리쩌허우와 하스미 시게히코

이번주의 '서프라이즈'에 해당하는 책 두 권은 중국과 일본의 두 석학의 초기작이다. 리쩌허우의 <비판철학의 비판>(문학동네, 2017)과 하스미 시게히코의 <나쓰메 소세키론>(이모션북스, 2017). <비판철학의 비판>의 부제는 '칸트와 마르크스의 교차적 읽기'인데(이건 가라타니 고진의 '트랜스크리틱'이 아닌가!) 1976년에 초고를 완성하고 1979년에야 마침내 펴낼 수 있었다는 책이다. 일단 칸트 철학에 대한 중국학자의 비판적 독해와 해석은 국내에 처음 소개되는 게 아닌가 싶고, 그 저자가 '중국사상사 3부작'으로 유명한 리쩌허우라는 데에서 한번 더 놀라게 된다. 

리쩌허우의 책은 국내에 상당히 많이 소개되어 있고(주저들은 거의 다 나온 것이 아닌가 한다) 나도 그 목록에 대해서는 익숙한 편인데(내가 갖고 있는 책도 열 권은 더 되는 듯싶다), <비판철학의 비판>의 존재는 알지 못했다. 아니 이게 칸트와 마르크스를 다룬 책이라는 사실을 알지 못했다. 그래서 의외이면서 기대가 된다. 

"사상의 암흑기이던 문화대혁명 시절 남몰래 칸트를 읽으며 저술한 <비판철학의 비판>은 세계적인 사상가 리쩌허우의 초기 주저이다. 문혁 막바지인 1976년 지진 대피용 임시 막사에서 초고를 완성하고 1979년 출간된다. 폐쇄적인 지적 환경 속에 눌려 있던 중국 지식인들과 학생들은 칸트 철학과 마르크스주의의 결합을 모색한 이 책에 열광한다. '사상사 3부작' '미학 3부작'으로 이어지는 리쩌허우 사상의 터전이 되었으며 훗날 '1980년대를 열어젖힌 책'이란 평가를 받는다. 가라타니 고진이 칸트와 마르크스를 연결하여 '비판'의 의미를 새롭게 정립한 역작 <트랜스크리틱>을 펴낸 것이 2001년이다. 그보다 20년 이상 먼저 쓰인 이 선구적인 책은 문화대혁명을 거치며 왜곡되고 망가진 마르크스주의를 복원하고 새로운 진화의 전기를 마련하려는 사상적 분투의 산물이다."

다시 확인해보니 '사상사 3부작'에 이어서 펴낸 '미학 3부작' 가운데서는 <미의 역정>과 <화하미학>이 두 차례 번역되었고, <미학사강>은 아직 나오지 않은 듯싶다. 이런 대작들을 써내기 이전에 출사표에 해당하는 책이 <비판철학의 비판>이었다고 보면 되겠다(가라타니 고진의 <트랜스크리틱>과 누가 비교해서 읽어주면 좋겠다). 해제까지 포함하면 650쪽이 넘는 분량이라 선뜻 손에 들기는 어려운 책이지만, 아무튼 미리 마련한 '겨울 식량' 거리가 될 만하다. 

도쿄대 총장을 지낸 일본의 대표적 영화비평가 하스미 시게히코의 저작 목록에 <나쓰메 소세키론>도 포함돼 있다는 건 알고 있었지만 예고도 없이(?) 갑자기 출간될 줄은 몰랐다. 소세키 전집도 나온 김에 가라타니 고진과 에토 준의 소세키론이 번역되면 좋겠다는 기대는 가졌는데, 하스미 시게히코의 소세키론은 의외의 선물이다. 1978년에 펴낸 초기작. 평전 <감독 오즈 야스지로>를 펴낸 건 1983년이다. 일본의 대표 작가와 대표 영화감독에 대해 각각 책 한 권씩 쓴 것은 대표 비평가답다(희망을 적자면, 그의 책 중에 <마담 보바리론>(2014)도 읽어보고 싶은 책이다). 

아무튼 무더위 속에서도 두 대가가 현재의 나보다 더 젊은 나이에 낸 책 두 권을 접하게 돼 덩달아 젊어지는 듯한 느낌이다. 기쁜 마음에 '오늘의 발견'을 한달음에 적었다...

17. 08. 04.

레이디 수잔에서 컨택트까지

강의 공지다. 지난 6월에 진행했던 '영화 속의 문학' 강의를 이달에는 장소를 한우리 광명지부로 옮겨서 진행한다(8월 10일부터 31일까지 매주 목요일 오전 10시 10분-12시 10분). 구체적인 일정은 아래와 같다(수강문의는 02-897-1235/010-8926-5607). 

1강 8월 10일_ 제인 오스틴의 <레이디 수잔> vs 위트 스틸먼의 <레이디 수잔>(2016)

2강 8월 17일_ 기 드 모파상의 <여자의 일상> vs 스테판 브리제의 <여자의 일생>(2016)

3강 8월 24일_ 엔도 슈샤쿠의 <침묵> vs 마틴 스콜세지의 <사일런스>(2016)

4강 8월 31일_ 테드 창의 <당신 인생의 이야기> vs 드뇌 뵐뇌브의 <컨택트>(2016)

17. 08. 04.

화석연료 시대의 정치권력

아침 일찍 집 가까이에 있는 시청에 들러 새 여권을 신청하고(낮에는 대기시간이 너무 길어 한 차례 포기했었다) 동네 카페에서 아이스라떼 한잔을 마신다. 한겨레신문이 있길래 출판면을 펼쳐놓고. 지면의 서평기사는 이런 식으로 한달에 한두 번 접하는 듯싶다. 예전보다 증면된 덕분인지 읽을 거리도 많다. 유심히 보는 건 구입할 만한 책과 관심은 가지만 여건상 당장은 구입하지 않을 책이다.

중동 전문 정치학자 티머시 미첼의 <탄소 민주주의>(생각비행, 2017) 같은 책이 후자에 속한다. ‘화석연료 시대의 정치권력‘이 부제다. 한겨레는 대니얼 예긴의 퓰리처상 수상작 <황금의 샘>(라의눈, 2017)과 같이 묶어서 다루고 있다. 체킹하는 뜻으로 책의 존재만을 언급해놓는다.

너의 운명을 사랑하라

단독 저작으로는 열번째 책인 <너의 운명으로 달아나라>(마음산책, 2017)가 이번주에 출간되었다. 책은 엊그제 보고, 어제 배송받았는데, 무형의 강의가 책이라는 유형의 사물로 전화된 데 대한 감회가 없지 않다. 지난해 봄에 진행했던 강의가 이번 여름에 나왔으니까 비록 속성은 아니라 하더라도 상당히 빨리 일이 진행된 편에 속한다. 편집자가 그만큼 속도를 내주었기 때문에 가능해진 일이다.  

 

서문에서 밝혔지만 사실 책의 제목도 편집자의 작품이다. 내가 후보로 제안한 제목은 '너의 운명을 사랑하라'였다. 많은(?) 이들이 바뀐 제목에 대해 만족해 해서 나도 다행스럽게 생각한다. 이 또한 운명이라고 부를 수밖에 없다. 그래서 이렇게 적었다.

"강의에서 자세하게 설명하겠지만 운명애란 자신의 운명을 의지로써 수용하는 것입니다. 예정을 앞질러서 한여름에 나오게 된 이 책의 운명을 사랑합니다. 이 책의 제목을 사랑하고 이 책의 표지를 사랑하며 이 책을 손에 든 여러분을 사랑합니다. 다른 무엇으로 대체할 수 없는, 어쩔 수 없는 것들을 우리는 사랑하기 마련입니다. 그렇게 어쩔 수 없는 것으로 만든 이가 우리들 자신이니까요."

'너의 운명을 사랑하라'는 동시에 '너의 운명을 사랑할 만한 것으로 만들라'라는 요구도 함축한다. 운명을 구성하는 시간의 절반은 지나간 과거이지만 나머지 절반은 다가올 미래이기 때문에 그렇다. 그런 운명에 대한 성찰을 다양한 문학작품에서 읽어보려고 한 시도로 이 책이 읽힐 수 있으면 한다.

오랜만에 내일은 하루 강의가 없는 날이어서(강의만 없을 뿐이다) 적어도 한두 시간은 휴식을 취할 수 있을 것 같다. 다음주부터는 <차라투스트라는 이렇게 말했다> 강독 강의도 다시 진행할 예정이기에 니체 관련서를 몇 권 챙겨볼 참이다. 돌고 돌아서 다시 니체인 것인가. 힘껏 달아나보려고 하지만, 운명은 언제나 나를 앞지른다!..

17. 08. 03.

세계사 속의 어린이

'이주의 발견'으로 피터 스턴스의 <인류는 아이들을 어떻게 대했는가>(삼천리, 2017)를 고른다. '세계사 속의 어린이'가 책의 부제이자 원제다. 원저는 '주제로 보는 세계사' 시리즈의 하나로서 2006년에 초판이 나오고, 2010년에 개정판(2판)이 나왔다. 한국어판은 2판을 옮긴 것이다(역자 후기에는 2판이 2011년에 나온 걸로 돼 있다).  

"동서고금을 막론하고 아이들은 가족의 품이나 사회의 일원으로 성장하며 인류 역사와 함께했을 뿐 아니라, 호모사피엔스 이래 인간 경험의 핵심 특징을 품고 있다. 아득히 먼 옛날 사냥과 채집으로 생계를 꾸리던 선사시대의 어른 곁에, 메소포타미아의 정착 농경민 곁에, 산업혁명 와중에 노동자들 곁에, 심지어 21세기 초 유럽으로 몰려드는 불안정한 아프리카 이주민 곁에도 아이들은 늘 붙어 있다. 미국역사학회 회장과 대학입시(AP) 위원장을 맡아 오래 일해 온 피터 스턴스 교수는 <인류는 아이들을 어떻게 대했는가>에서 이런 '어린이'를 주인공으로 등장시켜 인류의 경험을 새로운 눈으로 추적했다. 유아기에서부터 아동기, 사춘기, 10대 등으로 불리는 이른바 '미성년자' 시기 전부를 포괄하는 의미에서 어린이의 세계사이다."

'어린이의 세계사'라고는 하지만 어린이가 이 책의 독자가 되기는 어려울 성싶다. 한때 어린이었던 성인 독자가 어린 시절을 회고해보면서 읽어볼 만한 책, 내지는 어린이 자녀를 키우는 독자가 아이의 시각을 염두에 두면서 읽어볼 만한 책이겠다. 굳이 5월에 나오지 않은 이유도 거기에서 찾을 수 있지 않을까.

 

저자 스턴스 교수는 <세계사 공부의 기초>(삼천리, 2015)로 이름이 알려졌는데, 세계사 개설서를 여럿 집필했다. <지도로 보는 문화사>(궁리, 2003/2007)로 국내에는 처음 소개되었다.

 

한편, 어린이를 주제로 하고 있는 초점이 좀 다른 책으로는 다비드 에버하르드의 <아이들은 어떻게 권력을 잡았나>(진선북스, 2016)도 떠오른다. "극단적 아동 중심 육아의 이면을 살핀 스웨덴 정신의학자의 화제작. 아이를 어떻게 교육해야 할지 근본적인 물음을 던지며, 자신 있는 부모로 되돌아가기 위해 무엇을 해야 할지 고민하게 하는 책이다. 저자 다비드 에버하르드는 스웨덴 부모의 지나친 아동 중심 육아가 버릇없는 아이들을 만들었으며, 부모가 가족 내에서 권력을 되찾아야 된다고 강조한다."

더불어, 고전적인 저작으로 필립 아리에스의 <아동의 탄생>(새물결, 2003)도 같이 읽어볼 만하다. 영어판 제목은 <아동의 세기>인 듯하다. 견물생심이라고, 이 또한 보게 되니 읽고 싶은 욕구가 생기는군...

17. 08. 03.