'이주의 책'을 골라놓는다. 오랜만에 추적추적 가을비가 내리고, 이젠 온갖 풀과 꽃, 나무들이 겨울준비로 들어가는 듯싶다. 이번 주에는 자연과 생물에 관한 책들로만 골라본다.

 

 

타이틀북은 스티븐 켈러트의 <잃어버린 본성을 찾아서>(글항아리, 2015). '일상에서 어떻게 자연을 회복할 것인가'가 부제다. 저자는 에드워드 윌슨과 함께 '생명 사랑'이란 개념을 정초한 인물이라 한다. 국내에 처음 소개되는 책이다.

 

 

두번째는 꽃에 대한 교양서들을 연이어 펴내고 있는 기태완의 <꽃, 피어나다>(푸른지식, 2015). '옛 시와 옛 그림, 그리고 꽃'이 부제다. "2500년간 동아시아에서 널리 사랑받아온 꽃 68종의 유래, 역사, 설화를 밝히고 여기에 한시와 옛 그림 및 꽃 사진을 더해 만든 국내 최초의 꽃에 관한 인문학적 백과사전이다." <꽃, 들여다보다>(푸른지식, 2012)와 <꽃, 마주치다>(푸른지식, 2013)에 이어지는 책이기도 하다.

 

세번째는 이유미 국립수목원장의 <우리 나무 백가지>(현암사, 2015). '꼭 알아야 할 우리 나무의 모든 것'이 부제다. "생태, 문화, 역사, 과학, 전설까지 아우르는 나무 백과사전 <우리가 정말 알아야 할 우리 나무 백가지> 개정증보판. 이번 개정판에는 새롭게 밝혀진 사실을 추가하고 이전과는 달라진 학술적 분류와 학명을 바로잡았다."

 

 

네번째는 스콧 R. 쇼의 <곤충연대기>(행성B이오스, 2015). "저명한 곤충학자 스콧 R. 쇼의 곤충학 입문서'다. "수많은 연구 자료와 화석, 곤충 사진 등을 제시하여 풍부한 지식을 전달하면서도, 곤충이 지구를 정복하게 된 과정을 한 편의 영화와 같이 흥미진진하게 묘사한다."

 

 

끝으로 다섯번째는 <박성우 시인의 창문 엽서>(창비, 2015)다. "박성우 시인은 '자두나무 정류장'이 있는 마을에 작업실을 얻어 마당에 빨강 우체통 하나 세워 '이팝나무 우체국'을 낸 '착해빠진' 시인으로 알려져 있다. 그가 작업실 창가에 앉아 일년 남짓한 시간 동안 '시인의 순정'을 담은 사진엽서를 보내왔다. 엽서에는 작업실이 있는 전북 정읍시 산내면 수침동(종암) 마을 사람들의 이야기가 시인이 직접 찍은 사진과 함께 생생하게 담겨 있다."


5개의 상품이 있습니다.

잃어버린 본성을 찾아서- 일상에서 어떻게 자연을 회복할 것인가
스티븐 켈러트 지음, 김형근 옮김 / 글항아리 / 2015년 10월
18,000원 → 16,200원(10%할인) / 마일리지 900원(5% 적립)
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꽃, 피어나다- 옛 시와 옛 그림, 그리고 꽃
기태완 지음 / 푸른지식 / 2015년 11월
35,000원 → 31,500원(10%할인) / 마일리지 1,750원(5% 적립)
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우리 나무 백가지- 꼭 알아야 할 우리 나무의 모든 것
이유미 지음 / 현암사 / 2015년 10월
32,000원 → 28,800원(10%할인) / 마일리지 1,600원(5% 적립)
*지금 주문하면 "12월 10일 출고" 예상(출고후 1~2일 이내 수령)
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곤충 연대기- 곤충은 어떻게 지구를 정복했는가
스콧 R. 쇼 지음, 양병찬 옮김 / 행성B(행성비) / 2015년 11월
19,000원 → 17,100원(10%할인) / 마일리지 950원(5% 적립)
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절판


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"술담배를 하십니까?"란 질문을 받으면(보통은 "술담배, 안 하시죠?"라고 물어오지만), "거의 안 합니다"라고 답하는 축에 속하지만, 술담배를 다룬 책까지 마다하지는 않는다. 담배의 문화사를 다룬 에릭 번스의 <신들의 연기, 담배>(책세상, 2015) 덕분에 로드 필립스의 <알코올의 역사>(연암서가, 2015)까지 상기돼 두 권의 책을 같이 묶는다. 술담배를 같이 이어서 부르는 것처럼.

 

 

<알코올의 역사>의 저자 로드 필립스는 대학의 역사학 교수이면서 와인 전문가다. <와인의 역사>(시공사, 2002)가 국내에 먼저 소개된 바 있다. 568쪽이니까 적당한 분량이라고 할 수 있는데, <알코올의 역사>는 어떤 책인가.

로드 필립스는 이 책에서 인류의 역사만큼이나 오랜 9천 년에 걸친 알코올의 문화사와 경제사를 조사하여 사람들이 술에 대해 갖는 태도와 술의 소비에 관해 다룬다. 늘 식단에 오를 정도로 건강에 유익한 주식(主食)으로서 알코올성 음료와, 사회.문화.종교적 불안감의 대상으로서 알코올성 음료 사이에 일어나는 갈등을 파헤친다. 저자는 이렇게 강력한 음료에 깃든 변화무쌍한 문화적 의미들을 좇으면서 놀랍게도 일부 우리 사회가 '포스트 알코올' 시대에 진입했다는 색다른 주장을 내놓는다. 글로벌하고 장기적인 관점에서 알코올성 음료인 술이 초래하는 의미와 결과를 심도 있게 짚어가며 분석 설명한 책이다.

교양 있는 애주가라면 소장은 물론 일독해봄직하다. 개인적으로는 저자가 책을 쓰기 위한 참고한 책들의 목록도 관심거리다. 자료가 없으면 쓸 수 없는 게 역사서니까.

 

 

<신들의 연기, 담배>의 저자 에릭 번스는 미국의 베테랑 언론인이자 저명한 저술가다. '언론계 역사분야의 최고 저술가'로 꼽힌다고. 다수의 책이 있는데, 그 가운데 <메인호를 기억하라>(책보세, 2010)이 국내에 소개되어 있다. <신들의 연기>가 두번째 책인 셈.

학계 밖 저술로는 최초로 전미도서관협회 '최고의 책'으로 선정된 <신들의 연기, 담배>. <메인 호를 기억하라>로 이미 국내 독자들에게 소개된 적 있는 미국 저널리스트 에릭 번스의 대표적인 저술이다. 증류주, 책, 언론의 허위 보도 등 다양한 키워드로 미국 현대사의 이면에 묻힌 이야기들을 끄집어내고 숨겨져 있던 진실들을 파헤쳐온 에릭 번스가 이번에는 담배가 지나온 파란만장한 여정을 추적한다. 고대부터 현대를 망라하여 담배와 관련한 모든 역사를 다루었다. 그 속에는 오랜 세월 인류와 동고동락했던 담배의 문화적.사회적.경제적 영향력이 오롯이 담겨 있다.

 

소개에도 언급되지만 증류주를 다룬 <미국의 증류주: 알코올의 사회사>가 <신들의 연기>의 짝이 되는 책이다(필시 저자가 술담배를 좋아하지 않을까 싶다). 시대사 책으로 <1920년>과 1950년대 텔레비전의 미국 정복을 다룬 <정신 강탈자들의 침공> 같은 책들도 소개됨직하다.

 

 

짐작할 수 있지만 담배의 문화사 쪽으로는 몇 권 더 읽어볼 만한 책이 있다. 샌더 길먼과 저우 쉰의 <흡연의 문화사>(이마고, 2006)는 원제가 '흡연의 세계사'로서 "전 세계 각 문화권에서 행해져 온 모든 형태의 흡연과 그 역사를 집대성했다." 이언 게이틀리의 <담배와 문명>(몸과마음, 2003), 조던 굿맨의 <역사 속의 담배>(다해, 2010)도 같은 분야의 책.   

 

 

국내서로 눈길을 돌리면 강준만의 <담배의 사회문화사>(인물과사상사, 2011)가 "대한민국 담배·흡연의 역사와 사회상을 담아낸 책"이고, 안대회 <담바고 문화사>(문학동네, 2015)는 조선조부터 구한말까지의 담바고(담배) 문화사를 살폈다. 안 교수가 옮긴 이옥의 <연경, 담배의 모든 것>(휴머니스트, 2008)이 관심의 도화선이 되지 않았을까 싶다. '18세기 조선의 흡연 문화사'를 들여다보게 해주는 책. 아무려나 술과 담배에 대한 사랑도 이 정도 책들은 쓰고 읽어줘야 지극한 사랑에 속한다고 할 수 있겠다...

 

15. 11. 07.


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'이주의 저자'를 고른다. 한국사와 정치, 민주주의를 주제로 한 책들의 국내외 저자 3인이다. 먼저, 사회학자 김동춘 교수의 한국현대사 재조명, <대한민국은 왜?>(사계절, 2015)가 나왔다. <전쟁정치>(길, 2013)와 <이것은 기억과의 전쟁이다>(사계절, 2013)을 잇고 있는 저작이다. 저자의 질문을 보충하자면 '대한민국은 왜 이 모양인가?'에 대한 탐색이라고 해도 좋겠다(현재의 어이 없는 정국을 기준으로 하자면 그렇다).

 

저자는 한국의 현실을 세 개의 틀로 분석하고, 그 준거 틀 위에서 과거와 현재를 연결하고, 대한민국을 주도해온 친일-친미-반공-성장 세력의 본질을 밝힌다. 첫째는 한국 근현대사의 기본 과제다. 개화.독립.민권 국가 수립이 좌절되면서 친일파의 주도로 근대화가 시작됐고, 해방 후 이들은 통일을 포기하는 대가로 친미로 옷을 갈아입고 자리를 지켰다. 둘째는 대한민국의 국가 이념이다. 특히 1950년 10월 황해도에서 벌어진 신천학살을 겪으면서 남한은 월남자들이 만든 나라, 기독교 반공주의가 국교인 나라가 됐다. 마지막은 한국 근대의 성격이다. 한국의 근대는 외세와 분단의 압박 속에서 진행되었고, 그 결과 경제는 성장했지만 이상과 희망은 제거된 반쪽 국가가 됐다.

신영복 교수의 추천사는 이렇다.

70세는 참회록을 쓰는 나이다. 해방 70년을 맞은 우리나라의 현재가 바로 그러한 때이다. 한 국가의 참회록은 과거에 대한 참회이면서 동시에 그 참회를 딛고 새로운 미래를 개척하기 위한 결의이기도 하다. 이 책은 참회와 결의에 가슴 열고자 하는 모든 사람들의 필독서다.

유감스럽게도 정작 참회해야 할 사람들은 철저하게 외면할 책이라는 게 문제다. 불통 정부를 포함하여.

 

 

두번째는 정치 논객 이철희 소장. <이철희의 정치 썰전>(인물과사상사, 2015)이 출간되었다. '보수와 진보를 향한 촌철살인 돌직구'가 부제.

두문정치전략연구소 소장 이철희는 날카로운 통찰과 설득력 있는 논리와 냉철한 사고로 보수와 진보를 막론하고 비판을 해왔다. 어느새 민주화된 지 30년이 다 되어가는 지금, 보수는 꼴통보수가 진보는 깡통진보가 주류다. 보수는 보수라는 이름이 전혀 어울리지 않는 노선과 행태를 고집하고 있다. 진보는 무능하고 게으르고 실력도 없으면서 싸가지도 없다. 실력은 없고 진영만 남은 진보는 최악이다. 그래서 새누리당은 사람들을 고통스럽게 하지만, 새정치민주연합은 사람들을 불안하게 한다고 말한다. 좋은 정당 없이 좋은 후보가 나올 수는 없다. 설사 나오더라도 이길 수 없다. 설사 이기더라도 세상을 바꿀 수는 없다.

강준만, 조국 교수부터 방송인 김미화, 김구라, 이준석 전 새누리당 혁신위원장까지 추천사를 얹고 있는데 이채롭다. 그 가운데 조국 교수의 추천사는 이렇다.

이번 책에서 저자는 탄탄한 이론적 기초 위에 서서 한국 정치의 구조와 동학이 가진 문제점을 예리하게 분석한다. 특히 패배를 자초하는 야당의 무능과 관성에 대한 지적은 적확하다. 시대적 과제인 민생복지 강화는 그것을 추구하는 정치 없이는 불가능하다. ‘비(非)자유 민주주의’로 퇴행하는 것에 분노하는 분들, 2016년 총선과 2017년 대선을 생각하면 가슴이 답답한 분들, 반대를 넘어 승리를 열망하는 분들께 일독을 권한다.

 

전작들 때문에 주목해온 인류학자 데이비드 그레이버의 신간도 주목할 만하다. <우리만 모르는 민주주의>(이책, 2015). 예일대 교수를 거쳐서 현재는 런던정치경제대학 교수로 재직중인데, 그의 또다른 면모는 '월가 점령운동의 지도자이자 아나키스트 운동가'라는 타이틀에서 알 수 있다. <가치이론에 대한 인류학적 접근>(그린비, 2012) 등의 저작에서 그는 이미 아나키즘의 인류학적 바탕을 탐색하기도 했다.

월가 점거운동의 지도자 데이비드 그레이버 교수의 진짜 민주주의 프로젝트. 가장 강력한 정치 이념이 되어버린 민주주의와 자본주의에 관한 대담하고 새로운 생각을 담아낸다. 지금의 민주주의에 나타나는 부와 권력의 집중, 대중이 부채노동자가 되어가는 현실은 세계 경제 공황의 주체인 1%의 정치와 금융계의 결탁에 기반을 둔 경제체제 때문이라고 저자는 말한다. 저자의 현장감 넘치는 이야기들은 우리가 미처 알지 못했던 민주주의의 역사와 기득권의 숨겨진 음모, 그리고 아테네 민주주의의 탄생, 미합중국의 건국에서부터 20세기의 전 지구적 혁명과 21세기에 등장한 활동가들의 운동까지 우리가 배워온 중요한 역사적 순간들과 개념들의 이해가 조작되었다는 근거를 도발적으로 제시하여 우리의 상식에 충격을 준다.

 

부제대로 '1%의 민주주의 VS 99%의 민주주의'의 구도를 직시하게 해주는 책이겠다. 보스턴 글로브의 평은 이렇다. "이 책은 정치적 논쟁을 불러 일으킬만한 민주주의의 인류학적 역사를 다루고 있다." 흥미로운 주제여서 원서도 주문했는데, 도착하는 대로 일독해볼 참이다. 저자의 다른 책으로 <직접 행동: 민족지>, 관료제를 다룬 <규칙의 유토피아> 등도 소개됨직하다...

 

15. 11. 07.


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비슷한 주제를 다룬 책 두 권을 같이 묶는다. 마틴 데일리와 마고 윌슨의 <살인>(어마마마, 2015)과 콜린 윌슨의 <인류의 범죄사>(알마, 2015)다. <살인>의 공저자는 부부 사이이며 마고 윌슨은 2009년 암으로 세상을 떠났다. <살인>이 이 부부의 대표작인데, 그밖에도 여러 권의 책을 같이 썼다. '다윈의 대답' 시리즈의 <신데렐라의 진실>(이음, 2011)이 그 가운데 하나다.

 

 

<살인>(1988)의 부제 겸 소개는 '살인에 한 최초의 진화심리학적 접근'인데, 사실 '인간은 왜 다른 인간을 죽이는가?'란 질문에서 진화심리학이 탄생했음을 고려하면 살인은 진화심리학의 '대표 주제'라 할 만하다. 고로 진화심리학의 기본서로도 읽어볼 수 있다.

진화심리학 분야의 명저. 부부이기도 한 공동저자 마틴 데일리와 마고 윌슨은 원시 부족의 문서에서부터 디트로이트 경찰국 살인사건 기록에 이르기까지 다양한 살인 사건 기록을 활용하여 언제 그리고 왜 개인의 이익이 충돌하는지를 과학적인 데이터로 면밀하게 분석하고, 자연 선택에 의한 진화과정의 산물로서 살인 안에 내재된 보편적이고도 사회적인 인간의 동기를 진화적 관점으로 명쾌하게 밝혀낸다.

진화심리학 전공자인 전중환 교수의 추천사도 참고할 수 있다.

이 책은 전통적인 사회학, 인류학, 심리학, 범죄학, 법학, 정책학, 경제학 등을 다윈의 이론틀로 매끄럽게 엮는다. 새로운 통합 과학의 고전이자 이정표다. 스티븐 핑커도 폭력이 계속 감소해 왔음을 이 책에서 알게 되어 <우리 본성의 선한 천사>를 저술했다. 호머의 서사시, 영웅 신화, 슈퍼히어로 물, 범죄 스릴러, 공포 영화, 액션 게임, 치정 멜로, <그것이 알고 싶다> 등을 즐긴다면 이 책을 꼭 읽어야 한다.

 

같은 주제를 다룬 책으로는 저명한 진화심리학자 데이비드 버스의 <이웃집 살인마>(사이언스북스, 2006)가 있고, 국내 연구자들이 쓴 책으로는 <살인의 진화심리학>(서울대출판부, 2003)가 꽤 일찌감치 나왔었다(지금은 절판됐다).

 

 

콜린 윌슨의 <인류의 범죄사>는 예전에 <잔혹>(하서)이라는 제목으로 몇 번 나왔던 책이다. 1984년에 초판이 나온 책으로 새 번역본은 2005년판을 옮긴 것이다. 개정된 내용이 있는지는 모르겠지만 2002년판 서문이 새로 붙어 있긴 하다. 더불어 <잔혹>이란 제목이 원제대로 바뀐 것은 환영할 만하다. 인류의 범죄사를 통해서 저자는 무엇을 발견했을까.

인류의 시작부터 현대까지 방대한 범죄의 역사. 이 책에서 저자는 심리학, 인류학, 고고학, 사회학, 철학, 문학, 뇌과학을 넘나들며, 초기 인류부터 현대까지 아우르는 방대한 범죄사의 현장을 샅샅이 훑으면서 범죄의 기원과 본질, 인간성의 근원을 탐구해나간다. 인류는 생존과 자기보호를 위해 진화 과정에서 언어와 이성을 관장하는 좌뇌를 발달시켰다. 이러한 좌뇌 의식은 인간을 목적 달성에 집착하게 만들고. 집착은 맹목과 편협함, 잔인함과 어리석음(범죄성)을 낳았다. 하지만 집착은 동시에 과학과 철학과 예술(창의성)도 낳는다. 그렇기에 문명의 역사는 창조의 이야기이자 범죄의 이야기이기도 하다고 저자는 말한다.

 

도서관 독학자로서 콜린 윌슨의 가장 유명한 대표작은 <아웃사이더>이지만 살인에 관한 잡학적 책들의 저자로 기억하는 독자들도 있을 법하다(윌슨은 소설가이기도 한데, 그의 작품으론 <정신기생체>(현대문학, 2012)만 번역돼 있는 듯싶다). 일찍부터 그런 책들이 소개되었기 때문이다. <아웃사이더> 같은 책을 더 기대한 나 같은 독자로선 아쉬운 일이지만, 요즘 세대 독자라면 <인류의 범죄사> 같은 책을 더 반길 듯싶다. 여하튼 양장본으로 나온 이번 책이 그의 책 가운데서 가장 번듯하다... 

 

15. 11. 06.


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미국 대학에서 오래 재직한 프랑스 출신의 석학 르네 지라르(1923-2015)가 엊그제 세상을 떠났다. 아침에 그에 관한 추모 기사를 청탁받았지만 일정 때문에 응할 수 없었다. 대신에 국내에 소개된 그의 대표작들을 리스트로 묶어놓는다. 한국일보 기사에 내가 썼던 글이 언급되어 있어서 같이 옮겨놓는다.

 

원래 전공은 역사학이었으나, 미국 대학에서 프랑스 어문학을 가르치면서 문학비평가로 명성을 얻기 시작했다. 인디애나대, 듀크대, 브린 마워 칼리지, 존스홉킨스대를 거쳐 1981년 스탠퍼드대에서 불문학 교수로 임용돼 30여 권의 서적을 집필했다. 첫 작품인 ‘속임수, 욕망 그리고 소설’(1961년)과 ‘폭력과 성스러움’(1972년), ‘창세로부터 은폐돼온 일들’(1978년) 등이 대표작으로 꼽힌다(*'속임수, 욕망 그리고 소설'은 '낭만적 거짓과 소설적 진실'의 영어판 제목이다). 스탠퍼드대는 성명을 내 “그의 저술 세계는 역사학, 인류학, 사회학, 철학, 종교, 심리학, 신학 등 모든 영역과 관련이 있다”고 설명했다.

 

지라르는 특히 ‘갈등과 폭력의 원인’ ‘인간 행동에서 모방의 역할’에 깊은 관심을 기울였다고 AFP통신은 평했다. 스탠퍼드대는 “그의 관심은 유행에 좌우되지 않았고, 영원히 변하지 않는 것들에 기울어졌다”고 밝혔다. 이런 학술적 공로를 인정받아 그는 지난 2005년 3월 단 40명만 받아들이는 아카데미 프랑세즈(프랑스학술원) 회원으로 선출됐다. 스탠퍼드대 동교 교수이자 프랑스의 저명 철학자인 미셸 세르는 그가 프랑스학술원 회원으로 뽑힐 때 “인문학의 새로운 다윈”이라는 별명을 붙여주기도 했다. 지라르의 별세 소식에 고국인 프랑스의 프랑수아 올랑드 대통령은 “그가 결코 만족하지 않고 열정적인 지성이었다는 점을 온 국민이 알고 있다”며 안타까워했다고 AFP는 전했다. 유족으로는 64년간 함께 산 아내 마르타와 세 자녀가 있다.

 

 

‘로쟈’라는 필명의 서평가 이현우씨는 오래 전 한 잡지에 기고한 글에서 자신이 지라르에 대한 관심을 놓지 않게 해준 책으로 1980년대 후반에 나온 문학평론가 김현의 ‘르네 지라르 혹은 폭력의 구조’(나남 발행)를 꼽았다. 이씨는 이글에서 “김현이 파악한 지라르 이론의 핵심은 ‘폭력’이고 ‘폭력의 구조’였다”며 “‘모방욕망’과 ‘희생양’이라는 두 키워드를 그는 ‘폭력의 구조’로 묶었던 것”이라고 말했다. 김현은 이 책 글 머리에서 “욕망은 폭력을 낳고, 폭력은 종교를 낳는다! 그 수태ㆍ분만의 과정이 지라르에겐 너무나 자명하고 투명하다. 그 투명성과 자명성이 지라르 이론의 검증 결과를 불안 속에 기다리게 만들지만, 거기에 매력이 있는 것도 사실이다.…거기에는 더구나, 1980년 초의 폭력의 의미를 물어야 한다는 당위성이 밑에 자리잡고 있었다”고 썼다고 이씨는 소개했다.


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낭만적 거짓과 소설적 진실
르네 지라르 지음, 김치수.송의경 옮김 / 한길사 / 2001년 12월
28,000원 → 26,600원(5%할인) / 마일리지 1,400원(5% 적립)
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폭력과 성스러움
르네 지라르 지음, 김진식 외 옮김 / 민음사 / 2000년 3월
28,000원 → 25,200원(10%할인) / 마일리지 280원(1% 적립)
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희생양
르네 지라르 지음, 김진식 옮김 / 민음사 / 2007년 10월
20,000원 → 18,000원(10%할인) / 마일리지 1,000원(5% 적립)
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나는 사탄이 번개처럼 떨어지는 것을 본다
르네 지라르 지음, 김진식 옮김 / 문학과지성사 / 2004년 5월
18,000원 → 16,200원(10%할인) / 마일리지 900원(5% 적립)
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