101027

101027 저녁 ㄴㅇㄷㅅㄱ을 찾다. 시험기간을 지난 열람실은 횡하다. 그래도 인적이  절반을 넘어 허전하지는 않다. 어제 반납하며 빌린 디자인책 3권과 여물여물 씹고 있는 책, 그리고  함께 섞어온 아감벤 책을 두고 보다.

 

한국 디자인 책임자는 "어디에도 없는 디자인을 하라"라고 입버릇처럼 이야기한다. 어쩌면 한국에 기발한 제품이 많은 이유는 '어디에도 없는 평가기준'이라는 것이 평가기준이기 때문인지도 모른다. 한편 한국 기업의 디자인 미팅에 들어가보면 경쟁사의 제품을 가지고 들어와 '이것을 이길 만한 제품을 만들라.'라는 이야기로부터 시작하는 것이 상식이었다. 즉, 한국의 제조사에게 디자인이란 눈앞의 라이벌에게 이기기 위한 도구이며, 라이벌 기업을 기준에 둔 상대적인 가치 창조인 셈이다. 역으로 말하면 자신들이 보유한 절대적인 개성을 디자인으로 표현하려는 사고방식은 전혀 느낄 수 없었다. 장사의 도구로서만 디자인을 생각하기 때문에 디자인을 통한 브랜드 아이덴티티으 구축이라는 사고방식은 정립되지 않은 것이다.

한국 기업과의 작업에서 가장 인상적이었던 것은 프레젠테이션 제출용으로 만들 목업(실물모형)이 그대로 제품화된다는 것이다. 그러나 이것은 일본에서는 생각할 수도 없는 일이다. 일본 기업에는 조직적인 디자인 작업에 대한 경험이 축적되어 있다. 공동작업에 대한 경험이 풍부한 만큼 만들어가는 과정 속에서 다양한 사람들의 다양한 의견이 작업에 반영된다. 그 결과 프레젠테이션 단계에서는 거칠었던 디자인 안도 제품화될 때 즈음에는 평범한 디자인으로 안착하는 경우가 많다.(71-72, 디자인의 꼼수)

** 이 일본디자이너의 이야기를 들으며 아차 싶다.  지난 월요일 후배들의 발표를 들으면서 지나치게 일에 강박이 되어있지 않아 마음이 풀리기도 했는데, 정작 스스로도 이렇게 일의 강박에 매여있다. 안도 다다오의 작품여행을 통해 그것이 같은 효과를 짚어낸 것이 있었고 충분히 설득력이 있는 제안같이 보였다. 다른 주제들은 현실적인 입장이나 새로운 관점의 당위만 있을 뿐 그대로가 현실과 관점을 동시에 안고 있지 않는 것 같다.  우리에게 새로움에 대한 숙성의 과정을 찾기 힘들다. 일터이든 삶터이든 모임과 모임이 겹치는 부분도 그러하다. 새로움에 대한 강박이 밀어부치는 힘에 파릇파릇한 새싹들이 여지없이 견디고 보듬어지지 않는다.

** 왜 아이디어에 다른 생각이 겹치지 못하는가? 어쩌다 운때가 맞는 기획만 살아남거나 지난 것은 없는 것이다란 무의식이 여기저기 자리잡은 때문인가? 불쑥 그런 생각이 든다.

** ㄴㅇㄷㅅㄱ에 책들을 풀고 시작하는 사이 졸음이 바람처럼 몰려와 깜박하는 사이 몇몇 단어들만 주먹만큼 커져 기억의 흔적을 남긴다.  악셀 호넷이 들려주는 칸트씨와 헤겔씨의 가족, 정의, 배려, 사랑 그리고 그 닫힌 그물에 대한 이야기를 다시 리뷰를 해서 본다. 그리고 생각도 몸도 가슴도 턱없이 지금..그리고 여기 3-40년의 흔적이 켜로 남아 어쩌지 못하는 [나]가 있다. 담론의 틈바구니에서 머리를 들이밀고 생각을 기웃거리려 하지만, 이미 가슴과 몸, 그리고 손 발은 여기를 살아왔고 살고있어 낯설다. 머리 속으로만 유영할 뿐 가슴의 뿌리로 몸의 뿌리로 다시 내려올 수 있을까란 두려움이 행간에 나타난다.

** 메모장에 떠오르는 사람 얼굴을 그려본다. 이렇지 않은데, 초상의 미묘함은 실망으로 번진다. 색을 넣어 그려본다. 얼굴을 그려보고 싶단 느낌은 어쩌면 어제 전시 관람의 여파인지도 모르겠지만 야초와 꽃들의 특징처럼 쉽지 않다. 한꼭지를 잡아 내는 것이 아니라 마음도 표정을 잡아내는 일이 힘겨울 듯싶다.

** 아침 일찍 눈이 떠져 책의 다른 곳들을 뒤적여본다. 을씨년스런 추위가 몸을 감아 옷을 겹쳐입지만 책으로 맺힌 생각은 더 또렷하다.  

뱀발. 디자인 책들이 손에 간다. 아무래도 표현하지 못하는 답답함은 표현력과 관계가 있으며, 표현의 수단인 느낌을 전달하는 매체에 대한 관심은 아닌가 싶기도 한다. 설명한다는 한계를 벗어나 때론 직관의 풍부함에 관심이 가는지도 모르겠다. 어디를 걷고 있는지, 걷다보면 늘 생각도 사람도 만나는 것을 알지만 짙은 가을 불안하기도 하다.

101028 붉은 달

 

감잎이 한잎 두잎 지더니, 어느새 벼락추위에 

눈꽃처럼 내리고, 

이렇게 붉은 달들만 지천으로 열리다. 마음도 이렇게 물들여 달뜬다.

101025-26 전시회 몇 곳... ... 외

#1. 

101026 부모님 배웅을 해드리고 번개짬을 채울 궁리를 한다. 검색을 해보니 인사동전시회 홈피도 시원치 않고 시립미술관도 야외전시 등이 당기지 않는다. 마침 간송미술관이 떠올라 찾아보니 기억을 잘못한 것인지 최영림 그림전시가 근처 같이 있다는 소식이고 때를 놓치면 기회가 없을 듯싶다. 덕수궁미술관도 막 시작하는 참이다. 오가는 길 책갈피 한모금 마시다 생각을 거듭하다나니 외려 그림생각만 가득하다. 

새구두와 어제 일터일로 입은 양복이 얇고 편치 않다. 발은 조여오고 하이힐의 고통이 어렴풋이 느껴진다.  

화폭의 선들을 그리듯이 음미하며 느낀다. 잔잔히 여운에 남는 그림은  되돌아보고픈 충동이 번갈아 일어 좋았다. 기획전이 외려 친숙하지만 생각지도 않은 친구의 면모를 다시보는 것처럼 새삼스럽다. 놀라움과 밖에 심어놓은 기우는 햇살의 파초와 국화, 수국이 잘 어울린다.

# 2. 

늦게 국수 한 그릇을 챙겨들고 최순우옛집을 물어물어가니, 알고 있던 최영림 그림전시회가 엽서전시회인지 분간이 안될 정도로 초라하고 아무것도 없다. 엽서전을 전시회로 알았으니 발걸음이 공중을 헛디딘 듯하다.

# 3. 

발품을 팔아 덕수궁으로 향해 나머지를 챙겨 본다. 도록도 챙기고 몇군데를 더 들르고 싶지만 아쉬움을 미뤄야한다. 물리도록을 아니지만, 마음 속으로 헤집고 들어오는 그림들로 인해 무척 배부르다. 불쑥 마음을 뚫고 등을 치며 이야기한다. 오늘도 다른 친구들을 만나니 새롭다. 

--#1, 2, 3 소회--------

그림을 가까이 하면서, 늘 책으로 풀리지 않은 매듭을 기대게 된다. 가슴이 답답해오거나 막막함이 밀려오면 훌쩍 떠나 얻을 수 있는 무엇인가 있는 것처럼 말이다. 여행의 외유를 통해 얻는 그것하고도 다른 듯하다. 화집과 실물의 차이. 좋은 사람을 건네듣는 말과 실제 만남을 통해 느끼는 차이와 비슷할 수도 있겠다. 그런데 몸의 감수성으로 치자면 책이 어느 정도 물리적인 시간과 노력이 필요하다면, 그림은 너무도 짧은 순간에 그 관점과 느낌을 전달해주는 것 같다. 그렇게 묵직하게 아니면 기묘하게 힘들이지 않고 빠져나가는 모습들이 뒷덜미를 툭 때론 세게, 때론 부드럽게 친다.


미술사에 대한 강연을 들으며 그렇게 끼워맞추는 흐름이 중요할까 싶기도 하다. 물론 서양화니 한국화니 차이는 아니겠지만 시대와 관점을 통해 경향을 인지하는 정도라 여긴다. 그렇게 경향을 배운다고 해도, 기계적 이식으로 판단하는 그림들이란 내것이 아니지 않는가. 머리 속을 맴돌듯 감흥을 별반 전달되지 않는다. 그런 거시적 관점이란 이 작은 시공간에서 잘게잘게 동시에 번지고 있다. 그런 감정들에 대위되는 느낌이나 다른 시선을 그림들을 통해 위로받고 자극받고 한계이상에서 조율되고 있다는 것을 문득 깨닫게 될 때, 선문답처럼 다른 답들이 앞에 놓이기도 하는 것 같다.

화훼영모대전이라 이름이 붙은 주제 꽃, 벌레, 새, 짐승은 무척이나 좋아하는 벗들이다. 그렇게 시간여 남짓 음미하다보니 똑같은 대상을 치는 이가 때론 거칠고, 때론 지나치게 예민하게 때론 성격이 묻어나면서도 화통하기도 하다. 화집으로 보던 획일화된 시선은 크기와 높이에 따라 강약과 기복이 있어 화폭을 음미하는 느낌이 무척이나 달랐다. 산들이 사진으로 보면 거기가 거기이겠지만, 산행을 하듯 가지 한마디 한마디가 무척이나 느낌이 달랐다. 잎새 하나하나 색감이나 리듬은 교묘하게 자극하고 힐긋힐긋 돌아서게 만든다.

덕수궁을 들러 19세기말 20세기 초반을 음미할 수 있어 좋았다. 강렬한 색감과 관점들의 누적된 켜들이 보인다. 그런데 생각보다는 깊이있는 느낌이 다가서질 못한다. 여운이 남는 작품들이 칸딘스키와 추상, 피카소의 초상화, 자코메니 조각과 초상...그리고 나머지는 흔적들의 켜에 박힌 것이라 깊은 인상을 주진 못한다. 샤갈도 조금 남고... ... 기획의도가 시대적 배경과 배치되는 작품정도여서 일반화된 시선처리로 머물게 하는 것 같다. 지식안에 그림들을 꾸겨넣으려는 것으로도 읽혀지면서 말이다. 피카소의 초상화는 책을 읽는 모습을 검은 바탕에 추상으로 그려넣었는데 구상을 느낄 정도의 강렬함이 묻어난다. 아마 최영림 작품들이 중간에 있었으면 나름 감상의 기복도 줄어들었을 것 같은데 많이 아쉽다.

<< 펼친 부분 접기 <<

# 4.  

잠깐 짬을 내어 [가을학교] 뒷부분 설명을 들었는데, 우연인지 위의 기획전시 시대 앞부분까지 이력과 그림을 보여준다. 바로크-고전주의-로코코-신고전주의--낭만주의-인상주의... ... 

>> 접힌 부분 펼치기 >>

<< 펼친 부분 접기 <<

# 5. 

저녁 참*회의와 추운 날 정종 한잔에 논의와 허전함들을 달래본다. 좀더 몸겹침이 많아지면 좋을텐데 하면서 풍성해진 논의나 설레는 일들을 추려보기로 한다. 어느 덧 또 다른 지점으로 달려나가고 있는지도 모르겠다. 엊그제 기억의 만월은 추위로, 연잎처럼 한쪽이 바스락거린다. 그래도 달님은 꿋꿋이 밤을 지키고 있다....... 그림도 마음도, 일흔적도 미루기로 한다.  버무린 생각들도 조금 더 비벼야 할 듯싶다. 

-참* 교*위 버전 1.1---

춥군요. 금*변을 바라보는 일터는 아침 영하2도를 가르킵니다.

 손이 곱아 제대로 기록이 어렵군요. ㅎㅎ

 따듯한 하루 만들고,

 온기들도 나눠주시길....어제 이야기 버전 1.1정도(빨강파랑) 되겠군요. 수정할 부분이 있으면 고쳐서 회람하였으면 합니다.

--------------------------------------------------------------------

  1. 해왔던 프로그램
-숲생태해설(시민천문대 등산로)
-주민자녀대상 대안과학교육
-교과서밖에서 만나는 과학교육(영상교육+조별토론) 이상 초중학생
- 자원활동학생 대상 녹색연합 환경교육(고등학생)
- 창립기념강연(대중강연회)
- 대학 교수 교과목 강연(과학커뮤니케이션, 유*삼교수)
- 충남대 노*천교수(과학, 환경과사회 과목)
- 찾아가는 시민교육(광우병-조류독감 외); 내부세미나
- 내부세미나(식물...)

 

2.언급되었던아이디어(순서에 따른 중요도 없음) 

2.1 생활속의 전자기기 다루는 법(스마트폰, 디카, 트위터, 엑셀심화, 피피티심화); 가볍지만 관심있는 주제
2.2 스마트폰으로 과학다큐만드는 법, 주제가 있는 입체영화만드는 법 3-5강
--> 이상 호감도 긍정반응, 스마트폰으로 과학다큐를!!! 하지만 기다리는 인내를 다른 재미난 것들을 먼저해보고 기획,준비해서 2011년 과제로 송위원이 여력이 생길때
2.3 과학커뮤니케이션: 과학적 글쓰기;특허기술등 표현문제;연구기관홍보팀언론기재;정재승의 시골강연시 제시원칙
2.3.1 (서강대 등 과학커뮤니케이션 강의들이 있고, 과학적 글쓰기가 아니라 과학을 쉽게 표현하거나 커뮤니케이션을 높이는 글쓰기로 정정표기할 것. 정재승은 과학의 대중화입장에서 시골학생들에게 접근하는 방법을 말했다. 소외된 지역에서도 강연소통을 하는 것인데 수식을 넣지말고 그림을 넣고 등등 전달력을 높이는 원칙이 구사되어야 한다. 이 분야에 전문가를 불러 초빙강의를 받는 것도 고려하여 제안된 상황이다.
2.4 과학이슈, 현안에 대한 올바른 전달강연,
2.4.1 이 안도 2.3 과학커뮤니케이션 꼭지로 넣어 숙성시키는 방법을 취하면 좋겠다.
2.5 통섭..학제간 교육; 간학문이나 학문과 학문이 섞이는 아이템 마련
2.6 과학자 초청세미나
2.7 코레일과 함께하는 유명학자 초청강연을 아이템 빌려오기
2.8 한달에 한권 과학책만 읽는 모임 아이템 빌려오기
2.13 공학윤리-전쟁과 과학기술, 기업과 과학기술 등 강연추진
--> 2.8과 2.13에 대한 논의의 확장: 교육위에서 논의를 보태는데 공학윤리라는 컨셉과 책자 소개가 낱개가 아니라 시리즈의 느낌이 묻어나도록 홍보를 했으면 좋겠다는 의견이 있고, 참여도를 높이기 위해 회원들에게 책추천을 받고 복수선택하는 방법도 제안되었으나, 그렇게 되면 2.8 안과 유사해지고 추진력이 약화될 수 있으므로 사무국 교육위에서 공학윤리라는 관점에서 추가 책 추천을 받고 3권을 선택하여 추진하기로 하다.(사무국 - 교육위원에게 책추천 재공지 및 선택방법 결정)
2.9 소책자 발간(저술팀, 저술요원들과 함께 다음모임에서 심화토론하기로)
2.9.1 소책자의 범위에 대한 논의가 자연스럽게 이어져 활동의 결과물인 UCC 지식e채널, 공학윤리에 대한 지침를 말하는 팜플렛 형식이나 주제별 책세상 살림정도의 책자 등이 다양하게 나오다. 특별하게 시급하게 주제를 정하는 것보다(일부 부엌의 생태학, 빛과 근대과학사, 나노의문제점들이 2.14의 내부세미나와 연결되어 논의되기도 함.) 지금까지의 주제목록을 정리하여 다시 논의자료를 만들어 전개하는 것이 합리적이라는 의견이 있어 논의의 준비와 단계를 거쳐 진행키로 함.(사무국에서는 다음 회의시 논의진전을 위해 현재의 상황을 알 수 있도록 주제목록 등을 준비해주셔야 할 것 같음.)-중장기과제로 다른 안들과 겹쳐진행될 수도 있지 않을까 싶군요.
2.10 (어른 아니고, 유아 아니고, 아직 청소년도 아니구) 초등학생 대상 추천과학도서 목록 선정 및 발표; 동화읽는어른모임의 도움을 얻어 2달동안 기간을 정해 아이들도서에 관심이 많은 참터아빠의 주관으로 4명정도 팀을 구성하여 추진
2.10.1 추가 의견은 방학전에 지역언론에 보도자료를 덧붙여 발표하는 것으로 의견을 모으고 시급히 참터3-4명, 동화읽는어른모임과 최대한 이른 시간에 만나 모임을 갖는 것으로 함. 전**에도 과학교사를 추천받아 논의를 확대키로 함.
2.11 중고생 과학책 읽고 저자 초청강연하기(세바퀴로 가는 자전거 강양구기자 강연아이템 빌려오기; 준비과정 등은 어른이 하지 않고 청소년이 직접주관하도록 하고 읽고, 느낄 수 있도록 과정의 차별화를 둔다)
2.12 기술영향평가 등 숙의 세미나 아이템 빌려오기;정보전달+입장과가치를 통한 앎의숙성으로 정보수수관계이상의 효과가 있음;시간을 2-3일 온전히 내야함;참터의 주제로 진행할 경우 세미나 외 이슈에 대한 대응을 병행할 수 있음.

2.14 참*내부역량을 확장하는 세미나; 자신의 전공에 플러스 알파의 과정을 거쳐 참터의 고유 교유역량으로 확장하는 세미나들;빛과 근대과학사 등등; 조금씩 모아지면 확장된 숙의 강연 준비
2.15 사이언스 페스티벌;체험, 느낌이 전달되도록
2.16 외국 인터넷 고급강좌 소개프로그램:하버드대 인터넷 강의 등
2.17 음악과 숨겨진질서; 11월 2강(대학생,성인대상) 외 회원-학생 대상 소규모 강연 기획
2.17.1 일반인 대상 네트워크 강연에 이어 후속 세미나 기획이 필요함을 공감.
2.17.2 이*주회원의 11월 강의 뒤 과학과 연계된 꼭지를 만들어 일반인 대상으로 하는 안, sem사진과 연계된 우리가 모르는 곤충의 세계와 사회란 주제로 생명공학연구원의 오*우박사를 섭외하는 안, 성의 생물학이란 바탕으로 불륜의 시리즈 물을 구성하는 3가지 연계안이 나와 진행정도를 보고 판단키로 함.

이 외에
2.18 과학자사회를 분석하여 우장춘...몇몇에 머무르는 것이 아니라 존경할 만한 과학자를 발굴하여 시리즈물로 기획연재하는 안
2.19 공학윤리에 대한 부분을 팜플렛으로 만들어 대학생의 표절윤리에 벗어나 연구원에 직접적으로 제공하는 방법 등이 또 다른 아이디어로 제시됨.

 

3. 논의된 기획 원칙: 참터의 관점과 시각을 갖는다. 방법과 방식에 있어 일방적인 정보의 수수관계를 벗어나 느낌전달이나 과정에 있어 차별화한다. 
 

<< 펼친 부분 접기 <<

 # 6. 출근길 영하추위에 낙엽들이 우수수 우수수 떨어진다. 물이 채 마르지 않은 생잎들도 우루루 채우고 있다. 갑작스런 추위로 낙엽의 우아한 색깔은 기대하지도 못할 것 같다. 조금이라도 가을낙엽의 단풍을 기대한다면 기대를 아예하지 않는 편이 훨씬 실용적일 것이다.

jorge fernando_chuva 雨 and chan chan

그리움

그리움

미루나무

남도에서

조팝나무


회상

산에서