Chika는 Hausa 무슬림 여성과 함께 버려진 상점에서 폭동의 폭력을 피해 숨습니다. Chika는 그녀의 여동생 Nnedi가 폭동에서 길을 잃을 것을 두려워하고 여자는 Chika에게 전투에서 실종 된 큰 딸에 대해 이야기합니다. Chika는 자신이 의대생이라고 말하고 여자는 아기를 간호하여 갈라지고 건조해진 젖꼭지를 검사해달라고 Chika에게 요청합니다. Chika와 여자는 가게에서 밤을 보내고 아침에는 헤어지며 서로에게 사랑하는 사람에게 인사를 전합니다. Chika는 Nnedi를 찾지 못할 것임을 알고 있습니다.

Ghosts

James Nwoye 교수는 Nsukka 캠퍼스에서 Ikenna Okaro를 만납니다. 그는 이전에 Ikenna가 1967년 나이지리아 군대가 Nsukka를 침공했을 때 죽었다고 믿었습니다. Ikenna는 그가 스웨덴으로 이주하여 유럽 전역에서 친 비아프라 집회를 조직했다고 설명합니다. Ikenna가 James의 아내 Ebere에 대해 물었을 때 James는 Ebere가 죽은 지 3년이 지났지만 그녀가 방문한다고 설명합니다. James는 Ebere의 유령이 정기적으로 방문하여 그의 피부에 로션을 마사지한다고 설명합니다. James는 Ikenna를 그의 집으로 초대하지만 Ikenna는 거절합니다. James가 집에 도착하면 딸이 전화를 걸고 Ebere가 그날 밤 늦게 방문하기를 기다립니다.

On Monday of Last Week

카마라는 남편 토베치와 떨어져 5년 만에 필라델피아로 온다. 미국에 도착한 카마라는 괴로운 미국 억양을 채택한 토베치에게 우울하고 극도로 환멸을 느낍니다. Kamara는 7세 혼혈 소년 Josh의 유모로 취직합니다. Josh의 아버지 Neil은 아들의 식단에 포함된 트랜스 지방과 고과당 옥수수 시럽에 대해 끊임없이 걱정하고 Josh가 가능한 한 성공하도록 밀어붙입니다. Kamara가 Josh의 아프리카 계 미국인 예술가 어머니 인 Tracy를 만났을 때 Tracy는 Kamara에게 그녀를 위해 모델을 요청합니다. Kamara는 우울증에서 벗어나 Tracy에게 매력을 느끼기 시작합니다. 하지만 일주일 후 그녀는 Tracy가 습관적으로 여성들에게 그녀를 위해 모델을 요청했으며 Tracy의 요청이 성적 매력에서 나온 것이 아니라는 것을 알게 됩니다.

Jumping Monkey Hill

젊은 나이지리아 작가 Ujunwa는 Jumping Monkey Hill 리조트에서 열리는 작가 워크샵에 참석합니다. 처음부터 그녀는 워크샵의 영국 조직자인 Edward를 좋아하지 않았습니다. 우준와의 몸을 빤히 바라보며 암시적인 말을 건넸습니다. 우준와는 은행에 취직한 한 여성의 이야기를 씁니다. 그녀의 임무는 새로운 고객을 유치하는 것인데, 그녀는 고객을 유치하기 위해 성적인 수단을 사용하는 것을 곧 알게 됩니다. 워크샵의 작가들이 서로의 이야기를 읽고 비평하는 과정을 시작하면서 Edward는 세네갈 여성의 부모에게 커밍아웃한 실화를 포함하여 많은 이야기가 "진짜 아프리카"를 대표하지 않는다고 말합니다. Ujunwa가 자신의 이야기를 읽었을 때 Edward는 그것이 믿기지 않는다고 생각합니다. Ujunwa는 그것의 모든 단어가 사실이라고 말합니다. 그녀에게 일어났습니다.

The Thing Around Your Neck

Akunna는 "미국 비자 복권"에 당첨되어 미국에서 삼촌과 함께 살기 위해 여행합니다. 삼촌이 성적으로 학대하려 하자 아쿤나는 버스를 타고 코네티컷의 작은 마을로 가서 식당에 취직합니다. 백인 소년이 방문을 시작하고 아프리카에 대해 Akunna와 이야기하려고합니다. 그들은 곧 관계를 시작하지만 소년은 부자이고 겸손합니다. 그는 Akunna가 그녀가 자신의 여자 친구가 아니라고 생각하는 웨이터를 시정하지 않는 것에 대해 왜 화가 났는지 이해하지 못합니다. Akunna는 마침내 집에 편지를 쓰고 아버지가 돌아가셨다는 사실을 알게 됩니다. 그녀는 혼자 집으로 날아갑니다.

The American Embassy

화자는 망명 비자를 받기 위해 줄을 섭니다. 그녀 뒤에 있는 남자는 그녀와 대화를 시도하지만 화자는 전날 살해된 그녀의 아들 Ugonna만 생각할 수 있습니다. 기자인 화자의 남편이 국가 원수를 화나게 하는 기사를 발표한 후, 그는 체포되어 살해될 것이라는 전화를 받았습니다. 화자는 남편을 국외로 밀수했지만 세 남자가 그를 찾아와 우고나를 쐈습니다. 그녀 뒤에 있는 여자와 남자는 인터뷰를 위해 대사관으로 들어갑니다. 그녀가 앉아 있을 때 화자는 비자를 얻기 위해 그의 죽음을 이용하는 것보다 나이지리아에 머물면서 Ugonna의 무덤에 꽃을 심는 것이 낫다고 생각합니다. 그녀는 대사관을 떠납니다.

The Shivering

뉴저지 주 프린스턴에 사는 Ukamaka는 나이지리아 뉴스 소스에서 나이지리아 비행기 추락 소식을 확인합니다. 그녀는 전 남자친구인 우덴나가 비행기에 탄 것을 걱정합니다. 그녀의 건물에 있는 또 다른 나이지리아 남성 치네두는 그녀의 문을 두드리며 나이지리아를 위해 그녀와 함께 기도하자고 요청합니다. Ukamaka는 Udenna가 비행기에 없었다는 사실을 알게 됩니다. 앞으로 몇 주 동안 Chinedu와 Ukamaka는 친구가 되고 Ukamaka는 Udenna와의 관계에 대해 길게 이야기합니다. 그들은 함께 쇼핑하고 그녀는 자신의 가톨릭 교회에 참석하기 전에 일요일에 그를 그의 오순절 교회로 데려다줍니다. 그들은 어느 날 Chinedu가 통제하는 남자와 데이트했다고 말하고 Ukamaka가 Chinedu의 파트너가 Udenna처럼 들린다고 말했을 때 논쟁을 벌입니다. 다음 일요일 Chinedu는 자신이 학생이 아님을 인정합니다. 그는 비자가 3년 전에 만료되었기 때문에 추방 통지를 피하기 위해 정부로부터 숨어 있습니다. Chinedu는 Ukamaka와 함께 미사에 참석합니다

The Arrangers of Marriage

Chinaza는 새 남편 Ofodile과 함께 뉴욕에 도착합니다. 그녀의 이모와 삼촌은 결혼을 주선했고 그것이 좋은 일이라고 생각했습니다. Ofodile은 의사입니다. Ofodile의 집은 가구가 드문드문 아파트이기 때문에 Chinaza는 즉시 환멸을 느낍니다. Ofodile은 뉴욕 주변에서 그녀를 보여주고 그녀가 미국식 단어 대신 Igbo 또는 영국식 영어 단어를 사용할 때마다 그녀를 수정합니다. 그는 그녀에게 미국에서는 나이지리아 이름 대신 "데이브 벨"이라고 부른다고 말합니다. 그는 "Agatha Bell"이라는 이름으로 그녀의 사회 보장 카드 신청서를 작성하고 Chinaza가 미국 음식 요리를 배울 수 있도록 미국 요리 책을 구입합니다. Chinaza는 나중에 아파트에 사는 젊은 여성 Nia를 만납니다. Chinaza는 Nia가 창녀처럼 보인다고 생각하지만 Nia 이야기를 듣는 것을 좋아합니다. 어느 날 밤, Ofodile은 자신이 영주권을 얻기 위해 미국 여성과 결혼했고 그 여성이 그와 이혼하기를 거부하고 있음을 인정합니다. Chinaza는 Nia의 아파트로 갑니다. Nia는 2년 전에 Ofodile과 잤다고 인정합니다. 그녀는 서류가 나올 때까지 Chinaza에게 Ofodile을 고수하도록 격려하고 Chinaza는 다음날 밤 남편에게 돌아갑니다.

Tomorrow is Too Far

화자는 18년 만에 나이지리아로 돌아옵니다. 그녀는 할머니가 형제 Nonso만 칭찬하고 그녀의 사촌 Dozie를 무시했던 나이지리아에서의 어린 시절 여름을 기억합니다. 어느 날 논소는 아보카도 나무에서 떨어져 죽었습니다. 논소의 장례식이 있은 지 3개월 후 화자는 어머니에게 할머니가 논소에게 장난을 쳐서 논소가 나무에서 떨어졌다고 말했습니다. 그런 다음 실제로 일어난 일을 설명합니다. 화자가 어머니의 사랑을 얻을 수 있도록 Nonso에게 어떤 일이 일어나야한다고 느꼈습니다. 그녀는 논소를 속여 나무 위로 올라갔고, 그가 정상에 도달했을 때 독사가 근처에 있다고 소리쳤습니다. 그는 즉시 죽었습니다. 그러나 화자의 어머니는 논소의 죽음 이후에 원했던 사랑을 화자에게 주지 않았습니다.

The Headstrong Historian

Nwambga는 Obierika와 결혼하여 여러 차례 유산을 한 후 아들 Anikwenwa를 낳았습니다. Obierika가 그의 두 사촌에게 살해된 후 Nwambga는 Anikwenwa를 가톨릭 선교 학교에 보내 영어를 배우고 아버지의 사촌을 법정에 데려가기로 결정합니다. Anikwenwa는 처음에는 학교를 싫어하지만 곧 매우 독실해집니다. 그는 그녀를 위해 Nwambga의 토지 소송에서 이겼지만 교사가 되고 어머니의 음식을 먹기를 거부합니다. 그는 자주 울고 자신을 옹호하지 않는 Mgbeke라는 여성과 결혼합니다. 두 자녀가 있고 Nwambga는 두 번째 자녀 Grace가 Obierika의 영혼을 소유하고 있음을 확인합니다. Grace는 가톨릭 학교에 다니고 서양 교육을 받지만 여전히 할머니의 문화에 매료되어 있습니다. 그녀는 학교에서 돌아와 임종한 할머니와 함께 앉습니다. 나중에 성숙해지면서 Grace는 자신의 교육에 의문을 갖기 시작합니다. 그녀는 대학에 다니고, 나이지리아 역사에 관한 책을 쓰고, 나이지리아 원주민에 대한 그녀의 관심이 합당하지 않다고 남편이 생각하기 때문에 남편과 이혼합니다. 노년기에 Grace는 그녀의 이름을 Nwambga가 그녀에게 준 이름인 Afemefuna로 변경합니다.

자신의 경험을 이야기에 담는 저자의 능력은 부인할 수 없는 현실감과 진정성을 캐릭터에 부여합니다. 각각의 이야기는 표면에 간단한 플롯을 가지고 있지만 이야기가 전개되기 시작하면 많은 복잡한 구성 요소가 쉽게 얽혀 있음을 발견하게 됩니다. 또한, 저자는 몇 페이지 만에 독자와 각 주인공 사이를 연결하는 독특한 능력을 보여줍니다. 저자는 독자로 하여금 감정적으로 투자할 수 있을 만큼만 각각의 이야기를 매달고 있다가 순식간에 쓸어버립니다.

위태롭지 않고 끝내 살아남는 23가지 절대법칙

시장 불변의 법칙 - 어떤 하락장에서도 살아남을 수 있는
장지웅 지음 / 여의도책방 / 2023년 5월

코로나19 사태 이후 우리나라에서 개인의 주식시장 참여가 크게 늘어난 가운데 급락하였던 주가가 큰 폭 상승함에 따라 개인의 주식투자 확대가 주가 상승을 견인하며 우리나라 주식시장을 활성화하였다는 의견이 대두되고 있습니다. 개인 투자층 확대는 주식시장으로 유입되는 자금을 증대시킴으로써 주가 상승에 기여할 수 있고 주식시장의 기업 자금 조달 기능을 증진시킬 수 있으나 주식시장의 변동성을 확대시키고 가계의 재무건전성이 저하될 가능성도 있습니다.

시장이 혼란스러울 때 돈을 버는 사람은 누구일까? 상승장에서는 초보 투자자들도 돈을 벌기가 쉽습니다. 그러나 투자의 진짜 성공은 시장이 하락장으로 돌아섰을 때, 그 수익을 얼마나 유지하느냐에 달려 있습니다. 최고의 투자자들은 하락장에서도 큰 손실을 보지 않고 꾸준한 수익을 유지하는 사람들입니다. 그렇다면 그들은 어떻게 모두가 두려움에 떨며 투매를 할 때 지속적으로 수익을 낼 수 있는 것일까요?

p9 백번 싸워도 위태로움에 처하지 않는다면, 이기지 않아도 최소한 살아남는다면, 결국은 마지막까지 살아남는 자가 승자가 된다

이 책은 주식시장, 금리, 금과 원자재 시장 등 어떤 하락장에서도 살아남을 수 있는 23가지의 절대법칙을 알려주는 책입니다. 23가지 중 몇 가지만 간단히 요약해 보겠습니다.

1. 체감물가≠경제지표

물가 지표는 분명 안정 추세로 향하고 있는데 소비자가 체감하는 물가는 왜 미친 듯 치솟고 있을까요?

p23 무엇보다 중요한 것은 사회 계층에 따라 물가 상승의 체감에 차이가 크지만, 지표는 이런 계층별 체감을 반영할 수 없다는 것이다.

2. 코스닥 상승의 조건

p71 코스닥 지수가 상승하기 위해서는 현재의 금리 인상을 통한 긴축적인 통화정책이 종료되거나 종료에 대한 기대감이 조성되는 것이 전제되어야 한다

3. 비용을 통제하는 기업

p97 비용을 잘 통제하는 기업은 안정적인 재무구조 유지를 기본으로 삼기에 기업의 신용도에 흔들림이 없으며, 타인자본조달비용을 최대한 낮추려고 노력한다

4. ROE

p145 부채비율 100%이하이면서 미래를 위한 투자를 이어가고 있고, 최소한 5년 연속으로 15%이상의 ROE를 기록한 기업에 주목하라는 것이다

ROE란 투입한 주주지분을 활용해 얼마만큼의 이익을 냈는지 나타내는 대표적인 수익성 지표를 말합니다. 즉, 자기자본에서 순이익을 나눠 백분율로 환산한 값입니다. 주식회사의 자기자본은 주주들의 몫이기 때문에 ROE가 높은 기업들은 주주에게 많은 이익을 안겨줄 수 있습니다. 통상적으로 동일한 자산(자기자본+부채)규모를 갖고 있는 기업의 경우 자기자본 비중이 적은 기업의 ROE가 높습니다.

5. 원화가 약세일 때는 자동차업종에 주목하라

p169 원 달러 환율이 상승하게 되면 매출 측면에서는 환율 상승의 이점을 취하면서도 우려되는 비용 상승을 장기계약, 파생상품 등을 통해 어느 정도 통제할 수 있다는 점이 자동차 업종의 호실적을 견인하는 것으로 분석할 수 있다

원화가 강세라는 의미는 우리나라 돈의 가치가 더 높다는 의미입니다. 1달러 1000원에서 1달러 2000원으로 올랐다고 가정해 봅시다. 과거에는 1000원이면 1달러를 살 수 있었는데, 이제 2000원을 줘야 1달러를 구할 수 있다면 우리 돈의 가치는 떨어진 거겠죠? 이를 원화 '약세'라고 합니다.

일반적으로 원화 약세는 자동차, 가전 등 수출품의 원가 경쟁력을 높이는 등 긍정적인 부분이 있다. 자동차산업의 경우, 경기가 좋아지면 매출도 증가하고 이익이 증가하는 구조를 가지고 있습니다. 또, 대금을 달러로 지급 받아 수익을 다시 원화로 바꾸면 그만큼 환차익이 생기기 때문에 주목해야 합니다.

6. 구리가격의 변화

p215 근래의 역사에서 구리의 수요가 급격하게 늘어난 이유는 인터넷의 발달로 인한 네트워크 수요의 증가로 시작하여, 전기차 시장의 확대와 친환경 에너지 시장의 확장 등 미래산업이 확대되면 확대될수록 구리의 수요가 증가할 수밖에 없는 구조로 변하고 있다

구리는 돈의 흐름과도 밀접한 관계가 있습니다. 당연히 글로벌 시장에서 구리에 대한 관심은 항상 뜨겁습니다. 경제흐름에 민감하게 반응하는 특징 때문에 구리는 주가와 함께 경기예상지표로도 활용됩니다.

전기차 한대를 만드는 데 80kg 이상의 구리가 필요한 반면, 내연기관 차는 20kg 수준의 구리가 필요합니다. 전기차가 많아질수록 구리 수요도 증가하는 것입니.

전세계 전기동 생산규모는 연간 약 2,300만 톤, 금액으로는 한화 230조 원에 달합니다. 구리 가격 상승세는 전기자동차와 의료기기 개선 등 4차 산업혁명과 맞물려 당분간 지속될 것으로 전망됩니다.

7. RSI 70의 법칙

p242 기술적 투자는 가장 저점에서 사서 가장 고점에서 팔 수 있게 해주는 게 아니라 돈의 빠른 흐름에 편승하여 빠르게 먹고 철수하는 작전 완수가 핵심이다

RSI는 현재 가격의 상승 압력과 하락 압력간의 상대적인 강도를 나타내는 지표입니다. 70%를 넘어서면 매도, 30%밑으로 떨어지면 매수를 취하는 것이 일반적입니다.

이 책의 저자는 금융 유튜브 크리에이터이자 M&A전문가로 기업인수, 기업가치평가활동을 했다고 합니다. 많은 예시와 방대한 자료(도표와 그래프 등)는 본문의 설명을 이해하기 쉽게 해줍니다. 또, 각각의 장마다 마지막에 포인트를 짚어줌으로써 내용을 다시 각인시켜주었습니다.

*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 자유롭게 작성하였습니다

유대인의 역사적 과거와 현재에 대한 불편한 진실

사람들은 죽은 유대인을 사랑한다
데어라 혼 지음, 서제인 옮김, 정희진 해설 / 엘리 / 2023년 4월

어니스트 헤밍웨이는 “작가의 임무는 진실을 말하는 것”이라고 주장했습니다. 또, 약 2500년 전에 공자는 “지혜는 고유한 이름으로 사물을 부르는 데 달려 있다”고 썼습니다. 쉬운 말 같지만, 예리한 눈을 가진 작가가 진정으로 이름을 붙일 때까지 우리는 눈 앞에서 일어나는 사건을 보지 않습니다


p24 아무도 이야기하지 않지만 죽은 유대인에 대한 대중의 집착이 겉으로는 가장 상냥하고 시민 정신이 투철해 보이는 형태를 띠고 있는 수많은 방식을 풀어내고, 기록하고, 묘사하고, 똑똑히 말할 것이다.
 우리는 유대인에 대한 증오를 알아차리는 데 어려움을 겪고 있으며 유대인 학살에서 배울 수 있는 고무적인 교훈을 발견합니다.
혐오 범죄는 전 세계적으로 낙담할 정도로 자주 발생하며 언론인들은 흑인, 게이, 무슬림, 아시아인, 유대인 및 기타 낙인찍힌 집단에 대한 최신 폭력에 대한 기사를 정기적으로 작성합니다. 유대인에 대한 증오 범죄에 대해 보도할 때 언론인들은 종종 범죄의 맥락을 설명하는 단락을 포함한다고 저자는 말합니다. 이러한 맥락화는 범죄 가해자가 이웃 출신이 아닌 경우에도 발생하며 이웃이 인종적 긴장의 다른 징후를 보이지 않는 경우에도 발생한다고 지적합니다


p139 죽은 유대인들은 우리에게 세계의 이름다움과 구원의 놀라움에 대해 가르쳐주어야 한다?그렇지 않다면, 애초에 그들을 죽이는 일의 의미가 뭐란 말인가? 그것이 죽은 유대인들의 쓸모다!
이 책은 노골적이거나 암묵적인 반유대주의에 관한 것이 아니라 이방인과 유대인의 역사적 갈등 관계에 관한 것입니다. 저자는 우리 사회가 유대인이 어떻게 살았는지보다 어떻게 죽었는지에 대한 이야기를 선호한다고 주장합니다. 왜냐하면 죽은 유대인을 순교자와 도덕 이야기로 만드는 것이 살아있는 사람들과 공존하는 것보다 훨씬 쉽기 때문입니다.
유대인들이 어떻게 살았고 어떻게 살았는지에 대해 많은 관심을 기울이지 않고 유대인들이 어떻게 죽임을 당했는지 자세히 알게 되면, 우리는 그 유대인들을 "살해당했다는 것이 유일한 속성이고 살인이 분명한 목적을 달성한 사람들"임을 알 수 있습니다. 


홀로코스트(Holocaust)는 미국의 상상 속에서 오랫동안 크게 떠올랐지만, 최근 몇 년 동안 홀로코스트 관련 상징과 슬로건이 정치적 담론에 침투하고 소셜 미디어에 범람하고 심지어 거리로 쏟아져 나오면서 유비쿼터스처럼 보입니다. 정치인, 선동가, 다양한 종류의 시위자들은 스스로를 나치 박해의 유대인 희생자로 내세웠습니다. 트럼프 대통령의 불명예를 안은 마이크 플린 국가안보보좌관은 작년에 공화당원들이 "죽음의 수용소"로 행진하고 있다고 주장했습니다. 백신 및 마스크 의무화에 반대하는 사람들은 노란색 다윗의 별을 자랑했습니다. 그리고 나치를 직접 존경하고 동일시하는 사람들이 있습니다. 2017년 버지니아 주 샬러츠빌에서 열린 우파 연합 집회에서 행진 참가자들은 스와스티카 깃발과 핀을 전시하고 유대인을 위협했습니다. 2021년 1월 6일 국회 의사당 공격에 참여한 한 참가자는 "Camp Auschwitz"라고 새겨진 운동복을 입었습니다.


p170 우리는 과거를 바꿀 수 없지만 과거의 의미를 바꿀 수는 있다. 그렇게 하는 것은 창조적인 행동이기도 하지만, 무엇보다 용기와 사랑에서 나오는 행동이기도 하다.
마지막 홀로코스트 생존자들이 죽어가는 이 시기에 이러한 잔인함, 고통, 희생에 대한 불안한 이야기를 하는 요점은 반유대주의의 악을 우리의 집단적 인식에 파고들어 편협함과 증오에 맞서 싸우는 것입니다. 많은 유대인 학자들이 소위 "홀로코스트 의식"을 희생을 유대인 정체성의 핵심으로 만들거나 다른 억압의 역사를 무시한다고 비난했지만, 대부분의 미국 유대인과 교육자들은 홀로 코스트는 관용이나 도덕성을 중시하는 모든 사람들에게 찬사를 받아야 할 가치있는 사업이라는 인식입니다.
과거 유대인의 고통에 대한 대중의 관심은 "가스라이팅"에 지나지 않으며, 유대인으로 하여금 사람들이 자신에게 관심이 있다고 생각하게 만들지만 실제로는 홀로코스트를 비난하는 것이 널리 퍼진 무관심을 숨기면서 비유대인이 자신에 대해 더 좋게 느끼도록 하는 역할을 한다고 주장합니다


또한,  저자는 죽은 유대인에 대한 만연해 있는 비뚤어진 대중적 집착, 그리고 이 병적인 매혹과 살아 있는 유대인에 대한 냉담한 무관심 사이의 현저한 차이를 비난합니다. 기민한 미국 유대인이자 명석한 사상가인 저자는 반유대주의뿐만 아니라 그 예측 가능한 결과인 유대 학살과 대량 살인에 대한 지속적인 관용을 한탄합니다.


p288 모든 사람은 홀로코스트를 되풀이하지 않기 위해서 홀로코스트에 대해 배워야 한다. 하지만 이 말은 홀로코스트에 못 미치는 것은 그것이 무엇이든 홀로코스트는 아니라는 뜻을 지니게 되었다. 장벽이 제법 높다.
유대인의 역사에 관심과 존중을 기울일 때에도 그 행사가 무의미하거나 심지어 해로울 수 있다고 주장합니다
우리는 홀로코스트에 대한 유대인의 경험을 보편화하지 못할 수도 있지만, 여전히 폭력과 편협한 잔인함의 가능성에 대한 교훈을 배울 수 있습니다. 그렇지 않으면 앞으로 이와 같은 일을 막을 수 있는 방법이 거의 없습니다.


홀로코스트로부터 유대인(주로 유대인 지식인과 예술가)을 구하기 위해 목숨을 걸고 자신이 구한 많은 유대인들에게 잊혀진 미국인 배리언 프라이(Varian Frye)의 강력한 이야기를 들려줍니다
책에서 문제가 되는 한 가지는 이 책이 암묵적으로 옹호하는 바로 그 사고방식, 즉 유대인 증오의 중심이 유대인 정체성의 근원이라는 점입니다. 이스라엘 국가 내에서 정상화 프로젝트는 모든 곳의 유대인을 정상화하기로 되어 있었습니다. 정상화는 유대인들이 더 이상 자신을 역사의 희생자가 아니라 역사의 일부로 보는 것을 의미했습니다. 


p276 돌아갈 수는 없다. 누구도 그럴 수는 없다. 하지만 노력하는 일에는 여전히 가치가 있다
역사에 다시 들어가는 것은 권력을 의미할 뿐만 아니라 유대인이 기본적으로 다른 모든 사람과 같다는 것을 의미하기도 합니다. 이것은 일어나지 않았고, 다른 사람들이 유대인들을 그런 식으로 보기를 거부했기 때문만이 아니라 유대인들이 그들 자신의 희생양을 놓아줄 수 없었기 때문입니다. 사실, 이스라엘 국가와 그 지지자들이 지속적으로 보여주었듯이, 그들은 단순히 그들의 새로운 정치적 힘을 정당화하기 위해 희생자의 입장을 채택했을 뿐입니다. 
이 책은 유대인 역사에 관한 일반적인 책이 아닙니다. 어떻게 우리를 보다 완전한 유대인 정체성으로 인도하는지 또는 문제에 대해 우리가 실제로 무엇을 하는지에 대해 우리에게 묻고 있습니다. 

여성의 성욕과 남성 중심의 진화론에 대한 유쾌한 탐구

암컷들 - 방탕하고 쟁취하며 군림하는
루시 쿡 지음, 조은영 옮김 / 웅진지식하우스 / 2023년 5월

과학은 오류를 범할 수 있으며 다윈과 같은 가장 위대한 과학자조차도 그들이 살고 있는 시대의 편견에 굴복할 수 있습니다. 빅토리아 시대에 여성은 본질적으로 성관계에 전혀 관심이 없는 온유하고 나약하며 모성 둥지를 짓는 사람으로 널리 간주되었습니다. 이 책의 저자인 루시 쿡은 다윈이 이러한 편견을 받아들였고, 진화와 유전적 다양성을 주도하는 힘을 규명하려는 관점에서 여성을 관심이 없는 존재로 보게 되었다고 주장합니다.

찰스 다윈은 비범한 과학자였으나 당대 최고의 인물이기도 했습니다. 그래서 그가 성 선택 이론에서 성을 묘사할 때, 그 종의 암컷은 기본적으로 수동적이고, 수줍고, 복종하는 빅토리아 시대 주부의 모습으로 낙인 찍혔습니다. 수컷은 주요 사건, 즉 진화의 지배적인 동인이었습니다. 다윈이 성별을 이런 식으로 묘사했기 때문에, 그의 뒤를 이은 많은 과학자들이 만성적인 확증 편향에 시달렸거나, 여성의 행동이 중요하지 않은 것으로 여겨졌기 때문에 단순히 여성을 완전히 무시했음을 의미했습니다. 그러나 지난 수십 년 동안 종의 암컷과 진화를 형성하는 바로 그 힘을 재정의하는 혁명이 일어나고 있습니다.

p105 성적으로 수줍은 암컷의 습성이 생식세포에 미리 규정된 것이라면 암사자의 절제되지 않은 성생활은 어떻게 설명해야 할까? 게다가 암사자의 바람기가 동물의 왕국에서 유일한 것도 아니었다

이 책에서는 새에서 영장류, 고래에 이르기까지 종 전체에 걸친 성차별적 신화에 도전하여 암컷이 수컷만큼 성적으로 난잡하고 경쟁적이며 강력할 수 있음을 보여줍니다. 저자는 19세기와 20세기의 남성 생물학자들에게 남성의 여정은 조사할 가치가 있는 영웅적인 여정으로 여겨졌던 반면 여성은 덜 관심을 가졌다고 주장합니다.

다윈의 진화 이야기의 과학적 타당성에 대해 기꺼이 의문을 제기합니다. 천재라고 인정하는 다윈은 과학자들이 현재 확증 편향이라고 부르는 것을 가지고 있었습니다. 그는 암컷의 선택이 진화에 중요한 역할을 할 수 있다고 의심할 만큼 명석했습니다. 마치 공작새가 화려한 깃털을 보여주고 춤을 출 수 있는 능력 때문에 공작새를 선택하는 것처럼 보입니다. 그러나 공작새가 특정 공작새를 선택함으로써 종의 진화를 주도할 수 있다는 생각은 다윈에게는 너무 과한 생각이었고 그는 그것을 내버려 두었습니다. 빅토리아 시대의 세계관은 공작새가 공작새에 올라타기를 기다리며 수동적이고 무력하게 앉아 있을 것을 요구했습니다.

p269 암컷이 노래하는 이 오래된 오스트레일리아 명금류 집단은 오랫동안 별종으로 취급되었어요. 그런데 이제 알고 보니 별종은 되려 북반구 명금류들이었던 것이지요

일부일처제는 규칙이 아니라 예외이며, 동물 종의 7%만이 일부일처제입니다. 저자가 끔찍하게 자세히 설명하는 식인 풍습의 암컷 거미는 분명히 이 작은 비율에 속하지 않습니다. 저자는 각 종의 암컷에 대한 과학적 잘못된 정보에 대해 여러 가지 이유를 제시합니다. 많은 연구 분야에서 여성은 어떻게든 남성의 불완전하거나 더 낮은 버전으로 여겨져 왔으며, 따라서 남성 주제에 대한 강조를 정당화합니다. 저자는 오래 지속되었지만 정보가 부족한 견해에 도전한 결과가 단순히 변칙으로 무시된 연구를 인용합니다. 20세기까지 과학 분야에서 여성의 부족도 여성에 대한 관심 부족에 기여했습니다.

저자는 더 나아가 종 전체에 걸친 성별 측면에서 남성과 여성의 이분법적 구분은 시대에 뒤떨어진 개념이라고 주장합니다. 예를 들어 따개비의 경우, 바위에 붙어 움직일 수 없어 암컷을 찾는 데 필요한 동물계에서 크기에 비해 남근이 가장 깁니다. 암컷이 손에 닿지 않는 범위 내에 있으면 자웅동체 따개비는 스스로 수정을 할 수 있습니다.

p97 수컷은 선택되고 싶어한다. 즉, 군중에서 눈에 띄어 주목받는 것이다. 암컷의 관심을 끄는 가장 확실한 방법은 그녀가 가장 좋아하는 음식으로 변장하는 것이다.

진화론적 자리에서 남성을 몰아내고 여성에게 권한을 부여하는 것 외에도, 본질적으로 종종 이분법적이지 않고 유연하기 때문에 성과 성 정체성을 이해하는 방식을 바꿀 필요가 있음을 분명히 합니다. 환경 조건에 따라 성을 바꿀 수 있는 동물이 많이 있으며, 성별에는 그렇지 않은 것보다 훨씬 더 많은 공통점이 있습니다.

결론적으로, 자연계는 성적 다양성으로 가득 차 있다는 생물학적 진실의 인식은 지구의 미래를 보호하기 위해 함께 일할 수 있는 보다 포괄적인 사회를 구축하는 데 중요합니다.

p237 모성애의 목표는 무작정 새끼를 양육하는 것이 아니라 스스로 번식할 때까지 오래 살아남는 자손의 수를 최대로 늘리는 곳에 자신의 제한된 에너지를 투자하는 것이다. 이 일에 진정한 이타적 헌신은 없다. 오히려 철저히 이기적이다

이 책은 동물학, 생물학 또는 진화심리학을 공부하는 모든 사람에게 흥미로울 것입니다. 또, 이 책에서 다루고 있는 이야기들이 엄청난 힘을 실어주고 충격적이며 과학적 사고를 왜곡시키는 문화적 편견의 힘에 대해 많은 것을 가르쳐줍니다. 저자는 동물에 관한 책을 읽지 않는 비과학적 청중을 위해 이야기를 접근 가능하고 재미있게 만들기 위해 대중적인 스타일로 쓰려고 노력했습니다.

주요 주제 중 하나는 생물학적 진실을 모호하게 만드는 문화적 편견의 힘이라고 생각합니다. 이것은 새로운 아이디어를 제안하는 과학자들이 표준 패러다임에 맞지 않는 데이터를 받아들이는 데 어려움을 겪었음을 의미합니다. 과학자들이 실제로 여성이 지배하는 인구에서 알파 남성을 찾기 위해 수년을 보냈던 연구를 인용하면서 과학이 그들을 오해한 여러 가지 방식에 대해 이야기합니다.

p428 흰동가리는 최대 30년이라는 긴 수명을 살면서 한 말미잘 안에서 종종 어린 수컷들과 함께 산다. 그러다가 암컷이 예를 들어 꼬치고기에 잡아먹혀 사라지고 나면 미스터 흰동가리가 암컷으로 변신하여 우두머리가 되고 어린 수컷 중 하나가 성숙하여 그 짝이 된다.

동물학의 법칙은 암컷이 여러 번의 짝짓기에서 얻을 것이 없고 모든 것을 잃을 것이라고 명시했습니다. 그녀의 사회적 파트너가 그녀를 잡으면 간음 한 여성이 버림받거나 더 나쁜 경우 살해 될 위험이 있다고 믿었습니다. 따라서 강간이 불가능함에도 불구하고 암컷 새는 수컷의 종자를 광범위하게 흩뿌릴 수 있는 수컷의 생물학적 특권의 강제 희생자가 되어야 한다는 것이 지배적인 견해였습니다.

이제 우리는 사회적 일부일처제와 성적 일부일처제 사이에 큰 차이가 있음을 알고 있습니다. 암컷 동물은 수컷만큼 다양하고 역동적이며 동등하게 연구할 가치가 있습니다.

우리가 숨겨진 편견을 인식하도록 돕고 동물의 생생한 경험에 대해 훨씬 더 폭넓게 이해할 수 있는 기회를 제공해주는 책이었습니다.