제롬과 알리사의 사랑을 막은 것

이번주 한겨레의 '로쟈의 번역서 읽기'를 옮겨놓는다. 앙드레 지드의 <좁은 문>에 대해 간단히 적었다. 네댓 종의 번역본을 갖고 있는데, 이성복 시인이 옮긴 문학과지성사판을 책장에서 찾지 못해 을유문화사판과 펭귄클래식판으로만 읽었다. 작가 지드의 말로는 <배덕자>가 배덕에 대한 비판을 담은 책이라면 <좁은 문>은 미덕에 대한 비판을 담고 있다. <배덕자>도 읽을 만한 번역본으로 다시 나오면 좋겠다...

한겨레(14. 01. 27) 제롬과 알리사의 사랑을 막은 것

앙드레 지드의 <좁은 문>을 오랜만에 읽었다. 제롬과 알리사의 사랑 얘기다. 알다시피 그들의 사랑은 결실을 맺지 못한다. 사촌 관계가 장애물은 아니다. 무엇이 문제였던가. 지드의 자전적 이야기이기도 한 이 소설에서 발단은 제롬이 열네 살 때 벌어진다. 외사촌 누나 알리사는 열여섯 살 때다. 방학 때마다 외삼촌댁에 들르던 제롬이 하루는 외숙모가 자기 방에서 젊은 장교와 희롱하는 걸 엿보게 된다. 알리사의 방으로 가보니 그녀는 침대맡에 무릎을 꿇고 울고 있었다. 눈물에 젖은 알리사의 얼굴을 본 순간 제롬은 자기 운명이 결정됐다고 믿는다. 사랑과 연민에 도취되어 그는 인생의 목적이 알리사를 보호하는 것 외의 다른 것이 될 수 없다고 생각한다.

얼마 지나지 않아 제롬은 외숙모가 집을 나갔다는 소식을 듣는다. 외숙모는 아름다운 여성이었지만 미덕은 갖추지 못했다. 외삼촌 가족과 같이 간 교회에서 제롬은 ‘좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라’를 주제로 한 목사의 설교를 듣는다. 멸망으로 인도하는 크고 넓은 길은 그에게 외숙모의 방을 떠올려주었고, 생명으로 인도하는 좁은 길은 알리사의 방문이 되었다. 그 ‘좁은 문’으로 들어가고자 제롬은 스스로를 축소하고 모든 에고이즘을 비워내기로 한다. 그 사랑으로 가는 길은 고행의 길이어야 했다. 이것이 제롬의 알리사에 대한 사랑의 형상이다. 암시적이게도 제롬은 예배가 끝나자마자 알리사를 찾아보려고도 않고 교회를 빠져나온다. “멀어짐으로써 그녀에게 더욱 합당한 사람이 될 수 있다”고 생각해서다.

제롬은 알리사와의 결혼을 원하지만 아직 젊은 나이와 불확실한 미래를 핑계로 결혼은 미뤄진다. 게다가 제롬은 약혼 같은 형식이 불필요하다고 생각한다. 약혼을 재촉하는 사촌동생 쥘리에트의 말에 “서약 같은 건 사랑에 대한 모욕”이라고 답할 정도다. 그런 서약은 사랑에 대한 의혹을 무마하기 위한 것으로 여겨진다. 제롬의 속내를 읽은 알리사가 먼저 약혼은 하지 말자고 제안한다. 게다가 만남도 자제하기로 한다. 그리하여 두 사람에게는 마치 결혼이 ‘좁은 문’처럼 된다. 결혼에 이르는 길은 좁고 험한 길이어야 한다!

제롬을 짝사랑한 쥘리에트가 잠시 장애가 되지만 쥘리에트가 다른 구혼자와 결혼하자 이제 제롬과 알리사 사이에는 아무런 장애물도 남지 않은 듯 보인다. 하지만 아무 장애물도 없는 상황이 오히려 두 사람의 사랑에 결정적인 장애물이 된다. 알리사에게 이르는 사랑은 좁은 문을 통과하는 사랑이어야 하기 때문이다. 그것은 알리사에게도 마찬가지다. 두 사람은 서로를 지극히 사랑한다고 생각하지만 아직 포옹도 해보지 못했다. 제롬이 더 적극적으로 구애했더라면 알리사의 태도도 달라질 수 있었을 테지만, 오랜 지체 끝에 결국 알리사는 ‘지상의 행복’ 대신에 ‘성스러움’을 택한다.

제롬과의 결혼 대신에 알리사가 선택한 것은 ‘사랑보다 더 훌륭한 것’이다. 하지만 병든 몸으로 집을 떠나 요양원에서 쓸쓸한 죽음을 맞은 알리사의 운명이 ‘더 훌륭한 것’에 부합할까. 알리사가 제롬에게 남긴 일기는 그녀가 어떤 고뇌에 시달렸는지 알게 해준다. 알리사는 덕성과 사랑이 하나로 합류될 수 있는 영혼의 행복을 꿈꾸지만 결국 덕성이란 ‘사랑에 대한 저항’이라는 결론에 도달한다. ‘덕성의 함정’이면서 ‘좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라’란 주제를 반어적으로 읽어야 하는 이유다.

14. 01. 26.

데이비드 올리버 렐린과 스티븐 배철러

두 저자의 이름을 기억하는 독자는 많지 않을 듯싶어서 '이주의 저자'로 꼽는 대신에 따로 페이퍼를 적는다. 하긴 나도 이번에야 알게 된 이름들이다. 그렇다고 처음 소개된 저자들은 아니다.

 

이번에 <두번째 태양>(혜화동, 2014)이 나온 데이비드 올리버 렐린은 베스트셀러 <세 잔의 차>(다른, 2009; 이레, 2009)의 저자다. 뉴욕타임즈의 82주 베스트셀러 1위를 차지했다는 전설적인 책인데, 어찌된 영문인지 국내에선 두 곳에서 거의 동시에 책이 나왔다가 지금은 절판된 상태다. 저작권에 문제가 있었던 게 아닌가 싶다.

 

여하튼 그래서 국내에서는 존재감이 없는 저자가 됐는데, 미국식 베스트셀러를 어떻게 써야 하는지 궁금한 독자라면 <두번째 태양>도 읽어볼 만하다. 무엇보다 감동이 핵심이다.

'세상에서 가장 아름다운 수술'. 히말라야 백내장 프로젝트(HCP) 의사들의 시력 회복 수술을 일컫는 말이다. 현재 전 세계적으로 1억이 넘는 사람들이 낙후된 환경 탓에 앞을 보지 못하고, 그 대다수는 기본적인 의료마저 제공받지 못하는 실정이다. 히말라야 백내장 프로젝트는 이렇게 보지 못해 병원을 찾지도 못하는 사람들을 직접 찾아가 맑은 눈을 되찾아주고 있다. <두 번째 태양>은 이 기적의 프로젝트를 이끌고 있는 두 의사의 이야기다. 가난한 히말라야 산골에서 자란 네팔인 의사와 하버드 의대 출신의 미국인 의사. 마주치기조차 힘들 것 같은 두 사람은 어떻게 하나의 목표를 위해 힘을 모았을까? 히말라야의 작은 마을에서 시작된 그들의 활동은 어떻게 수백만 시각장애인들에게 새 빛을 선사한 거대한 프로젝트가 되었을까? 그리고 다시 세상을 보게 된 사람들의 삶은 어떻게 바뀌었을까?

TED 강연에도 나올 법한 감동 사례다. 한국 독자들까지 움직일 수 있을지는 모르겠지만...

 

그리고 스티븐 배철러. <어느 불교무신론자의 고백>(궁리, 2014)이 이번에 나왔다. '환생과 업의 교리를 거부하며 인간 붓다의 삶을 다시 그려낸 어느 불교도의 이야기'가 부제. 소개는 이렇다.

<붓다는 없다> <선과 악의 얼굴>을 통해 붓다의 가르침에 대해 심오하고도 세속적인 접근을 통해 다양한 논쟁거리를 제공해온 저자의 신작. 한때 승려였고 이제는 재가불자이자 수행자로서 불교와 붓다에 대해 늘 탁월하고 대담한 발언을 해온 그가 이 책에서는 역사적 붓다의 초상을 새롭게 그려내고 있다. 배철러는 붓다 사후 그 제자들이 편찬한 중요한 불교 설법 모음집인 팔리 경전을 근거로 근본적으로 새로운 방식으로 삶을 바라본 인간 붓다를 우리에게 보여준다.

 

사실 이런 정도의 소개로는 마음이 움직이지 않는데, 크리스토퍼 히친스의 추천사가 눈에 띄었다.

"일반적으로 받아들여지는 진실과 맹목적인 믿음은 오늘날 많은 분야에서 윤리적이고 과학적인 인본주의에 자리를 내어주고 있고, 여기에 우리의 유일한 진짜 희망이 자리하고 있다. 이 솔직하고 진지한 자기 성찰과 비평적이고 철저한 검토를 담은 책에서 스티븐 배철러는 이런 많은 분야에 불교의 세계를 더하고 있다.”  

불교적 성찰을 담음 책들을 좋아하는 독자라면 반길 만한 책이다...

14. 01. 26.

오항녕-이명원-김지원

'이주의 저자'를 골라놓는다. 국내 저자로만 골랐는데, 최근 시집을 낸 몇 명의 시인이 물망에 올랐지만 다른 자리에서 다루기로 하고, 역사학자와 문학평론가, 그리고 소설가, 세 명을 고르기로 한다.

 

먼저, 역사학자 오항녕 교수의 역사 시평 <밀양 인디언, 역사가 말할 때>(너머북스, 2014). "<조선의 힘>, <광해군, 그 위험한 거울>, <기록한다는 것> 등을 펴내며, 기억과 기록, 제도와 인간, 국가와 공동체라는 주제를 조선시대 문명 속에서 연구하고 있는 오항녕 교수의 역사 시평"이다. '밀양 인디언'이란 조합이 낯선데, 저자의 설명은 이렇다.

하워드 진이 ‘역사의 패배’가 갖는 의미에 대해 언급하면서 한켠에서 풍겼던 다소 슬픈 어조는 유보해야 할지 모르겠다. 그가 말한 ‘역사의 희망’에 방점을 찍어야 하기 때문이다. 왜냐하면 인디언 절멸 시도는 자본주의를 앞세운 근대 문명의 가당찮은 오만과 함께 시작하여 간간이 승리를 거둔 듯이 보였는지 모른다. 하지만 이제 시간이 흘러 상황이 바뀌었다. 사람들이 근대 문명에 기죽지 않기 때문이다. 기죽기는커녕 반격을 준비하고 있기 때문이다.  우리는 이제 새로운 생활양식을 실천할 적절한 시점에 이른 듯하다. 밀양으로 인하여 미래가 성큼 다가온 느낌이다. 밀양의 저항은 인디언의 저항이다. 함께 살 수 있는 길에 대한 깨달음과 진화의 결과이다. 그래서 어떤 길이 낭떠러지인지, 걸어서 안전한 길인지 안다. 밀양과 아메리카의 연기(緣起), 되살아남이다.

그런 깨달음을 저자는 이렇게도 표현한다. “밀양은 인디언이다. 역사의 승패를 거론하고 싶지 않지만, 밀양 인디언들이 이길 듯하다. 또 이겨야 한다. 한국전력이 이기면 일부만 잠깐 살고 결국 모두 패배할 것이지만, 밀양 인디언들이 이기면 다 같이 살고 그렇기에 모두 이길 것이기 때문이다.” 한국사회 현실에 대한 역사학자의 냉정한 진단과 신랄한 비판이 오롯한 책이다.

 

문학평론가 이명원의 독서에세이 <마음이 소금밭인데 오랜만에 도서관에 갔다>(새움, 2014)도 개정판으로 다시 나왔다. 초판이 2004년에 나왔으니 10년만이다. 작년 말에는 비평집 <타는 혀>(새움, 2013)도 13년만에 재간된 바 있다. 덕분에 시계 바늘을 10년 전으로 되돌려 추체험하는 기회를 가질 수 있었다(흘러간 노래들과 마찬가지로 책 또한 시대의 지표가 된다). 시적인 제목은 아래 대목에서 나왔다.  

마음이 소금밭인데, 오랜만에 도서관에 갔다. 서가에 꽂혀 있는 오래된 책을 보면 안심이 되기 때문이다. 오래된 책들에서 나는 서늘한 냄새가 그리웠기 때문이다. 할 수 없이 제법 ‘오래된 인간’이 되어버린 나, 별 수 없이 ‘무화과’의 삶을 살고 있는 것은 아닌가 하는 불안, 그런 향기 없는 젊음의 대피소가 기껏 도서관의 지하서고였다.

똑같이 마음이 소금밭인 독자들에게 담담한 위로를 건네줄 수 있는 책이다. 이 참에 든 생각이지만, 저자의 평론집이 나온 지 꽤 됐다. 이 정도면 과작 아닌가.

 

그리고 작가 김지원의 소설선집 세 권이 나왔다. '국경의 밤'의 시인 김동환 선생의 딸이자 김채원 작가와 자매 소설가로 문단에선 잘 알려져 있는데, 작년에 세상을 떠났다는 건 이번 선집 때문에 알게 됐다. 1주기 추모 보급판으로 나온 선집이어서다. "2013년 1월 30일 향년 71세의 나이로 뉴욕 맨해튼에서 타계했다"고 전하는데, '중년의 여성 작가'라는 이미지만 갖고 있던 터라 '71세'란 나이가 낯설다. 찾아보니 42년생이고 김채원 작가가 46년생이다. 비슷한 연배일 거라고 짐작한 강석경 작가는 51년생. 한 부고기사는 작가의 문학세계를 이렇게 요약한다.

 

75년 ‘현대문학’에 소설가 황순원의 추천으로 등단한 그는 77년 동생이자 소설가인 김채원(67)씨와 함께 펴낸 첫 소설집 <먼 집 먼 바다>를 시작으로 2~3년 간격으로 장편소설과 소설집을 출간했다. <모래시계> <꽃을 든 남자> <소금의 시간> <물빛 목소리> 등이 잘 알려져있다. 이중 <소금의 시간>은 어머니 최정희의 중편소설 ‘인맥’을 이어 받아 소설화한 것으로 주목받았다. 97년에는 단편소설 ‘사랑의 예감’을 발표해 이상문학상을 받았다. 김지원 소설은 특유의 섬세한 문체와 풍성한 여성성으로 평가받았다. 뉴욕이라는 타지에서의 삶도 그의 문학세계에 영향을 미쳤다. 어딘가 정착하지 못한 인물들을 등장시켜 쓸쓸한 삶의 풍경을 보여준다. ‘사랑의 예감’이 대표적이다. 뉴욕과 서울을 배경으로 한 이 소설은 낯익은 공간에서 발견할 수 없었던 관계의 이면을 섬세하게 다룬다. 거대한 서사를 다루기보다는 인물의 심리를 묘사하는 데 탁월했다는 평을 받았다.(중앙일보)

대표작들이 망라된 이번 선집이 작가를 재발견하는 계기가 될 듯싶다...

14. 01. 26.

고려사 읽기

이덕일의 <정도전과 그의 시대>(옥당, 2014)를 읽다가 관심을 갖게 돼 고려사 관련서를 모으고 있는데(자료 부족으로 고려사가 연구하기도 어렵고 이해하기도 어렵다는 얘기를 들은 바 있다) 어제 배송받은 책은 박종기 교수의 <새로 쓴 5백년 고려사>(푸른역사, 2008)다. 개론서로 김갑동 교수의 <고려시대사 개론>(혜안, 2013)과 함께 구비하게 된 책이다(생각해보니 이제껏 고려사에 관심을 가진 적이 없었다. 그래서 충선왕의 행적만 하더라도 새로운 '발견'이다). 거기에 박영규의 <한권으로 읽는 고려왕조실록>(웅진지식하우스, 2008)도 기본 연장이라고 할 만하다. 몇 권을 더 얹어서 고려사 읽기 리스트를 만들어놓는다. 나의 관심 대상은 주로 무신정권 이후 고려 말기다. 왜 망했는가, 어떻게 망했는가가 역사의 거울이기에. 나는 '고려의 힘'을 믿지 않듯이 '조선의 힘' 또한 믿지 않는다... 

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새로 쓴 5백년 고려사- 박종기 교수의 살아있는 역사 읽기
박종기 지음 / 푸른역사 / 2008년 3월
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고려시대사 개론
김갑동 지음 / 혜안 / 2013년 12월
16,000원 → 15,200원(5%할인) / 마일리지 460원(3% 적립)

*지금 주문하면 "1월 21일 출고" 예상(출고후 1~2일 이내 수령)

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한권으로 읽는 고려왕조실록- 개정증보판
박영규 지음 / 웅진지식하우스 / 2004년 11월
18,000원 → 16,200원(10%할인) / 마일리지 900원(5% 적립)

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혼혈왕 충선왕- 그 경계인의 삶과 시대
이승한 지음 / 푸른역사 / 2012년 11월
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최고의 인재들

'이주의 책'을 고른다. 느낌으론 아주 오랜만에 고르는 듯싶다(그만큼 일주일이 길었던 것일까. 주말이 돼서야 여행의 피로도 조금 누그러진 듯하다). 타이틀북은 '걸작 논픽션' 시리즈의 하나로 나온 데이비드 핼버스탬의 <최고의 인재들>(글항아리, 2014)이다.

제목만으론 내용을 오해하기 쉬운데, '왜 미국 최고의 브레인들이 베트남전이라는 최악의 오류를 범했는가'가 부제다. 미국과 베트남전을 다룬 '최고의 책' 가운데 하나일 듯. 간단한 소개는 이렇다.  

데이비드 핼버스탬의 전설적인 책으로, 뉴저널리즘을 창시한 책이다. 미국 의회에서 베트남 전쟁의 기원에 대한 논의도 개시하지 못하고 있던 1969년 집필을 시작해 1972년 대장정을 마치고 출간된 이 책은 1104쪽(한국어판)에 이르는 대작 논픽션이며 미국이 베트남전과 어떻게 관련을 맺고 있는지를 총체적으로 밝힌 책이다.

그런데, 제목이 왜 '최고의 인재들'인가. "케네디 대통령(1961~1963 재직)과 린든 존슨 대통령(1963~1969 재직) 시대 워싱턴 엘리트들, '하버드 클럽'이라 불릴 만큼 뛰어난 두뇌들이 모였던 케네디의 드림팀이 어떻게 베트남전이라는 최악의 실수를 범했는지를, 그 인물들의 복잡한 네트워크와 개개의 심리 속으로 침투해 들어가서 그려낸" 대작이기 때문이다. 개인적으론 당시 국방부장관이었던 맥나마라에 대해 관심을 갖고 있어서 더 반가운 책이다(무겁고 비싸긴 하다). 저자 핼버스탬의 책으론 한국전쟁을 다룬 유작 <콜디스트 윈터>(살림, 2009)가 먼저 출간된 바 있다.  

두번째 책은 '인재' 관련서로 골랐다. 아만다 리플리의 <무엇이 이 나라 학생들을 똑똑하게 만드는가>(부키, 2014). '미국을 뒤흔든 세계 교육 강국 탐사 프로젝트'가 부제다. 저자가 "3년에 걸쳐 전 세계 교육 강국을 직접 방문하고, 400여 명의 교육 관계자를 만나고, 교환학생을 상대로 숱한 인터뷰와 설문 조사를 실시한 끝에 현장감 넘치는 교육 르포르타주"를 내놓았다고. 그 방문국이 핀란드, 폴란드와 함께 한국이다. 우리에겐 '당연하게' 보이는 교육 현실이 다른 나라들과 어떻게 비교될 수 있을지 궁금하다. '재난 생존술'이라는 전혀 다른 주제를 다룬 저자의 데뷔작 <언씽커블>(다른세상, 2009)도 소개됐었지만 현재는 절판된 상태다.

세번째 책은 미국의 법학자 프레드 로델의 <저주받으리라, 너희 법률가들이여!>(후마니타스, 2014). "1939년에 출간한 책으로, 일반 대중들로부터의 많은 공감과 더불어, 커다란 비판과 논란 역시 불러일으킨 책이다. '고대에 주술사가 있었고, 중세엔 성직자가 있었다면, 오늘날에는 법률가들이 있다'는 문구로 시작되는 이 책은, 사회와 민주주의의 최후의 수호자를 자임하는 법원과 법관들에 대한 신랄한 풍자와 경구들로 구성되어 있다." 제목 못지않게 신랄한 내용을 담고 있군. 청소년 독자라면 균형 잡힌 시각을 위해서 '공익인권법재단 공감' 변호사들이 쓴 <우리는 희망을 변론한다>(부키, 2013)과 같이 읽어봐도 좋겠다.

네번째 책은 독일의 사회학자 엘리자베트 벡 게른스하임의 <모성애의 발명>(알마, 2014)이다. '엘리자베트'라고 표기돼 그렇지 처음 소개되는 저자가 아니고 '엘리자베스 벡 게른스하임'으로 검색하면 여러 권의 책이 이미 나와 있다(저명한 사회학자 울리히 벡의 아내이며 두 사람은 공저도 여럿 펴냈다). 이번에 나온 건 <내 모든 사랑을 아이에게?>(새물결, 2000)의 개정판이다. 모성의 사회사를 다룬 책으로 간단한 소개는 이렇다.

한국과 유사하게 독일에서도 2000년대 후반부터 저출산 문제에 대한 논쟁이 뜨겁다. 독일 언론은 세대 간 합의의 파기, 불안한 연금, 사회복지 체계의 과중한 부담, 경기 침체 등을 우려하며 이 문제를 “나라의 흥망”이 달린 이슈로 부각시켰다. 그러나 엘리자베트 벡 게른스하임의 생각은 다르다. 그에 따르면, 최근의 극적인 출생률 감소는 본질적으로 언론에 의해 만들어진 사건이라 할 수 있다. 출생률 감소는 21세기에 새삼스럽게 일어난 일이 아니라 근대의 탄생과 함께 시작된 오랜 역사가 있는 사건이라는 것이다.  

저출산이나 여성 문제에 관심이 있는 독자들이라면 필독해볼 만하다. 저자에게 관심이 있다면 울리히 벡과의 공저로 오늘날의 사랑을 주제로 한 <사랑은 지독한 혼란>(새물결, 1999)과 <장거리 사랑>(새물결, 2012)도 결들여 읽어볼 만하다.

끝으로 다섯번째 책은 일본의 문화인류학자 야마구치 마사오의 <문화와 양의성>(마음산책, 2014)이다. 소개에 따르면, "나카자와 신이치, 오에 겐자부로, 이노우에 히사시 등에게 깊은 영향을 준 당대의 지성인 야마구치 마사오의 대표작. 일상생활과 현실 세계, 나아가 상상과 상징의 세계 또한 지배하는 ‘문화’의 본질을 규명하고자 하는 책이다. 이를 위해 야마구치는 신화학을 비롯해 기호학, 현상학, 인류학, 언어학 등 인문· 사회과학의 제 영역을 가로지르며 그가 소화해온 수많은 학자와 그들의 이론을 막힘없이 펼쳐낸다." <문화의 두 얼굴>(민음사, 2003)이라고 나왔던 책의 개정판이다...

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최고의 인재들- 왜 미국 최고의 브레인들이 베트남전이라는 최악의 오류를 범했는가
데이비드 핼버스탬 지음, 송정은.황지현 옮김 / 글항아리 / 2014년 1월
28,800원 → 25,920원(10%할인) / 마일리지 1,440원(5% 적립)

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무엇이 이 나라 학생들을 똑똑하게 만드는가- 미국을 뒤흔든 세계 교육 강국 탐사 프로젝트
아만다 리플리 지음, 김희정 옮김 / 부키 / 2014년 1월
14,800원 → 13,320원(10%할인) / 마일리지 740원(5% 적립)

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절판

저주받으리라, 너희 법률가들이여!
프레드 로델 지음, 이승훈 옮김 / 후마니타스 / 2014년 1월
13,000원 → 11,700원(10%할인) / 마일리지 650원(5% 적립)

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모성애의 발명- '엄마'라는 딜레마와 모성애의 부담에서 벗어나기
엘리자베트 벡 게른스하임 지음, 이재원 옮김 / 알마 / 2014년 1월
13,000원 → 11,700원(10%할인) / 마일리지 650원(5% 적립)

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