지난주부터 '현대철학 로드맵' 강의를 하면서 오랜만에 하이데거와 비트겐슈타인을 나란히 입에 올렸다. 읽은 지 오래 되었고 그간에 쌓인 책들도 있어서 '업데이트'가 좀 필요하다고 느끼던 차에 적당한 책들이 출간되었기에 몇 마디 적는다. 



먼저 뜻밖의 책은 뤼디거 자프란스키의 평전 <하이데거>(북캠퍼스, 2017). 자프란스키는 에세이도 몇 권 번역되었지만 무엇보다도 일급의 철학자 평전 저자다. 국내에 소개된 <니체> 외에 <쇼펜하우어> 평전이 있으며 <하이데거>도 그 연장선상에 있는 책이다(괴테 평전도 썼다).   



참고로 자프란스키의 에세이는 <인간은 얼마만큼의 진실을 필요로 하는가>(지호, 1998)가 처음 소개되었고 최근에는 <지루하고도 유쾌한 시간의 철학>(은행나무, 2016)이 추가되었다. 국내에는 확실한 독자층이 있는 것 같지 않지만(내가 예외인 건가?) 언제든 신뢰할 수 있는 저자다. 



하이데거에 관한 국내서로는 박찬국 교수의 책들이 가장 많이 나와 있다. 중복의 감도 있지만 한두 권 정도 독파하면 대략적인 그림은 그려볼 수 있다. 



말이 나온 김에 유감도 적자면 하이데거 번역서 몇 권이 절판된 채 다시 나오지 않고 있다. <철학 입문>(까치, 2006)과 <형이상학의 근본개념들>(까치, 2001) 은 갖고 있지만 <진리의 본질에 관하여>(까치, 2004)은 챙겨놓지 못한 터라 아쉽다(2004년에는 러시아 체류중이었다). 저작권 갱신이 안 되었던 것일까.



비트겐슈타인은 (하이데거에 비하면) 저작이 많지 않아서 전집 규모의 선집이 소개된 이후에도 일기 등이 계속 번역돼 나오고 있다. 그런 가운데 전공자이자 책세상판 선집 번역자인 이영철 교수의 가이드북 <비트겐슈타인의 철학>(책세상, 2017)이 최근에 나왔다. 비트겐슈타인 입문서는 학부 때 여러 권 읽었고(국내서가 꽤 나와 있는 편이다) 그 후에는 손을 놓은 터라 다시 손에 들자니 감회마저 든다. 



아무튼 <전쟁일기>(읻다, 2016)나 <비트겐슈타인의 인생노트>(필로소픽, 2015)처럼 예전에는 못 듣던 책들까지 나오는 바람에 나도 최근에는 <초역 비트겐슈타인의 말>(인벤션, 2015)까지 구입했다. 주요 저작 외에 얼마나 더 읽어야 하는지 어림해보기 위해서다. 


 

독일문학에서 시작해서 오스트리아문학까지 살펴보는 게 올해의 강의 일정의 하나인데, 겸사겸사 프로이트와 비트겐슈타인, 그리고 그들이 살았던 시대에 관한 책들을 자주 찾게 될 듯하다. 비트겐슈타인 관련서도 눈에 띄는 대로 따로 모아놓아야겠다...


17. 01. 27.


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강의 공지다. 천안예술의전당 문화예술아카데미 봄강좌에서는 '일본, 중국문학'을 읽는다. 일본과 중국의 근현대문학 대표 작가들과 그들의 작품세계를 살펴보는 강의다. 관심 있는 분들은 참고하시길.



17. 01. 27.


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최근 출판계의 거목과 문단의 중견작가가 세상을 떠났다. 민음사 박맹호 회장과 정미경 작가다. 박맹호 회장의 경우는 유일한 자서전 <책>(민음사, 2012)으로 출판인으로서의 삶을 되새겨볼 수 있다. 반면 작가의 경우는 작품만이 남을 뿐(2001년에 늒깍이 데뷔를 한 정미경은 2002년 민음사가 주관한 '오늘의 작가상'을 수상하면서 작가로서 인정받았다). 정미경의 소설들을 리스트로 묶어놓는다. 그렇게 사람들은 가고 책은 남는다...



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정미경 : 발칸의 장미를 내게 주었네 He Gave Me Roses of the Balkans
정미경 지음, 스텔라 김 옮김, 전승희 외 감수 / 도서출판 아시아 / 2014년 6월
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프랑스식 세탁소- 정미경 소설집
정미경 지음 / 창비 / 2013년 5월
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아프리카의 별
정미경 지음 / 문학동네 / 2010년 6월
10,000원 → 9,000원(10%할인) / 마일리지 500원(5% 적립)
*지금 주문하면 "1월 29일 출고" 예상(출고후 1~2일 이내 수령)
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내 아들의 연인
정미경 지음 / 문학동네 / 2008년 6월
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방치하면 별로 할일이 없지만, 호미라도 들게 되면 할일이 천지인 밭일 같은 게 서재일이다. 연휴라고 풀어진 기분에 밀린 일들을 좀 하려고 하니 일거리가 기다렸다는 듯이 쏟아진다. 지난주엔가부터 흥미롭게 읽기 시작한 <끌림의 과학>(케미스트리, 2017)과 장바구니에 넣어두고 타이밍만 엿보고 있는 <작업 인문학>(살림, 2016)을 같이 묶어보는 것도 그런 일거리 가운데 하나다. 



래리 영과 브라이언 알렉산더의 <끌림의 과학>은 '사랑, 섹스, 모든 끌림에 대한 과학적 접근'이란 부제로 내용을 어림해볼 수 있는 책. 새롭지 않은 주제이기에 얼마나 새로운 정보를 담고 있느냐가 관건인데, 그 점에서 기대를 충족시켜준다. 

"사회신경과학 전문가가 보여주는 흥미진진한 최신 연구 결과. 인간의 삶에 큰 영향을 미치는 사랑, 성과 관련된 모든 행동에 뇌의 화학작용이 자리 잡고 있다는 사실을 알려준다. 뇌는 수많은 신경화학물질에 반응하는 여러 구조물로 이루어져 있다. 진화를 거듭해왔고 고등한 정신세계(전전두피질)를 가졌지만 인간이라는 생물 안에는 여전히 짝짓기나 모성 행동을 위해 설정된 프로그램이 움직이고 있다. 공동 저자인 뇌과학·사회신경과학 분야의 세계적 권위자 래리 영, 과학 전문 저널리스트 브라이언 알렉산더는 이 책에서 인간 상호 교류 방식의 흥미진진한 최신 연구 결과와 인터뷰들을 보여준다."

이 주제에 관심이 있는 독자라면, 특히 남녀의 성차에 대해서 관심이 있는 독자라면 필히 일독해볼 만하다. 



<끌림의 과학>을 검색하다 보니 덩달에 눈길이 간 책은 영국 심리학자들의 <이끌림의 과학>(알마, 2010)이다. 구매내역에 없는 걸로 출간시에 주목하지 못했던 듯싶다. 이 참에 도서관에서라도 대출해봐야겠다. 부제는 '아름다움은 44 사이즈에만 존재하는가'.

"몸무게와 신체 비율, 대칭, 체모, 머리색, 나이 등의 신체적 특성들에 대한 세밀한 연구 관찰을 바탕으로, ‘아름다움에 대한 편견’에 대해 비판한다. 다음으로 인간의 아름다움에 대한 사회심리학적 접근을 통해 아름다움의 사회적·문화적·관습적 이상형이 수행하는 역할을 살펴본다. 마지막으로 현대사회의 특징이라 할 수 있는 외모에 근거한 차별, 과장된 신체 이미지의 추구와 섭식장애 그리고 신체성형 등의 문제를 하나하나 짚어본다."

<끌림의 과학>과 같이 읽으면 좋겠다 싶은 책은 스티븐 다얀의 <우리는 꼬리치기 위해 탄생했다>(위즈덤하우스, 2014)다. 한 차례 언급한 적이 있는 책.

"남자를 홀리는 여자, 여자를 거머쥐는 남자에 관한 흥미로운 연구들. 남성이 여성에게, 여성이 남성에게 이상적으로 요구하는 미의 요소들을 진화생물학과 신경정신의학의 관점에서 고찰한다. 이를 통해 남성이 사냥을 하고 여성이 육아를 전담하던 시기에 남녀에게 요구되었던 성 역할이 어떻게 아름다움이라는 요소로 전화되었는지를 보여준다."


김갑수의 <작업 인문학>이야말로 <우리는 꼬리치기 위해 탄생했다>의 인문학 버전이 아닐까 싶다. 부제가 '아는 만큼 꼬신다'. '작업'이란 명사의 동사형은 '작업하다'가 아니라 '꼬시다' 내지 '꼬리치다'다(그의 '작업실'의 의미도 새롭게 다가온다). 

"이성을 꼬시는 일, ‘작업’의 도구로 인문학을 이야기하는 책이다. 방송인으로 얼굴을 알렸지만 시인이자 문화평론가로서 ‘구라빨 강한’ 지식을 자랑해온 저자는 그의 전문 과목인 음악과 커피 이야기를 통해 독자의 ‘교양적 욕망’을 일깨운다. 그리고 원조 ‘뇌섹남(뇌가 섹시한 남자)’으로 알려진 그답게 우리가 사랑을 이야기하며 나누기 좋은 많은 ‘인문학 꺼리’를 제공한다."

긴가민가한 것은 방점이 '작업'에 있는지, 아니면 '인문학'에 있는지 하는 것. 작업은 혹 포장에 불과한 게 아닌가란 의구심이 있다. 더불어, '작업 수준'에 대한 의문도 해소하기 어렵다. "믹스커피를 달고 살며 가요 톱100만 듣는 남자와 에스프레소를 알고 밥 딜런, 슈베르트를 이야기하는 남자, 어떤 남자가 더 매력적일까?" 같은 소개글이 너무 식상하기 때문이다. 역시나 도서관을 이용해야 할까...


17. 01. 26.


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명절 연휴를 앞두고 있지만 부모님이 가까이에 사시기 때문에 '대이동'과는 무관하고 오히려 조용한 하루를 보냈다. 강의 일정도 없어서 휴일 같은. 연휴에 할일을 잘 계획하고 배분하는 일이 오늘의 할일이지만, 저녁을 먹은 뒤에나 생각해보기로 하고 막간에 우치다 타츠루의 신간에 대해 몇마디 적는다. <곤란한 성숙>(바다출판사, 2017)이란 제목이 생각의 꼬투리다. 레비나스의 책을 좀 읽은 터라 제목에서 곧장 레비나스의 <곤란한 자유>(통상 <어려운 자유>라고 번역된 듯한데)를 떠올렸는데, 틀리지 않았다. 머리글에서 우치다는 이렇게 적고 있다. 


"이 책의 제목은 '곤란한 성숙'입니다. 스승인 에마뉘엘 레비나스의 <곤란한 자유>에서 빌려왔지요. 이 책을 관통하는 주제는 '시민적 성숙을 어떻게 이루어낼 수 있을까?'라는 단 하나의 물음으로 집약할 수 있습니다."

그렇게 빌려올 만한 것은 우치다가 <곤란한 자유>의 일본어판 번역자이기 때문이다(한국어판은 아직 나오지 않았다). 우치다의 레비나스론은 <레비나스와 사랑의 현상학>(갈라파고스, 2013)으로 소개돼 있다. 하지만 그렇다고 <곤란한 성숙>이 레비나스와 직접 관련이 있는 것은 아니다. 소개에 따르면 담당 편집자의 주재로 '야간비행'의 웹진에 연재한 우치다의 인생 상담 기록을 엮어낸 것이기 때문이다. 레비나스의 철학이 생각의 바탕이 되었다고 하면 딱히 무관한 것도 아니겠지만. 그리고 지난해 말에 나온 <어른 없는 사회>(민들레, 2016)와도 주제상으로는 연결되는 듯싶다. 


저자가 붙인 한국어판 서문에 따르면 우치다 타츠루 책의 한국어판은 무려 10권이 넘어간다. 언젠가 언급한 적이 있지만 이 정도로 인기 저자가 된 건 <푸코, 바르트, 레비스트로스, 라캉 쉽게 읽기>(갈라파고스, 2010)란 책의 '흥행' 덕분이다. 당시에 매우 호의적인 서평을 쓴 적이 있어서 나도 그 흥행에 일조한 바 있다. 그 이후에 나온 책만 하더라도 (재간된 것까지 하면) 15권이다. 10권을 넘어가는 정도가 아니라 20권에 다가가고 있는 셈. 두 가지 요인이 있는 걸로 보이는데, 일단 굉장한 다작의 저자라는 점. 일년에 수권씩 번역되고 있지만 저자 자신이 일년에 수권씩 책을 펴내고 있다. 그리고 이 책들이 일정 수준을 유지하고 있다는 게 또 다른 이유다. 이 두 요건을 충족하고 있는 인문교양 저자는 손에 꼽을 정도이지 않을까?



15권을 다 읽지도, 또 갖고 있지도 않지만 대충 헤아려 보니 10권 넘게 갖고 있고 네댓 권은 읽은 듯하다. 지난해 나온 책들 가운데서는 <하루키씨를 조심하세요>(바다출판사, 2016)와 <사악한 것을 물리치는 법>(북뱅, 2016)을 읽었는데, 막상 지금의 관심도서는 <반지성주의를 말하다>(이마, 2016)다. 요즘 읽고 있는 책의 하나가 모리모토 안리의 <반지성주의>(세종서적, 2017)여서 다시금 관심을 갖게 된 것인데, 어디에 꽂혀 있는지 오늘내일 찾아봐야겠다. 


아무려나 '시민적 성숙'은 우리에게도 화두이기에(우리도 이젠 '염병할' 인간들의 발악에서 좀 벗어나야 하지 않겠는가) '미성숙한 사회에서 성숙한 어른되기'에 대해 집단적으로 생각해봐야겠다. 더 곤란해지기 전에...


17. 01. 26.


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