왜 유다는 예수를 배반했을까

왜 유다는 예수를 배반했을까? - 유다 vs 예수 ㅣ 역사공화국 세계사법정 14
정기문 지음 / 자음과모음 / 2010년 11월

 

자음과 모음 / 역사공화국 세계사 법정 / 왜 유다는 예수를 배반했을까 ? / 유다 : 예수

 

역사는 승자의 편이라고 합니다. 전쟁에서 승리를 해야 영웅이되고 사상에서 이겨야만 올바른 사상가라 남겨지는것 처럼 말입니다.  그렇게 승리한자, 남겨진 자가 기록해 놓은것이 바로 역사이지요.

그러한 것은 지나가버린 과거인탓에 움직이지 않는 진실이 되어 우리곁에 영원토록 남겨지곤 합니다.

 

하지만 그렇게 우리곁에 있는 진실중에 한번쯤 꼭 확인해보고 싶었던 사건도 있고 인물도 있기 마련인데요, 그것을 한번 되집어 볼 수 있는 책이 있답니다. 자음과 모음의 역사공화국 세계사법정과 한국사법정으로 나누어지는 법정시리즈입니다.

 

자음과 모음의 학습서 시리즈를 만나오면서 역사를 좋아하기에 진작부터 궁긍했던 책인데  이제서야 읽게 되었네요.  그렇게 하여 만나게된 책은 세계사법정 시리즈 14권으로 유다와 예수의 대결구조로 펼쳐지는 왜 유다는 예수를 배반했을까 ? 였답니다.   



 


 

 

당연한 진실이라 생각했던 사실들을 되짚어 보는 영역엔 성역이 없었습니다. 세계 4대 성인중 한분으로 20억 기독교인의 하느님인 예수를 상대로 유다가 소장을 제출했으니까요. 사유는 은 서른냥에 스승을 팔아먹었다 손가락질을 당하는 자신또한 예수로부터 사기를 당했다는  것입니다.  책을 읽는 사람들의 흥미는  절대 넘 볼 수 없던 성역에 접근했다는 사실로부터 시작됩니다. 그리곤 점점 열기를 더해가는 재판과정에서의 논리와 중인들의 증언을 통해 미쳐 간파하지 못했던 종교적 이념에 얽힌 진실들을 개념적으로 정리할수가 있었습니다.

 




 

그렇기에 비 종교인이었던 탓에 종교적 이념을 떠나 역사적으로 상식적으로 알아야 할 부분들이 턱없이 부족했던 우리 아이들은 이 책을 통해 기독교와 유대교를 이해하는데 아주 큰 도움을 받았답니다.

 





 

 

기원후 30년 로마제국이 무력으로 유대인을 지배할 때 예수가 등장, 스스로 메시아라고 주장하며 기적을 향하고 정의를 외치었습니다. 그 후 3년 예수는 유다의 배신으로 반역죄인이 되어서는 십자가에 못 밖혀 돌아가셨지요. 하지만 책은 그로부터 훨씬 전 유대인들의 슬픈 역사로부터 시작합니다.

 

메소포타미아에서 가나안 땅으로 온 이주민이었던 탓에 토착민들로부터 온갖 핍박을 받아온 민족이었던 것입니다. 다윗과 골리앗의 다윗왕과, 솔로몬의 지혜로 유명한 솔로몬왕 시대의 번성기를 지나서는 살 길을 찾아떠난 이집트로의 이주,  모세의 기적과 함께한 대이동 , 로마의 침략등이 계속 이어졌지요.

 

그때 등장한 사람이 바로, 사람의 아들 예수였습니다.   

 





 

 

책은 그렇게 예수와 유다의 대결이라는 큰 골격속에서 왜 예수가 이 세상에 나올수 밖에 없었는지의 풍부한 배경지식을 필두로, 유일신을 섬기는 유대인들의 종교인 유대교와 기독교의 같은점과 다른점, 로마의 지배로 부터 유대인들을 해발시키기 위한 전령이었던 것일까 , 아님 사람들이 살아가야하는 보편 타당한 이상진리를 실현했던 성인인것일까 등  참 많은 진실들이 쏟아져 나옵니다.

 

법정대결이다보니 주관적인 견해들이 많이 등장하기 마련인데, 교과서와 연계하는 아이들의 학습적인 부분을 잡아주기위해 이렇게 페이지마다엔 교과서에는 어떠한 식으로 풀어져 있는지가 주석으로 달려있었습니다.

 












 

 

그것으로는 부족했는지 이렇게 한번 더 교과서 안 역사와 교과서 밖 역사 페이지를 통해 여러 가설들로 분산되었던 역사들을 요약해 놓고도 있었습니다.

 


 

 

또한 열려라 지식창고에선 솔로몬의 지혜, 홀로코스트 유대인 대학살, 최후의 만찬에 대한 이야기가 첨가되어 있습니다.

 





 

 

세번에 걸쳐 진행되었던 법정에서의 대결은 이제 끝이 났으며  마지막 결론인 판결문까지 나왔습니다.

 

어떻게 예수가 법정에 설 수 있을까? 신기함으로 시작되었던 책은 유대교와 기독교의 성지인 예루살렘에서의 여러 정황들과 증인들이 등장하며 종교냐, 정치냐의 기본 개념부터 예수가 마굿간에서 태어나야만 했던 근거와 왜 십자가에 못 박혀 돌아가셔야만 했는지의 원초적인 궁금증을 풀어주었고, 유대교와 기독교의 대립, 로마로부터 해방되고 싶었던 유대인들의 염원, 그보다 한발 더 진보하여 버림받았던 자들을 품어주었던 예수의 높은 정신까지 볼 수 있었습니다.

 

균형잡힌 시각에서 역사를 바라볼 수 있었던 역사공화국 세계사법정은 아이들로 하여금 객관적인 시선을 잡아줌은 물론이요 풍부한 상식과 토론의 묘미까지 일깨워주었습니다.

 

영어책이야, 과학책이야

영어책이야? 과학책이야? 1 - 힘과 운동 ㅣ 영어책이야? 과학책이야? 1
제러드 체셔 지음, 이정모 옮김 / 주니어김영사 / 2011년 10월

 
영어책이야 ? 과학책이야 ? / 주니어김영사 / 힘과운동
 
책의 첫인상은 화려했습니다. 이어 설마 나에게 묻는거야,  흘깃 바라보게 만드는 제목,  영어책이야 ?.  과학책이야 ?. 에서 호기심은 발동이 되었지요. 그렇게 만난책은 어, 과학도 제법 재미있는데, 영어 별거 아니잖아 라는 생각이 들만큼 간결해서 좋았습니다.
 
얼마전까지만해도 간단한 실험을 하면서 흥미진진한 탐구활동이 되었던 공부가 과학이었는데 이젠 슬슬 어렵다고 합니다. 수준이 올라가면서 거쳐야하는 어쩔 수 없는 단계라 생각도 하지만,  혹시나 여기에서 주저앉게되는건 아닐까 고민이 시작되는게 초등 고학년 시절, 아직 재미있다라는 사실을 주지시키기 바빴던 차 이 책은 화려함으로 무장하고 간결함으로 구미를 자극하며 과학 그거 별거아니야라고 말을 하는듯했습니다.
 
그러한 책은 초등학교 과학 교과과정의 물리, 화학, 지구과학을 총 6권속에서 풀어낼 예정이라고 하는데 그 첫번째 이야기가 힘과 운동이었답니다 
 
what ls a force ? 힘은 무엇일까 / what ls a motion ? 운동은 무엇일까 ?
the force of gravity 중력의 힘 / what ls a friction ? 마찰은 무엇일까 ? 등 총 9가지 주제를 만납니다.
 
 


 

 

 

이 책의 주용내용은 3학년 부터 6학년까지 4년간의 교과과정과 연계되어 있엇는데요. 이러한 표기는 책을 만나는 아이가 교과서에서의 공부내용과 연결짓는데 좋았습니다. 아무래도 이렇듯 표기가 되어있으니 자신이 공부했던 부분을 상기하기도 하고 현재 공부하고 있는 분야에 대해선 좀 더 집중하게 되네요.

 

 





 

 

각 이야기마다 시작은 필수과학용어 영단어로 되고있었는데요, 아이들이 현재 공부하고 있는 과학영역은

세종대왕시절 우리가 유럽에 비해 좀 더 빨랐던 것과 달리 서양에서 유래된 학문으로 생각하면 될 듯  이책에 등장하는 만유인력의 뉴턴이나 , 천재 물리학자 아인슈타인, 진화론의 다윈과 같이 유명과학자들 또한 모두 유럽인들이지요.

 

그건 영어를 통해 과학을 만나야하는 충분한 이유가 되는듯합니다. 영어공부가 필수인 아이들에게 영어공부에 도움이 되는것도 있었구요.  

 





 

 

그 다음으로는 중력이 무엇이고 만유인력은 무엇이며, 부력과 가속도 질량등 들어만 보아도 어려운 과학용어들과 이론들이 주욱 이어지지요.  하지만 설명글은 극히 간결합니다. 대신하여 그곳을 채우는것은 이해를 돕는 사진과 삽화들이요,

 

 





 




 

흥미를 자극하는 돌발퀴즈 ( 비오는 날 길이 더욱 미끄러운것은 마찰을 일으키는 빈 공간에 빗물이 채워졌기 때문이요, 다이빙 선수는 물에 부딪히는 표명이 적기때문에 마찰부분이 줄어들어 쉽게 물에 들어갈수가 있단다) 그렇게 알게된 사실을 바탕으로 생활속에서 과학적 현상을 스스로 찾아볼 수 있는 발판이 되어준다.   


 



 


좀 더 다양한 상식을 만날 수 잇는 과학 지식상자였습니다.

 




 

 

마지막으로는 영어로 보는 과학 핵심개념으로 지금껏 알게된 개념과 원리들은 영어 문장으로 표현해놓고 있었습니다.

 





 

 

그렇게 과학책속에 등장한 언어는  영어와 과학 두 영역이 서로 상호 보완이 되어주며 하나일때 보다 더 큰 힘을 발휘해 주는 듯 했습니다. ' 뭘 이런것까지 공부해야 해'  가 아니라 이렇게 만나니 재미있네 였답니다.   학년별 교과 과정들로 분산되어있는 이야기가 힘과 운동이라고 하는 주제속 이론들로 통합되어 이루어지는 영어와 과학적 접근은 아이들에게 분명 새로운 자극제가 되어서 과학이라고 하는 과목을 바라보는 시선이 달라지고 있었답니다. 

 

언론이란 무엇인가

언론이란 무엇인가 - 청소년.청년.시민을 위한 민주주의 교양 입문 ㅣ 민주시민 권리장전 3
피터 스티븐 지음, 이병렬 옮김 / 행성B(행성비) / 2011년 10월

 
언론이란 무엇인가 ? /  행성 B온다 / 청소년 청년 시민을 위한 민주주의 교양 입문

 

요즘 우리나라의 정치는 무척이나 뜨겁다. 어제 오늘 일이겠느냐고, 원래가 그랬다고 할수도 있겠지만 피부로 느껴지고 마음으로 다가가는 지수를 따져보자면 그 어떤때보다 강도있게 다가오는 것이 사실이다.

세상사에 무감각했던 사람이 사회에 관심을 가지게 되었다 할수도 있고, 아이들의 교육상 나눠야할 대화가 있기에 좀 더 많은것을 보게되었다고도 할 수 있다.

 

하지만 그렇게 관심을 가질수록 언론이라고 하는것이 생각했던것보다 다루어지고 있는 폭이 매우 좁다라는 느낌이 들곤한다. 국민이 알아야할 권리, 알려야 할 권리들을 방관하고 있다라는 생각마저 하게된다.

엄연히 존재하는 공영방송, 오랜역사를 가지고 있는 신문, 거기에 인터넷이 발달하고 블로그와 트워터와 같은 SNS 까지 언론매체들은 한없이 늘어났건만 우리가 접할수있는 소식들은 너무도 한정적이다.

 

객관적이기보단 너무도 주관적인 모습들이 확연히 드러나는 상황들을 마주할때면 과연 언론의 임무는 무엇인가에 대한 회의....그러면서도 우리는 그 언론에 동화되어가고 세뇌되어간다.  그만큼 무서운것이 언론이다. 

 

행성 B온다의 청소년, 청년 시민을 위한 민주주의 교양 입문시리즈 세번째 책으로 민주주의란 무엇인가와 법치란 무엇인가에 이어지던 언론이란 무엇인가는 요즘 사회적 현상과 맞물리며 많은 생각을 하게 만든책이었다. 

 

20세기 최고의 기자들 중 한사람이었던 마사 겔혼은 1966년 여름 베트남 전쟁을 취재한 후 민간인들의 전쟁 피해 상황을 알리는 기사를 작성하였단다. 하지만 그동안 그녀의 기사를 받던 미국의 신문사 어디에서도  기사를 싣겠다는 곳이 없었다고한다.   게다가 몇달 뒤 베트남에 재입국하려고 했지만 출입기자증 발급을 거부당했단다. 베트남 전쟁의 객관적 상황들을 언론과 공권력이 나서서 차단을 한것이다.

 

헌데 그러한 언론의 영향력은 세상 모든곳은 물론이요,  어른이고 아이 할것없이 모든 사람들에게 이르고 있었다. 그렇기에 공정하고 정확하며 편견도 차별도 없어야만 하는 것이었다.

 

하지만 지금 우리곁에 있는 언론은 그것을 지키고 있다 자부할수 없을것 같다. 공정을 기해야하는 신문과 매체는 물론이요, 개인 각자의 생각들을 표현할 수 있는 너무도 많은 매체들이 등장했기 때문이다.

 

매일 세상에서 벌어지는 뉴스가 어떻게 항상 신문에 싣기에 딱 맞는 분량이 되는지 신기하지 않나요 ?

- 제리 세인펠드 ( 1980년대 코미디 대상) P34

그렇게 한 지면에 딱 맞는 분량만큼 기사를 채워가듯 편집국장이  긴급성과 중요성을 결정하듯  입에 딱 맞는 스토리를 만들어간 세상은 아니었을까 ?

 

미국 텔레비젼 앵커 데이비드 브린클리는 자부심을 드러내고 싶을때면 " 뉴스는 내가 말하기 나름이다 " 라는 사용했단다. 분명 지금 현재도 이런 사람이 있지 않을까 ?  2011년 12월이면 거대기업의 언론 진출인 종편이 개국을 한단다. 세계적인 글로벌 테레비젼 방송으로는 알자지라방송, CNN, BBC등이 있다.

 

신문은 신문의 역활이 있음이요, 텔레비젼은 텔레비젼의 역활이 있다, 인터넷과 라디오 또한 분명한 그들의 역활이 있다. 그러한 모든 매체를 총괄하는 언론이라고 하는 단어엔 사실을 있는 그대로 객관적인 시선으로 전달한다는 의미가 내포되어있을터, 언론이 무엇이고 그들의 역활이 무엇이고 어떻게 만들어지고 구성되어지며, 발전해 왔는지를  알아가는 그 공정성이 더 요구가  된다.     

 

모두 함께 그 의미를 일깨우며 좀 더 투명하고 공정한, 여러 사람들의 시선으로 바라보는 매체들이  우리곁에 있었으면 좋겠다. 

그 애가 나를 보고 웃다

그 애가 나를 보고 웃다 ㅣ 일공일삼 75
김리리 지음, 홍미현 그림 / 비룡소 / 2011년 11월

 
남에게 난 어떤 모습으로 비춰질까 ?.  나에게도 진정한 친구는 있는걸까 ?.

 

이 두 명제는 초등학생들이 이해하기엔 너무 버거운 소재일터, 하지만 일상속 생활로서 아주 가볍게 만나다 반전에 반전을 거듭하여 깊이있는 사고까지 끌어내는 책이 김리리 작가의 그 애가 나를 보고 웃다였습니다.  또한 황순원 선생님의 소나기에서 느낄수 있는 풋풋함에, 도서고금을 막론하고 한때의 정서를 사로잡는 오싹한 이야기가 어우러져선 재미와 흥미, 첫사랑과 우정의 감정까지 일깨워주고도 있었습니다.

 

아이들의 학교생활에서 가장 중요한것은 무엇일까 생각해보면 아마도, 어른들의 기준에선 성적이겠고, 아이들의 마음에선 친구와 선생님의 관계가 아닐까요?. 그렇기에 나 스스로를 사랑하기에 앞서 다른 사람들의 눈에 내가 어떻게 비쳐질까가 더 중요하게 작용하는것 같습니다. 이 책의 주인공 영재를 보면서 그러한 아이들의 심리를 더욱 공감할수가 있었습니다.

 

여드름 투성이에 공부도 못하고 땀냄새가 심한 영재는 반에서 인기와는 동떨어진 그렇고 그런 아이였습니다.  하지만 어느날 영재네 반에 머루라고 하는 여자친구가 전학을 오면서 많은것들이 바뀌어갑니다.

예쁜 외모에 운동도 잘하고 성격도 좋고 공부도 잘하는 머루가 영재에게 관심을 보인 덕분입니다.

 

그러한 머루덕분에 학교생활에 자신감을 찾아가던 어느날, 뜻밖의 구슬선물로 그동안의 고민이 하나 둘 사라지면서 반의 인기남으로 등극해가는 영재와 달리 머루는 외모도 성적도 떨어지며  전학와서 보여주었던 모습과는 180도 다른 아이가 되어갑니다.

 

상황이 완전이 뒤바껴버린것이지요. 이젠 머루의 한마디에 기분이 맑아지던 영재는 행여 머루가 자신에게 말을 걸까 슬금슬금 피하고 있습니다.  급기야 머루덕분에 여드름고민과 땀냄새까지 해결했던 영재는 우정과는 거리가 먼 행동으로 보이고 있었으니 초라해진 머루를 이용하여 공부라고 하는 마지막 소원까지 얻어내었던것입니다.

 

평생 인간들을 피해 도망다는 것도 지쳤어. 더 이상 숨어살지 않고 나도 인간들처럼 당당하게 살고 싶었어,  인간이 되어 내 힘으로 세상을 바꾸고 싶었단 말이야. 단 한명이라도 진실한 친구가 되어 주면 되는거였는데...... 너도 다른 인간들하고 똑같아.  자신의 이익을 위해서 다른 사람들을 끊임없이 이용하는 이기적인 인간들 말이야...   

 

이제 머루의 마음속 이야기를 들은 영재가 새롭게 만난 머루를 어떻게 대할지가 궁금해집니다. 그런 영재와 머루의 이야기를 접한 아이들의 마음 또한 어떠한 변화가 일지 궁금해집니다. 진정한 친구를 찾아가는 길, 나 스스로를 찾아가는 길, 그 길을 지리산 여우가 안내합니다.

애덤스미스가 들려주는 국부론이야기

애덤 스미스가 들려주는 국부론 이야기 ㅣ 경제학자가 들려주는 경제이야기 6
박주헌 지음, 황기홍 그림 / 자음과모음 / 2011년 8월

 
자음과 모음 * 애덤스미스가 들려주는 국부론이야기

학창시절 무슨 의미인지 무슨 뜻인지도 모른채 애덤 스미스와 국부론이라는 단어만을 암기했던 적이 있었습니다. 당시엔 왜그리 어렵고 힘든 이론이라 여겨지던지 이론을 알아야겠다는 생각조차 하지 못했던듯합니다. 하지만 세상이 변했듯 아이들의 교양과 지식의 폭도 부모세대와는 달리 우리 아이들은 그 전과는 확연히 달라졌네요.

하지만 다행스러운것도 있었으니 아이들이 갖춰야할 상식과 교양을 쉽게 풀어놓은 책도 있다라는 사실입니다. 고전 속 경제를 교과서속에서 찾아가는 자음과 모음의 경제학자가 들려주는 경제이야기 시리즈 또한 그러한 책이었습니다.  시리즈 6권의 주인공은  18세기 영국의 정치경제학자이자 도덕 철학자로 경제학의 체계를 최초로 국부론에서 정의한  애덤스미스로 그가 정립하여 ,  산업혁명이후 현재까지 경제의 근간이 되고있는 이론을 초등고학년에서 중학생들이  충분히 이해할수 있는 이론으로 쉽게 풀어져있었습니다.

먼저 국부론에 대해 살펴보자면 10여년에 걸쳐 집필한 1,200쪽 분량의 책으로 국가의 전체 부를 증가시키기위한 방법을 제시했던 내용이라고 합니다. 시리즈의 다른 책들과 마찬가지로 애덤스미스역시 나특종기자의 인터뷰로 국부론이 탄생하게된 배경을 알아가게되는데  18세기 당시는 금은을 얼마나 많이 보유했느냐가 나라의 부를 결정하는 요인이 되었었다고 합니다.

하지만 좀 더 발전되어가는 국부론의 이론을 만나다보면 국가의 부는 금은의 보유량이 아닌 노동력과 생산성이 근간이 되고있음을 확인할수가 있었습니다. 





첫번째 수업에선 국부란 무엇일까요 ?.  두번째 시간엔 국부증대의 원인, 세번째엔 국부 증대를 위한 정부의 역활, 마지막 네번째 수업은 국부론의 결말이라고 할 수 있는 자유무역으로 이어집니다.

사람들은  가난을 무척이나 싫어합니다. 그건 국가 또한 마찬가지입니다. 부가 행복지수가 되고있는 자본주의 사회는 나 스스로 좀 더 노력하여 부를 쟁취하고도 싶을뿐더러  국가가 더 많은 혜택을 주었으면 하는 바램을 모두가 가지고 있습니다. 어떤 나라, 어떤 집안에서 태어났느냐에 따라 삶의 질이 달라지는 세상에서 국가의 부는 개인의 삶에 아주 밀접한 영향을 미치고 있는 것이지요.
 






18세기 중상주의 시대에 만연했던 금본위제 ~ 돈은 금이다의 이론이나, 왕실이나 갑부등 최상위층의 부가 전체 국가의 부를 대신할 수 있다라는 이론, 더욱 풍족한 통화를 위해 국가적으로 화폐를 많이 발행하는 등의 예에서 우린 고용량과 노동생산성이 수반되지 않은 부가 얼마나 가볍게 무너져 버리는지를  보았습니다.




낚시를 잘하는 로빈슨과, 낚시 보다는 낚시대손질에 소질이 있는 프라이데이 그 둘의  역활분담은 어떻게 하는게 좋을까요?  당연히 로빈슨은 낚시질을 프라이데이는 낚시대 손질을 하면 효용가치가 높아질겁니다. 그것이 바로 국부증대의 원인이 되고있는 생산성의 배분이 얼마나 중요한 국가 정책이 되고있는지를 확인할수 있는 이론이었습니다.
 
그렇게 각각의 경제이론들은 아이들이 충분히 이해할수 있는 수준으로 들려줍니다.





국부론의 원리가 10년에 걸쳐 완성된 1200페이지에 이르는 방대한 양이라고 하더니 산업혁명후 급격히 발절해가는 경제원리들이 그대로 반영되었나 보네요. 자급자족에서 물물교환, 시장이 형성되고 화폐가 발달하고 가내수공업에서 공장으로  이어 국가간의 무역으로 확대되어 가는 과정에서의 모든 이론들이 체계적으로 정리되고 있습니다.

그 과정에서의 시행착오와 부의 배분, 투자와 저축,경제 전반의 이론들을 아이들은 경제의 근간속에서 개념정리를 해 나갈수가 있었습니다. 




베를린 장벽의  붕괴는 사회주의 경제의 실패와 자본주의 경제의 성공이었으며,1930년대 경제대공황은 자유무역을 보호무역으로 전환한것이 원인이 되었음을 이젠 이해할수가 있습니다. 그렇게 장황한 설명에 이어지는 결론은 국부의 원천은 노동과 자본이다 였으니 금융위기, 국가부도등  요즘 세계적 변화의  흐름또한 애덤스미스의 국부론으로 설명이 되네요.




또한 중학교와 고등학교에서 설명되어지는 이론을 별도로 소개하고 있어 고전경제학의 이론을 교과서의 내용들과 연계하며 사고의 폭을 넓혀갈수도 있지 않았나 싶은데요, 무엇보다도 너무 어려워 근접하기 힘들다 생각했던 이론의 이해가 쉬워 좋았으며 수능과 논술연계까지 연계가되고있어 사고력의 틀을 완성해가는데 큰 도움이 되어줍니다.