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드디어 백래시를 완독했고, 

<정희진의 공부> 에서 정희진 선생님이 "지금 한국의 상황은 백래시라고 할 수 없다" 는 의미의 말을 하신 것을 다시 찾아 들어보려고 하는데 (짧게 언급되었지만)

저는 8월호라고 기억하고 있었는데, 8월호를 다시 들어보고 있지만 

(마지막으로 '무성애를 생각한다' 에피소드 듣고 있습니다) 찾지 못하고 있어요. 

혹시 몇월호의 어떤 에피소드에서 저 말씀 하셨는지 기억하시는 분은 댓글로 알려주시면 좋겠습니다.

감사합니다 :)

주말 독서

요즘 책 읽으려고 하면 졸리고, 책 읽고 나면 쓰기 귀찮고, ... 해서 잘 못 읽고 못 쓰고 있다. 

소설이지만 너무 현실을 날카롭게 보여줘서 읽을 땐 괜찮았는데 읽고 나니 다른 걸 읽기가 힘들어졌던 <이중 작가 초롱>, 이후 읽고 있는 <백래시>, 그리고 정희진의 공부 9월호... 그리고 쏟아지는 뉴스들.. 

마음도 힘들고, 상까지 치르고 나니 몸도 피곤하고... 아무것도 하기 싫어졌다.

그래서 하루 한 챕터 딱 하고 나면 덮을 수 있었던 원서읽기만 열심히 올렸다. 

옛날 이야기고 나랑은 관계가 없으니 읽으며 마음이 힘들지 않았다. (조금 읽어서 그렇기도 하고)

이번 주말에는 잠을 실컷 잤더니 좀 나아진 것 같다. 

<갈대 속의 영원>을 읽다가 몇 구절 필사를 하고... 

이 책은 아포리즘이라 말할 수는 없는데 아포리즘과 비슷한 이유로 한 번에 쭉 읽지 않게 되는 것 같다. 에피소드 하나하나가 시간 순서로 가긴 하는데 딱히 연결이 되지 않아 따로 봐도 무리가 없어서..  그리고 읽다보니 왜 그렇게 졸리던지. (읽다가 낮잠 세 시간 자 버림) 분명히 읽을 땐 참 좋은데 지속적으로 읽기가 힘들다. 

그렇다고 백래시를 마저 읽자니 좀더 말랑한 게 읽고 싶어서 

도서관에서 빌려왔는데 곧 반납해야 할 책을 폈다.

제목부터도 별로 말랑하진 않은데 - 원제는 Sharp 이고 부제가 The Women Who Made an Art of Having an Opinion 인데 번역된 제목은 책의 내용으로부터 가져와서 상당히 변형됐다 -  의외로 재밌어서 많이 읽었다. 이 책을 몇 번 봤지만 제목도 안 끌리고 표지도 좀 무서워서 (....) 관심이 없었는데 얼마 전 어디선가 조앤 디디온에 대해서 보다가 (어디서 봤는지 기억이 안 난다) 조앤 디디온의 최근 사진을 보게 됐고, 그래서 이 책 표지의 사진이 조앤 디디온의 사진이라는 것을 알게 됐고.. 그래서 이 책에 조앤 디디온의 이야기가 나오는 구나 하고 목차를 보니까, 궁금했던 메리 매카시도 나오길래.. 그래서 빌려왔다. (여전히 책 제목과 표지 때문에 당장 사고 싶지는 않았음)

이 저자가 얼마나 당당한가 하면... 헌사가

"넌 너무 머리가 좋아서 탈이야."

이런 말을 들은 적이 있는 모든 사람에게

.... 내가 저런 말 들은 적이 있어서는 아닌데 하여튼 당황했다. 

저번에 매카시가 궁금해서 <터프 이너프> 빌렸는데 무슨 소린지 하나도 모르겠길래... 

이 책에서 매카시랑 디디온만 읽어야지! 하고 폈는데 첫 챕터가 도로시 파커. 

도로시 파커에 나는 부채감이 있기 때문에.. (10년도 더 전에 엄청 예뻐하는 후배가 언니 책 많이 읽잖아요- 하면서 자기도 추천받았었다며 도로시 파커의 책을 선물해줬다. 당연히 원서였고 새해 결심으로 읽어보려고 두어 번 시도했지만 몇 장 읽다가 포기했다. 직설적이지 않고 비유적인 혹은 당시 시대 상황을 알아야 이해할 수 있는 맥락의 표현들이 꽤 있었던 듯.)

파커를 읽고 나니 그 다음엔 레베카 웨스트, 조라 닐 허스턴, 한나 아렌트, 메리 맥카시... 이렇게 계속 이어져서 

(목차가 이렇다)

파커

웨스트

웨스트와 허스턴

아렌트

매카시

파커와 아렌트

아렌트와 매카시

손택

케일

디디언

에프런

아렌트와 매카시와 헬먼

애들러

맬컴

(각 챕터엔 성만 적혀있다. 남성 작가들은 헤밍웨이, 피츠제럴드 이런 식으로 성만 쓰는데 (다 그렇진 않지 않나) 여성 작가는 굳이 풀네임을 적는 관행을 바꾸고자 이렇게 적었다고 했던 듯)

일단 매카시까지 읽었고 파커와 아렌트, 아렌트와 매카시, 손택, 디디언, (노라) 에프런, 아렌트-매카시-헬먼 까진 읽게 될 것 같다.

케일, 애들러, 맬컴은 누군지 모르겠는데 이름을 보면 알 수 있을지도 

헌사도 인상적이지만, 작가의 일생과 인간관계를 간단히 기술하며 그들의 글이 어떤 성격을 띠고 있었는지, 시간에 따라 어떻게 변화했는지를 적은 본문도 매우 흥미롭다. 알라딘 평에는 편집과 번역이 별로라는 말도 있었는데 내가 느끼기엔 괜찮았음 (원문을 모르지만). 

그리고... 이런 책이 나온 김에 도로시 파커와 메리 매카시의 글도 번역이 좀 되면 좋겠다.

일단 궁금한 책 두 권. 두번째 책 Between Friends 는 한나 아렌트와 메리 매카시가 주고 받은 편지를 엮은 책이다. 

SOW Vol.1 Chap.7 Hammurabi and the Babylonians

the Code of Hammurabi - 최초의 성문법

He wanted his empire to be governed by just laws.

He says that his job as king is "to make justice appear in the land, to destroy the evil and the wicked so that the strong might not oppress the weak." 

책 내용에서 자꾸 우리의 상황이 떠오르는 것을 어쩔 수가 없다. 

사람은 미워하되 죄는 미워하지 말라고 했는데, 

원래 법이란 이렇게 공정한 의도로 만들어진 것이건만. 

2023년 대한민국에서는 사람은 미워하되 법은 미워하지 말라고.. 말을 바꿔야 할 것 같다. 

If he doesn't have any money to pay with, he will be put to death. 

아니 돈 없다고 죽으라니... 하는 생각이 들었다가. 사람들이 가축을 얼마나 많이 훔쳤으면 이랬겠나 싶다 - -;

지구라트 ziggurat 계속 나오길래 찾아봄. 

사르곤의 왕국에 있던 도시 중 하나, 아브람이 살던 우르의 지구라트. 

달의 신 난나 Nanna 를 기리는 신전이었다고 한다. 

1980년대 그 유명한 사담 후세인이 개축했다고 하며, 위 사진은 개축 전과 개축 후. 

바빌로니아에 대해서는 잘 모르는데, 함무라비 왕 이후 급속히 쇠퇴했다고 하고 

함무라비가 바빌론의 왕위를 넘겨받은 것이 1792 BCE라고 하니 기원전 1000년 이전에 이미 

별을 관찰하여 항성과 행성을 구별하고 

지구가 태양 주위를 1년에 한 바퀴 돈다는 것을 파악하고 

1년을 12달로, 하루를 24시간으로, 1시간을 60분으로 나누었다는 것이 매우 놀랍다.

SOW Vol.1 Chap.6 The Jewish People

Genesis 창세기 (이렇게 엄청난 단어를 차 이름으로 쓰다니)

주말엔 집에서 단어를 메모하면서 들었는데 고유명사는 제대로 쓰기가 힘들다. 

아브람과 사래가 아브라함과 사라가 되는 것은 대충 맞췄는데.. 

'가나안' 이 Canaan 인 줄은 몰랐다. Gannan 인 줄 알았지.

이삭 Issac 이 '웃음' 인줄은 알고 있었는데, 나이들어 자식을 보게 되어 기쁜 웃음인 줄 알았는데.. 

laugh, laughter... 이게 아주 긍정적인 의미는 아닌 것 같고 

아브라함과 사라가 신을 믿게 되는 하나의 단계로서 의미가 있는 이름인 것 같다. 

조셉 (요셉)의 일화에서는 어릴 때 읽었을 때와는 달리 필리스 체슬러의 <카불의 미국인 신부 An American Bride in Kabul>에서 언급되었던 가부장제 하에서 아버지의 눈에 들기 위해 아들들끼리 경쟁하는 부분이 눈에 띄었다. 아들 열두 명 중 예쁨받는 아들 - 야곱은 아내가 두 명이었고, 요셉은 사랑하는 두 번째 부인의 아들이었다 - 그리고 예쁨받는 형제를 노예로 팔아버리는 나머지 형제들. (그러게 왜 그 코트는 잘 때도 입고 계속 자랑하고 난리냐...) 

형제가 형제를 노예로 파는 얘기, 또 야곱이 두 부인을 맞아들이는 과정 (장인 집에서 12년간 일을 해준다..) 도 어릴 때 읽으면서 이걸 곧이 곧대로 받아들여야 하나 했는데 뭐 성경에 그런 이야기는 많다. 가장 충격적인 것은 초반에 카인과 아벨의 이야기 아닌지..  

신이 알려주셔서인지 아닌지 모르겠지만 요셉은 꿈 해석을 잘 해서 이집트에서 출세하게 된다. 사실 감옥에 갇히게 됐던 이유도 19금이라서 이 책에서는 생략되었는데 (뭐 이 책이 성경과 관련된 책이 아니니 생략된 부분은 많다) 어릴 때 그 부분도 뭥미 하는 부분이었고... (잊고있던 기억이 새록새록)

God sent me ahead of you so that you could come and get food from me during this famine. 

이런 류의 문장이 내가 종교를 받아들이기 힘든 이유 중 하나이다. 지난 뒤 그 동안의 시련이 다 신의 뜻이었고 이렇게 해서 좋은 결과를 낳았다-라고 해석하는 것.

여튼 이렇게 해서 

The Israelites came down Egypt and the Islaelite nation grew larger and larger.. 

이러다가 나중엔 이집트 내에서 핍박받게 되어 다시 가나안으로 탈출을 하게 되는 가보다. 그 얘기도 뒤에 나오겠지. 

Appendix 4에 아브라함의 이야기가 더 나온다고 했는데, 그럼 Appendix 1-3은 뭐지 하고 목차를 보니 

1: A Chronology of Ancient Times

2: The Geography of Ancient Times

3: Pronouncing the Names of Ancient Times 

1이 있으니 연대 정리는 더 이상 안해도 되겠구나(!) 싶고 ㅋㅋ 

(원래는 연대 관련하여 기후변화 이벤트랑 엮어서 써볼까 했는데 생각보다 기후 관련 이벤트는 별로 없을 것 같다)

2는 책에 나오는 지도들을 모아놓은 것이다. 

3번은 소리내어 읽을 때 유용할 수도 있겠지만 우리에겐 음원이 있고..

4는 Abram -> Abrahan Sarai -> Sarah 로 이름을 바꾼 이유에 대한 이야기 등인데 짧기도 하고.. 굳이 안 읽어도 될 것 같다 물론 짧으니 부담없이 읽어도 된다. 

SOW Vol.1 Chap.5 The First Sumerian Dictator

학교에서 역사를 배울 때는 어떤 왕이 나라를 통일하고 왕권을 강화하고- 를 중요하게 배웠던 것 같다. 내가 배웠던 역사는 왕조의 역사였다. 남아있는 기록이 주로 왕과 관련된 것이라 그렇기는 했겠지만, 그 교육이 나로 하여금 무의식중에 부유하고 강한 나라가 좋은 것이고, 왕국은 통일되어야 부유해지고 강해지고, 그러므로 왕권이 강한 것이 좋다고 생각하게 만들었던 것 같다. 그건 왕의 입장인 거고, 나는 왕이 아닌데. 

Egypt grew richer and stronger, once all the quarreling Egyptians were united into one. 

내가 살고 있는 나라는 상대적으로 부유하다. 강하지...는 않은 것 같다. 특히 요즘에는 그렇게 느낀다. 

그러니까, 다른 나라와 비교해서 말이다. 다른 나라와의 관계에서. 

외유내강, 강약약강 이라고 해야 하나? 

이거 우리 얘긴가 싶은 문장들이 몇 있었다. 

The King of Kish trusted Sargon. He shouldn't have.

Sargon knew that to stay in charge, he would have to make the cities all obey his laws. 

A dictatorship is when people have to obey the government without asking any questions.

어쨌든.. 

Sargon the Great founded the Akkadian Empire in Mesopotamia, which is considered the first empire in human history. 

kingdom이 아니라 empire라고 한 걸 보니 Akkadia가 좀 궁금해지는데 뒤에 나오려나 모르겠다. 

메소포타미아에 인류가 정착한 것이 7000 yr BC(E) 

수메르와 이집트에서 설형/상형 문자를 쓰기 시작한 것이 3200 yr BC(E)

Old Kingdom of Egypt : 3000 - 2100 yr BC(E)

Cheops 혹은 Kufu의 the Great Pyramid : 2550 yr BC(E)

Sargon이 Kish의 왕이 된 것 : 2334 BC(E)