프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신

근대인의 탄생 - 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신 ㅣ 나의 고전 읽기 18
막스 베버 원저, 김성은 지음, 김태권 그림 / 미래엔아이세움 / 2011년 1월

나의 고전읽기 근대인의 탄생 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신
 


프로테스탄티즘이라는 단어와 자본주의 라는 글자속엔 심오한 사상이 담긴듯  평범한 사람들이 쉽게 접근하지 못하게 만드는 위력을 뿜어내고있다. 그래서 쉽게 접근할수가 없다. 과연 내가 이책을 통해 뭔가를 얻을수 있을까 ? 스트레스만 왕창 떠 아는것은 아닐까 조심스러워 선뜻 읽을 엄두를 못낸다

내가 그러했었다. 하지만 근대인의 탄생 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신  이 책은 그런 편견을 지워준다. 프로테스탄티즘이라는 종교 사상에서  발전한 근대 자본주의 정신의 기초를 다져주고 그 와중에 칼뱅, 루터라는 두 종교인을 통한 종교개혁을 보여주고 마르크스 주의까지 영역을 확대하면서 막스베버라는 독일의 경제학자이자 종교학자의 학문적 사고를 통한 한 위인의 일생을 보여준다.




 

그러면서 처음 이 책을 나로 하여금 손에 들게만들었던  중학교 1학년의 딸아이에게 선뜻 읽어보라 내밀수 있을만큼 이해하는데 큰 무리가 없었다. 프로테스탄티즘과 자본주의 정신을 이렇게 쉽게 만날수 있단 사실이 신기할 정도였다.   

근대주의를 주도한 서양 사람들의 중세는 카톨릭이란 종교가  전부였으니  사람들이 태어나서 죽을때까지 생활의  전부를 간섭하고 통제했으며 예술도 사상도 정치도 생활도 그 모든것들을 카톨릭이 지배했었다. 그러한 환경은  사람들로하여금 좀 더 나은 미래를 계획하는데 저해요인으로 작용  하루벌어 하루를 살았고 그날 번 돈 모두를 흥청망청  맥주마시는데 모두 쏟아부어버리는 자본주의 정신에 입각했을때  너무도 무의마한 하루를 보내게 만들었다.  사람들은  종교지도자가 모든것을 통제하고 돌봐주는 상황에서  돈을 벌어야만 하는 이유를 몰랐고 필요성을 찾지 못한것이다.





 

그 시대, 그러한 모습을 이해하지 못하는 인쇄공이 있었으니 미국에서 건너온 벤자민 플랭클린이었다.

그는 어렵게 번 돈을 맥주값으로 모두 날리는 사람들을 이해 못했을뿐만아니라 일에 대한 열의도 성의도 보이지 않는 일상을 이해할수 없었다. 하지만 너무 큰 독점은 폐단을 부르고 있었으니  절대권력을 행사했던 카톨릭은  비어버린 재정을 충당하기 위한 해 면죄부를 발행하면서  부패한 종교계를 보다못한 16세기  루터와  캘빈을  주축으로 한 개혁자들이 가톨릭교에 반항하여 이루어진 기독교 사상이 프로테스탄티즘이었다  그러한 종교걔혁 사상가중 한명이었던 베버는 사람들 사이에 만연한 느긋함과 삶의 목표가 없다라는 사실을 지적하기에 이른다.




 

그렇게 자본주의는 프로테스탄티즘에서 출발한다. 베버는 여러 통계자료들을 통해 프로테스탄트들이 자본주의 경제 활동에 적극적으로 참여하는 반면 카톨릭 교도들은 그렇지 않다라는 현상을 파악하는등 오랜시절 많은 연구를 통해 자본주의가 발생하며 발전해가는 모습을 설명하고 있었다.  

당시 종교와 자본주의의 연관성에 관심을 가졌던 사람들은 있었단다. 다만 그것을 논리적으로 설명하고 입증하려 했던 사람이 사회과학자였던 베버로 그 이론은 20세기 사회과학을 대표하는 걸작이 되어 이렇듯 우리앞에 서있게 된것이었다. 

같은 개혁속에서도 다른 두얼굴 베버와 칼뱅 ,  전통적인 귀족의 종교가 프로테스탄티즘이란 새로운 모습으로 새롭게 떠오른 부르주아 계급의  종교가 되면서  성격이 변화되어 온 모습과  자신은 선택된자요, 자기 직업에 충실해야만 한다는 칼뱅주의와의 이론 비교도 쉽게 만날수 있었다.  



 





그리고 지금 우리는 자본주의의 최절정에 서있다. 그동안 많은 발전속에 우리의 입맛에 맞는 변화를 겪어오면서,  21세기를 지배하고 있는 사상으로 자리잡아 온것이다. 구 소련으로 대표되는 사회주의가 몰락한 지금 자본주의가 최선이라 생각하게도 되는데  그러한  지금의  우리 모습이 되어온 배경을 베버의 프로테스탄티즘 윤리와 자본주의 정신속에서 보게된다. 어렵게만 느껴졌던 이론을 쉽게 풀어준 덕택에  그 근본을 만날수 있었다. 아이들이 현 사회를 내다보는 밑바탕을 이루어가는데 이 책이 참 많은 도움이 되어줄 것 같다.  

낙타는 원숭이가 아니란다

낙타는 원숭이가 아니란다 - 지혜를 쑥쑥 키워 주는 이솝이야기 ㅣ 노란상상 동화 1
안토니 슈나이더 엮음, 알로샤 블라우 그림, 김경연 옮김 / 노란상상 / 2011년 2월

 
작가 이솝은 잘 모르지만 그가 쓴 이솝이야기는 모든 사람들이 알고 있지요.  어린시절 잠깐 웃음을 준다고만 생각했던 그 책이 인생에 연륜을 더해져 갈수록 여러 의미로 해석하게 되는데요, 유아기엔 단순한 웃음을,  성장기엔 세상의 진리를,  다자란 어른이 되어서는 인생의 참맛을 알려주곤 합니다.
사람들로 하연금 그렇게 인식하게끔 만들어주는 여러 책들이 존재하기도 하구요.

 전 그러한 청소년기를 건너뛴채 유아기적 단순함으로만 이솝을 인지했다,  3년전쯤  아이들의 눈높이에 맞추어가던 도중에 이솝이야기의 진 면목을 알게되었답니다. 그리곤 또 한참의 시간을지나  노란상상의 이솝이야기인 낙타는 원숭이가 아니란다를 만났습니다.

이솝이야기는 어떤 모습과 의도로 이야기를 각색하느냐에 따라 색깔이 완전히 달라지는구나 느끼곤 하는데 기존의 이야기가 오랜시간  만나온 관계로 평이하면서도 고리타분하게까지 느껴졌다면 노란상상의 낙타는 원숭이가 아니란다는  아주 세련된 모습으로 환골탈태한 모습이었습니다.

표범과 여우의 모습인데 어떤까요 ?  너무 멋지지 않나요.  이처럼 책은 아이들에게 들려주는 이야기도, 그림도 발랄하면서도 유쾌하게 그려져있고 묘사되어있어 화사하게 느껴진답니다.   


              


역시나 2009년엔 오스트리아에서 가장 아름다운 책으로 수상하기도 했다네요.
우리는 이 책에서 총 19가지 이야기를 만나게 되는데요, 간략하게 축약된 이야기는 원작에서 전하고자 하는 핵심을 제대로 간파한채 과감한 기법을 통해 지금까지와는 많이 달라진 신선함을 전해줍니다.
특이한 그림들이 호기심을 자극하고있어 내용이 더욱 마음깊이 다가올수 밖에 없었구요.
닭들이 병든 틈을타 몰래 치료의사로 변장한채 닭장으로 잠입한 고양이의 모습입니다. 하지만 고양이는 자기만 그렇게 똑똑한줄 착각했던것입니다. 닭들도 고양이 못지않게 영리하다는 사실을 망각한 탓에 닭들로부터 수모를 당하고 있습니다. 
 



그렇게 이야기와 그림속에서 살아가는 진리를 자연스레 인지하게 했다면 마지막 한줄 문장을 통해서는
삶의 교훈들을 제대로 전해줍니다.

자신의 능력만을 믿은채 노력을 게을리하는 사람들에겐 " 승리의 월계관이 아무리 싱싱하다 해도 방심하면 어느날 시들어 버린다네 " 라고 경고를 하고, 황금알을 낳는 거위의 배를 가른 주인을 향해서는 
" 욕심이 지나치면 결국 아무것도 얻지 못한다고 "라고 호통을 칩니다.
그런가하면 사자로부터 풀려난뒤 그 은헤로서 그물에 걸린 사자를 구해준 생쥐는  ' 거봐 도와준다니까 " 라고 유쾌하게 받아칩니다.

자신이 가장 똑똑하다라는 마음으로 사람들이 벌이는 어리석음에 이솝의 진리들은 참 지혜를 보여줍니다.  그 이야기를 통해  아이들은 조금더  겸손한 마음으로 삶을 바라보고 조금더 진지해진 모습으로 자신의 사고를 정리해가게 되는듯합니다.  

 
 

우주최강 문제아

우주 최강 문제아 - 푸른문학상 수상작가 동화집 ㅣ 미래의 고전 24
신지영 외 지음 / 푸른책들 / 2011년 2월

 너와 나의 관계, 나의 인맥관리등 살아간다는것이 사람들의 관계형성이구나 싶어지는게, 지금껏 살아온 삶을 생각해보면 소통이란것이 참으로 중요하구나 싶어진다.   그 중 가장 기본이 되는것이 가족이고 쉬운듯 하면서 어렵기만한것이 부모 자식간의 관계인가싶다. 또한 모든것을 다 알고 있다 생각했는데 순간순간 전혀 다른  세상속에서 살고 있구나 생각하게 만드는것이 아이와 엄마 사이이고...

가능성과 잠재력을 지닌 작가 발굴을 목표로 한 푸른문학상의 신작 소설을 엮은 동화집 우주 최강 문제아속엔, 문학상의 취지에 걸맞는 신선함으로 무장한 7편의 이야기가 그 관계에 대해서 말을 하고 있었다.

서로가 서로를 너무 잘 알고있다 라는 착각속에서 벌어지는 오해들이 알고보니 참으로 많다. 전혀 감을 못잡아서 인경우도, 아님 대수롭지 않게 넘겼던 문제들도, 알면서도 인정하고 싶지않았던 문제들까지 그 모습들도 참 다양하다. 일곱개의 이야기엔 그렇게 가정에서 일어나는 생활중에서  꼭 전하고자 하는 메시지가 담겨있었다.  

첫번째 이야기의 주인공인 탁티콜라우스를 만나다보니 문제아위엔 문제 부모가 있단 당연한 논리를 떠올리게 된다. 무식쟁이 부모 말고 넓은 세상을 마음껏 누리는 옆집 아저씨처럼 살라는 의미로 지어준 이름은 부모의 순수했던 바램과는 달리 그 이름은 아이의 굴레가 되어 학교생활을 어렵게 만든다. 또한 아버지가 없다는 이유로 친구관계를 끊어버린 엄마를 상대로 우주 최강 문제아가 되어버리겠다 선언하고있는 준우는 순수하지 못한 우리네 엄마들을 부끄럽게 만든다.

그에 반면 떴다 슈퍼맨속엔 속깊은 엄마 아빠를 이해해가는 철부지 소년의 모습이 그려져 있었으며 그 고래 번개라는 이야기에선 우리에게 신비감마저 안겨주는 고래와 한 소년의 우정속에서  모든 사람들이  떠나가고있는 어촌의 현실을 그려놓기도했다. 또한  독특하고 특별한 구성으로 그려져있던 보리밥잔치는 아이들이 너무도 좋아하는  팥죽할멈과 호랑이의 이어지는 이야기였으며 풍요로운 물질속에서 새것만을 고집하는 아이들에게 메시지를 전하고있던 달려라 나의 고물자전거 까지다.

어떤 이야기에선 부모가 아이들을 이해하게 만들고 다른 이야기에선 아이들이 부모를 이해하기에 이른다
그것이 바로 단편동화집에서 느낄수 있는 매력이구나 싶다. 편견과 순수가 어우러져 서로를 이해하고 보둠어가는 관계말이다.  그러면서  책장을 덮는 순간 아이들은 무슨생각을 하게될까 생각해본다.

가짜일까 진짜일까 판단을 하려는 사람들을 향해 이런들 어떠하리 저런들 어떠하리 초월한 모습을 보이는 스님의 모습처럼 있는 그대로 자신들의  모습을 인정해주길 바라는것은 아니었을까, 그러면서 부모의 마음도 헤아릴줄 아는 아이가 되어가지않을까 ?   ......
 

어제저녁

어제저녁
백희나 글.그림 / Storybowl(스토리보울) / 2011년 1월

 
그림책은 초등학교 입학전 유치원생이 읽거나 아무리 늦어도 초등학생때가지만 읽는 책이라 생각했던 난

이와사키 치히로의  작은 새가 온 날 , 이웃에 온 아이, 치치가 온 바다등을 만나면서 그 생각이 바뀌었습니다. 그림책에서만 느낄수 있는 감성과 느낌 따뜻함속에서 자신의 생각을 담아낼수있는 여백등을 통해 

평생 만나야만하는 책이란 사실을 뒤늦게 깨달았던 것이랍니다.

그리고 그 후로는 초등 고학년을 넘어 이젠 중학생이 되어버린 딸들과함께 어떤 그림책을 만나야하는걸까 기웃기웃 하는 버릇이 생겨버렸지요

 

유난히 번역서가 많다 느껴지는 우리나라의 그림책 시장에서 단연 돋보이는 작가 한분을 꼽으라하면

구름빵, 달 샤베트의 백희나 작가님인데요, 어제저녁은 그분의 세번째 창작 동화집 이었답니다..





 

어제저녁은 책의 구성부터 특이합니다. 하나의 건물에 거의 100가구가 몰려사는 아파트의 특성을 표현한듯 그곳에 살고있는 사람들의 일상모습이 병풍책으로서 연결된 이야기로 들려주고 있었답니다.


             

직접 제작한 인형들과 집안 내부를 촬영하여 완성되어간 책은 보는순간 절로 마음이 따뜻해져옵니다.

누가봐도  포근해지는 느낌, 자꾸만 보게되는 케릭터들이지요. 한친구 한친구 모두 작가의 산고로 태어났을 친구들이요,  찻잔하나, 양말 한짝에 이르는  모든 소품들이 세심한 감각으로 완성되었음을 알려주지 않아도 알게됩니다.  하지만  어제저녁은 그러한 이론을 떠나 감성적으로만  만나고 싶어지는 책이랍니다.





 
어제저녁 정각 6시 얼룩말은 스케이트를 타기위해 외출 준비를 하고 있었답니다.

그시각 407호에서는 개 부부가 썰매를 끌고 연습하기위해 따스한 털 양말을 신기로했으며 207호의 양 아줌마는 버터와 울 샴푸, 크리스마스 우표 20개를 사서 집으로 돌아오는 길이었구요. 그리고  101호엔 여우가, 304호엔 오리 아줌마가. 407-1 호에선 생쥐부인 또한 자신들의 일을 하고 있었지요.

 

5분이 지난 6시 5분 개부부는 양말 안짝이 사라진것을 알고 짖어대기 시작했습니다.

그 일은 조용했던 아파트 전체를 시끄럽게 만들어 버립니다.

그리고 다시금 5분이 지나 아파트는  평화를 되찾았습니다




 

모든 연관성을 가지고있는 이야기의 전개가  실제로는 한 건물에 살면서도 완전히 다른 세상속에서 살고있는 아파트 주민들을 따스하게 만들어주는데요,  아마도 작가는 아무 의미없던 나의 행동들이 이웃에게 미치는  영향을 보여주려 했던게 아닐까 싶었답니다.




 

모처럼 여유로운 주말저녁을 보냈던 어제저녁엔  다 커버린 아이들과 함께 길게 늘어지는 병품책을 펼쳐놓고는  이 시간 우리아파트엔 무슨 일이 일어나고 있을까를 애기를 나누어 보았답니다.  백희나 작가의 그림책은 그렇게 평범하고 재미없는 현실세계가 그녀만의  상상속에서 더욱 아름답게 살아나고있네요.

뉴욕 레시피

뉴욕 레시피 - CIA요리학교에서 만들어가는 달콤한
이준 지음 / 청어람메이트 / 2011년 2월

 
당신은 꿈을 그리워하는 자인가요, 아님  꿈을 향해 나아가는 자입니까 ?.

책을 읽는 내내 뉴욕레시피의 저자가 독자들에게 묻고 있는 듯 나의 귀에 쟁쟁하게 메아리쳐오는 질문이었다.

 

사람들은 살아가면서 크든 작든 자신들이 펼치고자 하는 꿈을 한번씩 꾸어보곤한다. 하지만 그 꿈을 향해 진정 노력하고 있다 자부할 수 있는 사람은 얼마나 되는걸까, 나는 아니었다. 살아지는 순리대로 살아가면서 그것이 숙명인듯 주저앉곤했다. 그래서 열정 가득한 마음을 다해 열심히 실천하며  꿈을 향해 달려가는 저자의 모습은 나의  마음속깊이 잠재해져있던 무언가를 끌어올리고있었다. 그렇다고  당장 무엇을 해야한다는 구체적인 계획은 아니었다. 다만 아 ~ 인생이란것은 이렇게 열정적으로  살아야 제맛이구나 싶어졌다해야할까 ?

그러한 인생은 뉴욕에서 음식이야기로 펼쳐지는데,  경희대 조리학과를 졸업한뒤 세계무대를 경험하기위한 열정으로 뉴욕행 비행기를 탄  저자가 세계3대 요리학교중 하나인 CIA에서 생활한  614일간의 기록 이 바로 뉴욕레시피였던 것이다. 




뉴욕은 미국 최대의 도시이자 상업.금융.무역의 중심지이다. 많은 대학.연구소.박물관.극장등 미국 문화의 중심지이기도 하다. 거기에 하나 더 음식이야기가 추가되고있다. 세계3대 요리학교인 CIA에서 행해지고 있는 남다른 음식 열정,  전설의 셰프가 운영하는 레스토랑 퍼세라는 무대에서 펼쳐지는 음식이야기가 그것이었다.  거기에서 우린 햄버거와 피자를 떠올리곤 하는 미국 음식문화에 대한 생각를 바꾸게된다. 
뉴욕 최고의 레스토랑 퍼세의 한끼 식사비용은  275달러로  우리나라 돈으로 환산해보니 30만원이 조금 넘는 금액이다.  그 돈을 지불하는 사람들을 위해 최고의 재료로 최고의 능력을 가진자가 최선을 다해 준비하고 있었다.





612일간의 치열했던 날들은 , 음식을 만들수있어 행복해 보이고, 최고의 선생님들에게 배울수 있어 즐거워보인다. 한치의 실수도 없어야 하는 생활, 새벽 6시에 하루를 시작하는 사람들을 위해 그전에 아침식사를 준비하면서도 즐거울수 있는건 자신의 꿈을 행해 가는 길이었 기 때문이다. 지칠법도 한데 전혀 지치지 않고 앞을 향해 달린다. 그 모습이 너무도 신선해보이고 완성되어가는  음식 속에선 맛난 냄새가 솔솔 풍겨져온다.

한번 만들어졌던 음식보단 매일 매일 새로운 음식을 만들고 싶어하는 저자는 오늘도  그 음식을 먹을 사람들을 위한 파티를 준비한다. 
  





CIA에 입성하기전 셰프 수서리가 레스토랑에서부터 재능과 성실성을 인정받은 저자는 요리학교에서의 612일간의 기간또한 여러 선생님으로부터 획기적인 제의를 받고 재질을 인정받고 있었다. 그건 음식에 대한 열의와  자신의 꿈을 향해 한치의 빈틈도 용납하기 싫었던  노력의 결정체였음이 보인다. 그러한 책은 구체적으로 요리의 레시피를 알려주는것도 아니고 CIA에 들어가기위해선 어떻게 해야한다라는 정보를 제공하지도 않는다.  그렇기에 어찌보면 지극히 개인적인 경험과 일상을 풀어놓은듯 느껴지는 책이었다. 하지만 그 이야기에 끌린다.  그러면서  한편으론  이 책이 아이들에게  열정을 심어주지 않을까 생각한다.

공부만이 가장 힘들고 나머지는 재미있게 즐길수 있는거라 착각하는 아이들에게 어떤 분야에서 성공을 하든 거기엔 남다른 열정과 열의 노력이 수반되어야 함을 보여주고 있었으니 말이다.