독학으로 공부하는 경제학

  미네르바는 대학에서 경제관련 공부를 한 적이 없고 독학으로 경제학을 공부했다는 사실이 알려지면서 대조적인 두 가지 반응을 보았습니다.현정부에 비판적인 한 지식인은 "30대의 무직자가 이런 전문적인 글을 쓸 수 없다."는 글을 인터넷에 올렸습니다.독설로 유명한 한 국회의원은 이번 일을 "학력을 속인 신정아 사건과 같은 일이다."고 했습니다.이 국회의원은 참여정부 시절,노무현 정부를 비판하면서 "앞으로 우리나라에선 대학을 나온 사람만이 대통령이 되어야 한다"는 말을 해서 굉장한 논란을 불러 일으킨 적이 있습니다.두 사람의 성향은 판이합니다만,한 사람은 학력을  중시하고 한 사람은 현장전문 경험을 중시하고 있습니다. 인터넷 시대에는 제도권의 전문가보다 더 뛰어난 독학의 전문가가 생길 수 있다는 사실을 알지 못하는 것 같습니다.특히 4년제 대학에서 해당학과를 나와야만 전문적인 지식을 인정하겠다는 댓글도 꽤 있더군요.심지어 일부 신문기자들은 "30대 백수에게 나라가 휘둘렸다"는 등 자극적인 기사제목도 뽑고 있습니다.그런 사람들에겐 2년제 대학은 물론이고, 만약 그보다도 더 못한 학력의 소유자가 나름대로 뜻이 있어 열심히 혼자 공부하여, 어느 분야에서 지적인 성취를 이룰 수도 있다는 생각은 하기 힘든 모양입니다. 

   사실은 저도 그런 식으로 전공을 보는 사람의 눈으로 본다면 무자격자요,극단적으로 말하면 얼치기라는 말을 들어야 할 것 같습니다.저는 영어 관련 학과를 나오지도 않았는데 영어를 가르친 경력도 있고.한문교육 관련 학과를 나오지도 않았는데 한자 및 한문을 가르친 적이 있으며.심지어 도장 한번 다니지도 않았으면서도 격투기 선수 테스트 전에 나간 적이 있습니다.물론 불합격했지만요.여하튼 제대로 정규과정을 밟은 게 거의 없네요.이 곳 알라딘에서도 저는 이것 저것 글을 쓰고 있습니다만.고맙게도 몇 몇 사이트에서 제 글을 퍼가고 있습니다.어떤 사이트를 가보니 제 홈피를 추천하면서,"해방 전후사와 민족주의에 해박한..."이라고 소개를 해놓았습니다.참으로 과분한 칭찬이 아닐 수가 없습니다.그런데 저는 역사학과를 나오지 않았습니다.학력과 학과를 중시하는 사람이  본다면 저는 제대로 자격을 갖춘 사람이 아니게 됩니다.그런데 대학에서 무슨 무슨 학과를 나왔다는 것을 우리나라에서는 전공했다는 표현을 쓰던 것 같던데 전공이란 다른 뜻이라고 알고 있습니다.그리고 솔직히 말해서 우리나라 대학교육의 현실에서 그 학과에 4년 동안 다니면 진정한 의미의 전공-해당 분야의 전문지식을 깊이 있게 갖추었다는 뜻-을 했다는 말을 할 수 있는지도 의문입니다.그냥 그 학과를 나왔다는 것일 뿐이지요. 

  지난 달,아담 스미스를 경제사상사 뿐 아니라 사회사상사 쪽에서 접근한 책을 이것저것 읽다가 일시 중단했습니다.그런데 동아시아의 제국주의에 대한 논문을 읽으면서 고도쿠 슈스이를 언급한 대목에서 제국주의론을 다시 공부했습니다.그러다 아담 스미스를 다시 만나게 되었지요.고도쿠 슈스이가 주장한 것은 사실 경제학사나 경제사상사에선 그다지 새로운 것이 아니고 17세기까지 거슬러 올라가는 계보가 있습니다.이 문제는 공황과 제국주의 문제를 다루어야 하는데.우리나라 경제학과에서 주로 배우는 주류 경제학(근대경제학의 한 분파만을 가리키는 것이기는 하지만)에선 공황론이 나오지 않습니다.그리고 요즘 누가 아담 스미스의 국부론을 읽는답니까.하지만 책에 인용된 아담 스미스의 글을 국부론에서 직접 찾아보니 그 재미도 괜찮습니다.그도 내수경제가 탄탄하면 식민지 쟁탈하는 국력의 낭비를 방지할 수 있다고 했습니다. 

  미네르바의 전문지식은 외환거래 분야에서 굉장히 깊이를 보여주었다는 게 전문가들의 평가입니다.그래서 그가 독학으로 경제학을 공부했다는 검찰의 발표를 못 믿겠다는 생각을  한 사람도 있는 것 같습니다.저도 그런 분야의 전문지식은 없습니다.단,제국주의론을 공부하려면 공황이론과 함께 금융자본론을 공부해야 하니까 그 분야의 전문서를 구비해 놓기는 했습니다.특히 저는 금융자본 자체를 다룬 책이 어려울 것을 대비해서 편법을 쓸 준비까지 해놨는데,그것은 은행의 역사를 공부하는 것입니다.이건 좀 접근하기가  쉽죠.이 방법은 제가 전쟁을 공부할 때 쓰던 방법을 응용한 것입니다.처음엔 전쟁터의 군인과 장군들에 촛점을 두고 전쟁을 공부하다가.나중엔 전쟁외교에 관심을 돌렸고  그 다음엔 석유 확보,그 다음엔 전쟁자금은 어떻게 확보하는가로 관심을 옮겼습니다.여기서 이 순서를 보면 알겠지만.군사학에서 외교사로,그 다음은 경제사 및 경제학으로 관심이 옮겨지는 겁니다.특히 저는 금융자본이 어떻게 세계를 지배하는가 하는 문제를 공부하기 위해서 19세기 말 국내에 상륙한 일본의 금융자본이 나중에 만주국까지 지배하게 되는 과정을 파헤친 조선은행의 역사를 구해놓았습니다.

  원로 경제학자들이 우리나라 경제학 교육의 가장 큰 문제점으로 치우친 학파를 듭니다.미국식 주류 경제학만이 득세하고 있는 현실을 우려하는 것이지요.이 학파의 문제점은 경제사와 경제사상사에 대한 무시를 들 수 있습니다.이런 식으로 가다간 경제학과도 법학과의 전철을 밟을 수 밖에 없게 됩니다.법학은 분명히 사회과학의 한 분과이면서도 우리나라에선 그냥 고시나 공무원 시험에 필요한 수험 법학 밖에 안된다는 오명을 뒤집어 쓰고 있는 현실입니다.법사상사를 공부하지 않게 되었지요.경제학이 이런 식으로 가다간 경제사나 경제사상사에 무지한 이들을 양산해내게 되고 이는 인문사회의 기초가 전혀 되어있지 않은 사회과학 출신이라는 희한한 존재가 많아진다는 안타까운 결론에 이르게 되는 것입니다. 

   경제사와 경제사상사를 함께 공부해보려고 합니다.제가 그런 면에서 귀감으로 삼는 책은 모리스 돕<정치경제학과 자본주의>입니다.돕은 자본주의 이행 논쟁의 단초를 연 경제사학자로서 <자본주의 발전연구>라는 그의 책을 둘러싸고 폴 스위지가 문제제기를 하여 국제적인 학술논쟁을 벌어지게 한 전설 같은 인물입니다.이 논쟁은 들어본 사람은 많으나 실제로 그 논문들을 읽고 공부했다는 사람은 거의 없다는 또다른 전설을 만들어 내기도 했지요.하지만 또 간과해선 안될 것은 그 논쟁에 참가한 일본의 다카하시 고하치로가 일본의 경제사 연구 수준을 전세계에 과시한 사실입니다.자본주의 이행논쟁을 실제로 공부했는지는 이 학자의 이름을 아는지 물어보면 된다는 말이 있을 정도로 논쟁에 중요한 역할을 한 중요인물입니다.이 논쟁을 소련에서 평가할 때 그  수준으로 보아 돕이나 스위지보다 더 낫다는 호평을 받았던 인물입니다.우리나라 경제사학회 초대회장이던 조기준 씨나 그보다 조금 후배이면서 지금도 노익장을 과시하는 주종환 씨 등의 경제사 실력은 그들이 일본에서 경제학을 배운 것에 힘입은 바 있습니다.일본은 경제사와 경제사상사를 함께 배우는 전통이 있으니까요.돕 역시 경제사학자입니다만,경제사상이나 경제이론에도 깊이 있는 전문지식을 가지고 <정치경제학과 자본주의>를 썼습니다.저 역시 공황이론을 정리한 장이 많은 도움이 되었습니다. 경제사와 경제사상사를 함께 공부한다는 것은 목표는 좋지만 실천은 힘들다고 합니다. 힘들어도 해보겠습니다.설마 경제학과 안 나온 사람이 경제학에 관해 글을 쓰면 안되는 법이 제정되지는 않겠죠?

일본의 혁명가 고도쿠 슈스이의 제국주의론

  존 홉슨의 제국주의론이 나오기 1년 전인 1901년 <20세기의 괴물 제국주의>가 출간되었습니다.고도쿠 슈스이(1871-1901)의 역저이지요.그의 저작은 홉슨에 비하여 학술적인 연구서는 아니지만 그 날카로운 통찰력은 지금 음미해 보아도 설득력이 있습니다.특히 제국주의를 예방할 수 있는 방법을 제시했지요.그의 저작 중 가장 중요한 대목입니다. 

.....제국주의자들은 일제히 입을 모아 "무역이 중요하다,영토의 확장은 우리의 상품을 판매할 시장을 구하는 데 있어 실로 급선무이다" 고 외친다.그들은 무엇때문에 새로운 시장의 개척을 필요로 하는가.그것은 자본의 과잉생산 때문이다.하지만 자본가들이 과잉생산으로 고민하고 있는 이면에는 수천만의 빈민들이 먹고 입을 것도 부족하여 고생하고 있다.저들의 과잉생산이란 시실은 수요가 부족해서가 아니라 다수 국민의 구매력이 부족하기 때문이며, 이런 구매력의 저하는 부의 분배가 공평성을 잃어 빈부의 격차가 날로 심화되기 때문에 생긴다. 

...따라서 오늘날 구미의 경제문제는 다른 가난한 국민을 압박하고 이를 굴복시켜 그 상품소비를 강요하기에 앞서 먼저 자국의 다수 국민의 구매력을 향상시키지 않으면 안된다.그러려면 자본에 대한 특혜적인 권리부여를 금지하고 일반 노동자에 대하여 공평하게 이익을 분배해야 한다.그러므로 분배를 공평하게 하기 위해서는 현재의 자유경쟁 제도를 근본적으로 개조하여 사회주의적인 제도를 확립하지 않으면 안 된다.

  고도쿠 슈스이는 아나코 신디칼리즘에 기울어져 직접행동론을 주창하는 등 정통 맑시즘과는 거리가 있지만 반전 평화 제국주의 운동으로 일본의 앞날에 경고를 잊지 않았습니다.1905년 7월 21일 을사조약을 앞 두고 그는 사카이 도시히코 등과 함께 일제의 조선정책을 반대하는 결의문인"우리는 조선인민의 자유,독립,자치의 권리를 존중하고,이에 대한 제국주의 정책은 만국평민 계급공통의 이익에 반대되는 것이라고 본다.그러므로 일본정부는 조선의 독립을 보장해야 한다는 언책에 충실해야 할 것이다"를 세계 각국에 호소하였습니다.이 결의에는 고도쿠와 거리를 두던 사회주의자들도 분파를 넘어 공동행동을 취하였지요.일본의 민주투사로 숭앙받던 자유민권운동 계열들도 일제의 한국지배에 대해선 별다른 비판이 없었던 당시를 생각해 본다면 이들의 반전-반제국주의 사상은 돋보입니다. 

  존 홉슨의 <제국주의론>은 레닌의 1917년 저작인 <제국주의-자본주의의 최고단계>에 인용되어 유명해졌습니다.홉슨은 진보적 자유주의자이긴 하지만 사회주의자는 아니었는데도 카우츠키의 제국주의론이 레닌의 맹비난을 받은 것에 비해 비교적 후한 평을 받았지요.하지만 홉슨의 저작에는 요즘 중국경계론과 비슷한 주장이 있어서 놀라게 됩니다.그의 <제국주의론> 뒤편의 '아시아의 제국주의'장에는 "중국이 형세를 역전시켜 서구 산업국가의 자본과 관리자를 차용하여,혹은 중국의 자본가와 관리자를 활용하여 값싼 자국 상품으로 자국시장을 석권한 뒤 무역에서는 서구 수입상품을 거부하면, 결국 이전의 후원자이면서 중국을 개화시켜 준 국가들을 재정적으로 지배할 수도 있지 않을까 하는 것을 생각해 볼 수도 있다"고 경고하고 있습니다.게다가 "황인종 노동자,황인종 용병부대 및 아시아 아프리카에서 유입될 농산물과 공산품에 우리 농민과 노동자의 복지가 위협받지 않을까"하는 언급에서는 인종주의자가 아닌가 하는 의구심까지 들 정도입니다.1900년 의화단의 봉기를 진압하러 중국으로 출동하는 독일군에게 카이저인 빌헬름 2세가 "황인종이 유럽을 지배할 지도 모르니 난을 일으킨 중국인을 몰살하라"는 명령을 내리는 형편이었고 중국과 일본이 연합하여 유럽열강에 대항할지도 모른다는 우려가 유럽과 미국에 퍼져 있는 상황이긴 했지만 홉슨 같은 진보주의자까지...하는 놀라움은 금할 수 없지요. 

 고도쿠 슈스이는 천황암살 모의에 가담했다는 조작극에 걸려 투옥된 뒤 형장의 이슬로 사라집니다.그와 함께 아나키스트로 쌍벽을 이루던 오스키 사카에는 관동대지진의 와중에 아마이에게 살해당합니다.오스키의 경우엔 그의 자서전이 우리나라에도 번역되어 있으나 고도쿠가 생전에 "나를 알려거든 이 책 한 권만 읽으면 된다"고 자신만만했던 그의 대표작<20세기의 괴물 제국주의>는 아직 번역이 안되어 있습니다.일본 제국주의자들이 내세운 사이비 아시아주의와 달리 반전 민족자결,반 제국주의를 내걸고, 1907년 일본에 망명해 온 중국,필리핀,베트남,인도의 혁명가,독립운동가들과 함께 동화 화친회를 결성하기도 한 진짜 아시아주의자인 고도쿠의 전기나 그의 저서를 우리말로 읽고 싶군요.그는 또 박노자가 좋아하는 아나키스트이기도 합니다.

전쟁의 더러움을 일러준 소설가 고미카와 준페이

  소설을 읽으면서 그 내용을 다 기억할 수는 없습니다.그중에서 유독 기억에 남는 장면이 있지요.고미카와 준페이는 전후 일본인들이 전쟁의 지긋지긋함에 진저리를 치고 있던 시절, 태평양 전쟁을 일으킨 군국주의자를 거의 폭격하다시피한 강렬한 반 군국주의 소설인 <인간의 조건>과 <전쟁과 인간>으로 초 베스트셀러를 기록한 사나이입니다.인간의 조건은 동명의 영화로 제작되었는데(1956)이 영화 또한 원작소설을 충실히 재현하려고 그랬는지 엄청난 길이입니다.일본영화사를 공부하는 이들은 반드시 봐야하는 영화라고 하네요. 

 <인간의 조건>하면 우선은 앙드레 말로의 소설을 먼저 연상합니다만 한국에서는 그 유명세와는 달리 실제 읽은 이는 거의 없는 것 같고, 이 소설을 읽은 이들도 이 소설의 배경이 4,12 쿠데타인지 모르는 이들이 의외로 많습니다.그냥 지적인 허영에서 음....나도 앙드레 말로 소설을 읽었단 말이야....하는 과시용으로 이용되는 소설이라고나 할까요.저 역시 그런 대열에 끼어들어 읽는 흉내를 냈습니다만 배경지식이 전무한 상태에서 읽는 역사소설(문예사조 따지기 좋아하는 이들은 그건 실존주의 소설이야...하고 점잖을 빼겠지만)에 무슨 맛을 느끼겠습니까.그 뒤 중국의 국공내전을 꽤 읽고 나서 다시 읽으니 그때서야 혁명을 둘러싼 스탈린과 트로츠키의 논쟁도 눈에 들어오고 그 악명높은 중국의 홍방,청방들이 저지르는 대학살도 알게 되었습니다.하지만 여전히 앙드레 말로는 가슴에 와닿지가 않습니다.차라리 그 시절 상해를 알고 싶은 분에겐 조나선 스펜서<현대중국을 찾아서>를 더 권하고 싶습니다. 

  저는 고미카와의 <인간의 조건>이 훨씬 재미있었습니다.그는 태평양 전쟁 말기 만주에서 소련군과 직접 전투를 경험했고 그 전투에서 살아남은 소수의 운좋은 사나이 중 한명이었습다.그가 그 후 첫 문명을 알린 <인간의 조건> 역시 태평양 전쟁 말기의 만주가 배경입니다.고미카와는 읽는 재미를 주는 소설가입니다.<인간의 조건>은 우선 재미가 있습니다.그의 소설 중 가장 사랑받는 이유이기도 합니다.어떤 이는 추위 속에 죽어가는 그의 몸위로 눈이 하염없이 쏟아지는 마지막 장면이 기억에 남는다고 합니다만 제가 가장 기억하는 장면은 전쟁을 반대하는 문장 중 압권인 다음과 같은 구절입니다.번역문에 제가 비속어로 살짝 양념 좀 넣었습니다. 

"도대체  전쟁이란 게 얼마나 웃기고 되어 먹지 않은 짓거리냐 말야.맨날 나를 괴롭히면서 내무반을 공포 분위기로 몰아넣는 저 후레자식 고참 놈이 단지 같은 편이라는 이유 하나만으로 전투가 벌어지면 전우가 되고,나와는 아무 감정도 없는 사내,누군가의 착한 아들이요,다정한 남편일 수도 있는 자를 단지 적국의 병사라는 이유만으로 쏘아죽여야 하니...그래서 많이 죽일수록 훈장을 받고...이거 무슨 되어먹지 않은 미친 놀음이냐 말이야..." 

  반전평화 운동가들의 책도 몇 권 읽었고 좀 어려운 사상가들의 주장도 읽어봤습니다만 이렇게 쉽고도 직설적으로 전쟁의 부조리를 맹타한 구절은 처음이었습니다.이젠 세월이 지나 고미카와도 저 세상사람이 되었고.일본소설이 인기 있는 우리나라에서도 이제 그의 소설은 잘 읽히지 않습니다.<인간의 조건>도 꽤 번역본이 두툼합니다만 그보다 더 두툼한 <전쟁과 인간>(장작림 폭살사건에서 과달카날 전투까지 다룬 대하역사소설)은 이제 서점에서 자취를 감추었습니다.저도 <전쟁과 인간>은 해적판만 있습니다.곽학송(이제는 잊혀진 작가대열에 합류했네요)씨 번역이라는 점만 원판과 동일할 뿐, 그 방대한 각주는 번호만 달려 있고 정작 역자해설은 다 빼먹은 해적판.하지만 재작년에는 헌책방에서 <인간의 조건 속편>을 발견하여 오...이런 것도 있었군 하고 기뻐하기도 했습니다.앙드레 말로의 유명세에 혹하여 <인간조건>을 무미건조하게 읽었다면 고미카와의 <인간의 조건>을 추천합니다.그렇다고 제가 앙드레 말로의 명성을 깎아 내리고자 하는 의도는 없으니 현대 프랑스 문학 애호가들의 오해는 없으시기를...

올해 <독서 시사 기록장>을 작성하면서

   2002년부터 시사 독서 기록장을 작성하고 있는데 드디어 올해 처음으로 1000쪽을 돌파했습니다.현재 1200쪽을 넘기고 있습니다.올해 하루 평균 3쪽 이상을 쓴 셈입니다.2004년부터 1년에 900쪽은 넘겼으나 1000쪽달성이 안되더니 2006년과 2007년엔 980쪽 정도로 감질나게 끝나다가 올해엔 아예 화끈하게 1000쪽을 거뜬히 넘겨버린 겁니다.특히 11월부턴 거의 하루 평균 4쪽을 썼습니다.저는 손글씨를 좋아해서 이 모두 공책에 쓴 겁니다.12월 중순부터 게을러지기 시작해서 1000쪽만 채우면 되지...하다가 갑자기 아니다! 이왕 하는거 1100쪽을 써야겠다 하다가 아예 밀어붙인 게 이만큼 되었군요.그동안 다 쓴 공책이 수북히 쌓여있는 걸 보니 기분이 흡족합니다.이번 주엔 한반도와 만주를 둘러싼 열강의 대립을 공부하고 있습니다.일국사가 아닌 전세계의 열강이 각축을 벌이면서 전개되는 외교전 첩보전 그리고 전면전에 대한 공부는 그 규모가 웅장하여 제가 즐겨 공부하는 대상이기도 합니다.특히 오랜만에 러일전을 공부하니 그동안 잊을 뻔했던 인물이나 사건이 다시 생각나서 다행입니다.역시 공부는 몇년에 한번씩 반복해야 합니다. 

  제가 이렇게 독서기록장을 쓸 수 있는 것은 제 일이 일하는 시간과 쉬는 시간이 명확히 구분되기 때문입니다.쉬는 시간엔 책과 신문을 보면서 제가 관심 있는 내용을 베끼거나 요약,논평합니다.2002년 처음 이걸 쓸 땐 특히 인용했다는 표시를 어떻게 할 것인가 좋은 방법이 생각나지 않았으나 이젠 요령도 생겼습니다.가끔 가다가 몇년전 쓴 기록장을 보면 별 걸 다 써놨구나 하는 생각도 듭니다.저는 늘 주머니에 종이를 작게 접어서 바로 기록할 준비를 갖춰 놓기 때문에 걷다가 멈춰서서 길거리 광고지에서 본 내용,전파상에서 본 테레비 방송 등도 적어 놓은 게 있습니다.당연히 제가 좋아하는 연예인에 대한 기록도 조금씩 있지요.요즘은 인터넷에서 본 기사, 논문 내용도 적어놓고 있습니다. 

  이 기록장을 쓰게 된 것은 복사해놓은 것을 공부하지 않는 제 성격때문입니다.그래서 아예 베끼면 공부도 되지 않을까 해서 시작한 것이 이렇게 되었습니다.테레비나 라디오 방송내용을 적을 때는 좀 아쉬울 때도 있습니다.제가 오른 손이 약간, 아주 약간 수전증이 있거든요.그래서 아주 빨리 적을 때는 왼손으로 오른 손을 살짝 누르고 적습니다.그래도 써놓고 나면 이게 역사적 기록이 될 수도 있다고 생각하니 만족합니다.실제로 이런 기록들을 보면 진귀한 것도 꽤 있습니다.그냥 전파로 흘러나가 없어져 버릴 정보가 담겨 있는 셈이지요. 

  올 한 해 제가 처음으로 1000쪽을 넘겨 기분이 좋은  해이기도 하지만 아쉬운 점이 왜 없겠습니까.3월에 그동안 미루고 미루었던 토마스 만의 장편 두 개_<부텐부로크 일가><펠릭스 크롤의 고백>을 독파했을 때만 해도 올해는 거장들의 명작을 수십편 독파하겠구나...하고 김치국을 마셨습니다만 역시 평소의 제 독서습관을 완전히 깨진 못했습니다.저는 책 한권을 하나 하나 독파하는 식보다는 소재를 정해놓고 거기에 해당되는 책들을 모아놓은 뒤 관련있는 부분만 읽는 편이기 때문입니다.그리고 책한권 보다는 논문집을 좋아합니다.논문이 더 짧고 농축된 내용이 많으니까요.여하튼 우리나라 소설도 중단편 위주의 독서에 그친 것 같습니다.그래도 이문열,염상섭,박계주,김주영 등의 중단편을 몇 편 읽은 것이 소득이라면 소득이겠지요.내년에는 이들의 장편도 읽을 계획입니다. 

  올해 제 기록장에는 경제분야 기사나 논평 서평을 요약한 것이 예년에 비해 많습니다.하지만 가을에  읽으려고 했던 경제사상사는 결국 몇몇 학자들만 다루고 말았습니다.좀 특이한 것은 경제학자들을 다룬 사회사상사를 읽어본 경험이었습니다.특히 아담 스미스를 그런 식으로 접근한 책들을 읽은 것은 신선한 경험이었습니다.우리나라 경제논객들인 공병호,복거일,정운영,박태견 등의 글을 신동아에서 하나 하나 찾아 독파한 것도 귀중한 경험이었습니다.우리나라 역대 경제관료들의 정책도 피상적이나마 훑어보는 계기가 되었습니다.뉴라이트 경제학자들의 글도 월간조선이나 시대정신 등의 간행물을 통해서 읽었습니다.그들의 주장과 그들이 신봉하는 외국의 경제학자들의 주장의 상이점도 어느 정도 이해하게 된 것은 큰 수확이라고 하겠지요. 

  근대화에 대한 공부를 자본주의 사회의 형성사에서부터 아예 파버리려고 자본주의 이행논쟁부터 훑기 시작했습니다만 결국 겉핥기로 끝나고 만 것은 아쉽습니다.원래의 계획은 돕_스위지 논쟁에서 부터 시작해서 브렌너 논쟁을 거쳐 탈근대 식민지주의까지 가려고 했는데...브레너 논쟁 바로 앞에서 그쳐버렸습니다.소련에서 돕-스위지 논쟁을 평가한 스카스킨,코스민스키 등의 논문을 읽은 것으로 만족했습니다.흔히 제2차 자본주의 논쟁이라 하는 브레너 논쟁에 대해서는 해당 논문집을 꽤 오래전에 구해놓고 올해도 그냥 넘어가네요. 

  한국 현대사,특히 해방3년사에 대해서는 도진순,정용욱,정병준 등 젊은 연구자들의 책을 읽은 것이 큰 도움이 되었습니다.뉴라이트 계열에서 나온 책이나 논문도 꽤 읽었습니다.도진순과 정병준의 주장 중 1945년 9월 도쿄의 맥아더 이승만 회동에 대해서는 지금도 아직 판단 유보입니다.맥아더가 한반도를 별로 전략적 가치가 없다고 주장했다는 설도 꽤 있기 때문에 과연 해방 직후 이승만이 맥아더에게서 무슨 구체적인 언질을 받았겠는가 하는 의심이 드는 것이 사실이거든요. 

  1950년대 자유당 시대에 대한 공부도 결국 수박 겉핥기 식으로 끝나고 말았습니다.박정희 체제에 대해서는 쿠데타에 참여한 군인들의 회고록 등 논픽션물 위주로 읽었습니다.학술적으로 접근한 김형아,이완범 등의 책을 앞으로 읽어보려고 합니다.조갑제의 방대한 13권 짜리 박정희 전기는 올해도 못읽고 넘어가는군요.

  제가 유일하게 할 줄 아는 운동인 복싱은 작년부터 종합격투기(붙들고 메치기 조르기가 허용되는 격투기)에서 쓰는 주먹 타법을 연습하고 있는데 드디어 올해 왼손잡이 자세로 가격할 수 있게 되었습니다.3년전 우측 골반이 좀 다쳐서 오른손 잡이 자세로는 라이트 훅을 못 날렸는데 이제 왼손잡이 자세로 연습하니 라이트 훅이 되네요.이런 것도 행복! 그리고 달리기를 통 안했는데 11월말부터 저녁 퇴근을 뛰어서 하고 있습니다.뛰다가 빨리 걷다가 다시 뛰다가 하는 식으로 약 70분을 쓰면 집에까지 도착합니다.일주일 정도 하니 완전히 적응되었습니다.운동이라고 생각하고 합니다.아마 거리로 따지면 6키로가 조금 못되는 것 같습니다. 

  내년엔 독서 기록장을 1300쪽을 써볼까 생각합니다.2002년 부터 올해까지 해서 전부 몇쪽을 썼을까요.6000쪽은 넘긴 것 같습니다.10000쪽을 넘기면 잔치를  벌여볼까 생각 중입니다. 

  제 페이퍼에 오는 동무 여러분! 한해동안 고생하셨습니다.새해에도 모두 건강하시길!!!

껄떡쇠들이 밝히는 음식

   변강쇠는 힘좋은 남자를 이르는 말입니다.껄떡쇠는 밝히기는 하는데 실제 힘은 별볼일 없는 남자를 이르는 말이구요.껄떡쇠들은 정력에 좋다면 뭐든지 다 먹으려고 합니다.어느 지역에 뭐가 좋다고 하면 만사를 제쳐 놓고 달려가지요.그런데 정력에 좋은 특산물이 유독 이 곳 호남지방에 많이 납니다.사실은 다른 곳에서 나는 열매도 이 곳에서 나는 게 더 유명해진 경우도 있지요. 

  국어시간에 공부를 열심히 하신 분들은 다 알겠지만 변강쇠 타령-가루지기 타령은 지리산에서 나온 판소리입니다.그런데 이 지리산이란 곳이 한두 군에 걸친 산이 아닙니다.전남 구례,전북 남원,경남 산청,하동,함양을 품고 있으며 그 녋이도 남한의 산 중에서 제일 크지요.특히 변강쇠를 내세워 돈을 좀 벌어보려는 지자체의 사업때문에 분쟁이 일어나고 있습니다.지금은 어떻게 되었는지 모르겠습니다만 남원과 함양이 변강쇠 공원을 만든 것까진 좋았는데 변강쇠라는 명칭을 어디서 써야 하는지를 둘러싸고 티격태격하지요.지리산 가보면 알겠지만 함양과 남원이 바로 옆입니다.옹녀와 변강쇠가 정착한 곳이 서로 자기 고장이라는 겁니다.남원시 산내면이다....함양군 마천면이다...이렇게 갈라서 있지요.변강쇠 술이라는 걸 개발했는데 그걸 왜 당신네 지역에서 파느냐...하는 겁니다.변강쇠가 힘의 상징이니 정력에 좋다고 선전하면 많이 팔릴텐데 그걸 우리가 독점해야한다는 주장이지요.요즘은 이런 식으로 바로 옆  지자체끼리 분쟁이 잦습니다.대게를 둘러싸고 울진과 영덕이 싸우고 세발낙지 가지고 무안과 목포가 싸우고 있습니다.그런데 그 변강쇠 술을 먹으면 정말 정력이 세지고 여자들을 만족시켜 줄 수 있는 것인지...알쏭달쏭합니다만,껄떡쇠들의 가슴은 설레는 모양입니다. 

  지리산 하면 산이 넓고 골이 깊은 곳이라서 좋은 토산물이 많이 나지요.그중에서 산수유가 요즘 부쩍 유명해졌습니다.사실은 산수유가 지리산에서만 나는 것도 아니고 속리산도 꽤 나는데 여하튼 구례의 산동면이 산수유 축제로 기선을 제압한 것 같습니다.상당히 많은 관광객이 오더라구요.게다가 산동은 그 유명한 피아골이 있어서 가을 단풍으로도 유명하니 이래저래 구례군으로서는 지리산이 고맙기만 하지요.이 산수유도 정력에 좋다하여 최근 술로 만들어 팔고 있습니다.광고를 보니 부인병 치료에도 좋다며 여성 소비자도 겨냥하고 있더군요.산수유를 직접 먹어보신 분은 알겠지만 이게 씨를 뺄 때 반드시 입으로 까야 합니다.그래서 예전엔 산동 면의 이쁜 아가씨들이 입으로 깠다하여 남자들을 유혹했습니다만,요즘 구례나 인근 곡성은 전남에서도 노인들 인구비율이 높은 곳으로 유명하니 아가씨들의 입술이 닿을 일은 거의 없을 듯합니다.곡성은 얼마전에도 상당히 큰 면단위 초등학교가 폐교될 정도로 인구가 줄고 있습니다. 

  지리산 외에 정력제로 유명한 군은 전북 고창입니다.이 곳은 바다와 산을 모두 구경할 수 있는 곳이지요.당연히 특산물도 바다와 산에서 나는 것이 골고루 갖추어져 있습니다.외지인들은 고창과 순창을  혼동하는 분들이 많더군요.지도를 보시면 알텐데, 두 지역 모두 전북에 있습니다만 순창은 더 내륙인 전북 정읍,전남 담양과 접경하고 있습니다.고추장으로 유명한 곳이 순창입니다.고창은 정력에 좋다는 복분자와 풍천장어가 특산품이니 껄떡쇠들의 마음이 설레는 곳이지요.사실 복분자는 산딸기를 이르는데 보신 분은 아시겠지만 정말 이쁘장하고 야들야들하게 생겼습니다.예전 에로 영화에서 산딸기라는 시리즈가 있었는데 어쩐지 미인을 상징하는 것 같기도 하지요.여하튼 이걸 먹으면 정력이 좋아진다네요.저는 우리집 뒷산에 나길래 먹은 기억이 납니다만 글쎄...정력에 좋은지는 잘 모르겠습니다.고창엔 또 풍천장어가 유명하지요.사실 풍천은 지명은 아니고 민물과 바닷물이 합류하는 곳에서 나는 장어는 다 풍천장어라고 합니다.예전엔 영암 구진포가 유명했지만 영산강 하구언이 생긴 이후로는 잘 안잡히고 요즘은 풍천장어하면 고창을 연상하게 할 정도로 고창 특산이 되어 고창에 가면 풍천장어 간판을 내건 식당들이 많지요.하지만 민물장어라서 많이 잡히지는 않으니 이게 다 자연산은 아닌 것 같습니다. 

  한때는 고라니 생피가 좋다 하여 사냥꾼과 함께 산을 돌아다니는 부잣집 영감들은 고라니가 총에 맞아 아직 숨도 끊어지기 전에 목에 대롱을 꽂아 피를 빠는 짓을 했지요.이거 영락없는 흡혈귀입니다.고라니는 고통에 헐떡이고 있는데...그리고 이런 생피는 기생충 감염의 우려도 크지요.요즘은 뱀이 너무 귀해져서 쥐가 번성한다는 생태계 이상현상 때문에 땅꾼을 심하게 단속하는 편입니다.희한한 정력제 중에는 정력 닭이라는 게 있지요.이건 뱀을 죽여 땅에 일부러 부패하게 해놓고 구더기가 꼬이면 그걸 닭에게 먹입니다.그러면 닭이 덩치가 더 커지고 이상한 건 목에 털이 다 빠지지요.그 닭을 백숙으로 내놓는데 엄청나게 비쌉니다.그래도 껄떡쇠들은 와서 먹는다네요.지네 잡아먹은 닭도 덩치가 커져서 정력제로 쓰인다고 합니다. 

  묘하게도 이 곳 호남에 정력에 좋은 특산품이 많군요.옹녀기질이 있는 여자가 한때 남원 남자,구례 남자,고창 남자들의 정력이 좋지 않을까 해서 실제 실험?을 해봤는데 그다지 다를 것이 없었다고 하니 남성들이여...그냥 세 끼 밥 잘 챙겨먹고 많이 걸어다니면서 건강을 다지지시기를...