연말 밀어내기인지 두툼한 학술명저가 연이어 출간되고 있다. 흥미로운 타이틀도 여럿 되는데, 오늘 주문해서 받은 건 드니 드 루즈몽(1906-1985)의 <사랑과 서구문명>(한국문화사, 2013)이다. '트리스탕 신화에서 시작된 서구 천 년 정념의 역사'가 부제. 저자는 스위스의 문화사가이자 사상가. 국적은 스위스였지만 유럽 연방주의자로 이름이 높다.

 

 

 

학술명저번역총서의 하나로 출간되긴 했지만 책은 학술서라기보다는 에세이다. 놀라운 건 책이 1939년에 출간됐다는 것. 1938년에 썼으니 32살에 완성한 책이다. 그리고 무려 일곱 번째 책이다. 전 생애에 걸려 수십 권의 책을 쓴 다작의 저자이기도 하다. <사랑과 서구문명>이 국내엔 처음 소개되는 책이지만.

 

 

견줄 만한 책으로 얼른 떠오르는 건 크리스테바의 <사랑의 역사>(민음사, 2009/1995)다. 국내에는 같은 출판사에서 나왔지만 각기 다른 두 종의 번역본이 있다. 기획중인 책과 같은 주제를 다루고 있어서 개인적으로는 겨울 독서거리로 삼을 참이다. 간단한 소개는 이렇다.

<사랑과 서구문명>은 중세유럽의 기사도 문학의 걸작인 <트리스탕과 이죄>(트리스탄과 이졸데)에서부터 프랑스, 이탈리아, 독일, 스페인, 영국 등 사랑을 이야기한 서구 중요 문학작품을 거쳐 20세기 중엽의 헐리우드 영화까지 다룸으로써 사랑과 그 근저에 자리 잡은 정념을 분석한다. 정념의 논리와 변천과정을 풍속사, 전쟁사, 종교사까지 확대하여 전통 가톨릭과 이단의 경계를 넘나들며 위험한 생각으로 간주되던 정념의 본질을 파헤친다. 

 

 

그 <트리스탄과 이죄>(혹은 <트리스탄과 이졸데>)도 요즘 번역본을 구하기가 어려워졌다. 예전에 구한 책도 소재를 알기 어려워 다시 구입해야 할 처지인데, 예전 번역본이 <해설이 있는 트리스탄과 이졸데>(와우라이프, 2011)란 제목으로 나와 있다. 원작에 해당하는 고트프리트 폰 슈트라스부르크의 <트리스탄>(지만지, 2011)은 다행히 아직 절판되지 않았다.

 

 

영어본을 구해서 같이 읽어봐야겠다. 어쩌면 바그너의 오페라에도 관심이 뻗어갈지 모르겠다...

 

13. 12. 21.


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제54회 한국출판문화상 수상작이 발표됐다. 예심에 참여한 바 있는데, 예심에서 주목받은 책들이 역시나 본상을 수상했다. 번역부문의 <돈의 철학>(길, 2013)이나 교양 저술부문의 <병자호란>(푸른역사, 2013)과 <어메이징 그래비티>(궁리, 2012) 같은 책이 그렇다. 개인적으로 <병자호란>은 몇 군데 지면에 '올해의 책'으로 추천하기도 했다. 겸사겸사 <병자호란>도 포함된 하반기 베스트를 골라놓는다. 리뷰를 쓰거나 추천한 책들로 범위를 한정했다.

 


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병자호란 1- 역사평설
한명기 지음 / 푸른역사 / 2013년 10월
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병자호란 2- 역사평설
한명기 지음 / 푸른역사 / 2013년 10월
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시민의 탄생- 조선의 근대와 공론장의 지각 변동
송호근 지음 / 민음사 / 2013년 11월
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플루토크라트- 모든 것을 가진 사람과 그 나머지
크리스티아 프릴랜드 지음, 박세연 옮김 / 열린책들 / 2013년 10월
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'이주의 저자'를 고른다. 연말이어도 나올 책은 나온다. 스테디한 저자도 있고 오랜만이어서 반가운 이름도 있다.

 

 

 

먼저, 사회학자 김동춘 교수의 <전쟁정치>(길, 2013). '한국정치의 메커니즘과 국가폭력'이 부제다. 먼저 나온 <이것은 기억과의 전쟁>(사계절, 2013)과 같이 진행한 작업의 결산으로 저자에 따르면 "두 책 모두 지난 10여 년 동안의 나의 활동과 고민을 정리한 것이다. 다음 작업으로 나아가기 위한 매듭짓기라고 볼 수 있다." 시작은 <전쟁과 사회>(돌베개, 2006/2000)였겠다. 올해 나온 두 권은 주로 저자가 지난 2006-09년 동안 '진실ㆍ화해를 위한 과거사정리위원회' 활동을 통해 겪은 다양한 체험과 기록, 현장 방문을 토대로 집필한 것이다. 집필 의도를 저자는 이렇게 말한다.

이 책은 국가가 국민을 오직 복종해야 할 존재로 만들고, 지배자들이 설정한 틀에 맞지 않는 사람이나 집단에 대해 가혹한 폭력을 행사한 결과 얼마나 많은 무고한 국민들이 고통 받았는지를 보여주고, 이러한 국가폭력의 다양한 메커니즘과 그 결과가 현재까지 여전히 작동하고 있음을 보여주기 위한 것이다.

핵심은 '여전히 작동하고 있음'이다. 안보와 치안을 빌미로 국가폭력이 일상화된 한국사회의 실상 분석이 여전히 유효한 이유이다. 예상컨대 2014년에도 우리는 전쟁정치에서 벗어나지 못할 것이다. <전쟁정치>는 2014년을 여는 책이기도 하다.  

 

 

 

철학자 김진석 교수의 '소내론'도 아주 오랜만에 나왔다. <소외되기-소내되기-소내하기>(문학동네, 2013). 이게 시리즈라면 <포월과 소내의 미학>(문학과지성사, 2006) 이후 7년만이다. 시작은 <소외에서 소내로>(개마고원, 2004)였다. '포월'이나 '소내'라는 개념은 저자의 고안이다. '철학은 개념의 발명'이라는 들뢰즈와 가타리의 정의를 적용하자면 저자는 국내에서 거의 유일한 철학자가 아닐까 싶다. 비록 널리 쓰이는 개념어로 정착되진 않았지만. 소개는 이렇다.

저자는 자연권 사상과 사회계약론에서부터 전개된 소외론의 발생과정과 그 역할에 주목하면서, 이후의 역사에서 주체가 겪는 문제를 ‘소내’라는 새로운 철학 용어로써 명명한다. 근대 이후 자유와 더불어 안전과 위험마저 관리되고 통치되는 사회에서, 이제 주체에게 더이상 바깥은 없다. 오늘날 주체에게는 자유를 실행하면서 위험을 무릅쓰는 소내되기의 과정을 거쳐, 낯선 내부의 확장과 더불어 발생한 ‘극-소외’의 상황을 헤쳐나갈 ‘엉삐우심’의 태도가 필요하다. 이것이 바로 자신의 자유를 실행할 방식을 모색해야 하는 소내하기의 과정이다. 저자는 ‘소외되기-소내되기-소내하기’라는 새로운 언어를 창안함으로써, 이제까지 게으르고 진부하게 사용된 소외 개념을 극복하고 ‘소내’를 철학적 화두로 부각시켰다.

 

그리고 (영화배우가 아니라) 문화연구자이자 대중음악 평론가 신현준의 <가요, 케이팝 그리고 그 너머>(돌베개, 2013). '한국 대중음악을 읽는 문화적 프리즘'이 부제. 중간에 <레논 평전>(리더스하우스, 2010)이 껴 있지만 <빽판 키드의 추억>(웅진지식하우스, 2006) 이후로는 7년만이다. 사실 내가 기억하는 이름은 90년대 후반 록음악의 강력한 옹호자로서의 신현준이다.

 

 

 

<얼트문화와 록음악1,2>(한나래, 2006/2007)과 <록 음악의 아홉 가지 갈래들>(문학과지성사, 1997) 등이 당시에 나온 책이다. 관심분야는 아니었지만 이런 주제의 책들이 나온다는 게 인상적이었던 기억이 있다.

 

 

그 끝이 <입 닥치고 춤이나 춰>(한나래, 1998)였다(이 책은 제목의 끌림 때문에 구입했었다). 이제 보니 <날아라 밴드 뛰어라 인디>(해냄, 2000) 같은 공저도 냈다.

 

 

 

이후엔 한국 대중음악의 역사를 살핀 <한국 팝의 고고학 1960>(한길앝, 2005), <한국 팝의 고고학 1970>(한길아트, 2005)도 이용우, 최지선과 함께 공저했다. 이용우, 최지선은 장호연과 함께 <오프 더 레코드, 인디 록 파일>(문학과지성사, 1999)을 같이 작성한 경력이 있다. 내가 받은 인상으로 출판 쪽의 '록 스피릿'은 이들과 함께 분출했고 흘러갔다.

 

신현준은 그 대표 저자인데 프로필을 보니 "2001년 서울대학교 경제학과에서 「음악산업 시스템의 지구화와 국지화: 한국의 경우」를 써서 박사학위를 받고, 2003년부터 성공회대학교 동아시아연구소에서 연구하며 학생들을 가르치고 있다." 박사학위 논문을 토대로 한 게 <글로벌, 로컬, 한국의 음악산업>(한나래, 2002)인 듯싶다. 한때 영화와 대중문화 관련서를 많이 내던 출판사 한나래도 신현준과 같이 기억되는 이름이다. 덕분에 90년대 후반의 기억도 덩달아 떠올라 몇가지 인상을 적었다... 

 

13. 12. 21.


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<고양이 대학살>의 저자인 저명한 문화사가, 무엇보다도 '책의 역사가'로 불리는 로버트 단턴의 새로운 책이 번역돼 나왔다. <시인을 체포하라>(문학과지성사, 2013). '14인 사건을 통해 보는 18세기 파리의 의사소통망'이 부제인데, 원제는 <시와 경찰>(Poetry and the Police)이다. 처음 제목을 접했을 때 궁금했던 책인데 연말 선물처럼 번역돼 나와 반갑다. 국내에 번역돼 나온 단턴의 책이 다섯 권이 됐기에 리스트로 묶어놓는다(<책과 혁명>이 품절 상태인데, 다시 나오면 좋겠다).

 


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시인을 체포하라- 14인 사건을 통해 보는 18세기 파리의 의사소통망
로버트 단턴 지음, 김지혜 옮김 / 문학과지성사 / 2013년 12월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 750원(5% 적립)
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품절
책의 미래- 소멸과 진화의 갈림길에서 책의 운명을 말하다
로버트 단턴 지음, 성동규.고은주.김승완 옮김 / 교보문고(단행본) / 2011년 6월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 750원(5% 적립)
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절판

로버트 단턴의 문화사 읽기
로버트 단턴 지음, 김지혜 옮김 / 길(도서출판) / 2008년 12월
20,000원 → 18,000원(10%할인) / 마일리지 1,000원(5% 적립)
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책과 혁명- 프랑스 혁명 이전의 금서 베스트 셀러
로버트 단턴 지음, 주명철 옮김 / 길(도서출판) / 2003년 12월
28,000원 → 25,200원(10%할인) / 마일리지 1,400원(5% 적립)
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감정을 주제로 한 책들이 붐을 타는 듯하다. 미리 준비하고 있던 것처럼 책들이 나오고 있는데, 이번주에 나온 책으론 강준만의 <감정 독재>(인물과사상사, 2013)와 크로티아계 미국 사회학자 스테판 메스트로비치의 <탈감정사회>(한울, 2014)가 눈에 띈다.

 

 

 

<감정 독재>는 강준만 교수가 공저를 포함해서 올해 펴낸 여덟 번째 책이다. 단독으로는 일곱 번째 책. 다작으로는 이제 독주 체제가 아닌가 싶은데, 매번 이슈를 포착하는 순발력 또한 놀랄 만하다('감정'도 '독재'도 요즘 실감나는 단어들 아닌가). 어떤 책인가.

강준만 교수가 세상을 바라보는 새로운 관점으로 ‘감정 독재’를 제시했다. 본디 인간은 감정의 지배를 받으며 살아가는 존재이지만, 속도가 생명인 인터넷과 SNS로 대변되는 커뮤니케이션 혁명의 결과로 과거보다 더욱 견고한 ‘감정 독재’ 체제하에서 살게 되었다는 것이다. 속도는 감정을 요구하고, 감정은 속도에 부응함으로써 이성의 설 자리가 더욱 축소되었기 때문이다. 강준만 교수는 감정 독재에 해당되는 50개 사례를 제시하는데, 이는 우리가 일상에서 친숙하게 접할 수 있는 유의미한 것들이다.

감정에 관한 50가지 이론을 소개하고 있는 '감정이론 사전'으로 읽어도 좋겠다.

 

 

 

<탈감정사회>의 저자 메스트로비치는 '이주의 발견'의 값할 만한 저자인데, "사회이론과 뒤르켐 연구자이자 전쟁범죄 연구 전문가로, 검증받은 저자로 알려질 정도로 그 분야의 많은 출중한 저작들을 출간했다. 그중 가장 알려진 저작의 하나가 이 책 <탈감정사회>(1997)이며, 이 책 이전에도 <에밀 뒤르켐과 사회학의 개혁>(1988), <세기말의 도래>(1991), <뒤르켐과 탈근대문화>(1992), <야만적 기질: 탈근대 비판이론을 향하여>(1993), <서구의 발칸화>(1994) 등을 출간했다"고 소개된다.

 

여하튼 흥미를 끄는 책이어서 잠시 반가웠지만 책값을 확인하고 곧 유감스러워졌다. 무려 36000원이다. 어지간하면 책은 관심도서는 구입하는 편이지만, 이건 좀 심하다 싶다. 원서도 그렇다. 소프트카바가 8만원대다. 보통 아주 적게 찍은 학술서일 경우에 그렇게 높은 가격이 매겨지는데, 아무래도 '대중성'은 없는 저자로 분류할 수밖에 없다. 어디서 공돈이 생긴다면 모를까 나중에 도서관에나 들어오면 빌려봐야겠다. 책값은 그렇다 치고, 무얼 말하는 책인가.

저자에 따르면 탈감정적 감정은 “죽은 또는 재생된, 또는 시뮬레이션된 감정”이다. 이 책은 감정 없는 사회에 대한 비판이 아니라 제조된 가짜 감정들로 충만하고 또 사람들이 그러한 감정을 소비하는 사회에 대한 비판이다. 이러한 사회는 대립 없는 사회를 만들며, ‘탈감정적 인간’이 감정을 점차 행위에서 분리시켜 엄청난 파괴적 결과를 낳는다.

"제조된 가짜 감정들로 충만하고 또 사람들이 그러한 감정을 소비하는 사회에 대한 비판"은 흥미를 끄는 주제이지만, 장바구니에만 넣어두고 주문은 미룬다...

 

13. 12. 20.


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