돈에 움직이는 저급한 영혼의 소유자들을 쏘는 17세기 불온서적

세 명의 사기꾼 ㅣ 패러독스 8
스피노자의 정신 지음, 성귀수 옮김 / 여름언덕 / 2011년 9월

1. 

17세기 불온서적. 중세 내내 카톨릭의 금서였다네. 

현실을 있는 그대로 말하는것은 세련되게 치장하지 않이도 힘이 있다. 

"사실 다 아는거 아냐? 신이 어딨어. 뭐 선지자? 신이 너한테만 말한다메. 거짓말 쟁이. 아둔한 대중들을 기만하고 거짓말해서 사실은 권력과 돈을 얻고 싶은거쟎아. 솔직히 까놓고 말하면 신은 너의 탐욕을 위해 만들어낸 거쟎아. " 이런 말이다. 

모든 인간은 서로 비슷하고, 모두가 평등한 하나의 원리를 가진다는 사실은 아랑곳하지 않은채, 예언자들이란 뭔가 비범한 기질의 소유자들이며, 신의 말씀을 전달하기 위해 특별히 선택된 존재라고 믿어버린다. 하지만 그들이 정녕 보통 사람보다 더 나은 정신력을 가진 것도 아니요,

아직 교회의 현실권력이 짱짱할때 성서와 신을 이정도로 비웃으려니 작자가 누군지 말못하고 비밀출판 할밖에.

이른바 통치자들이 법통을 세우는 게 다 그런 식이었다. 그들은 자신들의 법을 어떤 신이 내려주신 걸로 만들기 위해 무슨 짓이든 했으며, 그들 자신을 보통 인간보다 우월한 존재로 믿게 만드느라 갖은 애를 다 썼다. 

논리가 어렵거나 증명을 위해 오래 고민하지 않는다. 오히려 선언한다. 

이들 돈에 움직이는 저급한 영혼의 소유자들이 종교의식에 더욱 악착같이 매진하도록 만드는 이유를 밝히는 식이다. 

이유는 이미 저 문장에 나와있다. 

신의 대리자, 선지자, 사제들, 신을 믿는 척하는 권력자들을 모두 '돈에 움직이는 저급한 영혼의 소유자'라고 한칼에 잘라말한다. 

구구절절히 밝히는 것이 아니라, 총을 쏘듯이 단번에 내지른다. 

탕,탕,탕 

기독교를 중심으로한 권력자들을 겨냥해서 쏘는 것이다. 시원하다. 

작자가 누군지 분명하지 않고 '스피노자의 정신'이라고 되어 있다. 

미신이라는 질병을 격퇴 하기 위해 책을 썼다고 밝힌다.

건강한 긍지의 자유인은 근대의 산물이다.  

신 중심의 중세를 벗어나 이성에 기반한 근대를 준비하는 계몽주의자들의 흥분된 인간선언이 행간에 느껴진다. 

그들은 그 열정으로 불가능이 없다고 생각하며 부르주아 혁명을 밀어 붙이는 시민이 된다. 

자고로 대중이란(나는 이 말로, 그 어떤 비천하고 남루한 처지에 속하건 서민의 무리, 한데 뭉뚱그려진 민중을 지칭하련다), 변변한 판단력도 지력도 가지지 못한 채 부화뇌동 이리저리 방황하는, 머리 여럿 달린 일종의 짐승이다. 

진심으로 이렇게 생각될 때가 있다. 

단지 먹고살수만 있다면 어쩌면 그렇게도 잘 참는지, 누가 폭력을 휘둘렀는지 금방 잊고, 늘 거짓말에 속을 준비가 되어 있고, 

그런데 어쩌면 그렇게 희망을 잘 만들어 꾿꾿이 살아내는지, 이 어리석음이 그들의 힘이다. 

교활한 위정자들은 늘 대중을 비웃으며 저 높은곳에서 대중의 껍데기를 벗겨 제입으로 더 넣으려 호시탐탐 노린다.

그걸위해 이용하는 것이 종교라는 말이다. 

있지도 않은 신의 권위를 이용해 미신을 만들어 대중을 속여 재물을 얻고 권력을 얻는다는 말이다. 

사실 진실은 대중을 위한 것이 아니며, 대중은 도저히 진실을 이해할수 없다는, 참으로 어처구니없는 신조에 저들이 흠뻑 취한 지는 꽤 오래되었다. 그럼에도 불구하고 이 조촐한 글에서 살펴보았듯, 그 같은 불의에 과감히 항의하는 성실한 지식인의 목소리가 어느 시대나 끈질기게 있어온 것 또한 사실이다. 아멘~~^^

2. 

21세기 한국에서 미신은 여전히 위력적이다.  

자식을 대학보내기 위해 절에가서, 교회가서 기도한다. 

자식 대학보내기 위한 기도는 잘나가는 미신의 상품일 뿐이다. 그런대 그것이 먹힌다고! 

소망교회 장로가 권력을 잡더니 신의 이름으로 정치하는 명바기에 이르면 허탈하다. 

하나님의 소명받아 하나님과 대화하는 21세기 명바기의 집권은 웃을 수만은 없는 재앙이 되었다.  

이것들이 여전히 대중을 바보로 알아 너무 쉽게 사기를 친다.

300년후 21세기에도 그들의 주장은 여전히 유효할 뿐 아니라 흥미롭다. 

여전히 현실에서 종교의 패악질이 너무 많기 때문이다. 

3. 

이 책에서 주장하는 세명의 사기꾼은 모세와 예수와 마호메트다. 붓다는 빠져있다. 

불교는 사실 기독교의 개념으로 보면 종교도 아니다. 

부처는 신이 아니라 깨달은 자이고 모든 사람은 또한 부처다. 종교라기 보다 평등한 사상이 많은 실천철학인데, 문제는 

현실에서 불교 또한 기독교와 같은 시스템에 복무한다. 

우매한 대중을 미신으로 현혹하여 지들이 잘먹고 잘사는것에 이용하는 것이 똑같다. 

붓다를 신으로 만들어 

많은 젊은이들을 고통스럽게 하는 학력중심의 사회에 문제제기 하는것이 아니라 절에가서 아들 대학보내달라고 기도한다니까. 

돈에 움직이는 저급한 영혼의 소유자들이 불교안에도 많다. 

꽝꽝 울리는 듯한 붉은색

검은 선 1 ㅣ 블랙펜 클럽 BLACK PEN CLUB 2
장 크리스토프 그랑제 지음, 이세욱 옮김 / 문학동네 / 2008년 3월

1. 

렛미인과 낙원이 콜렉션에 있기 때문에 블랙펜 씨리즈를 무시할수는 없지만 

내 취향에는 작품들이 일관되게 어둡다. 

검은선도 어두워. 

어두운것을 쫓는 편집병에 비하면 일상을 관찰하는 직관 또한 빠지지 않아. 

책을 손에서 놓질 못한다. 아니 후루루룩 인상을 잔뜩 쓰고 긴장한채 몰입해서 읽게 만든다. 

어두워, 역겨워, 말하면서 등에 식은땀이 난다. 

순한것 좋아하는 사람들은 굳이 보지 마시길, 감성을 헤친다. 

독하고 어둡고 토할것 같은대 흥미진진하여 책을 놓지는 못한다. 

지루할 틈 없이 몰입해서 피곤한 독서를 하다 잠들면 악몽을 꿀것이다.  

얼마전에 읽은 카젠바크가 너무 독해서 당분간 정신병자들은 피하고 싶었는데 

별생각없이 빌려온게 또 미친놈이네. 

장은 어떻게 이런 생각을 했을까. 

갇힌 살인자의 영혼을 추적하는 기자라는 발상도 그렇고 

살인자의 살인방정식도 그렇고 

장, 이 위험한 창조자를 '고독한 늑대'라고 부르는 것에 동의한다. 

악마의 얼굴을 보고싶은 자크의 욕망은 글을 쓰고 싶은 창조의 욕망과 연결된다. 

이것은 장의 욕망이 아닌가. 

그림의 배경에는 쾅쾅 울리는 듯한 붉은색이 칠해져 있어요. 전경에 곡마단의 인물들은 모두 하얗죠......그래요. 피의 진실이 담긴 그림이에요.

묘한 표현이다.  쾅쾅 울리는 듯한 붉은색이 어떤 색인지 알것 같지 않은가. 

확실히 붉은색은 선정적이고 심장이 뛰게 하는 색이다. 

장은 필력도 좋다.

잘난척하고 오만한 프랑스 소설의 특기, 모호한 정서에 헐리우드 스토리라인을 입혔다. 

감성과 주제는 맘에 안들지만 그의 문장은 맘에 든다. 

다행이다. 가벼울망정 헐리우드는 읽히지만 현대 프랑스철학과 소설은 함량미달이 많다. 읽을수가 없으니 머. 

그랑제는 영리하다. 

잔인한 살임범의 머릿속을 추적하는 것이 너무 어둡기 때문에 낯선 이국의 거리로 나선다.

악마적 유희를 따라가는 길은 이국의 식당이고 술집이고 매음굴이고 해변이다. 

자칫 너무 어두울 살인자의 광기를 따라가는 길에 경쾌한 호흡을 넣었다. 

기자였던 자신의 경험을 살려 리얼하다. 

르뽀작가였던 덕에 동남아에 대해 잘 안다. 

마약과 성매매를 중심으로한 관광산업의 겉모습 뿐 아니라 시스템도 잘알고 

말레이시아의 교도소를 잘 안다. 

세상의 교도소는 다 이런가봐. 

범죄의 학교이고 비리의 온상이다. 돈없으면 안되는게 없고, 마약장사는 기본이지. 

총체적인 부정에 바탕을 둔 그 나름의 질서 라고 장은 말한다. 

2. 

이세욱의 번역이 안정감있다. 

프랑스 소설을 번역하면서 눈에 걸리는 단어가 하나 없다. 

조선반도에 태어나 한국어를 사용하고 사는 사람들에게 믿을만한 번역가가 생기는 것은 중요한 일일 뿐 아니라 고마운일이다. 

끝

파운데이션 2 - 사이보그의 비밀
아이작 아시모프 지음, 최서래.김옥수 옮김 / 현대정보문화사 / 2002년 9월

이 씨리즈를 더 이상 안보기로 했다. 

에스에프 문학에 기여를 했는지 어쨌는지 모르겠는대 

그기여의 시한이 끝난 느낌이다. 

일단 재미가 없으면 생명은 끝나는 거다. 

심리역사학이라는 문명에대한 예언의 학문이 더 나아가질 않는대다 

우유부단하고 책임감없는 셀던이 여기저기 돌아다니며 참 생각없이 사고를 친다. 

그런대 너무 쉽게 일이 풀리니 심각하게 재미없어진다. 

뭘해도 예외없이 죽을고비에서 살아나는 인간은 리얼하지 않아. 

사실 은하제국 흥망사가 아니라 우주형 오디세이인데 오디세우스가 멍청하고 찌질하니 재미가 없다. 

그녀의 미인 도우미도 셀던 만큼 바보인대다 실력도 없다. 

그녀가 똑똑하다면 멍청한 셀던 기저귀 갈아주는것 탁탁털고 대학으로 돌아가겠지. 

그러고 보면 잘만난 한쌍이네. 

긴가민가 하며 1편을 보고, 설마하며 2편을 보았다. 

이 씨리즈는 더 안보는것이 시간을 절약하는 것이라는 판단을 했다. 끝

3편이 나올때가 되었다!

킬빌 Vol.1 + 2 (디지팩) - 무삭제판
쿠엔틴 타란티노 감독, 루시 리우 외 출연 / 아인스엠앤엠(구 태원) / 2008년 7월

또 봤는대, 또 좋다! 다시 또 봐도 또 좋을것 같어^^

저 노란색 옷과 우마서먼의 서늘하고 가느다란 눈빛이 여전히 좋다. 

중국 무협영화와 마카로니 서부영화에 대한 오마주, 비급영화 문법의 성찬. 

막히거나 걸림이 없다. 

타란티노 최고의 영화다. 

우마서먼 정도의 카리스마는 레지던트 이블의 밀라 요보비치 정도다. 

똑같은 여전사라도 안젤리나 졸리는 화려한 스펙타클의 공주다. 

졸리는 B급영화에는 안어울려.^^

우마서먼은 술집과 마약과 욕설과 배신이 난무하는 거리의 전사다. 

아름다운. 

오렌의 스토리와 캐릭터도 전형적이다. 

가족을 잃은 아이를 킬러로 기르는 스토리는 변주되어 많다. 

레옹이나 니키타도 그렇고.

오렌은 그림처럼 예쁜대 야쿠자 처형장면에서 쫌 더 날듯이 조용히 처리했어도 좋았을걸

서양사람들의 오리엔트에 대한 환상은 참, 

킬빌 1편은 더 브레이드와 오렌의 이야기다. 

킬빌 2편은 그녀가 핫토리 한조의 검을 들고 찾아오기를 기다리는 자들이다. 

타란티노는 여배우를 더 사랑한다. 

똑같이 복수를 당해도 오렌은 매력적인대 남자들은 처음부터 끝까지 찌질하다. 

여배우를 사랑하는 타란티노의 눈의 시종일관 마초의 눈이라 거슬리기도 하지만 

사실 B급영화는 마초들의 세계다. 

임신사실을 알고 총질하는 대신 축하한다고 말하는 킬러라니, 참. 

마초들이 상상하는 킬러는 이런게야. 

그래도 재밌다. 

이번에 다시보면서 생각해보니, 3편이 나올때가 지난것 같은대. 

왜 안나올까. 

도가니에 이어 영화가 현실을 바꾸자, 신나게!

부러진 화살 - Unbowed
영화

1. 

영화를 두고 '사실이냐 아니냐'의 논란은 '예술이냐 외설이냐' 논란보다 더 구린내가 난다. 

이것은 마치 문학을 두고 순수냐 참여냐를 가르던 저 오래된 건방진 순수주의자들의 현학이 생각나기도 한다. 

재판이 어떻게 진행되었는지의 사실관계를 알고 싶으면 재판 기록 검토하면 되는대,

그런대 왜 사실이냐 아니냐의 논란이 뜨거워 지는가? 

진짜 저따위 재판을 했으면 현실의 그 판사와 검사들 실명까서 더이상 검사 판사로 밥벌어먹지 못하도록 하고 싶다는 생각이 들기때문이다. 

우리 손에 계란 밖에 없어도 어디 니가 언제까지 잘난 바위인지 두고보자, 맘먹고 한번 던져보고 싶은 것이다. 

심지어 우리는 도가니의 경험으로 여론의 힘으로 이제 무덤속에 들어간 사건을 들추어 

특별법을 만들어서라도 무덤을 파고 관뚜껑을 열어 참혹한 현실을 햇볕보게 하고 바로잡으려는 노력을 성공한 바 있다. 

영화가 현실을 바꾸는 것이 가능하다,는 승리의 경험은 우리 모두에게 중요하다. 

사실 도가니의 지난 여름 경험이 없었다면 영화가 개봉되고 나서 판사들이 비상회의를 하고 언론이 나서고 그러지도 않았을걸. 

저따위 재판도 재판이야? 저런 재판을 우리가 승복하며 법질서 집행에 순종해야해? 

영화를 보고 나오는 사람들은 분노해서 극장을 나서는데 법질서를 집행하시는 분들이 그게 싫은거다. 

현실의 사법체계가 어떠냐에 대한 논란이 필요한 시점이다. 

대한민국의 사법질서가 권력과 결탁하여 보수꼴통 또라이짓 하는것을 한두번 보았나. 

심지어 용산에서 학살자들이 생겼을때는 현직 판사가 지 밑에 판사들한테 메일보내서 협박하고, 

그런 메일을 보내면 그게 또 통해요. 참 골때리는 애들이지. 

연쇄살인범 혐의자가 잡히니까 여론을 용산에서 살인범에게로 돌리라는 지침도 내리고 뭐 그런짓들하는 또라이들이다.  

현실의 사법체계가 개판인걸 우리는 모두 다 안다. 바뀌어야 한다는 것 우리모두 안다는거지. 

'이 영화는 허구다!' 

이말은 이런 말이다. 

'사실 법집행을 이렇게 개판으로 하지는 않아. 헌법에 의해 엄정한 법집행을 한다고!' 

'니까짓것들이 법을 알아? 니네는 그냥 따르기만 하면돼. 뭘따져.' 

그러나, 다시한번 보라. 

심지어 지들끼리 연애하며 자동차, 명품 빽 주면 정보를 공유할뿐 아니라 지네끼리 편먹어 재판에 영향을 주고

양형을 좌우하며 사법 권력을 가진것들이 사적으로 지랄하는 것이 대한민국 법의 현실이다. 

교도소인권문제도 허구인가? 한번 가봐라. 영화보다 더 하다니. 

노동현장의 탄압문제도 허구인가? 왜이러셔요. 대한민국 공권력이 백주대낮에 사람죽이는것은 놈현때나 명바기때나 일관됩니다요. 

대학과 언론과 법원이 소위 상류층의 인맥으로 대한민국을 쥐고 흔들며 지네끼리 다 해쳐먹고 있는것이 허구인가? 

현실을 바꿔야 한다. 

특히 대한민국 법은 단한번도 공정했던 적이 없다. 

70년대 박정희유신시대에는 없는 공안사건 만들어 간첩으로 몰아 멀쩡한 사람 사법살인까지 하고 

그때 그 판사들 아직까지 유족들에게 사과한마디없이 잘해쳐먹고 살고 있는 사회다.

지금까지 법은 단한번도 사과하지 않으며 오만하게 가진자들을 위해 복무하며 억울한 사람들 죄주고 있다. 

그 질서를 바꾸어야 한다.  

도가니에 영화가 현실을 바꾸면 좋지 않은가. 즐겁고 신나는 뉴스도 만들면서 살자. 쫌.^^

2. 

정지영 감독이 고수다. 

무거울수 있는 영화를 경쾌하게 그렸다. 

자칫 법적인 용어들의 나열로 재판장면들은 지루해질수 있고 억울한 사연을 늘어놓으면 무거워질수 있는데 

그럴 틈없이 쟁점을 살리며 스토리가 술술 넘어간다. 

무엇보다 캐릭터의 개성을 참 잘살렸다. 

법이 공정하다는 것을 믿고 살았다가 그 법에게 배신당한 보수꼴통 교수 

노동자들의 편에서 변호만 하는게 아니라 선동까지 했던 진보꼴통 변호사 

이 양쪽 극단의 캐릭터가 개성적으로 잘 살아있어 서로 대비되며 재미를 더한다.

극중 박준변호사의 현실 모델인 박훈변호사의 캐릭터를 잘 살렸더군. 

내가 아는 변호사 박훈은 영화보다 더 웃기고 더 고집센 인간이다. 멋져. ^^

무엇보다 부러진 화살은 재밌는 영화다. 

더 대박으로 히트치기 바란다. 

대한민국에서 엄정하게 집행되는 법질서란 사실 개판이라는 것을  더많은 사람이 흥미진진한 방법으로 알면 좋지. 

4년을 징역살고 나온 석궁교수의 책이 조만간 나온다니, 기다리고 있겠다.