집단 착각 - 인간 본능이 빚어낸 집단사고의 오류와 광기에 대하여
토드 로즈 지음, 노정태 옮김 / 21세기북스 / 2023년 5월
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우리가 매일 탐색하는 깊은 사회적 분열의 핵심에는 우리가 한 국가를 공유하는 사람들과 거의 공유하지 않는다는 가정이 있습니다. 그러나 작가이자 기업가인 테드 로즈는 우리가 모든 것을 잘못 알고 있다고 말합니다. 저자에 따르면 우리는 생각보다 더 자주 동의할 뿐만 아니라 통로의 우리 편에 있는 사람들이 생각하는 것에 대해 끔찍한 가정을 한 다음 이러한 잘못된 가정에 따라 분열을 가속화하는 방식으로 행동하고 있습니다. 우리의 고도의 사회적 본성과 DNA에서 태어난 우리는 그룹 내에서 우리의 지위와 명성을 보호하기를 간절히 원합니다. 그래서 우리는 우리 그룹이 생각하는 것에 순응합니다. 즉, 사회를 불안정하게 만들 뿐만 아니라 , 그것은 우리를 개인적으로 비참하게 만들고 있습니다.

p64 우리는 어떤 정보나 이유를 제공받지 않은 채, 다른 사람들의 행동이나 생활방식을 모방하는 일에 쉽게 빠져들고 만다

사회심리학과 신경과학을 바탕으로 한 이 책은 이러한 규범이 대부분의 사람들이 실제로 생각하는 현실과 얼마나 왜곡될 수 있는지 보여줍니다. 집단적 환상은 집단의 대부분의 구성원이 널리 받아들여지는 집단 규범으로 보이는 것을 개인적으로 거부할 때 발생합니다. 이 현상에 대해 저자는 집단적 환상이라는 용어를 선호한다고 설명합니다. 오히려 그것은 우리가 알고 있고 틀렸다고 확신하는 문제입니다.

집단적 환상의 발달과 유지에 기여하는 다양한 요인에 대해 설명합니다. 개인이 왜 그렇게 자주 비논리적인 목표를 추구하고 사회적으로 파괴적인 행동에 참여하는지 설명합니다. 그 이유는 우리의 두뇌가 사회적 순응을 위해 설계되어 있기 때문입니다. 우리가 포함된 소셜 네트워크와 일치를 유지하기 위해 우리는 종종 개인적으로 동의하지 않는 행동을 공개적으로 따르고 아이디어를 옹호합니다.

저자는 또한 소셜 미디어가 집단 환상에서 수행하는 역할에 대해서도 설명합니다. 이러한 플랫폼은 편협한 의견을 가진 사람들에게 자신의 입장을 지지하는 다수의 합의에 대한 인식을 빠르고 쉽게 생성할 수 있는 능력을 제공하며, 이는 실제로 더 온건한 의견을 가진 대다수의 사람들을 침묵시킬 수 있습니다.

집단 사고와 무의미한 순응은 항상 우리와 함께했습니다. 소셜 미디어와 정치적 동기가 있는 뉴스는 집단적 환상을 퍼뜨리는 데 기여합니다. 널리 방송되거나 반복적으로 게시될 때

극단적인 관점은 소수의 개인이 실제로 보유하고 있는 경우에도 다수의 의견처럼 보이기 시작할 수 있습니다.

p269 집단 착각은 강력하지만 그만큼 쉽게 깨질 수도 있다. 집단 착각은 우리가 그 존재를 허용하고 있을 때에만 존재할 수 있다. 우리는 착각으로부터 자유로운 사회를 이룩할 수 있다.

저자에 따르면 집단적 환상의 확산을 피하는 방법은 우리 모두가 우리의 공적인 행동을 우리의 사적인 믿음과 일치시키기 위해 노력하는 것입니다. 한 가지 예는 선거입니다. 투표 행동은 유권자가 진정으로 선호하는 후보가 아니라 누가 당선될 가능성이 가장 높은지에 대한 믿음을 따르는 경향이 있습니다. 이러한 편견은 백인 남성이 더 선출될 가능성이 있다는 집단적 환상이 있기 때문에 여성과 비백인 후보에게 피해를 주는 경향이 있습니다.

p363 집단 착각은 서로를 향한 공포를 부추기며, 협동 능력을 제대로 작동하지 못하게 하고, 사회적 진보를 가로막는다.

집단적 환상의 틀은 학계의 많은 사람들이 가질 수 있는 사적인 의심에도 불구하고 고등 교육의 측면이 어떻게 지속되는지 생각하는 데 도움이 되는 렌즈를 제공합니다. 책 전체에서 저자는 집단적 환상이 강력할 수 있지만 거짓에 기반을 두고 있기 때문에 깨지기 쉬우며 우리 모두가 허용하기 때문에 존재할 뿐이라고 강조합니다


"왜?"라는 질문은 우리의 장막을 걷어낸다. 다른 사람의 행위와 주장의 이면에 무엇이 있는지 드러내어 보여준다 - P80

우리가 뭔가를 자주 보면 볼수록 우리의 뇌는 더 빨리 적응하여 그것을 진실이라고 간주하는 경향을 보인다는 것이다 - P258

완성된 성취감을 얻는 실질적이고 유일한 방법은 다른 사람들이 뭐라하든 상관 없이, 본인에게 개인적으로 가장 의미 있는 일을 잘해나가는 것, 말하자면 조화로운 존재가 되는 것이다. - P294


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The Immortal Life of Henrietta Lacks (Paperback, Large Print)
Skloot, Rebecca / Large Print Press / 2011년 3월
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Rebecca Skloot라는 저널리스트는 1951년 자궁경부암으로 사망한 Henrietta Lacks라는 아프리카계 미국인 여성에 대해 알게 된 이야기를 들려줍니다. 그녀의 암세포는 최초의 불멸의 인간 세포주인 HeLa가 되었습니다. Rebecca는 HeLa가 21세기의 가장 중요한 발견 중 일부를 가능하게 했지만 우리는 그 배후에 있는 여성에 대해 거의 알지 못한다고 설명합니다. 그런 다음 Rebecca는 Henrietta의 딸이자 Rebecca 퀘스트의 핵심 인물인 Deborah Lacks를 소개합니다.

Rebecca는 Henrietta가 Johns Hopkins 병원을 처음 방문했을 때 의사가 먼저 그녀에게 괜찮다고 말했지만 결국 그녀를 자궁 경부암으로 진단하고 방사선으로 치료하는 이야기를 들려줍니다. Skloot는 Johns Hopkins가 미국 최고의 병원 중 하나였지만 아프리카계 미국인을 치료할 때 심각한 인종 차별 관행에 가입했다고 설명합니다. 그런 다음 그녀는 Henrietta의 혈통을 버지니아 주 Clover 마을로 거슬러 올라가 Henrietta가 남편(그리고 사촌)인 Day를 어떻게 만났는지 설명합니다. 두 사람 사이에는 정신 장애가 있는 Elsie라는 딸이 있었는데 결국 Crownsville이라는 정신병원에서 사망했습니다.

Rebecca는 1950년대 자궁경부암 연구 및 치료에 대해 자세히 설명하고 당시 초기 단계였던 세포 배양 실습으로 넘어갑니다. George Gey(홉킨스에서 일함)와 같은 의사들은 영원히 재생될 수 있는 인간 세포 품종(불멸의 세포주)을 만들려고 노력했지만 성공하지 못했습니다. 그런 다음 Gey는 의사로부터 Henrietta의 자궁 조직 샘플을 받고 (그녀가 알지 못하는 사이에) 암 세포가 엄청난 속도로 성장하기 시작합니다. 그러나 그녀의 세포가 번성함에 따라 Henrietta는 계속해서 쇠퇴합니다.

Rebecca가 Lackses와 접촉을 시도하기 시작한 1999로 이동합니다. 그녀는 Lackses를 알고 있지만 Rebecca가 그들을 착취하려는 또 다른 백인 기자라는 것을 두려워하는 Morehouse College의 학자 인 Roland Pattillo 교수의 조심스러운 도움을 받습니다. Rebecca는 매일 Deborah와 그녀의 두 형제인 Lawrence와 Sonny에게 전화를 걸기 시작합니다. 1951년으로 돌아가서 George Gey는 HeLa를 홍보하기 시작했고 전 세계의 많은 다른 연구자들에게 보냈지만 이것으로부터 어떠한 금전적 이익도 얻지 못했습니다. 한편 Henrietta는 의사가 종양을 수술할 수 없다고 선언할 때까지 점점 더 악화됩니다.

Rebecca는 Lackses가 사는 볼티모어로 여행하고 Henrietta의 이야기를 알리기로 결심 한 현지 여성 Courtney Speed를 만납니다. 그래도 Lackses는 Skloot와의 만남을 거부합니다. 한편 1951년 9월 헨리에타는 괴로워하다가 다음 달에 사망한다. Hopkins의 의사들은 Day가 그녀의 세포를 더 연구하기 위해 그녀를 부검하도록 압력을 가했습니다. 그녀의 가족은 그녀를 표시가 없는 무덤에 묻습니다. HeLa는 계속해서 번성하여 연구원들이 소아마비 백신을 만드는 데 도움을 주고 인간 세포를 대량 생산하는 최초의 작업을 주도하고 있습니다. 과학자들은 세포를 사용하여 바이러스, 인간 유전학, 약물, 환경 스트레스 및 비타민을 연구하기 시작했습니다. 언론인들은 Henrietta의 정체에 대해 궁금해하기 시작하고 결국 Helen Lane이라는 잘못된 이름을 사용하여 그녀에 대한 기사가 작성됩니다.

어머니가 없는 헨리에타의 아이들은 폭력적인 사촌 특히 헨리에타의 막내인 조 밑에서 고통을 겪습니다. 레베카는 계속해서 헨리에타의 유산을 탐구합니다. 특히 그녀의 가족이 백인 농장주와 노예 여성의 후손이지만 일족은 절대 섞이지 않는 백인 부족과 흑인 부족으로 엄격하게 나뉜다는 점에 주목합니다.

HeLa와 다른 암세포를 환자에게 몰래 주입한 후 결국 New York Medical Board of Regents에서 견책을 받은 Chester Southam이 상징하는 것처럼 오늘날의 비윤리적인 연구 관행에 대해 자세히 알아봅니다. 이 사건은 의료 동의 문제에 대한 논쟁을 시작했습니다. 이 갈등이 격화됨에 따라 HeLa는 더욱 널리 퍼져 수백 개의 다른 세포주를 오염시킵니다.

Henrietta의 자녀는 자라서 자신의 자녀를 갖기 시작합니다. 그러나 Joe는 살인죄로 유죄 판결을 받고 15년형을 선고받습니다. 감옥에서 그는 이슬람으로 개종하고 이름을 Zakariyya로 변경합니다. 현재 레베카는 마침내 로렌스, 소니, 데이를 만나게 되는데, 그들은 모두 가난하게 사는 동안 다른 사람들이 헨리에타의 세포에서 이익을 얻고 있다는 사실에 분노합니다. Rebecca는 가족이 HeLa에 대해 처음 알게 된 때를 이야기하고 그들의 충격과 혼란을 설명합니다. 결국 Hopkins는 자신의 유전 정보를 연구하기 위해 그들에게 연락하지만 그 이유는 설명하지 않습니다. 두려운 Deborah는 그녀가 어머니처럼 죽을지 확인하기 위해 테스트하고 있다고 믿습니다.

Rebecca는 법원 시스템에 빠르게 진출했지만 Lackses를 거의 돕지 않은 다른 사람의 조직에서 이익을 얻는 것에 대한 논란을 조사하기 시작합니다. 그들은 과학자들이 HeLa를 사용하여 계속 발전하고 있음에도 불구하고 1980년대에 계속 어려움을 겪고 있습니다. 결국 BBC는 그들에게 연락하여 Henrietta와 그녀의 가족에 대한 다큐멘터리를 만들고 Pattillo가 그들을 기리기 위해 조직한 회의에 따라갑니다. 그러나 Cofield라는 기회주의자는 가족에 대해 배우고 (그는 먼 친척이기 때문에) 그들을 이용하려고 시도합니다. 처음에는 그들이 Hopkins를 고소하는 것을 돕는 척했지만 결국 수백만 달러를 위해 소송을 제기했습니다. 소송은 기각되었지만 Lackses는 겁에 질려 있습니다.

오늘날 마침내 Deborah는 Rebecca와 대화하기로 동의합니다. 첫 만남에서 Rebecca는 Deborah에게 선물을 줍니다. Christoph Lengauer 연구원이 촬영한 Henrietta의 염색체 사진을 색칠하고 수십만 배 확대한 것입니다. Rebecca는 Deborah의 신뢰를 얻기 위해 고군분투하지만 어려운 과정입니다. 결국 Deborah는 여전히 두려운 Zakariyya를 만나기 위해 Rebecca를 데려갑니다.

Rebecca는 Deborah, 그녀의 편집증, 의학적 문제, 어머니와 누이에게 일어난 일을 이해하려는 절박한 열망에 대해 더 많이 알게 됩니다. Zakariyya와 함께 그들은 결국 Henrietta의 아이들이 어머니의 살아있는 세포를 보는 Lengauer의 실험실을 방문합니다. Lengauer는 의료 시설의 Henrietta 치료에 대해 유감을 표명하고 Zakariyya는 그에게 감사를 표합니다. Deborah는 그것을 "기적"이라고 부릅니다.

결국 Deborah와 Rebecca는 Elsie에 대해 자세히 알아보기 위해 Crownsville로 이동합니다. 그들은 그녀의 기록과 사진까지 찾았지만 그녀가 죽기 전에 끔찍한 고통을 겪었다는 사실을 알게 됩니다. 그날 밤 Deborah는 마침내 Rebecca가 Henrietta의 의료 기록을 읽을 수 있도록 허용하지만 Deborah는 매우 불안해하며 심지어 두드러기가 발생합니다. 돌아오는 길에 그들은 Gary라는 Lacks 사촌의 집에 들릅니다. 그는 Deborah가 흐느끼는 동안 HeLa의 짐을 Deborah에게서 떼어 Henrietta에게 넘겨달라고 하나님 께기도합니다. 다음날 Deborah는 병원을 방문하여 뇌졸중에 걸릴 뻔했다는 사실을 알게 됩니다.

실제로 Deborah는 결국 뇌졸중에 걸렸습니다. Rebecca는 몇 달 후 Lack의 손자 중 한 명이 침례를 받는 것을 보기 위해 그들을 방문합니다. 그녀가 그곳에 있는 동안 설교자(데보라의 남편)는 레베카에게 회중에게 헨리에타의 이야기를 들려달라고 요청했고 그녀는 그렇게 했습니다. 몇 달이 더 흐르고 Rebecca는 책을 완성합니다. 그러나 Deborah와 반복적으로 연락을 취한 후 그녀는 Deborah가 심장마비로 사망했음을 알게 됩니다. 하지만 그녀가 사망할 당시 그녀의 많은 손자들은 고등학교와 심지어 대학을 졸업하고 있었습니다. Rebecca는 Deborah가 행복하게 죽었다고 믿고 천국에서 Elsie 및 Henrietta와 재회하기를 고대하고 있었다는 것을 기억합니다.

이 책은 단지 헨리에타와 그녀의 가족, 세포에 대한 이야기가 아니라 20세기 후반 의학과 과학에 대한 진실을 발견한 저자의 여정입니다. 인종차별과 건강 불평등, 착취와 탐욕에 대한 이야기이기도 합니다

HeLa 세포는 수많은 과학 및 의학적 혁신에 결정적인 역할을 했습니다. 이 책을 읽기 전에는 HeLa 세포에 대해 잘 몰랐지만 한 여성의 종양이 의학 연구에 매우 중요하다는 사실에 그저 놀랐습니다. 하지만 제가 정말 감사하게 생각한 것은 작가가 헨리에타와 그녀의 이야기를 독자들에게 어떻게 생생하게 전달했는지였습니다.

가장 인상 깊었던 것 중 하나는 Ms. Skloot가 데이터를 제시한 방식이었습니다. 상당한 양의 과학적 데이터가 있었고, 매우 명확하고 간결한 방식으로 과학을 설명하여 일반 독자에게 어필하는 묘한 재주를 가졌습니다. 책의 사실은 사실이지만 이야기(그리고 저자의 설명)는 책을 소설처럼 보이게 합니다.

또 다른 점은 Ms. Skloot가 자신을 이야기에 포함시킨 방식이었습니다. 이야기를 표현하는 독특한 방법이라고 생각했고, 그녀가 이 책을 연구하기 위해 개인적으로 치른 희생과 헨리에타의 이야기를 추적하는 데 얼마나 열정적이었는지를 실제로 보여주었습니다.

각각의 사건들이 다르게 나타났다면 상황이 어땠을까 하는 생각을 금할 수 없었습니다. 의사와 과학자들이 Lacks 가족에게 HeLa에 대해 더 일찍 알렸다면, 마침내 알린 과학자들이 Henrietta에게 일어난 일을 전달하는 데 서툴지 않았다면 어떻게 되었을까요? Skloot이 Henrietta가 누구인지 알고 싶어하는 그녀의 깊은 열망을 따르지 않았거나 Lacks 가족이 다른 기자가 질문을 하는 것에 좌절하여 Skloot의 끊임없는 전화를 무시하기로 결정했다면 어떻게 될까요? 헨리에타의 삶은 그녀 자신의 가족에게도 미스터리로 남아 있었을까요?

과학에는 당신이 어디 출신인지, 배경이 무엇인지, 국적이나 나이에 대한 장벽이 없습니다. 당신은 당신의 호기심을 추구하고 일단 성공하면 앞으로 나아가게 합니다. Henrietta Lacks가 살아 있는 동안 그녀는 마땅히 받아야 할 인정을 받지 못했지만 이 분야에 대한 그녀의 공헌은 계속 살아있을 것이며 오늘날에도 많은 사람들의 삶을 개선하기 위해 계속될 것입니다.


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심리학이 관우에게 말하다 1 - 의리를 무기로 천하를 제압하다 현대 심리학으로 읽는 《삼국지》 인물 열전
천위안 지음, 유연지 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2023년 7월
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오랜 세월 대중에게 사랑받는 베스트셀러에는 현실적인 인물이 등장한다는 공통점이 있습니다. '삼국지'의 등장인물들은 당장이라도 살아나와 움직일 것처럼 사실적이고 생동감 있게 묘사되고 있습니다. 삼국지에는 다양한 개성과 능력을 지닌 등장인물들이 자신의 신념과 목적을 위해 살아갑니다. 사람의 사회적 본성과 보편적 심리는 변하지 않기 때문에, 지금까지 많이 읽혀지고 있는 것입니다.

저자는 삼국지 주요 인물들의 심리 분석을 통해 그들의 행동이나 사건의 원인을 설명하고 있습니다. 이번 시리즈의 주인공인 관우는 중국 삼국시대 등장했던 수많은 인물 중에서도 가장 흥미로운 인물 중 한 명입니다. 그는 살아 있을 당시에도 이름이 적힌 깃발만으로 적군을 두려움에 떨게 하며 엄청난 영향력을 발휘했습니다. 적장들에게조차 존경을 받았으며 간웅인 조조마저 탐냈던 인재였습니다


관우는 의협심을 가지고 큰 포부를 이루기 위해 도원결의를 맺으면서 삼국 역사에 본격적으로 등장합니다. 황건적 토벌전을 시작으로 제후들이 벌이는 크고 작은 여러 전쟁에 참여하며 공적을 쌓아나갑니다. 궁지에 몰려 조조에게 몸을 의탁하기도 하였으나 화웅, 안량, 문추 같은 맹장들과 겨루면서 독보적인 위치에 올랐습니다. 이후 요충지인 형주를 유비, 장비, 제갈량과 멀리 떨어져 홀로 지켜내며 그 위세를 떨쳤습니다.

p54 관우가 죽음을 불사한 이유는 바로 유비에게 의리를 지키기 위함이요, 또한 충성스러운 장군이 되기 위해서다. 관우에게 이 두 가지는 절대 흔들리지도 변하지도 않는 철칙이다

삼국지 이후 지금까지 충성은 국가와 조직이 가장 중요한 가치이자 덕목으로 강조하는 것이다. 뛰어난 무공과 학문적 소양 등도 있지만, 다른 인물보다 월등히 존경받는 이유는 관우가 충성스러운 사람이었기 때문입니다.

능력이 뛰어난 사람은 넘치지만 능력과 충성을 모두 갖춘 사람은 보기 드물다고 합니다. 물론 충성이라는 가치는 현대 사회에 맞게 다시 재해석되어야 마땅합니다.


p100 ‘불충과 불의’를 모두 범하고도 오히려 충성과 의리를 지키게 된 사람이 있다. 그 사람은 온 세상을 다 통틀어 오직 단 한 명, 바로 관우다.

관우에 대한 중국인들의 애정은 우리의 상상을 초월한다고 합니다. 그들은 관우에 대해서만큼은 관우나 관운장이라는 말을 하지 않고, ‘관공’이라고 말합니다. 삼국지의 많은 인물들을 보면 관우만큼 무예가 뛰어난 인물들이 많이 있습니다. 관우는 유비와 도원의 결의를 맺은 후 30년 간 다른 마음을 품은 적이 없었습니다. 조조에게 잡혔을 때에도 오직 유비만을 생각하며 조조의 여섯 장수를 죽이고 유비에게로 달려왔습니다.

*조조와의 만남

관우와 조조의 만남이 중요한 것은, 이 과정을 통해 관운장의 인격뿐만 아니라 그의 모습이 완벽하게 갖추어지게 되었다는 점입니다. 즉 얼굴이 대춧빛처럼 검붉고 수염이 배 밑까지 엄청나게 길고 입술은 연지를 바른 듯 빨갛고 봉황의 눈에 누에 같은 눈썹을 지니고, 청룡도를 비스듬히 잡고 적토마를 타고 있는 9척 장신의 당당하고 근엄한 모습들이 하나하나 추가되어 완성되면서 우리 뇌리에 새겨지게 됩니다. 이로부터 그의 모습만 보고도 모든 사람들이 두려움을 느낍니다.

*용맹하긴 하나 지략은 별로 없다

관우가 충의와 용맹을 갖춘 인물인 것은 분명해도 지략이나 외교에 있어선 별다른 능력을 보여주지 못했습니다. 흔히 말하기를 관우가 평생 동안 읽고 다닌 것이 바로 ‘춘추’라고 합니다. 춘추는 어디까지나 역사서지 병법서가 아니니, 관우가 군사적 지략과는 거리가 먼 것은 어찌 보면 당연한 일인 것 같다는 생각이 듭니다.


어떠한 유혹 앞에서도 변하지 않는 의리,

불의에 항거할 줄 아는 용기,

목숨을 걸고라도 은혜에 보답하는 마음,

위태로운 상황에서도 흔들리지 않는 당당함.


제갈량, 조조, 유비와 같은 인물에 가려서 제대로 평가를 받지 못했었습니다. 단지 한 나라의 왕이 아니었다는 이유만으로 다른 인물들에 비해서 저평가되어왔습니다. 삼국지 속의 여러 가지 에피소드를 통해, 지금까지 가려져 있던 관우라는 인물에 대해 다시 한번 생각하게 되었습니다.

 의리를 쉽게 저버리고 배신에 물들어가고 있는 지금 같은 시대에 관우의 모습은 우리를 부끄럽게 합니다.

본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 자유롭게 작성하였습니다

쉽게 약속하지 말고 쉽게 약속을 어기지도 마라. 신뢰가 무너지면 주변에서 도움을 받을 수 없다
- P31

지금 당장 행동으로 실천할 준비가 되어 있다면 자신을 바꾸는 것은 아주 간단하다. 생각한 방향으로 첫걸음을 떼면 된다.
- P85

권위를 내세우는 자를 믿지 마라. 진정으로 사람을 통솔하는 힘을 발휘하는 사람은 스스로 낮추고 겸손의 미덕을 갖춘 자이다
- P159

거절하려면 미련을 갖지 않도록 과단성 있고 엄격하게 처신해야 한다. 입장이 난처하다고 가능성을 열어둔다면 곧바로 어려움에 직면하게 된다
- P195

인생에 곧고 빠른 지름길은 없다. 관우의 전투처럼 굽이굽이 장애물이 놓여있고 내리막과 가파른 오르막이 기다리고 있다. 두 손 들고 항복할 것인가, 포기할 것인가, 주저앉을 것인가. 모두 자기 의지에 달려 있다. 나아가겠다는 의지만 꺾지 않는다면 전투에서 승리의 순간은 오기 마련이다
- P242

모든 사람은 자신의 능력이 평균 이상이라고 생각한다는 것이다. 하지만 모든 사람의 능력이 평균 이상일 수는 없다.

- P250


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나를 지치게 하는 것들과 작별하는 심플 라이프
제시카 로즈 윌리엄스 지음, 윤효원 옮김 / 밀리언서재 / 2023년 6월
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실제로 지금 세상은 다소 혼란스럽고 예측하기가 어렵습니다. 우리가 살아가는 방식에도 질서가 없는 것은 사실입니다. 또, 우리의 일상생활이나 인생의 중요한 문제치고 답이 쉬운 문제는 거의 없습니다. 빡빡한 스케줄과 격무에 시달리며 예산과 지출을 걱정해야 하는 복잡한 사회구조, 돈과 소유에 대한 지나친 집착 등으로 마음의 평안을 찾기란 어렵습니다.


p25 자기 삶에 진정으로 만족하는 것이 어떤 의미인지를 생각하는 것이 바로 ‘단순함’이다

많은 사람들은 자신이 좋아하지도 않는 일을 직업으로 삼고 있고, 상사의 잘못된 요구를 충족시키기 엄청난 부담감 속에서 하루를 살아갑니다. 슬로건에 지나치게 중요성을 부여하고, 몸에 좋지 않은 음식을 먹으며, 함께 있으면 불쾌한 사람들과 시간을 보냅니다. 이는 누군가가 우리에게 그것을 강요하기 때문이 아니라, 이보다는 유익하거나 다른 방도가 없다고 생각하기 때문입니다. 우리가 적극적으로 이러한 삶에 개입할 방법이 있는데, 바로 ‘심플한 생활방식’을 도입하는 것입니다.


p161 삶에 진정한 가치를 더해주는 물건만 사기로 했다. 그러자 더 많이 산다고 해서 행복한 것이 아님을 깨달았다

저자인 제시카는 25세에 자궁경부암 진단을 받았습니다. 그 충격은 그녀로 하여금 다른 사람들을 기쁘게 하기 위해 고안된 급변하는 소비주의적 라이프스타일에 의문을 품게 만들었습니다. 그녀의 개인적인 변화를 공유하고 자신만의 독특한 스타일로 직관적이고 미니멀한 삶을 살 수 있는 방법을 보여줍니다.


p134 잡동사니 문제를 해결하는 가장 좋은 방법은 물건을 사는 것을 줄이고, 무엇을 살지 신중하게 생각하고, 더 이상 필요하지 않은 물건은 책임감 있게 버리는 것이다

물건, 공간, 내면의 세 부분으로 나뉩니다. 즉, 자신이 소유한 물건을 정리하고, 다른 사람과의 경계와 사고방식에 초점을 맞춥니다. 집, 옷장, 마음의 잡동사니를 치우고 자신이 누구이며 자신에게 가장 중요한 것이 무엇인지 되돌아볼 수 있도록 도와줍니다


생떽쥐베리- “완벽함이란 더 이상 보탤 것이 없을 때가 아니라 더 이상 뺄 것이 없을 때 이루어진다”

미디어가 우리에게 무엇을 말하든지 간에, 우리는 우리가 사는 것, 우리가 소유하는 것, 우리가 성취하는 것이 아닙니다. 심플 라이프를 적용하면 삶에 대한 관심과 생각을 더욱 많이 할 수 있으며, 그에 따라 가족과 친구, 취미와 같은 개인적인 관심사에 더 많은 시간을 투자할 수 있습니다.


p42 미니멀리즘은 삶에 가치를 더하지 않는 모든 것을 없애는데 도움을 주었고, 슬로라이프는 삶의 속도를 줄여 안정되고 명료하고 여유로운 삶을 사는데 도움이 되었다

우연히 미니멀 라이프를 실천하겠다고 개인 sns 계정에 물건을 하나씩 버리는 사람도 보고, 미니멀리즘을 다룬 다큐멘터리를 보면서 버림으로써 새 삶을 개척했다는 사람들의 이야기도 알게 되었습니다. 물질적인 욕심에서 벗어나 최소한의 것들만을 지니고 살아가려는 모습들에 또 다른 환상을 가졌었습니다.

이 책에서도 ‘미니멀리즘, 슬로라이프 같은 것들을 이야기 해주겠지?’ 라고 내심 기대하고 읽어나갔습니다. 하지만 그것은 또 하나의 편견이기도 했습니다. 외적인 부분 뿐만 아니라, 관계, 마음의 부분까지 버리고 비워야할 것들을 알게 되었습니다.

p274 나에게 도움이 되지 않는 모든 것을 정리하는 것은 나에게 줄 수 있는 가장 큰 선물이다.

‘단순함’은 빠른 세상에서 살아가는 우리에게 꼭 필요한 가치 중 하나입니다. 일상 속에서 실천함으로써 우리는 자연과 함께 살아가며, 스트레스와 불안에 대처하는 방법을 배우고, 건강하고 행복한 삶을 살아갈 수 있습니다. 또한, 자신의 삶에 대한 관심을 높이고, 새로운 경험을 쌓으며, 인생을 더욱 풍요롭게 만들어갈 수 있을 것입니다.

본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 자유롭게 작성하였습니다

이 물건이 기쁨을 주는가? 삶에 진정한 가치를 부여하는가?
- P60

우선 나의 결정과 상대와의 관계를 분리했다. 거절한다고 해서 그와 관계를 끊는 것은 아니다. ‘노‘라는 결정과 관계를 분리하면 솔직하게 대답할 용기가 생긴다.
- P171

단순한 삶에서 얻고 싶은 것은 무엇인가? 당신에게 충분함은 어떤 모습이며 어떤 느낌인가?
- P201

우리 사회는 우리가 항상 행복해야 하고 그것이 인생이라고 장려하기 때문에 부정적인 감정을 품을 마음의 공간이 없다. 하지만 인생은 그렇지 않다. 늘 행복한 삶이란 환상이다.
- P230

당신이 선택한 올해의 단어는 방황하거나 안전지대를 벗어났을 때 기댈 수 있는 곳이다. 또한 다음에 무엇을 할지, 상황을 좋게 만들고 자신이 느끼고 싶은 감정에 가까워지는 방법이 무엇인지 결정할 때 의지하는 대상이다.
- P240

우리는 존재 자체로 자신을 사랑해야 한다. 우리 모두는 마땅히 사랑받아야 할 존재이다. 다른 사람이 내가 될 수 없다. 그런데 왜 우리는 다른 사람이 되려고 하는가?
- P260

그냥 내가 되기. 자신을 사랑한다는 것은 결점을 포함해서 자신의 모든 것을 사랑한다는 의미다. 사회적 기준에 맞추어 나를 맞추기보다 그냥 내가 되기가 더 쉽다. 있는 그대로 받아들이자


- P266


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셰임 머신 - 수치심이 탄생시킨 혐오 시대, 그 이면의 거대 산업 생태계
캐시 오닐 지음, 김선영 옮김 / 흐름출판 / 2023년 4월
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 대부분의 비만인 사람들에게 다이어트는 도움이 되기보다는 해를 끼칩니다. UCLA 연구원들은 20세기의 마지막 분기에 대한 방대한 기록을 조사한 후 다이어트 중에 체중을 줄인 사람들의 1/3에서 2/3가 단기간에 체중을 회복하지 못했다는 사실을 발견했습니다.

미국의 성인 비만율은 42.4%였으며 1억 명 이상의 미국인이 다이어트를 하고 있습니다.

사실 비만 문제는 전 세계적이며 그 원인은 미스터리로 남아 있습니다. 일부 기록에 따르면 야생 동물도 살이 찌고 있습니다. 사람들은 내분비 교란 화학 물질이 흐르는 대기에서부터 인지된 위협에 대한 우리 세포 내 반응에 이르기까지 모든 종류의 이론을 제시합니다. 이것들은 결국 세계의 많은 생물들이 살이 찌는 이유를 알려줄 수 있습니다.


이 책의 저자는 다이어트 산업의 주기적 특성은 고객의 수치심을 영속화하고 다이어트 회사의 수익성을 유지한다고 말합니다. 실패는 다이어트 비즈니스 모델의 중심이며, 부끄러움에 휩싸이고 자기 혐오를 느끼는 단골 고객의 끊임없는 유입으로부터 이익을 얻습니다.

그럼에도 불구하고 체중 감량 프로그램은 놀라운 성공을 거두었다고 주장합니다. 그들의 마케팅은 일반적으로 속이는 통계와 함께 극적인 전후 사진을 특징으로 합니다. 상황을 더욱 어렵게 하는 것은 이러한 소위 성공의 문턱이 우스꽝스러울 정도로 낮다는 것입니다. 체중 감량의 5%만 유지하는 것입니다. 즉, 극적이고 지속적인 체중 감소로 이어지는 다이어트는 통계적으로 이상치입니다. 이를 입증하기 위해 다이어트 회사는 "성공"이라는 단어를 사용합니다. 그리고 그들이 인용하는 연구는 거의 항상 결함이 있습니다.

또 다른 문제는 인간의 본성과 관련이 있습니다. 다이어트를 하는 사람들은 체중이 빠지면서 과정 초기에 행복감을 느낍니다.


p283 도와주는 것보다 비난하는 게 훨씬 쉬운 법이다. 약자를 공격하는 담론은 골치 아픈 문제들을 사업 아이템으로 삼은 광범위한 생태계를 부추긴다. 피해자가 자책하고 그들의 노력이 실패할수록 사업가들은 부유해진다. 업체를 다시 찾는 고객은 황금알이다. 고객 각자가 겪는 처참한 실패는 수치심을 불어넣는 현실을 정당화한다.

행동 수정을 제공하는 체중 감량 프로그램인 Noom은 대략적인 통계로 마케팅의 대표적인 예를 제공합니다. Noom은 신규 구독자에게 목표 체중에 도달하는 데 걸리는 시간을 보여주는 시간 차트를 제공합니다. 그리고 Noom의 공식을 따르는 다른 많은 사람들이 성공을 거두었다고 확신합니다. Noom은 고객의 78%가 체중을 줄였다고 주장하는 자체 연구를 인용합니다. 분석에는 35,921명의 참가자가 포함되었으며, 모두 6개월 연속으로 한 달에 2회 이상 앱을 설치하고 데이터를 기록했습니다. 프로그램에 대한 믿음을 잃을 만큼 충분한 시간인 3~4개월 동안 가입하고 다시 돌아오지 않았거나 돌아오지 않은 다른 사용자는 집계되지 않았습니다. Noom은 너무 짧은 기간인 1년 동안 수집된 결과에 근거를 두고 있습니다.

많은 연구들에서 입증된 바와 같이, 첫해에 급격한 체중 감소를 기록한 다이어트하는 사람은 모두 2년에서 5년 사이에 다시 체중을 늘릴 가능성이 높습니다.

Noom 다이어트에 실패한 사람들은 뚱뚱하다고 느끼도록 만들어졌을 뿐만 아니라 그렇게 남아 있게 됩니다. 그리고 그것은 그들의 잘못입니다.


p15 수치심은 의지를 꺾고, 침묵시키며, 명료한 사고를 막아 편향성을 가지게 한다. 이러한 수치심에 사로잡히면 피해자는 체념하고 굴복한다. 그렇게 해서 피해자는 늘 굶주려 있느 수치심 머신을 거쳐 끝없는 악순환에 빠진다

체중, 약물 중독 및 노화를 포함하여 인터넷 이전의 일련의 수치심으로 시작합니다. 어린 시절의 초기 일화는 그녀가 부모의 체중계를 조작하여 살이 빠지는 것처럼 보이도록 돌보지 않는 다이어트 산업의 단면을 보여줍니다.

저자는 계속해서 마약 사용과 노숙자를 포함하여 수치심의 다른 많은 예를 보여줍니다. 또한 자신을 좋은 시민이라고 생각하지만 자신보다 불행한 사람들을 부끄럽게 만들려는 욕망을 드러내는 사람들을 지적합니다. 뉴욕시 어퍼 웨스트 사이드의 명백히 자유주의적인 주민들이 그곳에 있는 고급 호텔에 일시적으로 수용된 노숙자들에게 말벌 스프레이와 같은 물리적 공격을 요구하는 것이 그 예입니다.


p179 수치심 렌즈로 우리 삶을 들여다보면, 즉 모든 관계와 만남을 하나하나 살펴보면 무심코 흘린 말과 농담조차 남에게 수치심을 전달하는 매개체라는 사실을 깨닫는다. 우리는 각자 여러 형태의 수치심을 주고받으며 이 감정과 엮인다.

산업적 수치심, 네트워크 수치심, 건강한 수치심의 세 부분으로 나누어 오닐이 수치심 문화의 다양한 부분을 탐구합니다. 산업에 관한 부분은 체중 감소, 마약, 가난, 아름다움이라는 부끄러움이 가득한 네 가지 주제로 나뉩니다. 이러한 부끄러운 태도가 어떻게 사람들을 더 나은 곳으로 인도하지 못하고 종종 수익 창출을 위해 악용되는지에 대한 수많은 일화를 제공합니다.

네트워크화된 수치심은 수치심 전파에서 소셜 미디어 뉴스 피드의 역할을 탐구합니다. 저자는 역사적으로 수치심이 소규모 커뮤니티에서 공통 가치를 강화하는 데 사용되었지만 뉴스피드의 추천 알고리즘은 많은 청중에게 수치심을 무차별적으로 영속화한다고 지적합니다. 추천 알고리즘은 가장 참여도가 높은 콘텐츠를 홍보하며, 이러한 콘텐츠가 유발하는 강한 반응으로 인해 종종 부끄러울 수 있습니다. 수치심을 주는 콘텐츠는 감정적이기 때문에 사람들은 실제 또는 인지된 문화적 규범을 위반하는 개인을 대상으로 엄청난 온라인 수치심 폭풍을 일으키고 싶은 유혹을 받습니다. 특히, 힘이 약한 사람들을 대상으로 할 때 이러한 종류의 온라인 수치심이 얼마나 도움이 되지 않고 비생산적이며 잔인할 수 있는지에 대해 강력하게 설명합니다.


p129 거대한 수치심 머신은 비만, 약물 중독, 가난, 허약함을 이용하기 위해 고통에 시달리는 사람을 비난하고, 그 과정에서 힘과 시장 지분을 얻는다. 이들은 자신들의 희생양을 돈벌이로 삼거나 일회용품으로 취급하면서 보통 두 가지 전술을 결합해 쓴다. 나머지 사람들은 그릇된 전제를 복음처럼 받아들여 이 현상에 가담한다. 패배자는 잘못된 선택을 했으니 자기 운명을 받아들여야 하고, 그렇게 충분히 후회해야 잘못된 행동을 고친다고 본다. 수치심은 강력하고 때로는 필요 이상으로 효과적이다.

디지털 시대에 수치심만큼 잘 번성하고 확산된 개념은 거의 없습니다. 그것은 고통이 육체적 경계를 구분할 수 있는 방식으로 문명의 윤리적 경계를 표시합니다.

우리는 우리를 기분 나쁘게 만들고 작동하지 않는 사이비 과학적 해결책을 판매하는 기업과 인플루언서의 표적이 되고 있습니다. 그들은 우리가 실패하고 기분이 더 나빠지고 더 많은 것을 위해 돌아올 것이라고 기대합니다. 기업의 경우 뚱뚱한 사람들을 둘러싼 수치심에서 돈을 벌 수 있는 기회는 무한합니다.


가장 강력한 것은 스마트폰에 있는 소셜 미디어 회사라고 말합니다. 분노는 참여를 유도하며 디지털 수치심만큼 열광적으로 만드는 것은 없습니다.

p40 수치심은 언어나 종교처럼 내면에 깊게 자리 잡는다. 또한 머릿속에도 장벽을 세운다. 그 장벽을 넘어섰다가는 창피함에 고통받을 수 있으므로, 우리는 어떤 기회나 즐거움, 사랑이 와도 몸을 움츠린다. 수치심은 그렇게 삶을 잠식한다.

수치심은 강력하고 때로는 유용한 도구입니다. 부패한 정치인, 학대하는 유명인 또는 약탈적 기업을 공개적으로 부끄럽게 할 때, 우리는 공정성과 정의의 가치를 강화합니다. 책에서 주장하듯이 수치심은 새롭고 위험한 국면을 맞이했습니다. 점점 더 무기화되어 사회 문제에 대한 책임을 기관에서 개인으로 전가하는 방법으로 사용됩니다. 학교 급식을 할 여유가 없다고 아이들을 부끄럽게 하거나 일자리를 찾을 수 없다고 어른들을 부끄럽게 하는 것은 우리 사회를 곤경에서 벗어나게 합니다.


저자는 수치심이 때때로 가치가 있을 수 있지만 현대적 반복은 커뮤니티를 통합하지 못하고 대신 고통과 분열을 가져올 뿐이라고 주장하면서, 저자는 정부, 기업 및 의료 시스템이 이를 활용하는 방법을 보여줍니다.

한때 공동체 가치를 고수하는 데 사용되었던 수치심이 파괴적이고 사기를 떨어뜨리며 이익을 추구하는 산업으로 변모했다고 주장합니다. 그녀는 개인적인 일화와 과학적 증거를 엮어 수치심 산업에 반대하는 자신의 주장을 뒷받침하고 사회적 변화를 위한 도구로서 수치심 회복을 옹호합니다

p292 우리가 수치심에 대한 자각력을 길러 이를 세심하게 사용한다면, 그리고 공유 규범을 강제하는 목적으로만 이를 활용한다면, 사랑하는 가족을 비롯해 우리가 아는 사람들의 인생이 밝아질 수 있다.

두 가지 기회를 제공하는 일련의 공통된 가치에 근거할 때 부끄러움의 힘을 인식하도록 요청합니다. 첫째, 믿음의 사람은 본질적으로 가치 있는 사람이며, 분열된 세상은 공통된 가치를 사용할 수 있습니다. 우리에게는 신성한 사랑과 인간 존엄성의 가치를 세상에 알리고 분열된 사람들을 통합할 기회와 의무가 있습니다. 둘째, 인간의 존엄성을 소중히 여기는 사람으로서 우리는 수치심을 반대하고, 수치심을 일으키는 기계를 피하고, 다른 사람들도 그렇게 하도록 도전할 기회가 있습니다

향기 나는 젤부터 자기계발 팟캐스트까지 온갖 것을 갖춘 이 복합적 분야는 우리 삶에서 완벽해 보이지 않는 모든 면을 파고든다. 이들은 신체적, 정서적, 재정적, 정신적, 미용 측면에 처방을 내린다. 모든 처방은 사람들의 대다수가 평균 이하 상태라는 단순한 전제에서 나온다. 추하고, 아프고, 냄새나고, 성 기능이 떨어지고, 너무 늙었고, 돈에 무지하다고 전제한다. 나 자신에게 못마땅하게 느끼는 점을 건강관리 업체들은 꼭 찾아내게 한다. 이 분야는 상업적 가능성이 무한하다. 다른 수치심 영역과 마찬가지로 유사 과학, 잘못된 통계, 허황된 약속이 넘쳐난다.
- P115

히키코모리의 처지는 자연스럽게 수치심 산업의 시장이 된다. 현재 많은 업체가 히키코모리에게 서비스를 제공한다. 가장 큰 경제적 기회는 히키코모리가 아닌 그들 부모에게 제공하는 서비스다. 어떻게든 해결책을 찾으려는 부모들은 그야말로 수치심의 피해자다
- P208

수치심이 내 안에 자리 잡으면, 특히 어린 시절부터 그랬다면 꽤 오래도록 나와 함께한다. 수치심을 억누를 수는 있다. 그러나 수치심은 어딘가에 머물면서 빈틈을 노리고 자존심을 꺾는 질문을 계속 던진다. ‘네 모습이 정말로 마음에 드는 건 아니잖아, 안 그래?’
- P275

오늘날 수치심 체계에서 벗어나는 방법은, 사람들 스스로가 모두 실수하는 존재라는 점 그리고 우리 주변에 범죄를 저지르는 사람도 있다는 사실을 받아들이는 것이다. 인간은 자기가 한 행동에 책임을 지고 속죄해야 한다. 하지만 그 잘못 때문에 영원히 수치심의 늪에 갇혀야 하는가에 대해선 재고할 필요가 있다.
- P299


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