남녀 역할 바꾼 페러디 동화?

흑설공주 이야기 ㅣ 흑설공주
바바라 G. 워커 지음, 박혜란 옮김 / 뜨인돌 / 2002년 8월

흑설공주는 아름다운 외모에 천사같은 마음씨를 가져서 결국은 왕자와 결혼해서 오래 오래 행복하게 살았다는 백설공주와 대비되는 이름으로 지어졌으리라. 제목이나 책소개글도 눈길을 끌고, 이전의 동화들을 여성의 진취적인 면을 부각시키는 쪽으로 각색했다 하여 어느 정도 기대를 하고 보았는데 솔직히 말해서 실망했다. '흑설공주'에서는 계모는 무조건 나쁜 사람이 아니라는 시각으로 글을 풀어 나갔을 뿐이고, '막내 인어 공주'에서는 왕자는 인어공주의 '외모'에 반해서 사랑에 빠진 것이 분명했다. 비록 에스투아리아 공주가 먼저 다른 남자와 사랑에 빠져 야반도주를 했다 하지만 그녀의 외모가 볼품없었기 때문에 왕자는 너무나도 홀가분하게 양 국간의 약속을 져버릴 수 있었을 것이다.

'개구리 공주'에서는 왕자에게 반한 개구리가 사람으로 변했지만 결국 자신의 본성-파리를 잡아 먹거나 팔딱거리는 등-을 이겨내지 못하고, 왕궁에서의 생활에 염증을 느끼고는 다시 개구리로 돌아간다는 줄거리이다. 개구리는 요정의 마법과 왕자와의 키스(그것도 잠든 틈을 이용한 도둑키스였다!)를 통해 사람으로 변했지만 자신을 도와 준 사슴과 요정과의 약속때문에 백성의 원성과 대신들의 추궁을 받는다. 대신 그녀가 얻은 것이라고는 왕자의 사랑뿐이었지만 그것 역시 시간이 흘러감에 따라 다른 사람에게로 옮겨졌을 뿐이다. 결국 개구리는 아무것도 해결하지 못한채 다시 자신의 모습으로 되돌아갔을 뿐이니 이 이야기에서 무슨 교훈을 얻을 수 있을까 싶다.

'질과 콩나무'에서도 질이 인간세계의 절망적인 미래에 대해 말하는 난장이에게 한 행동이라곤 그를 밀쳐 넘어뜨린 것과 보석을 훔쳐간 것뿐이었다. 그 것을 제 값도 받지 못하고 팔아서 오래 오래 행복하게 살았다니 이 이야기가 과연 두려움을 극복한 여성의 이미지를 담고 있다고 해야 할까?

마지막 편인 '퀘스타 공주'에서 공주는 마침내 왕위에 올라 훌륭하게 통지하게 되었다지만 그 이전의 시절은 다른 명작동화의 여자 주인공과 크게 다르지 않았다. 아내를 잃고 폭군으로 변한 아버지에게 천대받고, 두 번의 결혼으로 만난 남편에게 순종하고 고통받으며 눈물로 지새우고 자신의 신세를 한탄하고 있었을 뿐이다. 그녀에게 구원의 천사가 나타나지 않았다면 과연 공주가 자신의 고통스럽고 절망적인 삶을 떨져 버릴수나 있었을까? 결국 여자는 다른 사람의 인도를 통해서만 바른 길로 갈 수 있다는 것처럼 여겨졌다. 이 책은 '여자와 남자가 평등한 페미니즘 동화'라기 보다는 차라리 '남녀의 역할을 적당히 바꾸어 놓은 페러디 동화'라고 지칭해야 할 것 같다.

행복의 열쇠는 멀리 있지 않다.

나날이 행복하기 위한 열쇠
필 보스만스 / 시공사 / 1996년 6월

살면서 가끔씩 행복해지기 위한 열쇠를 잃어 버리곤 한다. 서로를 사랑하고 배려하고 아껴주는 마음을 잠시 묻어 두고 욕심을 내고 시기하고 서로를 질타할 때 우리는 행복을 잃어 버린다. 흑백 사진이 잘 어우러진 이 책은 행복은 저절로 굴러 들어 오지 않는다고 했습니다. 타인에게 요구할 수 있는 것도 아니구요...
그러나 평화, 만족, 우정, 기쁨에 대한 또 하나의 다른 이름인 행복은 아무 대가 없이 손에 넣을 수도 있습니다.

'권태를 극복하고 스스로 무엇인가를 손에 쥘 때.
그대 스스로 사람들에게 신뢰를 불러올 수 있을 때,
가장 큰 고난 속에서조차
모든 것은 한 번 변화하게 된다는 믿음이 있을때.'

단 한 번뿐인 삶을 어떻게 살아야 할까요? 우리는 우리가 할 수 있는 것부터 행해야 한다는 것을 잊지 말고 우리가 영원히 거주할 수 있는 집인 사랑을 실천하면서 살아야 할 것입니다. 스스로 불행하다고 느낄 때 한 번 쯤 보면 좋을 듯하네요. 제 삶이 지치고 힘들게 하는 생각이 하나 있습니다. '위로만 쳐다 보면서 살면 한없이 불행한 법이고, 아래를 쳐다보면서 지금의 삶이 얼마나 행복한가를 깨닫는다' 지금 당신의 삶은 어떤 행복을 주고 있는지를 먼저 생각해 보시기를...

남자와 여자의 바람은 다르다?

헤어질 수 없는 이유
와타나베 준이치 지음 / 영웅 / 1992년 11월

와타나베 준이치의 작품으로 '실락원'을 읽고 이 책을 읽게 되었다. 둘 다 남녀의 불륜과 바람에 관한 책인데 전자는 육체적인 사랑과 집착에 중점을 두고 있다면 이 책은 가정을 지키는 한도내에서의 일시적인 바람에 중점을 두고 있다. 의사인 남편도 바람을 피우고, 잡지사 기자인 아내는 아내대로 카메라맨과 관계를 맺고 있다. 남편의 바람을 눈치챈 아내는 화김에 카메라맨과 가까워지게 되고, 남편은 자신의 불륜때문에 대놓고 아내를 책할 수 없는 입장이 된다. 결국 서로의 잘못을 질책하고 파경으로 치닫는 듯 하더니 두 사람모두 한동안 자중하던 기간이 지나자 다시 정인을 만나게 된다. 과연 두 사람은 가정이라는 울타리를 지켜야 하는 것일까? 무엇이 그들을 완전히 갈라서지 못하게 하는 것일까?

작가가 내세우고, 사회통념상 받아들여지는 남녀의 각기 다른 바람의 정도를 과연 받아들여야 할지 모르겠다. 남자는 바람이 나도 가정으로 돌아오지만 여자는 바람이 나면 가정을 팽개친다는 통념이 정말일까? 요즘 이혼 추세를 보면 꼭 그렇지만도 않은 것 같은데....

천국에서도 전쟁이 벌어진다?

타나토노트 1 (양장)
베르나르 베르베르 지음, 이세욱 옮김 / 열린책들 / 2000년 9월

몇년 전에 읽은 작품인데. 베르나르의 최근 작품인 '뇌'를 읽고 난 후에 다시 한번 읽어 보았습니다. 주인공들이 사후 세계와 천국의 비밀을 알고자 하는 욕망은 자신의 죽음 이후에 무엇이 올지 모르는 두려움에서 비롯되었을 것입니다. 작가는 자신의 상상력과 각종 종교가 제시하는 사후 세계에 관련된 문헌과 이야기를 결집하여 천계를 다녀올 수 있는 사람들, 즉 타나토노트에 관한 이야기를 완성하였더군요.

사람들이 약물이나 명상에 의지하여 천계에 다녀올 수 있다는 베르나르의 상상력은 높이 살만하지만 그 역시 상상력에 한계가 있는 듯합니다. 그리고 자신의 국적과 관련된 것에 더 많은 비중을 두고 있으며, 천계의 묘사도 인간 사회의 모습에 치중하고 있는 것 같았습니다.

그러나 영계라는 곳에 인간의 모순과 탐욕과 분노 등의 감정이 그대로 전이되어 종교 전쟁을 벌여 영혼의 줄을 끊어버림으로써 살인이 가능하게 하고, 광고판을 세운다는 것은 조금 지나친 감이 있는 듯 하네요. 사람들이 믿는 천국이 온전히 평화가 사랑이 가득한 천국으로 남아 있었으면 하는 바램입니다.

육체적인 사랑에 이끌리는 두 사람

실락원 1
와타나베 준이치 지음, 홍영의 옮김 / 창해 / 1997년 9월

각자 가정이 있는 남자와 여자가 친구의 소개로 알게 되었다가 사랑에 빠진다. 결국은 두 남녀는 지나치게 사랑에 집착하게 되고, 결국은 동시에 세상을 떠나는 길을 택하는 이들의 이야기이다. 남자 주인공인 50대의 구키는 친구의 소개로 알게 된 30대의 린코에게 한 눈에 반해 얼마 후 육체관계까지 맺게 된다.

이들은 이미 아내와 남편과의 관계가 소원한 상태였기에 더욱 상대방에게 끌린다. 처음에는 주위의 시선을 의식하여 먼 곳의 호텔을 이용하지만 나중에는 실리적인 생각을 하는 등 거침이 없었다. 결국 그들이 방을 얻어 거의 살림을 차리게 되는 부분에 이르러서는 거부감이 일 수밖에 없었다. 결국은 동반자살이라는 끝을 보게 된 그들의 심정을 내가 이해할 수 있다고는 말하지 못하겠다.

본문은 남녀가 사랑을 나누는 모습에 대한 묘사가 적나라한 편이며, 그런 장면들이 매우 자주 나온다. 이런 책이 우리나라에서 번역되어 출간이 허용되었다는 것에 놀랐다. 로맨스 소설도 많이 본 편인데 이처럼 성행위에 관한 묘사가 많은 책은 처음이라고 해야 할 것 같다. 동명 영화도 일본에서 매우 선풍적인 인기를 끌었다고 해서 읽어 본 책인데 일본이라는 나라는 성개방 풍조가 지나치게 만연했다는 인식만 더 해지고 말았다.