조선시대 한일관계사 연구

조선시대 한일관계사 연구 - 교린관계의 허와 실 ㅣ 경인한일관계 연구총서 5
손승철 지음 / 경인문화사 / 2006년 2월

  우선적으로 이 책을 골랐던 이유는 한일관계의 폭력적인 근대적 관계로의 변환을 이해하기 위한 전제로서 선택한 것 이였다. 기본적으로 폭력적인 근대적 관계로의 전환, 그리고 대한제국의 식민지화는 앞선 조선과 일본과의 관계를 모르고서는 정확한 이해가 어려울 것 같다는 판단 하에서였다. 앞서 말하자면 나름 얻을 건 있었지만 재미는 그다지 없었다. 저자의 글은 그렇게 매력적이지는 않았다. 재미있게 읽을 수 있는 글을 써 낸 것은 아니더라는 말이다. 연구서에서야 뭐 그런걸 요할 수 있겠냐만, 노태돈 교수나 노중국 교수의 글은 어려움에도 흥미롭게 읽힌다는 걸 생각하면 아쉬운 부분이었다. 물론 전공한 시대사가 다르긴 하지만.

본론으로 들어가서 이 책은 조일관계를 중화적 교린체제와 탈중화적 교린체제로 크게 나누고 있으며, 조금 더 나누어서 조선 초기 중화적 교린체제가 확립되는 시기와, 임란 직후 중화적 교린체제로의 부활, 이후 명과 새로이 떠오르는 세력인 후금 사이에서 오는 혼란함에 대비하기 위한 탈중화적 교린체제의 성립, 차후에 일본의 막부의 종말과 메이지정부의 일방적인 전통적인 외교방식의 거부와 함께 왜관을 침입하면서 교린체제 종말로 나누고 있다.

당시 조선에게 있어서 일본과의 관계에 있어서 가장 중요한 사안은 왜구의 문제였다. 고려 말 (특히 우왕 때는 왜구의 침입이 엄청 심했다고 한다.) 왜구의 잦은 침입으로 국운을 다하기도 했던 바, 새로 건국을 선포한 조선으로서는 이 사안은 분명히 해결해야지만 정당성이 어느 정도 확보되지 않았을까 싶다. 그것이 아니더라도 실질적으로 입는 피해를 막아야지만 제대론 나라가 아니겠는가. 물론 근대적인 민주국가가 아닌 다음에야 民에 대한 책임의 정도는 달랐겠지만. 그런 필요에서 조선은 일본에 대해서 왜구를 억제해 줄 것은 요청했는데, 그 방법은 저자의 표현에 따르면 ‘다원적이고 계층적인’ 외교관계라 칭했다.

1392년에 통일정권을 확립한 요시미쓰가 있었지만, 아직까지는 일본 전국을 지배하거나 대표할 역량에는 미치지 못하였기에 요시미쓰 장군을 비롯하여 대마도주, 지방의 여러 세력들에 외교적 접촉을 하였다. 그러는 가운데, 요시미쓰가 통일정권을 확립하였고, 태종이 1401년 고명과 인신을 받아 책봉관계를 맺은 가운데, 요시미쓰 역시 1403년 11월 ‘일본국왕지인’의 금인와 일본국왕에 봉하는 조서를 받으며 명을 중심으로 하는 중화적 국제질서에 편입되었다. 이에 조선은 큰 나라인 명에 사대하여 무력에 의한 위험을 감소시키고, 또 그에 기대어 다른 나라는 교린 하여 안정적인 질서를 확보하고자 하였다. 여기서 흥미로운 점은 요시미쓰의 통일정권이 성립되고 책봉 받은 것 까지 생각하면 조선과 일본의 외교관계 역시 일원화 되었을 것으로 생각되지만, 특이하게도 조선과의 일본과의 외교관계는 명의 책봉을 받아서 중화질서에 편입된 요시미쓰 막부와는 대등한 교린관계를, 기타 나머지 통교자는 대마도주로 일원화 하여 기미의 교린관계로 나누어졌다. 즉, 조선은 대마도주에게 ‘관직을 주어 칭신을 허락하고 해마다 상경을 시켜 내조를 의무화’ 했다.

이렇게 대마도는 조선과 에도의 막부를 중간 매개하는 과정에서 괘나 많은 이득을 얻을 수 있었던 모양이다. 그렇게 이득을 얻는 가운데(물론 대마도주의 안위의 문제가 있을 수도 있겠다) 조선과 일본사이의 국서를 개작하기에 이르는데, 이는 조선과 에도 막부 사이에 좁힐 수 없는 인식 차와 그에 따른 이견을 몰래 조율하는 과정에서 대마도주와 그 가신들이 벌인 희대의 사기극이라고 보는 것이 타당한 것으로 보인다.

즉, 조선은 임진전쟁 이후 일본과의 관계를 다시 동아시아 중화적 질서로 회복하기를 원하였는데, 명이 1644년 멸망하게 되면서는 조선이 명에 이어 중화를 이어받았다는 ‘조선중화주의’라는 이념에 입각하여 (당시 청과 형제지맹을 맺은데 이어 군신지의를 요구하는 청에 대한 대비를 위해서도)에도 막부와 외교 관계를 이어나가고자 하였는데 반해, 도쿠가와 막부의 입장에서는 막부의 정당성의 확보를 위해 국제적 인정을 받고 있다는 것을 과시하고자 하는 정치적 입장에서 조선에 사신의 파견을 요청하기도 하였고, 거기다 ‘일본형 화이의식’에 근거하여 국교 회복을 위한 탐적사, 회답겸쇄신사를 비롯하여 국서개작 사건 폭로 이후의 1636년 병자통신사를 모두 예전에 번국인 나라가 신하의 예를 취해 왔다는 식으로 사람들에게 알렸다는 점을 생각하면 얼마나 상반된 인식을 가지고 있는가 짐작이 된다. 명이 멸망하고 청이 들어서면서 서로 상호공존을 위한 평화로운 교린관계를 이후 이어나갔다 하지만 조선에서는 ‘조선중화주의’에 입각하여, 일본에서는 ‘일본형 화이의식’에 입각하여 외교관계를 유지하는 가운데 외교관계의 허구성이 형성되어 갔으며, 이후에는 통신사의 필요가 줄어듦에 따라( 조선에 있어서는 청과의 관계가 안정되기도 하고, 에도의 막부 입장에서는 여러 경제적 빈곤에 따른 어려움으로 접대가 어려워지는 등의 상황) 1811년 역지통신 실시되었고, 그 이후로 역지통신을 하기로 합의를 보았지만 결국에는 이루어지지 못하였고, 1868년 9월에는 일본의 왕정복고와 서계양식의 변경을 알리는 통보와 함께 교린체제를 붕괴 시켰고, 1872년은 일본이 부산의 왜관을 접수하는 등, 사실상의 침한을 시작하면서 교린체제의 종말을 맞이했다.

이렇게 보면 정말 뭐하는 짓인가 싶다. ‘조선중화주의’와 ‘위정척사’는 결과적으로 한반도민에게 커다란 불행을 안겨주었으며 일본 역시 ‘일본형 화이의식’에 입각한 ‘조선 멸시관’은 정한론으로 이어지고 당시 대한제국을 식민지화면서 이후에 전개되는 한일 간의 평화로운 관계 성립과 동아시아의 평화유지에 있어서 불안의 씨앗을 심어두고 말았다. 물론 북한문제가 동아시아의 평화에 있어서 주된 문제가 되긴 하겠지만, 일본 제국주의가 일제식민지화 라는 역사기억을 공유하는 한민족을 비롯한 동아시아 제민족에 대한 폭력의 기억은 여전히 또렷하며 결코 해결되지 못하고 있다. 현재 일본 정부를 봐서는 요원한 일인 듯 느껴진다. 중국 역시 동아시아의 불안에 일조한다. 이전의 중화주의라는 것은 지리적, 문화적인데 비해서 근래에 보이는 중화의식은 인종적인 느낌이 들기도 하기 때문이다(물론 중화라는 것에 대한 공부가 더 필요하겠지만, 대충 이해된 것에 의하면 그렇다.). 이 가운데 대한민국에는 동아시아의 평화 확립과 유지라는 백년대계를 생각하는 지도자가 있는지? 의문스럽다.

소림사의 두 골칫덩어리들의 무림출도.

소림쌍괴 1
좌백 지음 / 디콘북 / 2015년 2월

 소림쌍괴의 주인공은 소림사의 두 골칫덩어리. 나이로는 족히 백사십이 넘은 늙은 중 둘이다.  법호는 공령과 공심인데, 소림사에 들어갔을 당시에 방장의 눈에 띄어서 엄청난 지원을 받았고, 그에 대한 기대에 맞추어 소림 무공으로 절정을 이루었다.  하지만 소림사에 입문한 이후로는 밖은 나가본적이 없던 두 늙은 중은 소림사 장경각에 불경 도난 당한 사건의 전말과 불경을 찾으러 무림에 출도한다!. 그러면서 겪는 좌충우돌 무림여행기(?)인데, 무협소설에서 흔한 소재인 복수,기연이 넘치지는 않지만 유쾌하고 매력적인 무협소설이다. 공령은 너무 순진해서 탈이고, 공심은 백년 넘게 소림사에서 있었으면서 그 기본이 어디 가는 건 아닌지 참 약았다는 생각이 드는 캐릭터다. 그 덕에 너무 재미있는 일이 벌어지기는 하는데, 공심 자체 만을 생각해서는 사실 마음에 안든다. 공령도 마찬가지이다. 너무 자기주장이 없는 탓이다. 순진하기에 그런 것도 있지만, 너무 질질 끌려다녀 버리니 원... 

1권에는 희대의 색마 화사랑이 등장한다.  정말 오랜만에 듣는 단어 색마...  ㅎㅎ 그렇다고 이 소설이 여타 삼류 무협지와 같은 수준이라는 건 아니다. 여튼 화사랑은 여타 색마와 달리 그럴듯하게 자신을 치장하는 색마다. 그래봤자 역시 백세 넘은 늙은이지만.  1권 말미에는 하 씨 소저를 덮치려는데, 그 현장을 공령과 공심이 막아선다.  아무리 무공이나 꾀가 많은 들 너는 잡힐 운명이야...ㅋ  그리고 공심에게 재미난 거리를 던져주기도 한 캐릭터다. 그런데 그런 유쾌함 이면에는 약간의 어두운 구석도 있다. 공령에게는 항상 잠에서 꾸는 장면이 있는데, 그게 어린 공령에게, 그리고 지금의 공령에게도 많은 영향을 주는 것 같다.  연재때는 그 꿈의 장소와 여인의 이야기가 나오지만, 정작 끝까지는 보지 못해서 어떤 이야기인지는 정확히 모르겠다.  찬찬히 읽어나가면 알게 되겠지.  

나의 마법의 가을은 끝났다

[전자책] 드래곤 라자 8 ㅣ 드래곤 라자 8
이영도 지음 / 황금가지 / 2012년 8월

  아, 드래곤라자의 끝.  요즘들어서 10여년전에 보았던 작품을 다시 읽고 있는데 하나같이 만족스럽다. <세월의 돌>에서부터 <드래곤라자>도.  마지막 결말에서 아쉬웠던 것은 크라스메서의 폭주 이후의 일을 그 사건이 마무리 되고 후치 네드빌이 백작이라는 지위를 부여받은 이후 핼런트로 가는 여정 가운데 짤막하게 삽입된 점이다. 이후의 작품에도 느꼈는데 마무리가 제대로 안되는 느낌이 크다. 그리고 말장난으로 끝날 이야기들이 너무 길다. 칼이나 후치나. 작가가 너무 말이 많았다는 생각이다.   그리고... 드래곤라자를 통해서 '관계'를 말한 건 마음에 들지만, 결국 인간만의 이야기가 아니기에 만족스럽지 못했던 것 같다. 그렇지만 환상소설에서 기대할만한 활극이 주는 흥분과 재미는 충분히 차고 넘친다.  그런데 기억으로는 내가 이후에 퓨처워커를 읽으면서 후치가 귀족의 지위를 받았다는 것을 알았던 것 같은데, 드래곤라자에 그 내용이 언급되는 줄은 몰랐다. 내가 착각한 모양이다.  네리아나 운차이의 인연을 좀 더 진전 시켜놓고 끝을 냈어도 좋을 건데..   

 그건 그렇고, 이런 긴 장편을 읽고 나면 캐릭터에 이입된 나를 깨기 힘든 구석이 있다. 요즈음 들어서 더 그런 것 같다. <세월의 돌>을 읽고 난 이후에 너무 마음이 시리던지...  며칠은 그 파장이 갈 것 같다.  

정말 오크는 지긋지긋해...

[전자책] 드래곤 라자 6 ㅣ 드래곤 라자 6
이영도 지음 / 황금가지 / 2012년 8월

 1권 부터 시작된 오크의 추격은 대단하다 싶다.  매 권마다 등장하지 않는 경우가 없네.  이번에 오크의 공격은 단순히 후치 일행에 대한 복수의 일환은 아닌 것으로 보이지만.  여튼 이번 싸움에서 후치는 한쪽 귀를 잃는다. 용대운의 무협소설 <군림천하>에서 종남혈사때 귀를 잃은 동중산이 떠올랐다.  그런데 후치가 그런 위기를 맞이하게 된 것이 넥슨 일행을 오크에게서 구하기 위해서였다.  6권을 다 읽고 보니 넥슨이 그냥 단순히 후치 일행의 궤스트에 끼여 있는 악인에 지나지 않는 것은 아닌 것 같기에 그런가 보다 싶지만...  무슨 애들 장난도 아니고 죄를 용서할 기회도 주어야 되지 않냐고?  넥슨의 바이서스에 대한 증오가 어떻게 시작되었건에 그는 용서받지 못한 죄를 지었다.  죄를 용서받을 기회를 받을 수 있는 것도 죄의 경중에 따라 달라지는 것. <세월의 돌>에서도 그렇고, 뭐 그렇게 때와 장소를 모르고 무조건 누구든 살려야 된다는 생각에 캐릭터들이 사로 잡혀 있는 건지 원...  그 부분에 대햇는 너무 짜증이 났다.  그리고 조금 마음에 걸리는 게 후치가 너무 정신적으로 급성장했다는 느낌을 받았다. 이것도 일종의 주인공 버프라면 버프겠지만.

 이번 권에서는 할슈타일 후자의 음흉한 내심이 본격적으로 드러났다. 거기에 더해서 바이서스를 세운 루트에리노 대왕과 핸드레이크 이야기의 진실도 조금씩 벗겨져가고 그것이 현재 후치 일행이 겪은 모험, 바이서스국의 위험과 긴밀하게 연결되어 있다. 300여년 전에 정확히 알려지지 않은 루트에리노 대왕과 핸드레이크 사이의 일이 300년 후의 현재에 일어나고 있는 일련의 음모, 사건에 큰 영향을 끼치고 있는 것이다. 그 300여년 전에 있었던 진실은 무엇일까? 그리고 거기에 어떤 식으로 현재의 음모과 사건이 연결되는 것일까?  정말 너무 궁금하다.

숨 막힐듯이 다가오는 모험의 연속인걸?

[전자책] 드래곤 라자 5 ㅣ 드래곤 라자 5
이영도 지음 / 황금가지 / 2012년 8월

 후치 일행은 납치당한 붉은 머리 소녀 레니를 구하기 위해 넥슨 일행을 쫓아 가면서 영원의 숲에 다다른다. 영원의 숲은 일단 들어간 사람 중에서 많은 사람들이 나오지 못하였고 설사 살아 나오더라도 주변 사람들이 돌아온 자신에 대한 기억을 잃어버리는 비극을 가져다 주는 곳으로 알려져 있다.  후치 일행은 비장한 각오를 가지고 들어가게 되는데, 뜻밖의 경우를 만난다  자기자신과 같은 인간을 만난 것이다.  하지만 이루릴의 도움으로 위기를 모면할 수 있었다.  여기에서 드래곤라자에서 자주 등장하는 문장 '사람은 단수가 아니다'라는 말의 의미를 이번 궤스트를 통해서 극명하게 드러내려고 한 것 같다.  이후에 대미궁에서 만난 드래곤로드와의 대화에서도 그렇고.

다르니까 조화를 이룰 수 있다고? 맞는 말이라고 생각했지만, 다르지 않고 같다고 하더라도 조화로움이 아닌 것은 아니다. 하긴 루크레티우스가 말한 클리나멘이란 것도 다름을 말할 것 같기도 하고.  그리고 '사람은 단수가 아니다'라고 이야기 하며 관계를 굉장히 강조하지만, 결국 내가 없다면 그 관계 자체가 성립되지 않는다. 내가 없다면 어머니의 아들 누구,  누구의 친구도 성립되지 않는다. 관계에서 인간은 불완전함을 채우려고 하지만, 그렇지만 관계에서 충족되지 않는 미진함도 있다.   작품 곳곳에서 활극이 진행되는 가운데서도 강조하는 주제를 보면서 문득 떠오른 편린들인데, 활극에 치중하다 보니 내가 왜 이런 생각을 가졌는지도 모르겠다.  그런데, '기억'이란 것이 나라는 것에는 분명하다고 생각된다. 뇌 부분 중 해마라는 곳이 기억저장소쯤 되는데(그곳이 그곳인지 정확히 모르겠다.), 어떤 이는 거기에 손상을 겪으면서(당시 의료기술로는 그 부위의 기능을 정확히 몰라서 제거해버렸다고) 계속해서 자신을 까먹었다는 것이다. 합리적인 사고는 사라지지 않았는지 설명하면 이해 했지만 다시 자고 일어나면 자신이 왜 여기있는지 물었다는 것이다.  아무런 기억이 없다는 나라는 것도 없는게 아닐지. 영원의 숲에서 살아돌아왔지만 쓸쓸히 잊어지고 죽어버린 이름 모를 이들을 생각하면...  나의 기억은 물론이고 남의 나에 대한 기억도 나라는 존재를 받쳐주는 토대인 듯 하다.  예전에 철학은 모든 학문을 지칭할때 쓰였다고 하긴 하지만, 과학과도 다소 떨어진 듯 하기도 하다. 그런데 생각해보면 이처럼 과학을 열심히 공부하기는 해야겠다 싶다. 최소한 무시할 수는 없겠지.

쓸데없는 이야기만 했다. 다시 작품 이야기로 돌아가면... 5권은 정말 스펙터클 했다. 드래곤로드를 만나고 리치를 만나고, 거기다 드래곤까지!!...   그리고 후치는 드디어 넥슨에게 빼앗겼던 OPG도 되찾았다(그런데 영원의 숲에서 일어난 형상은 기억만을 나눌 뿐인데 한낱 물건인 OPG도 나뉠 수가 있나? 하는 의심이 들지만).  5권 말미에 이루릴은 후치 일행과 다시 떠나게 되는게 아쉽다.  다음 권에는 어떤 모험이 후치 일행을 기다리고 있을지 기대된다.