착한 아들, 착한 딸을 다시 만날 수 있기를 노력해보자.

십대라는 이름의 외계인 - 소통하지 못하는 십대와 부모를 위한 심리치유 에세이
김영아 지음 / 라이스메이커 / 2012년 2월

인간은 원론적으로 보자면 망각의 동물이자 이기주의적이다.

그런 인간이 자신의 자녀, 그중에서도 십대인 자녀와 소통하기란 여간 어려운 것이 아니다.

옛날 대가족처럼 가까이에 멘토가 되어 줄 사람도 많지 않은데 가장 이해 받아야 할 부모와 소통하지 못하면 아이나 부모나 불행하기는 매 한가지다.

자신의 이야기에 공감해주기는 커녕 윽박지르고 무시하는 가정이 아이들에게는 편안한 안식처는 커녕 탈출하고 싶은 곳이 된다.

띠지에 쓰인 '얼마나 낯설었을까? 얼마나 외로웠을까? 얼마나 답답했을까?'라고 쓰인 문구가 유난히 눈에 들어오는 것은 빨간색 글씨 때문이 아니라 엄마인 나를 통해 내 아들이 느꼈을 느낌이 아주 강하게 와 닿았기 때문이다.

십대의 자녀가 외계인처럼 낯설고 말도 통할 것 같지 않은 괴리감을 느끼기 때문에 제목이 무척 끌렸다.

내용이야 크게 새로울 건 없지만 이런 책을 읽는 이유와 목적이야 매번 다르지 않다.

결국 내 아이와 제대로 된 소통을 하지 못함을 먼저 인정한다. 그렇기에 비교적 빠르게 받아들여 머리가 아닌 몸이 익혔으면 좋겠다.

내 아이와의 소통과 관계 개선을 위해 긍정적인 피드백을 위해!

저자가 치유심리학자이니 만큼 십대 아이들의 마음 속 깊이 감춰둔 이야기와 심리를 다양한 사례를 통해 비교적 정확히 들을 수 있다.

이론적인 것만 늘어 놓는다면 책을 덮어버리겠다고 생각했으니까.^^

가출을 비롯한 말썽을 부렸던 중학교를 오늘 졸업한 아들에게 오늘 나는 졸업과 동시에 나쁜 것을 털어버리고 새로운 마음으로 시작하자며 등을 쓰다듬어 주었다.

그랬다. 이 책을 읽는 어제와 오늘 나는 말씨도 온화하게 사랑을 담아서 말했다. 다른 때라면 눈빛에서 비언어적인 몸짓에서 벌써 미움을 담고 있음을 서로가 잘 알고 있다. 

완벽한 부모는 없다잖아, 관계의 포기보다는 회복을 위한 노력을 하는 것이 지금 이 순간도 앞으로도 바람직한 것은 물론 더 쉬울 수 있을 것임을 늘 상기하자.

많은 경우 아이들이 부모에게 말하려고 하는 메세지는 자신들을 좀 봐 달라고 관심과 사랑을 해 달라는 것이다.-그래서 책은 엄마 언어와 십대 언어는 다르다고 한 챕터가 삽입되어있다.

그러나 표현을 제대로 전달하지 못하고 부모 역시 그것을 알아채지 못하고 삐그덕거리며 관계가 점점 더 멀어지기만 한다.

아는 것의 10%로만 행동으로 옮겨도 좋을 것을....ㅠㅠ

어쨌든 부모로서 어떻게 해야 좋을까? 저자는 잣대를 바꿔야 한다고 말한다. 다시 딛고 일어설 수 있는 힘, 어떤 순간에도 자신을 놓아버리지 않을 수 있는 힘, 그것을 심어주는 일이라 말한다. 언제든 자녀가 손을 내밀면 함께 헤쳐 나갈 준비가 되어 있다는 사실을 알게 해 주어야 하는데 대부분의 아이들은 부모에게 손을 내밀기 보다 혼자 끙끙 앓는 경우가 더 흔한 것 같다.

결국은 서로에 대한 믿음이 부족했기 때문이 아닐까.

엄마인 부모가 늘 완벽할 수는 없다. 내 경우 사춘기 딸아이와의 관계 개선을 위한 첫번째는 내 잘못을 깨닫고 용서를 구하는 것으로 시작했고 실제로 그 효과는 실로 대단히 컸다.

이제 아들과 그것을 해야 한다. 미안하다고....말하는 것이 순서인 듯하다.

그렇게해서라도 착한 딸, 착한 아들을 찾을 수만 있다면 뭔들 못하겠나.

* 오탈자

곬=>골

67쪽 위에서 세째줄 : 못됐게 구는 =>못되게 구는

112쪽 아래 : 몰아붙이기 않겠다=> 몰아붙이지 않겠다.

177쪽 위에서 세째줄 당행=>다행

211쪽 아래서 세째줄 : 마음이 움직이면=>마음이 움직이지 않으면이 내용 흐름상 맞는 듯하다.

선생님 체험기

선생님이 된 예나의 시간 여행 ㅣ 직업체험동화 2
권안 지음, 이영림 그림 / 주니어김영사 / 2012년 1월

예나 지금이나 많은 아이들이 선생님을 꿈꾼다.

그것은 가장 가까이에 자주 만나는 사람이기 때문이기도 할 터이다.

그러나 선생님은 단순히 직업으로만 생각할 문제는 아니다. 한 사람의 인생을 바꾸어 줄 수도 있는 중요한 역할을 한다. 그렇기 때문에 특별한 직업 윤리가 필요하다고 책은 수 차례 이야기 한다. 높은 도덕심과 희생정신, 사랑과 열정을 갖춰야 한다고 말했듯 항간에는 선생님들의 비리가 드러나 필수항목으로 인성검사를 해야 한다고 목소리를 높인다. 제발 다른 이도 아닌 선생님이란 자리에 있는 사람들의 범죄는 더 이상 보지 않았으면 좋겠다. 선생님조차 믿지 못하는 세상은 정말 싫다.

'직업체험동화'에 걸맞게 직접 체험을 통해 사실성을 전달하려 했다. 굳이 시간 여행이란 식상한 방법이 아니더라도 가능하지 않았겠나 하는 생각이 든다.

어쨌거나 예나는 유치원 선생님, 중등학교 선생님, 특수학교 선생님, 초등학교 선생님 이렇게 네 번의 시간 여행을 한다.

그중에서 특수교사 체험을 같은 비중으로 다뤘다는 것만으로도 박수 쳐 주고 싶다.

그렇지만 특수학교에서의 체험이나 기타 다른 학교에서의 체험이 애초 책을 기획할 때 의도한 바대로 나타났는가는 의문이다. 또한 시간 여행이란 방법을 썼을 때에는 사실성과 현장감을 살리기 위함이었을텐데 바로 그점이 떨어진다면 굉장한 미스가 아닐까? 이는 처음부터 치밀하지 못한 스토리 구성은 아니었겠나 싶다.

물론 내가 기획의도 등을 충분히 파악하지 못했을 수는 있겠지만.

또한 동화의 스토리 수준에 비해 정보 페이지에서 전달하는 내용은 그에 비해 어렵게 느껴졌다.

과연 독자 타깃을 어디에 중점을 두었는지도 헛갈린다. 꼭 특정 대상이 있어야 하냐고 묻는다면 할 말은 없지만....무엇보다 스토리와 정보의 난이도 조절이 모호하다.

어쨌거나 선생님이 되고자 하는 아이들은 흥미를 가질 수는 있겠다.

동생이 생기는 아이한테 보여주면 좋을 책

난 멋진 형아가 될 거야 ㅣ 저학년이 좋아하는 책 18
이미애 지음, 임수진 그림 / 푸른책들 / 2012년 3월

동생을 원하는 마음과 동생을 거부하는 두 부류의 아이들.
어떤 마음이든 충분히 이해가 간다.
혼자만 엄마의 사랑과 관심을 독차지하다 그 관심을 똑 잘라 동생과 나눠야 한다면 썩 좋은 기분은 아닐 것이다.
나이와 상관없이 인간은 소유욕이란게 있으니까. 그래서 이해할 만큼 충분히 자랐다고 생각해도-이는 순전히 어른의 입장에서 본 것일 테지만 -동생을 시기하고 샘내는 것을 종종 목격한다.

형동이라고 다르지 않다. 동생 같은 건 필요 없다고 짜증을 부릴 만큼.

그도 그럴 것이 임신중독증으로 고생하는 엄마는 형동이를 돌볼 겨를이 없다. 자신의 몸조차 버겁기 때문에 살림도 제대로 해 내지 못하는 지경. 아이의 빨래나 먹을 것은 물론 학교를 마치고 돌아오는 형동이에게 반갑게 맞아주지 못하니 형동이는 이 같은 일이 모두 동생 때문이라고 생각하는 것도 무리는 아니다.

하나의 생명이 탄생하는 것은 축복이다. 그러나 가족의 일원 중 누군가는 (대체적으로는 첫째 아이가 되겠다)  엄마를 빼앗긴다는 상실감이 커 퇴행 현상을 보이는 경우도 종종 있고 그 스트레스가 굉장하다는 것은 잘 알고 있는 사실이다. 그래서 내 경우도 둘째를 가졌을 때 첫째에게 무척 신경을 썼다. 그럼에도 불구하고 큰 녀석은 잘때 '동생 죽어!'라는 잠꼬대를 해서 나를 놀래켰다. 

그래서 동생이 생기는 아이를 위해 기획된 그림책이나 동화책을 참 많이 보여줬던 기억이 새삼 떠오른다.

이 책도 그런 아이의 마음을 헤아려 동생이 경쟁자이기만 한 것이 아니라 평생 함께 가는 친구이자 조력자로 긍정적인 것을 심어주고자 만들어진 책임이 확연히 드러난다.

어느날 갑자기 나타난 꼬마 아이를 통해 형동은 동생의 존재가 특별한 기쁨을 주는 것을 알게 된다.

형동에게 존경심을 담아 보내는 눈빛이며 졸졸 따라다니며 행동 하나하나를 따라하는 등 일상에서 직접적으로 체험하며 서서히 멋진 형이 되어간다.

서로 영향을 주고 받는 상호 관계 속에서 건강하게 자라게 될 형제, 자매라는 특별하고도 소중한 관계.

이제 형동은 동생의 존재가 기쁘기만 하다.

내 동생으로 태어나 줘서 고맙다고 할 만큼.

그런데 이 마음이 얼마나 갈까 웃음이 난다.^^ㅋㅋ

작품 해설이 더 흥미롭다

그림 형제 동화집 ㅣ 올 에이지 클래식
그림 형제 지음, 아서 래컴 그림, 이옥용 옮김 / 보물창고 / 2012년 2월

어린시절 정신적으로 풍요롭게 했던 많은 동화책들 중 많은 작품이 그림 형제의 동화집을 통해서였다.

너무나 잘 알려져 있는 백설 공주, 홀레 할머니, 헨젤과 그레텔 등의 작품을 책이나 인형극 에니메이션 등을 통해 접해왔다. 때론 보는 것에 그치지 않고 무대 위에 올라간 경험도 있었을 성 싶을 정도로 어린 시절 아름다운 꿈을 꾸게 하지 않았나 싶다. 재투성이 아셴푸텔(신데렐라)에게 왕자는 신분의 수직 상승을 이뤄냈고 백설 공주에게 나타난 왕자는 한낮 백일몽에 불과한 꿈이라도 그 순간은 날개를 단듯 상상의 나래를 마음껏 펼칠 수 있었다.

그러나 우리가 익히 알고 있던 독일의 이런 옛 전래 동화가 사실은 잔혹 동화라는 얘기와 어린이만을 위한 책이라기 보다 세대를 아우르는, 그래서 어린이와 어른을 위한 책이었다는 것을 알았다. 그러다가 우연히 백설 공주의 원전을 왜곡시키는 참을 수 없었던 저자는(이양호) 독일어와 영어, 한글이 함께 실어 백설공주의 실체를 보여주고자 한 책을 읽게 되었다.

그 책을 통해 그동안 알고 있던 것이 아동판에서 얼마나 순화하고 걸려졌는지를 확인 할 수 있었다.

그러나 기둥이 되는 스토리에는 크게 영향을 끼치지 못한다.

숯불에 달궈진 쇠로 만들어진 슬리퍼를 신고 죽어서 땅바닥에 쓰러질 때까지 춤을 춘다는 백설공주의 이야기나 발가락을 잘라 신발 속에 발을 억지로 집어넣어 피가 줄줄 흐른다거나 비둘기가 의붓 자매들의 눈을 콕콕 쪼아 먹는 다는 식의 신데렐라 이야기에 잔인한 면이 없지 않지만,

그림 형제가 애초에 전래 동화를 채록하려는 목적이 독일의 민족 의식을 강화하려 했건 독일의 정서가 얼마나 녹아있든 그건 나에게 중요치 않다.

그렇다고 감동이 줄거나 기운 빠지는 것이 아니기 때문이다. 단지 아이들이 이 이야기를 통해 지금 눈 앞에 놓인 당장의 시련을 피해가기 보다 정면으로 부딪쳐나가고 악은 반드시 벌을 받는다는 인과응보의 교훈을 되새겨 희망을 가지라고 말하고 싶다.

다른 책과 비교해서 이 책이 원형에 더 가깝고 덜 가깝고의 문제 역시 중요하지 않다. 그림 형제는 여러차례 문장을 바꾸거나 삭제하여 개작했다는 것이 작품 설명에도 나와있다. 그러니 초판이든 개정판이든 사실 어느 것을 기준으로 했느냐의 문제가 아닐까?

아이들이 읽는 책이기 때문에 곱고 예쁜 것만 보여주는 것이 과연 옳을까 하는 문제는 생각해 볼 여지가 있다. 잔혹하고 끔찍한 이야기인 그림 형제 동화집이 당대 사람들이 전해 듣거나 경험한 것임에도 무조건 미화되고 현실에 근거하지 않은 것이 과연 얼마만큼의 감동과 진정성을 줄까?

아무래도 아는 얘기를 엮은 책이기에 본 내용보다는 말미에 실린 작품 해설이 더 흥미로울 밖에.^^

이런 책, 더 많이 나와야 하지 않을까?

어린이 북한 바로알기
도희윤 지음, 손민지 그림 / 청솔 / 2005년 6월

2005년 6월 발행된 이후 아이들이 북한에 대해 알 수 있는 책은 보지 못했다.

출판계에서는 세계 여러나라를 소개하는 책은 기획된 것이 많으나 정작 가장 가까이 맞닿아 있는 우리 동포인 북한은 외면하고 있었던 것이다.

여론 조사를 보면 통일을 바라지 않는 사람들도 많다는데 그것과 별개로 하더라도 알아야 할 필요는 분명히 있다. 시기가 언제냐가 문제지 통일은 반드시 될 것이므로.

분단된 기간 만큼 같은 말도 뜻을 달리하고 문화적 충격이나 생각의 차이가 클 것이다. 그것을 극복하는 데는 많은 새행착오가 생길 것이고 이때 그 중간자 역할을 탈북자들이 해 줄 수도 있을 것이다.

어쨌든 우리는 너무나 그들을 모르고 있었다. 북한이 선전용으로 보여주는 사진이나 뉴스를 통해서 잠깐씩 볼 뿐. 그나마도 별 관심을 두지 않았더랬다.

일반적으로 '모든 인민이 평등하다'고 말하는 북한은 공산주의가 주장하는 부자나 가난한 사람도 없고 귀족이나 천민도 없는 노동자들의 천국이라는 말이 과연 맞을까? 결론부터 말하자면 천만의 말씀! 철저하게 신분이 정해져 있다. 모든 국민이 3계층으로(핵심계증, 일반계층, 적대계층) 나누어지고 또다시 51개로 나눠져 있다. 이 신분에 따라 대학의 진학이나 직업 등 자기가 하고 싶은 일을 할 수 있느냐 없느냐가 결정된다. 

사실 알고보면 북한도 민주주의다. 나라 이름부터가 '조선 민주주의 인민 공화국'이잖은가. 민주주의의 반대말은 공산주의라 생각하기 쉬운데 전제주의가 맞다. 공산주의의 반대가 자본주의라면 금방 이해가 될 것이다. 단지 우리나라는 민주주의 국가이면서 자본주의 경제 체제를 선택한 것이고.

북한의 경우 겉으로는 민주주의라 주장하지만 사실 김정일, 지금은 김정은과 조선노동당이 모든 힘을 가지고 나라를 마음대로 하는 전제주의 나라인 것이 맞겠지만.

그들이 두더지처럼 땅굴을 잘 파는 것이야 익히 알았음에도 책을 읽다가 놀라웠던 것은 평양의 지하철이었다. 우리가 땅 속 20미터 정도에 지하철을 만드는데 비해 북한은 100미터 이상의 깊이란 것도 그렇고 우리나라보다 훨씬 먼저 만들어졌다는 사실도 그랬다. 우리가 71년에 시작해 74년에 완성했는데 북한은 61년에 시작해 73년에 1호선이 완성되었다고 한다. 물론 이후 지하철의 발전은 우리가 빠르지만 말이다. 각 역마다 다양한 특징을 살렸고 각종 대리석 기둥과 멋진 샹드리에로 장식된 호화로운 북한의 지하철이 궁금하긴 하다.

막연히 북한은 종교가 없다라고 생각했다. 물론 암암리에 신도들이 모여 예배를 보거나 기도를 한다는 것은 알았지만 봉수교회니 칠골교회니 장충성당이나 러시아정교회인 전백사원이 있는 줄은 몰랐다. 또한 300~500여명의 스님이 있다는 사실은 금시초문. 스님들이 불공을 드리는 일보다 관광객들을 안내하고 절 안팎을 청소하는 일을 하고 머리도 깎지 않는 다는 것도 다르지만 어쨌든 그만큼 우리가 북한에 대해 너무나 모르고 있었다는 사실에는 변함이 없다.

통일을 위한 준비. 얼마나 어떻게 하고 있는줄 모르겠지만 <북한 바로 알기>와 같은 책은 앞으로 더 많이 나와야 하지 않을까. 이 책도 개정판이 나와야 됨은 물론이고.