나를 알고 싶을 때 뇌과학을 공부합니다 - 뇌가 멈춘 순간, 삶이 시작되었다
질 볼트 테일러 지음, 진영인 옮김 / 윌북 / 2022년 3월
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많은 사람들은 좌뇌는 언어와 논리를 지배하는 반면 우뇌는 창의성, 감정 및 직관에 대해 지배적이라는 것을 알고 있습니다. 새로운 것을 시도하는 것이 두렵거나 실수를 하면 자신을 꾸짖는 잔소리가 머릿속에 맴돌고 있다는 사실을 알고 계십니까?


신경해부학자이자 이 책의 저자인 질 볼트 테일러는 부정적인 목소리가 발생하는 뇌의 부분을 정확히 지적합니다. 그녀는 우리의 뇌에는 4개의 개별 성격이 포함되어 있다고 설명하고, 네 부분 모두가 함께 작동하여 부정적인 감정을 인식하고 극복하고 보다 건설적이고 계몽된 사고 방식으로 전환하도록 돕는 방법을 제안합니다. 우뇌가 창의성의 자리라는 사실을 언급하지만, 우뇌가 실제로는 신 또는 영성에 대한 연결이라고 말합니다.

이 책은 간단한 뇌 해부학과 네 가지 "캐릭터"에 대한 소개로 시작합니다. 좌뇌 사고(방법론적, 과거 및 미래 지향적, 개인주의적), 우뇌의 감정적(두려움 없는, 친근한, 창조적인), 및 우뇌 사고(현재 순간의 흐름에서 전체론적, 집단적). 2부에서는 독자가 각각의 캐릭터를 분석하고 이름을 부여하고 캐릭터에 대해 더 자세히 설명합니다. 4가지 캐릭터 중에서 선택하여 자신과 외부 세계의 사람들과 더 잘 상호 작용하여 삶의 질을 향상시킬 수 있습니다. 3부에서는 네 가지 캐릭터가 신체적 건강 문제, 인간관계, 중독 및 기술을 다루는 방법을 분석합니다.


간질이나 발작 장애를 치료하기 위한 시도로 1970년대에 수행된 분할 뇌 실험을 설명합니다. 이 실험에서 뇌량(corpus callosum)이 절단되어 오른쪽 반구와 왼쪽 반구 사이의 연결이 분리되었습니다. 그리고 일어난 일은 반구가 더 이상 서로를 억제할 수 없다는 것이었습니다. 그래서 이 환자들은 말 그대로 두 인격이 서로 싸우고 있었습니다. 그녀는 실제로 매일 아침 옷을 입기 위해 고군분투했던 한 환자를 묘사했습니다. 그녀는 그녀의 두 손이 자석을 밀어내는 것과 같았고 각각 다른 스타일의 옷을 입었다고 말했습니다. 에 도달하다. 그녀는 또한 그녀의 두뇌의 양쪽이 다른 유형의 음식에 대한 선호도를 가지고 있어 식료품점에서 같은 어려움을 겪고 있다고 말했습니다.


p342 독서와 계산 같은 ‘좌뇌’의 기술을 익히기 위해 컴퓨터나 비디오 게임이라는 ‘우뇌’ 도구를 사용하고 있었다는 점이다. 이런 상황은 궁극적으로 뇌의 진화에 일대 혁신을 불러오게 된다.

정말 흥미로운 것은 우뇌와 좌뇌가 매우 다르게 생각한다는 것입니다. 좌뇌는 매우 선형적입니다. 즉, 하나의 아이디어를 취하고 그 아이디어를 다음 아이디어와 비교하는 식으로 순차적인 방식으로 진행됩니다. 반면에 우뇌는 현재 순간에 대해서만 생각합니다. 따라서 한 가지 정보를 다음 정보와 비교하기보다 현재 바로 여기에서 진행되는 모든 것을 풀 컬러 그림처럼 형성할 것입니다. 마치 나무 속의 숲처럼 우뇌는 숲을, 좌뇌는 나무만 보고 우리는 종종 내적 갈등을 겪는다. 그것은 우리의 경험을 매우 다른 방식으로 해석하는 이 두 개의 피질을 가지고 있기 때문입니다. 그리고 이것은 정확히 당신의 마음이 한 가지를 말하고 당신의 뇌가 다른 것을 말할 때 일어나는 일입니다


p76 뇌졸중 이전, 좌뇌 캐릭터 1은 외부 세계에서 보상을 받는 것이 성공이라고 정의했다. 하지만 뇌졸중 이후 내 우뇌 캐릭터들은 사랑하기와 사랑받기, 타인을 위하기 같은 내적 기준을 근거로 의미를 찾았다.

1.좌뇌 사고형

실제로 세계관과 신념 체계를 정의하며, 다른 사람과 비교하는 캐릭터이기도 하며, 지극히 자기 비판적입니다. 또한 새로운 정보를 배우고 저장하는 뇌의 일부입니다.

2. 좌뇌 감정형

우리 원시 뇌의 일부이며 이 캐릭터의 본능과 생존에 관한 것입니다. 하부 뇌는 우리를 안전하게 보호하는 역할을 하기 때문입니다. 일단 이 캐릭터가 활성화되면 완전히 움츠러들거나 안전하다는 사실에 만족할 때까지 그 상태를 유지합니다. 또, 경험하고 있는 모든 것 대해 우리가 끌리는지 아니면 거부하는지를 결정합니다. 우리의 가장 큰 감정을 느끼는 곳이며 압도적인 외로움, 슬픔, 질투 또는 분노를 느낄 수 있는 곳입니다.

3. 우뇌 감정형

오른쪽 하부 뇌도 편도체를 통해 정보를 처리하지만, 정보를 과거 경험과 비교하는 왼쪽과 달리 오른쪽은 여기에서 들어오는 모든 정보를 처리합니다. 몸짓을 읽고 표정과 음성 억양을 해석하는 것을 좋아하며 들어오는 모든 정보가 잘 맞을 때 그것을 진실로 인식합니다. 그래서 항상 더 큰 그림을 평가합니다. 춤, 노는 것, 즐기는 것과 같이 활동적이고 움직이는 것을 좋아합니다

4. 우뇌 사고형

영적인 면을 표현하는 캐릭터입니다. 실제로 명상이나 기도 중에 불이 켜지는 뇌의 부분입니다


p214 우리는 매 순간 이 세상에서 우리가 바라는 캐릭터를 선택하여 존재할 힘이 있다. 이 캐랙터들을 두뇌 회담으로 모으면 우리는 그 다음 순간 최고의 행동을 취할 수 있다.

우리의 두뇌가 어떻게 작동하는지 또는 우리가 어느 부분에서 반응하는지 알지 못하면 우리는 그것들을 거의 또는 전혀 통제할 수 없습니다. 우리는 자동화된 방식으로 살고 있습니다. 우리는 같은 방식으로 계속해서 반응할 것입니다. 시간이 지남에 따라 복합적인 생각이나 감정 습관의 놀라운 현상으로 반응합니다

지배적인 캐릭터가 있을 수 있지만 4명의 캐릭터는 각각 다른 상황에서 나타납니다. 모든 사람은 캐릭터 사이를 쉽게 전환하고 새로운 신경 연결을 구축하도록 두뇌를 훈련할 수 있는 힘이 있습니다. 저자는 우리가 4명의 캐릭터에 마음을 열면 삶에 긍정적인 영향을 미칠 수 있는 힘을 갖게 될 것이라고 강조합니다. 우리 자신의 생각과 감정과 더 잘 상호 작용할 수 있도록 돕고 나아가 우리가 어떻게 도울 수 있는지 알려주는 책이었습니다.

우뇌 반구에 있는 깊은 내면의 평화 회로망을 작동시키는 데 시간을 더 많이 쓸수록, 우리는 세상을 더 많은 평화로 비추고 우리 행성이 더 평화로워진다고 나는 믿는다. - P26

지금 우리의 뇌에서 무슨 일이 일어나고 있는지 살펴보자. 고개를 들어 주변을 살펴보라. 그리고 스스로 물어보라. 지금 있는 장소는 어떤 느낌인가? 편안하고 안심이 되며 자기 자신을 챙길 수 있는 매력적인 장소인가? - P116


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다정함의 과학 - 친절, 신뢰, 공감 속에 숨어 있는 건강과 행복의 비밀
켈리 하딩 지음, 이현주 옮김 / 더퀘스트 / 2022년 1월
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의학은 의사와 연구가 설명할 수 없는 이야기, 즉 미스터리로 가득 차 있습니다. 생물학적으로 건강하지만 아프다고 느끼는 환자, 생물학적으로 아프지만 건강하다고 느끼는 환자가 있습니다. 이러한 건강의 신비가 우리를 정말로 아프게 하는 것과 건강하게 사는 방법에 대해 무엇인가를 가르쳐 줄 수 있다면 어떨까요?


1970년대의 한 실험에서 과학자들은 두 그룹의 토끼의 심장 건강을 테스트하고 있었습니다. 두 그룹 모두 건강에 해로운 고지방 식단을 받았습니다. 똑같은 음식을 먹었음에도 불구하고 한 그룹의 토끼는 놀랍게도 잘 지내고 있었습니다. 그러던 어느 날, 그들은 한 그룹에서 뭔가 다른 것을 발견했습니다. 그 그룹을 담당한 연구원이 다른 그룹보다 더 많은 관심을 보이고 있었습니다. 연구원은 토끼를 들고, 이야기하고, 쓰다듬어 주곤 했습니다. 그들은 엄격하게 통제된 조건에서 실험을 반복했고 동일한 놀라운 결과를 얻었습니다. 친밀함이 모든 차이를 만들었습니다.

p84 오래 지속되는 외로움은 비만이나 신체 무기력, 고혈압, 나쁜 콜레스테롤과 같은 이미 잘 알려진 위험요소들보다 더 큰 신체적 위험을 야기한다

이 실험은 더 큰 이야기의 시작에 불과했습니다. 획기적인 새로운 연구에 따르면 사랑, 우정, 공동체, 삶의 목적, 환경이 의사의 진료실에서 일어나는 그 어떤 것보다 우리의 건강에 더 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 예를 들어, 만성적인 외로움은 하루에 담배 한 갑을 피우는 것만큼 건강에 해로울 수 있습니다. 규칙적으로 낮잠을 자면 심장병 위험을 줄일 수 있습니다.

이 책의 저자인 켈리 하딩은 친밀함이 몸과 마음에 미치는 영향에 대해 더 깊이 탐구했습니다.

p314 건강은 친절과 사랑, 존중, 안전이 주는 안락함에서 발견된다. 진정한 건강은 일상의 수많은 사소한 순간들 속에 숨어 있다.

친밀함과 노화

채플 힐의 노스 캐롤라이나 대학교는 연구를 진행했습니다. 그들은 친절한 행동이 건강에 이롭다는 것을 발견했을 뿐만 아니라 실제로 노화 속도를 늦출 수 있음을 밝혀냈습니다.

세포 노화는 종종 염색체 끝에 위치한 텔로미어의 길이에 의해 결정됩니다. 많은 사람들이 텔로미어를 신발끈의 플라스틱 팁에 비유하여 염색체가 풀리지 않도록 보호합니다. 노화와 만성 스트레스로 인해 텔로미어가 마모됩니다.

연구자들은 176명의 연구 참가자를 마음챙김 명상 그룹, 일반 명상 그룹 및 대기자 명단 통제 그룹의 세 가지 다른 그룹에 할당했습니다. 6주 후 평균 텔로미어 길이는 세 그룹 모두에서 자연적으로 감소했습니다.

명상은 긍정적인 에너지를 자신에게서 다른 사람에게 전달하는 것을 포함합니다. 명상을 수행한 연구의 대상자들은 단순히 친절한 느낌을 보내는 것이 더 행복하고 오래 사는 데 도움이 될 수 있음을 증명했습니다.


p81 중요한 것은 ‘무엇을’ 먹는지가 아니라 ‘누구와 함께’ 먹는지다

웰빙의 핵심은 다정함이다

사람들은 일반적으로 다이어트, 운동, 수면 및 의사 방문의 측면에서 건강을 생각합니다. 양질의 의료 서비스에 대한 접근은 중요하지만 전체 건강 상태의 약 10-20%만 차지합니다. 우리 유전자의 영향조차도 한때 믿었던 것처럼 고정되어 있지 않습니다.

우리가 개인과 커뮤니티로서 번창하기 위해서는 ‘감정적 웰빙’을 우선시해야 할 때입니다. 모든 인간은 복잡하고 상호 연결된 시스템의 일부입니다. 우리는 또한 정신 건강이 신체 건강에 뒤쳐지는 경우가 너무 많다는 것을 알고 있습니다. 서비스가 너무 적거나 너무 비싸거나 낙인으로 인해 사람들이 마땅히 받아야 할 치료를 받지 못합니다. 세계보건기구(WHO)에 따르면 우울증이 전 세계적으로 질병과 장애의 주요 원인임에도 불구하고 전 세계 원조의 1%만이 정신 건강에 사용됩니다.


p64 두 사람이 대화하며 서로의 얘기를 들어줄 때 그들의 뇌 진동은 단순한 청각 처리 작용을 넘어 동시적으로 일어난다. 그들은 실제로 같은 파장에 있는 것이다. 인간은 우리가 온전히 이해하지는 못하는 방식으로 정서적 및 생물학적으로 연결되어 있는데, 접촉이 이때 중요한 역할을 한다.

공동체의 힘

우리는 지역사회가 건강의 사회적 결정 요인의 중심 요소라는 것을 점점 더 인식하고 있습니다. 우리는 사회적 고립과 외로움이 치명적일 수 있다는 것을 알고 있습니다. 우리는 강력하고 사회적으로 연결된 커뮤니티가 우리의 건강에 좋다는 것을 알고 있습니다. 또한, 우리는 이웃에게 인사하고, 쓰레기를 줍고, 길을 건너는 노인을 기다려주는 행동이 커뮤니티를 구축한다는 것을 압니다.

신뢰

연구에 따르면 우리 인간은 신뢰가 높을 때 협동적인 행동을 하려는 자연스러운 경향이 있다는 것입니다. 사람들은 신뢰가 높을 때 배타적으로 자신의 이익이 아닌 집단의 이익을 위한 결과를 선택하는 경향이 있습니다. 그러나 신뢰가 낮고 다른 사람들이 우리 편에 있지 않거나 심지어 우리를 잡으러 가지 않는 것이 두려울 때 친밀감은 사라지고 협력은 무너지고 지역사회는 무너지고 정신 건강 문제는 증가합니다.


p299 행복을 가장 빠르게 키우는 방법은 “행복해지고 싶다면 선한 일을 하라”는 격언처럼 긍정적인 행동을 취하는 것이다.

다정함은 만병통치약이 아닙니다.

저자는 다정함이 인생의 모든 위험과 상처로부터 우리를 보호하는 방탄 조끼가 아니라는 점을 조심스럽게 인정합니다. 여전히 착하고 선하게 살아온 사람들에게는 나쁜 일이 일어납니다.

일련의 무례한 일들이 우리를 아프게 할 수 있는 것처럼, 연쇄적인 선행은 우리가 개인과 공동체로서 번영하는 데 도움이 됩니다. 우리가 공통적으로 갖고 있는 모든 것을 인식함으로써, 우리는 우리 자신과 다른 사람들의 운명을 우리가 깨닫는 것보다 더 많이 바꿀 수 있습니다.

오늘 누군가의 삶을 더 나은 방향으로 바꿀 수 있는 방법은 무엇입니까?

다정함은 스트레스를 완화하고 우리가 더 행복하고 건강한 삶을 살도록 도와주는 엄청난 힘이 있습니다.

오늘날 세상에서 너무나 많은 갈등과 적개심과 적개심으로 인해 우리 모두는 우리 삶에서 작은 선행이라도 실천하면 큰 효과를 볼 수 있습니다.우리 모두가 품위와 다정함으로 서로를 대한다면 세상은 어떻게 바뀔까요?

유연한 후성유전 과정을 통해 우리 몸은 환경에 적응하기 위해 유전자를 껐다 켰다 한다. 예를 들어 아기가 엄마의 자궁에서 자랄 때 코르티솔 같은 스트레스 호르몬이 태반을 통과한다. 스트레스는 고정된 DNA 코드 자체를 바꾸지 않지만 메틸화를 통해 당장의 생존을 위해 태아에게 DNA를 어떻게 배열해야 할지 중요한 메시지를 전달한다
- P55

걸어 다니는 모든 생명체와의 긍정적인 사회적 관계는 우리를 더 오래, 건강하게 살게 도와준다
- P99

스트레스가 없는 유일한 사람은 죽은 사람이다.
- P108

걷기의 장점은 무궁무진하다. 두통, 암, 우울증, 심장병,관절염, 골다공증의 위험을 줄여준다.
- P162

어린 시절 트라우마에 노출되면 성인이 됐을 때 거의 모든 질병의 위험성이 증가한다
- P229

트라우마가 있는 삶에서 개인적인 의미를 찾는 시도는 정신적 고통을 덜어주고 관계의 만족도가 커지며 신체적 건강을 더 좋게 만든다. 이러한 단순한 회복력을 뛰어넘는 현상을 외상 후 성장이라고 부른다.
- P235

건강이 좋지 않은 상태는 정신-신체의 연결성, 스트레스, 숨은 요인들의 스트레스에서 시작된다는 사실을 인식하고 나면 더 나은 건강을 향해 가는 새로운 길이 보인다
- P271


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거의 모든 것의 역사 - 개역판
빌 브라이슨 지음, 이덕환 옮김 / 까치 / 2020년 4월
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과학 수업은 항상 지루하기 마련입니다. 과학교과서는 마치 설계된 것과 같습니다. 단어 하나하나까지 가차없이 둔하게 만들어졌습니다. 누군가가 과학적 결론에 도달하기 위해 어떻게, 어디서, 무엇을, 왜 일어났는지에 대해 아무도 가르쳐준 적이 없습니다.

저자 빌 브라이슨은 왜 그렇게 많은 과학 책이 지루하고 기술적인 방식으로 쓰여졌는지 궁금해합니다. 그는 독자들이 지구 생명체의 역사에 경탄하고 과학적 탐구가 어떻게 이루어지는지에 대해 더 많은 호기심을 갖게 하는 방식으로 과학에 대해 글을 쓰는 것이 가능한지 알고 싶었기 때문에 이 책을 썼다고 설명합니다.


p15 원자가 존재하고, 그 원자들이 그렇게 배열되어 있다는 사실 때문에 당신이 지금 여기에 존재할 수 있다. 당신이 21세기에 살면서 그 사실을 인식할 수 있는 지능을 갖추게 되기까지는 놀라운 생물학적 행운이 이어졌던 것이 분명하다

1부 우주에서 잊혀진 것

우리 우주가 어떻게 형성되었는지에 대해 이야기합니다. 저자는 모든 물질이 작은 영역으로 압축된 다음 빠르게 팽창하여 우리가 알고 있는 공간을 생성한다고 설명합니다. 인플레이션 이론(우주가 팽창하고 있다는 생각)은 20세기에 처음 도입되었습니다. 저자는 지구에 생명체가 존재하기에 적절한 조건이 있다는 것이 얼마나 놀라운 일인지 강조합니다.

p201 우리는 나이를 정확하게 계산할 수도 없고, 거리를 알 수 없는 곳에 있는 별들에 둘러싸여서, 우리가 확인도 할 수 없는 물질로 가득 채워진 채로, 우리가 제대로 이해할 수도 없는 물리법칙에 따라서 움직이는 우주에 살고 있다는 셈이다


2부 지구의 크기

지구의 나이, 질량 및 구성을 결정하는 데 관련된 사람들에 대한 많은 이야기를 담고 있습니다. 구조론의 존재에 대한 논쟁, 지구의 나이, 지구 크기를 어떻게 측정할 수 있는지, 핵이 있는지 없는지에 대한 논쟁은 기본적으로 17세기와 18세기에 논쟁의 주제였습니다.

또한, 저자는 우주가 얼마나 거대하고 지구가 다른 천체로부터 얼마나 멀리 떨어져 있는지 강조합니다. 예를 들어 명왕성은 수십억 마일 떨어져 있으며 여전히 찾기 어렵습니다. 우리 은하(은하수)에는 수천억 개의 별 외에도 수천억 개의 은하가 있습니다. 또한 우리가 하늘을 올려다볼 때 먼 곳에서 오는 빛이 우리에게 도달하는 데 너무 오래 걸리기 때문에 실제로 몇 년 동안 여행하는 빛을 보고 있습니다. 우리의 태양계는 40억 년 전에 먼지 덩어리가 충돌하면서 형성되어 지구와 같은 행성으로 모였습니다. 이 행성은 대부분 이산화탄소로 이루어진 대기를 가지고 있으며, 이 대기는 태양의 열을 가두어 지구를 온난화시켜 이곳에서 생명체를 가능하게 합니다.

3. 제3부 새로운 시대의 도래

저자는 1900년까지 과학자들이 물리적 세계에 대한 모든 것을 알아냈다고 생각한다고 냉정하게 지적합니다. 그러나 그들의 이해는 아인슈타인의 상대성 이론과 플랑크의 양자 이론으로 근본적으로 바뀌려고 합니다. 게다가 러더퍼드와 같은 원자 과학자들은 원자가 대부분 빈 공간이라는 것을 알게 되었고 보어는 전자가 이 공간에서 뛰어다니는 것을 깨달았습니다.

4. 위험한 행성

과학계가 열띤 토론 끝에 어떻게 운석이 지구에 충돌하여 대량 멸종을 일으켰는지에 대한 이야기를 포함하여 화산과 폭풍을 예측하는 기상학 분야의 발전에 기여했습니다. 과학자들이 '우연히' 중요한 발견을 접하게 된 흥미롭고 종종 흥미로운 이야기와 그들의 주장을 증명하기 위한 투쟁에 대해 이야기합니다

저자는 1930년대 천문학에 대해 이야기합니다. 당시 여성들은 대부분 사무직으로 분류되어 집 밖에서 일할 수 있는 기회가 제한적이었습니다. 그러나 이 여성 중 한 명인 헨리에타 스완 리빗은 은하 사이의 거리를 측정하는 방법을 발견했습니다. 그녀의 발견은 에드윈 허블이 우리 은하 너머에 수십억 개의 은하가 있다는 것을 계산하는 데 도움이 되었고 우주가 얼마나 광대한지 깨닫게 했습니다. 또한 납, CFC 및 오존층 파괴로 인한 오염 문제에 대해 논의하여 우주에서 지구 대기로 누출되는 방사선의 증가를 초래했습니다.


p362 거의 모든 생물체의 운명은 무로 분해되는 것이다. 99.9퍼센트이상이 그렇게 된다. 생명의 불꽃이 꺼지고 나면, 생명체가 소유하고 있던 모든 분자들은 다른 생물들이 사용할 수 있도록 떨어져나가거나 흩어진다. 그것이 바로 세상의 이치이다.

5. 생명 그 자체

약 3억 종의 식물, 동물, 미생물, 곤충 및 기타 모든 생물을 분류하고 기록하는 일을 하고 있다면 분류학자는 거의 할 수 없습니다.

깊은 바다를 정복하기 위한 할데인의 여정에 대해 이야기합니다. 이어서, 다윈의 진화론의 여정, 즉 현재 멸종된 다양한 동물 종의 결정에 대해 이야기하고 있습니다. 화석은 그 수가 매우 적지만 시간대가 크게 구분됩니다. 이것은 생물학, 동물학, 식물학 및 관련 과학의 세계입니다.

p535 우리는 선택되었다는 것이다. 운명에 의해서나, 신에 의해서나 아니면 당신이 무엇이라고 부르고 싶은 바로 그 존재에 의해서 선택되었다. 우리가 알고 있는 것은 지금 이곳에 존재하는 생물 중에서 우리가 가장 뛰어나다는 것뿐이다

6. 우리의 미래

인류학자들은 세계 여러 지역(대부분 아프리카)의 화석을 사용하여 어떻게 우리 조상의 행동과 존재 기간, 그리고 어떻게 전 세계를 여행하고 흩어졌는지 추정했는지에 대해 이야기했습니다. 또한 인간의 잔혹성과 많은 종의 멸종에 대한 인간의 역할에 대해 이야기합니다. 마지막 장은 이 행성과 우주에서 우리의 위치를 ​​숙고하고 다른 종과 조화를 이루며 살아가는 짧고 제한된 삶을 현명하게 보내는 우리 능력의 중요성을 이해하도록 상기시켜줍니다


p537 우리의 우주에서 어떤 형태이거나와 상관없이 생명을 얻는다는 것 자체가 엄청난 성과이다. 물론 인간인 우리는 두 배의 행운을 얻은 셈이다. 우리는 존재할 수 있는 특권을 얻었을 뿐만 아니라, 그 가치를 인식할 수 있고, 다양한 방법으로 삶을 개선할 수 있는 유일한 능력을 가지게 되었다. 그것은 우리가 이제 겨우 이해하기 시작한 능력이다.

이 책은 빅뱅으로 적절하게 시작하여 별의 탄생과 죽음, 유성, 지구의 나이, 탄소 연대 측정, 중력, 지구의 구성, 요소, 상대성 이론, 열역학, 양자 물리학, 판과 같은 개념을 통해 이동합니다. 구조론, 진화와 멸종, 화석, 대기, 구름, 바다, 분류학, 세포, 박테리아, 빙하기, 화산 활동 등을 아주 기초적이고 쉽게 설명하고 있습니다. 가장 좋은 점은 이 모든 것이 역사의 두꺼운 렌즈를 통해 이루어졌다는 것입니다. 다양한 발견의 역사, 그 발견 뒤에 숨은 사람들의 이야기, 그들 사이의 인종, 경쟁, 그리고 그들과 관련된 아이러니하고 꽤 재미있는 사건에 대해 더 구체적으로 알려줍니다

사실 과학책이라기보다는 잘 쓰여진 인문학적 책에 가깝습니다. 독자가 책을 내려놓을 때쯤이면 우리가 알고 있지만 아직 알지 못하는 과학이 삶에 미치는 영향이 자기 자신의 일부가 될 것이라는 점을 느끼게 될 것입니다

우리는 본능적으로 시간이 영원하고, 절대적이고, 불변의 것이라고 생각한다. 일정하게 짤까닥거리는 시간은 무엇으로도 방해할 수가 없다. 그런데 아인슈타인의 주장에 따르면 시간은 변화할 수 있는 것일 뿐만 아니라 실제로 끊임없이 변화하고 있다
- P48

지구가 기적 같이 우리를 받아들이는 것처럼 보이는 가장 중요한 이유는, 우리가 지구가 제공하는 환경에 적응하도록 진화했기 때문이다. 우리가 신기하게 여기는 것은, 그저 지구의 환경이 생명에게 적당하다는 것이 아니라 특별히 "우리"의 생명에게 적당하다는 사실이다
- P288

거의 모든 생물들과 마찬가지로 이끼류는 자신의 존재를 이어가기 위해서 어떤 어려움도 이겨내고, 어떤 모욕도 참아낸다. 간단히 말해서 생명은 그저 존재하고 싶어할 뿐이다. 그러나 대부분의 생물은 그것만으로 만족하지 못한다는 사실이 아주 흥미롭다.
- P379

오늘날 인간이 존재할 수 있는 것은 우리의 혈통이 한 번도 끊어지지 않았기 때문이다. 수십억에 이르는 점에서 단 한번이라도 끊어졌더라면 우리의 존재는 역사에서 완전히 지워졌을 것이다.
- P394

세포들은 당신을 위해서 주저 없이 죽기도 한다. 매일 수십억 개의 세포들이 그렇게 죽는다. 그럼에도 불구하고 우리는 평생 동안 한번도 그런 세포들에게 감사하게 여긴 적은 없을 것이다
- P420


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마음의 미래 - 인간은 마음을 지배할 수 있는가
미치오 가쿠 지음, 박병철 옮김 / 김영사 / 2015년 4월
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힘든 이별과 같은 감정적 화를 다루는 고도로 진화된 미래의 자신을 상상해 보십시오. 관계를 다시 시작하기 위해 가장 친한 친구를 만나는 대신 공감하는 로봇에게 마음을 털어놓습니다. 이 아바타가 당신을 위로하고 침대에 눕힌 후, 그녀는 당신의 꿈을 기록하는 시스템을 작동시켜 당신이 나중에 이별 후 상징성을 분석할 수 있도록 합니다. (이별과 관련된 스트레스를 완화하기 위해 그녀는 꿈이 진행되는 동안에도 꿈을 변경합니다.) 그리고 마지막으로 모든 불안에서 휴식을 취하기 위해 슈퍼컴퓨터에 의식을 업로드하여 육체를 쉬게 합니다.

이 책을 읽고 나면 이러한 혁신이 상상 속에서만 가능한 것이 아니라, 생각보다 가깝다는 것을 알게 될 것입니다. 이 책의 저자이자 물리학자인 미치오 카쿠는 뇌 스캐닝 및 기술의 최근 발전에 대해 우아하고 생각을 불러일으키는 설명을 작성했습니다. 그는 정신 건강, 영성, 초자연 현상, 외계인 의식, 심신 제어와 같은 분야의 획기적인 연구를 포함하여 신경 과학 및 물리학의 발전에 대한 개요를 제시합니다.

p62 한 개인의 마음은 하나가 아니라 여러 마음의 집합체에 가깝다. 마음에는 다양한 하부 구조가 존재하며, 각 구조는 서로 치열하게 경쟁하고 있다.


저자는 먼저 독자들에게 인간의 뇌 해부학에 대한 개요를 제공합니다.

p81 인간 두뇌의 가장 큰 특징은 현실 세계에 존재하지 않는 물체나 사건을 상상할 수 있다는 점이다. 바로 이 능력 덕분에 인간은 미래를 생각하고 예측할 수 있다.

첫째, 우리의 초기 조상들로부터 기원한 파충류의 뇌가 있습니다. 위험회피와 같은 본능적인 행동을 통제합니다. 둘째, 우리 뇌의 바깥 부분인 포유류의 뇌가 있습니다. 마지막으로 전전두엽 피질은 우리를 다른 포유류와 다르게 만드는 부분입니다.

마음과 의식

동물과 식물의 왕국에는 네 가지 수준의 의식이 있습니다. 첫 번째는 빛과 열과 같은 자극에 반응하는 레벨 0입니다. 식물은 이 수준에서 작동합니다. 다음은 원시 동물을 위한 레벨 1입니다. 2단계 동물은 잘 정의된 사회적 위계질서와 과거, 현재, 미래 감각을 가지고 있습니다. 인간만이 자의식을 갖게 하는 3단계 의식을 가지고 있습니다.

p183 인간이 과거를 생생하게 기억하게 된 이유는 지난 날을 되돌아보는 과정이 미래의 가능한 시나리오를 유추하는 데 매우 중요하기 때문이다. 그리고 미래를 내다보는 것은 호나경에 적응하는 데 반드시 필요한 능력이다.

이어서, 저자는 다양한 뇌 반구에 대해 설명합니다. 인간의 두뇌에는 오른쪽과 왼쪽이라는 두 가지 측면이 있습니다. 그것들은 우리의 생존을 위해 분리되지만 매우 필수적인 기능을 수행합니다. 고급 이미징 기술을 통해 과학자들은 두뇌 활동을 모니터링하고 양측이 어떻게 소통하는지 관찰할 수 있습니다. 놀라운 사실은 우리의 뇌가 하나의 전체 개체이지만 양쪽 모두가 매우 다른 성격 특성을 가질 수 있다는 것입니다

과학의 발전

최근 몇 년간 신경과학 기술의 엄청난 발전에 대해 설명합니다. 예를 들어, 이제 MRI 스캔을 사용하여 우리의 생각을 읽는 것이 가능하고 과학자들은 기억을 다운로드하여 보존할 수 있습니다. 이론상으로는 인간이 염동력을 통해 말을 하지 않고도 마음과 마음을 소통하는 것이 가능하지만 과학은 아직 존재하지 않습니다. 저자는 신경과학의 미래가 무엇인지, 그리고 다른 사람의 마음에서 무슨 일이 일어나고 있는지 정확히 아는 것이 가능할 것인지 묻습니다. 또한, 언젠가 우리가 온 우주를 가로질러 우리의 의식을 보낼 수 있을 것이라고 예상하고 있습니다.

뇌과학의 미래

p389 로봇혁명은 피할 수 없는 현실이며, 로봇의 지능이 인간을 능가하는 것도 시간문제일 뿐이다. 그러나 우리는 로봇의 창조주이므로, 피조물을 두려워할 필요가 없다. 로봇이 인간을 방해하지 않고 오직 도움만 주도록 설계하면 된다

책의 마지막 부분에서 저자는 미래에 대해 추측합니다. 인간이 인간의 두뇌를 컴퓨터 시스템에 업로드할 수 있는 날을 꿈꿉니다. 그리고 생각과 메시지는 인간의 두뇌에 직접 전달됩니다. 그리고 우리는 불멸의 모든 한계를 뛰어넘으면서 우리의 의식을 나머지 세계와 소통할 수 있습니다. 뇌를 구축하면 연구자에게 정신 질환을 치료하는 놀라운 도구를 제공할 수 있지만 불멸의 가능성도 제공할 수 있습니다.

이제 과학자들은 마비된 사람의 뇌에 마이크로칩을 이식하여 특별한 컴퓨터를 사용하여 건강한 사람이 할 수 있는 일을 할 수 있습니다. 그는 또한 신경 질환의 치료, 치료 및 관리에 있어 뇌 영상 및 신경 기술의 역할을 고려합니다.


p364 로봇에게 가장 구현하기 어려운 감정은 낯선 사람과 금방 친해지는 ‘유머감각’이다. 간단한 농담 한마디는 잔뜩 긴장된 상황을 기적처럼 풀어주기도 한다.

저자의 예측의 대부분은 이미 알려져 있지만 흥미로운 부분은 우리가 이러한 미래 기술을 실현하는 데 얼마나 근접했는지입니다. 이 모든 것이 머지 않은 미래에 우리 마음의 힘이 우리가 거의 상상할 수 없는 방식으로 우리의 삶을 변화시킬지 궁금해하게 만들 것입니다.

거울뉴런은 누군가를 흉내내거나 공감하는 데 핵심적인 역할을 한다. 다른 사람이 수행한 복잡한 과제를 당신이 똑같이 재현하거나 다른 사람이 느낀 감정을 함께 느끼면서 공감대를 형성할 수 있는 것은 모두 거울뉴런 덕분이다
- P93

아주 심한 바보를 제외하고, 사람의 지성은 개인차가 별로 없다. 단지 열정과 성실함의 차이가 있을 뿐이다.
- P213

우리 몸을 이루는 원자들은 죽은 별의 잔해이다. 우리 주변에 있는 모든 원자는 먼 옛날 용광로 같은 별의 내부에서 생성되었다. 그러므로 우리는 모두 별의 후손인 셈이다.
- P507


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향모를 땋으며 - 토박이 지혜와 과학 그리고 식물이 가르쳐준 것들
로빈 월 키머러 지음, 노승영 옮김 / 에이도스 / 2020년 1월
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식물은 우리를 풍요롭게 합니다. 그들은 우리에게 음식, 약, 직물 건축 자재, 그리고 아름다움과 위안과 같은 덜 물질적인 선물을 줍니다. 그들은 심지어 우리에게 산소를 제공합니다. 우리에 대한 그들의 사랑은 숨을 쉴 때마다 우리의 폐를 채웁니다. 식물은 먹이 사슬의 기초이므로 사물의 뿌리에서 우리의 삶은 전적으로 식물계의 은혜에 의해 유지되고 의존하지만, 우리는 한 순간도 감사의 말을 하는 경우가 거의 없습니다. 우리는 자연 세계의 일부이며, 우리가 듣고 주의를 기울이면 식물은 우리가 학생들에게 하듯이 쉽게 우리의 스승이 될 수 있습니다. 이러한 생태학적 삶이 우리 자신의 삶에 대한 교훈을 가르쳐 줄 수 있으며 우리 모두가 생각하는 것보다 더 밀접하게 연결되어 있음을 보여주는 책이 있습니다.


p33 나무는 개체로서가 아니라 집단으로 행동한다. 정확히 어떻게 그러는지 아직 모른다. 하지만 여기서 우리는 단결의 힘을 목격한다. 하나에게 일어나는 일은 모두에게 일어난다. 굶어도 함께 굶고 배를 채워도 함께 채운다. 모든 번영은 상호적이다

이 책의 저자는 아메리카 원주민의 전설을 이야기하고 아메리카 원주민의 삶의 방식이 환경과 어떻게 얽혀 있고 환경을 존중했으며 그것이 지속 가능한 삶의 방식이었는지를 설명합니다. 뿐만 아니라, 자신의 가족, 아메리카 원주민의 뿌리, 식물학과 생물학을 공부하게 된 방법, 과학자가 된 방법, 연구 및 교육 경험에 대해 이야기하고 육아에 대한 생각을 공유합니다.

두 가지 문화사이의 갈림길

저자는 실제로 아메리카 원주민입니다. 그녀의 가족은 포타와토미 부족 출신입니다. 다른 아메리카 원주민 부족과 마찬가지로 포타와토미는 수십 년에 걸친 식민화와 백인 압제자들의 학대로 거의 파괴된 풍부한 문화 역사를 가지고 있습니다. 1800년대 초, 그들은 미국 정착민들에 의해 조상의 땅에서 서서히 굶주렸고, 마침내 땅을 포기하고 백인 식민지 개척자들이 그곳에 정착하도록 허용할 수밖에 없었습니다. 식민지화와 억압의 고통스러운 역사를 감안할 때 포타와토미 사람들이 조상의 유산에 집착하고 백인 미국 문화를 의심하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그 결과 저자는 종종 자신이 두 세계 사이에서 갈팡질팡하고 있다고 느낍니다. 그녀는 할머니의 토착 전통과 구전 역사를 흡수했고 그녀의 유산을 존중하고 포용해야 한다고 느꼈습니다.


p159 우리는 매일 선물 세례를 받지만, 이 선물들은 우리에게 가지라고 준 것이 아니다. 선물의 생명은 움직임에, 공유된 숨의 들이쉼과 내쉼에 있다. 우리의 할 일은 선물을 전달하는 것이요, 우리가 우주에 내 놓은 것이 언제나 돌아올 것임을 믿는 것이며 거기에 기쁨이 있다

지식과 농업에 대한 문화적 태도와 관련하여 이분법은 특히 분명했습니다. 예를 들어, 그녀의 가족은 그녀에게 감사, 지속 가능성 및 상호성의 중요성에 대해 가르쳤습니다. 그들은 사람과 자연이 상호 유익한 관계로 상호 연결되어 있다고 믿습니다. 따라서 환경에 친절하면 자신에게도 친절하고 그 반대도 마찬가지입니다. 그들은 또한 인간이 자연의 은혜에 감사해야 할 도덕적 의무가 있다고 믿습니다. 예를 들어 자신이 직접 재배하거나 수확한 산딸기나 곡물을 즐겨 먹는다면 자연을 보살피고 자신이 즐겼던 것에 감사하는 마음을 표현해야 합니다. 실제로 이것은 감사의 표시로 씨앗을 심거나 자연이 번성하도록 격려하는 다른 일을 하는 것을 의미할 수 있습니다.

대조적으로 현대 미국은 무엇을 취할 수 있는지에 주로 관심이 있습니다. 우리는 자연에 환원하고 지구를 존중하려는 노력이 증가하고 있음을 보고 있습니다. 지구가 우리에게 주는 것에 대해 감사하기보다는, 우리는 우리가 원하는 것을 폭력적으로 취하고 대가로 거의 주지 않습니다. 그녀의 두 세계의 가치 사이의 이러한 치명적인 차이를 알아차린 작가는 원주민의 가치에 대해 비판적으로 생각하기 시작했습니다


호혜성과 지속가능성

p175 감사의 문화는 호혜성의 문화이기도 하다. 각 사람은-인간이든 아니든-호혜적 관계로 서로 얽혀 있다. 모든 존재가 내게 의무가 있듯 나도 그들에게 의무가 있다. 동물이 목숨을 버려 나를 먹이면 나는 그 대가로 그들의 생명을 떠받쳐야 한다

저자는 자연에 대한 우리의 태도와 자연과의 관계에 대한 변화가 올바른 방향으로 가는 가장 중요한 계기가 될 것이라고 믿습니다. 지구와 우리의 관계는 낭만적인 파트너나 친구와의 관계와 매우 비슷할 것입니다. 예를 들어, 많은 사람들은 재활용을 매우 환경 친화적인 방법으로 생각합니다. 그러나 종종 우리는 재활용과 관련하여 최소한의 일을 하고, 우리의 희생과 지속 가능성에 대해 위축될 것으로 예상하는 것처럼 행동합니다. 이것은 우리의 세계관이 얼마나 왜곡될 수 있는지 정확히 보여줍니다. 우리가 다른 사람과의 관계에서 이러한 태도를 용인할 가능성은 거의 없기 때문입니다. 최소한의 일을 하는 대신에, 당신이 그를 사랑하고 감사한다는 것을 보여주기 위해 더 많은 일을 해야 한다고 생각할 것입니다. 그것이 바로 우리가 지구와 우리의 관계에 접근하는 방식입니다.


p244 향모는 향기로운 자신의 몸을 우리에게 내어주고 우리는 감사하며 받는다. 그 대가로, 선물을 받아들이는 바로 그 행위를 통해 바구니 장인은 틈새를 열어 햇빛을 들여보내고 줄기를 살며시 잡아당겨 잠든 눈을 흔들어 깨워 새싹을 틔우게 한다. 호혜성은 주고받음의 영구 순환을 통해 선물이 끊임없이 움직이도록 한다

포타와토미는 자연과 조화롭게 살고 싶다면 이 균형을 존중해야 한다고 믿습니다. 그래서 사람들은 농작물을 재배할 때 자신이 재배한 것의 절반만 수확했습니다. 그 절반은 가족을 먹여 살리는 데 사용되었습니다. 나머지 절반은 그 지역에 사는 야생 동식물을 먹이는 데 사용되었으며 작물과 비옥한 토양이 자라는 데 의존했습니다. 그렇게 함으로써 포타와토미는 그들이 상호 유익한 관계를 인정함으로써 자연에 환원하고 땅과 다른 동물들에게 감사하는 것이라고 믿습니다.


p399 갈 데 많은 호시절에는 각각의 종들이 혼자서도 살아갈 수 있다. 하지만 여건이 열악하고 삶이 팍팍해지면 그들은 삶을 유지하기 위해 호혜성의 맹세로 하나가 된다. 희소성의 세계에서는 상호 연결과 상호 부조가 생존의 필수 요건이 된다. 이것이 지의류의 가르침이다

저자는 상호성의 개념이 우리와 자연의 관계를 개념화하는 열쇠라고 가정합니다. 우리가 그런 관점에서 생각하든 그렇지 않든, 우리는 이미 우리 삶의 다른 측면에서 상호주의 개념에 크게 의존하고 있습니다. 예를 들어, 우리 인간 관계의 대부분은 주고받는 평등한 균형을 중심으로 이루어집니다. 우리는 우리의 자원, 지원, 지식을 다른 사람들과 공유합니다. 우리는 시간, 에너지, 사랑, 우정을 아낌없이 바칩니다. 우리 대부분은 새로운 것을 배울 때 그 기술을 가르쳐 다른 사람의 삶을 풍요롭게 할 기회를 가져야 한다는 것을 이해합니다. 그리고 그 대가로 다른 사람들도 우리를 위해 똑같이 합니다. 우리는 세상에 대한 분명한 메시지를 얻습니다. 우리가 친절하면 다른 사람들도 우리에게 친절할 것입니다. 우리가 옳은 일을 하면 다른 사람들도 옳은 일을 할 것입니다. 우리는 다른 사람들이 우리를 위해 해 주기를 바라는 일을 할 때마다 이것을 생각합니다. 그렇다면 왜 우리는 자연과의 관계에 대해 생각할 수 없는 것일까요?


포타와토미 방식의 실천 가능성

p451 내가 두려운 것은 세상이 뒤집혀 어두운 면이 밝은 면으로 둔갑했다는 것이다. 방종한 이기심은 한 때 끔찍한 것으로 지탄받았으나 이제는 성공의 비결로 찬양받는다. 우리 부족은 탐욕을 용서받지 못할 것으로 여겼으나 지금의 우리는 탐욕을 존경하라고 요구받는다. 소비 중심의 사고방식은 ‘삶의 질’을 내걸지만 실은 우리를 속으로부터 파먹는다

저자는 자신의 문화와 교육을 결합하는 것이 매우 중요하다는 것을 알게 되었습니다. 그녀의 유산을 통해 독특하고 매력적인 방식으로 지속 가능성 실천을 가르칠 수 있었기 때문입니다.

상호주의와 명예로운 수확에 대한 할머니의 가르침을 바탕으로 저자는 일반적으로 학생들에게 진정으로 나가 자연과 교감하도록 권유합니다. 교과서에서 배우기보다 자신의 정원에서 손을 더럽히고 식물, 동물 및 인간의 상호 연결된 수명주기를 직접 목격하도록 권장합니다.

우리의 지혜를 다음 세대에 물려주어야 합니다. 이것은 아마도 우리의 미래가 우리 아이들에게 달려 있기 때문에 가장 중요합니다. 우리를 가르치는 사람들의 무지에서 증오, 편견, 이기심을 배웁니다. 하지만 아이들에게 무엇보다 감사하는 법을 가르친다면 어떨까요? 지구를 친구로 여기도록 가르친다면 어떨까요? 지구와 서로를 돌보라고 격려한다면 어떨까요? 다음 세대에게 미래가 있기를 원한다면 지구에 환원하는 법을 가르쳐야 합니다.

저자는 지구와 우리의 관계가 분열적이거나 정치적이어서는 안 된다고 믿습니다. 오히려 우리는 인간과 자연이 떼려야 뗄 수 없는 관계에 있다는 것을 이해하고 있기 때문에 우리가 원하기 때문에 지구를 돌봐야 합니다. 그것이 저자가 포타와토미 가족에게서 배운 것입니다. 그들은 그녀에게 지구에서 그녀에게 필요한 것만 취하고, 지구에 감사하고, 감사하는 마음으로 되돌려주는 법을 가르쳤습니다. 이러한 삶의 교훈은 그녀의 세계관을 형성했을 뿐만 아니라 환경 생물학 교수로서의 경력에도 영향을 미쳤습니다. 그리고 아메리카 원주민 여성이자 학자인 저자는 지속 가능성에 대한 대화에 원주민의 가르침이 포함되어야 한다고 굳게 믿습니다. 우리가 아메리카 원주민의 지속 가능성 관행을 구현하고 이러한 가치를 다음 세대에 전달한다면, 우리는 진정으로 우리 아이들을 위해 아름답고 지속 가능한 미래를 만들 기회를 가질 수 있을 것입니다.


p505 많은 원주민들은 우리 각자가 특별한 선물, 고유한 능력을 받았다고 생각한다. 이를테면 새는 노래하고 별은 빛난다. 하지만 이 선물에는 이중적 성격이 있으니 선물은 곧 책임이기도 하다. 새의 선물이 노래라면 새에게는 음악으로 하루를 맞이할 책임이 있다. 노래하는 것은 새의 임무이고 나머지 우리는 그 노래를 선물로 받는다

우리의 살아있는 세계를 보호하는 데 도움이 되는 하나의 실체가 될 수 있는 능력을 가진 토착 지혜와 과학적 지식을 보여주는 저자의 방식이 아름답다고 느껴졌습니다. 또, 이중적인 관점을 가질 수 있는 그녀의 능력은 항상 존재하는 기후 위기에 접근하는 방법에 대한 새로운 통찰력을 제공합니다. 영성과 경험주의, 토착 문화와 식민주의적 권리와 같은 주제를 넘나들 수 있다는 것은 모든 것이 이분법일 필요는 없다는 점을 강조합니다. 그녀가 이야기와 가르침을 통해 자신의 길을 가면서 과학과 영성 사이에는 유동성이 있으며, 그것들을 융합하여 땅에 대한 근거 있고 마음챙김 지식을 형성합니다. 대부분의 사람들에게 과학과 영성은 공존할 수 없고, 신념 체계의 기반에서 극과 극일 수 있다는 가정이 있을 수 있지만 저자가 보여주는 현실은 서로 보완적일 수 있다는 것입니다


p542 우리에게는 서로가 필요하다. 노래와 말과 이야기와 연장을 챙겨 우리의 꾸러미에 넣어줄 사람이 있어야 한다. 이것은 우리 자신을 위한 것이 아니라 앞으로 태어날 후손과 우리의 모든 관계를 위한 것이다. 집단으로서 우리는 과거의 지혜로부터 미래의 전망을 취합한다. 이것은 상생으로 빚은 세계관이다.

회복, 상호주의, 책임 및 희망에 대한 심오한 관점을 주는 책입니다. 우리가 필요한 만큼만 취하고 빼앗은 것을 회복할 방법을 찾는다면 우리는 지구를 돌볼 수 있고 지구는 우리를 돌볼 것입니다. 우리가 지구와 그 모든 선물을 돌볼 의무가 있습니다.

인간은 우리보다 훨씬 더 오랫동안 살아온 생태계의 한 부분일 뿐이며 우리는 과거의 전통과 대자연이 우리를 둘러싸고 있는 선물을 유지하고 돌보아야 할 책임이 있음을 상기시켜줄 것입니다. 모든 생태계와 생태계가 얼마나 놀라운지 새롭게 알게 되었습니다. 그러나 무엇보다도 이 책은 아주 흔한 세상을 아주 드문 방식으로 볼 수 있게 해줍니다.

향모를 땋는 것은 어미니 대지님의 머리카락을 땋는 것이다. 우리의 애정 어린 관심을 보여주는 것이자 우리에게 베푼 모든 것에 감사하며 그녀의 아름다움과 안녕을 바라는 염원을 드러내는 것이다.
- P19

많이 나눌수록 가치가 커진다. 사유 재산 개념에 물든 사회에서는 이것을 이해하기 힘들다. 다른 사람을 나눔에서 배제하는 것이야말로 사유 재산의 정의이니 말이다. 이를테면 땅의 무단출입을 금지하는 관습은 재산 경제에서는 예상되고 용인되지만 땅을 모두의 선물로 보는 경제에서는 용납되지 않는다
- P51

나에게, 쌍둥이 나무의 보호 아래 신체적이고 정서적이고 영적인 유대를 맺으며 살아가게 된 이름 모를 존재인 나에게 남겨진 그 사람들과 이 나무들에 내가 져야할 책임은 어마나 큰가. 나는 그들에게 되갚을 길이 없다. 그들이 내게 준 선물은 내가 갚을 능력보다 훨씬 크다. 내가 온전히 돌보지 못할 만큼 크다
- P110

우리 사회를 병들게 하는 많은 것이 땅에 대한, 땅에 의한 사랑으로부터 우리 스스로를 단절시킨 결과가 아닐까 하는 생각이 든다. 사랑은 부서진 땅과 공허한 가슴을 위한 치료약이다
- P188

장소에 귀화한다는 것은 이곳이 내 배를 채워주는 땅인 것처럼, 내 목을 축여주는 개울인 거처럼, 이곳이 내 몸을 빚고 내 영혼을 채우는 것처럼 살아간다는 뜻이다. 귀화한다는 것은 자신의 조상이 이 땅에 누워있음을 아는 것이다. 이곳에서 우리는 자신의 선물을 주고 자신의 책임을 다한다
- P316

지의류를 보면 상호성에서 생겨나는, 각각의 종이 지닌 선물의 공유에서 생겨나는 꾸준한 힘이 떠오른다. 균형 잡힌 호혜성 덕에 지의류는 가장 힘겨운 조건에서도 번성할 수 있었다. 지의류의 성공을 판단하는 잣대는 소비와 성장이 아니라 우아한 장수와 단순함, 세상이 변해도 변치 낳는 끈기다. 하지만 이젠 변하고 있다.
- P403

우리는 시간을 마치 그저 하나의 사물인 것처럼, 마치 우리가 이해하는 것처럼 그냥 시간이라고 생각한다. 시간이라는 것은 없을지도 모른다. 제각각 나름이 이야기를 가진 순간들만 있을 뿐.
- P439


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