왕의 남자를 보다.

  사실 이 영화를 보게 만든 것은 배우들의 쟁쟁함도 아니요, 사극에 대한 사랑도 아니요, 오로지 입소문때문이었다. 최근 급부상하고 있는 이준기에 대해서는 별다른 매력을 느끼지 못하고 있고, 감우성의 연기는 괜찮다 싶다가도 어딘가 좀 부족해보이는 감이 있어서 늘 아쉬웠기때문에 선뜻 손은 가지 않았지만 밑져야 본전이라는 마음으로 본 영화가 생각보다 괜찮았다.

  시골판에서 광대짓을 하던 장생. 그는 자신의 상대역을 하던 공길이 늘 양반들의 장난감이 되버리는 것이 싫어 저항하다가 공길과 도망치기에 이른다. 그리고 이왕이면 큰 물에서 놀자는 생각에 한양으로 간 두 사람. 두 사람은 그 곳에서 또 다른 광대를 만나게 되고 크게 한 번 놀아보기 위해 왕을 소재로 삼기에 이른다. 왕을 희롱했다는 이유로 붙잡혀 죽을 목숨이 된 그들. 장생은 베짱좋게도 왕이 웃으면 희롱이 아니지 않느냐. 왕 앞에서 공연을 하게 해달라고 한다. 다행히 왕은 그들의 놀이판을 보고 호탕하게 웃게 되고, 왕은 그들에게 친히 궁에 거처를 마련해준다. 그 안에서 광대패들의 공연은 계속된다. 마치 흔들리는 줄을 아찔하게 타듯이 그들은 적당히 균형을 맞추며 줄타기를 계속한다.

  스토리면에서는 많은 사람들이 지적하는 것처럼 왕과 공길, 장생의 삼각관계가 좀 더 깊숙하게 파고들지 못한 것이 아쉽다. 하기사 아직까지 동성애는 민감한 소재이기도 했기에 감독이 적당한 선에서 잘라버렸을 지도 모르겠다. (감독의 필모그라피를 보니 이 작품이 세번째 작품인데, 그 전 두 작품은 본 적이 없어서 감독의 역량에 대해서는 판단을 하기 참 그렇다. 황산벌과 키드 캅의 감독이다.) 또한, 공길이라는 캐릭터를 잘 살리지 못한 것이 조금 아쉬웠다. 원작인 연극에서는 공길이 주인공이요 장생은 주변인물이었다고 하는데, 영화에서는 공길은 주변인물이요 장생이 주인공이 되버렸다. 물론, 원작과 다르게 표현을 하는 것은 어디까지가 만든 사람의 마음이지만, 공길의 속내를 알 수 있게 어느 정도 그를 준주인공 정도로 만들어놨어야 했다고 생각한다. 과연 그는 왕의 총애를 받으면서 어떤 감정을 가지게 되었는지 정도를 장생과의 대화에서 살짝살짝 비춰줬더라면 더 괜찮았을 것도 같은데... (그렇게 되면 좀 산만해졌을라나?!)

 

  영상면에서는 일단 마치 장생의 시선을 보는 것처럼 하늘에서 내려다보는 듯한 시선이 꽤 많았다. 그 때문에 아찔해지는 기분을 느낄 수 있었고, 장생의 시각에서 사건을 바라보는 듯한 느낌도 많이 받았다. 초반에는 시골이 배경이라 그런지 그렇게 화면의 색감이 예쁘지 않았지만, (그냥 향토적인 느낌.) 중반에 들어 그들이 입궁하고 나서는 꽤 쏠쏠한 보는 즐거움을 얻을 수 있었다. 화려한 색감, 자수의 아름다움 등 전체적으로 우아하고, 고풍스러운 느낌을 얻을 수 있었다.

  배우들의 열연도 한 몫했는데, 특히나 연산군으로 분한 정진영의 연기가 참 멋졌다. 아버지에 대한 애증, 궁중 여인들의 시기로 죽게 된 어머니에 대한 그리움을 잘 표현한 그의 연기는 일품이었다. 이준기도 신인치고는 쓸만한 연기를 보여줬고, 감우성도 가끔씩 부족한 면이 보이긴 했지만, 장생이란 캐릭터를 생각해볼 때 그 나름대로 잘 소화한 것 같았다. 강성연도 장녹수의 캐릭터를 잘 소화한 것 같고...

  신명나는 놀이판. 지루하지 않고 즐겁게, 그리고 감동깊게 볼 수 있었던 영화였다. 보는 즐거움, 듣는 즐거움을 동시에 느낄 수 있었던 영화.

원더보이 월트. 하늘을 거닐다

공중 곡예사
폴 오스터 지음, 황보석 옮김 / 열린책들 / 2000년 3월

  처음 만났을 때에는 나름 충격적으로 다가왔는데 읽다보니 점점 질리는 느낌을 주는 작가가 있는가 하면, 한 작품 한 작품 읽어가면서도 질리거나 식상해지지 않는 작가가 있다. 전자가 아멜리 노통브라면 후자는 폴 오스터인 것 같다.(그래도 아직까지도 아멜리 노통브에 대한 약간의 애정은 가지고 있다.) 폴 오스터의 작품들 가운데 네번째로 접한 이 책은 정말 동화같은 이야기, 현실과 너무도 동떨어진 이야기이다. 한국 제목으로는 공중 곡예사로 되어 있어 마치 공중 그네 묘기를 보이는 서커스 단원의 이야기같다. 원제인 미스터 버티고(고소공포증)만 봐서는 이번에는 또 고소공포증에 걸린 사람의 이야기같다. 하지만, 이 책은 그 어느쪽도 아닌 혹독한 훈련 끝에 공중 부양을 하게 된 한 소년의 삶에 관한 이야기이다.

  '내가 물위를 처음 걸었던 것은 열두 살 때였다.'로 시작되는 이야기는 세인트루이스의 길거리에서 푼돈을 구걸하고 있던 한 소년 월트의 이야기이다. 그는 예후디 사부라는 인물의 눈에 띄게 되어 밑져야 본전이라는 마음으로 그의 밑에 들어가 공중 부양을 하기 위한 서른 세단계의 과정을 거친다.(말똥먹기, 새끼손가락 잘라내기, 소 오줌 마시기, 예섯시간동안 계속해서 식초가 가득찬 욕조에 거듭 빠지기, 벼락맞기, 사흘밤낮 서까래에 매달려있기 등등) 그는 일련의 과정을 거쳐 공중 부양을 하게 되고, 원더보이 월트로 유명인사가 된다. 하지만, 그런 행복한 시간도 잠시. 그는 공연을 마치고 난 뒤 이유를 알 수 없는 두통에 시달리게 되고, 결국 은퇴한다. 새로운 계획은 실행하기 위해 예후디 사부와 헐리우드로 떠나지만, 그는 사막 한 가운데에서 예후디 사부를 잃고, 그를 죽음으로 몰고 간 삼촌을 죽이기 위해 몇 년이나 그를 추적한다. 그리고 이윽고 복수를 실행하고, 우연찮게 마피아의 세계에 발을 넣고 새로운 삶을 시작한다. 그리고 계속 이어지는 그의 롤러코스터 같은 삶.

  이야기는 단순히 몽상적이고, 말도 안되는 이야기라고 치부할 수도 있다. 하지만, 차마 말도 안 된다고 소설로만 치부해버리기엔 시대적인 긴밀성이 걸린다. KKK단의 만행으로 사랑하는 흑인 형과 인디언 엄마를 잃는 슬픔을 겪는 월트의 모습. 감옥과 군대 가운데 택일을 하라는 판결을 받는 모습, 메이저 리그 등의 모습들은 마치 이 이야기가 정말 있을 법한 이야기로 만들어준다. 적당한 허구와 사실 사이에서 균형을 잘 맞춘 이 소설은 한 편의 영화로 만들어도 손색이 없을 정도로 소설이지만 시각적인 재미도 보장한다. 상상하는 즐거움을 마음껏 느낄 수 있게 해주는 책이었다. 앞으로도 폴 오스터의 필담에 기대를 걸어보는 것도 나쁘지 않을 듯 싶다

깜찍한 핸드폰줄

몽앤홍 커플 핸드폰줄
국내

남자친구와 커플 핸드폰 줄을 사려고 돌아다니다가 결국 몽앤홍 커플 핸드폰 줄을 샀어요.
분홍색 끈에는 남자아이가, 파란색 끈에는 여자아이가 달려있어서,
남자친구는 여자아이를, 전 남자아이를 달고 다닌답니다.

귀엽긴 한데, 크기가 생각보다 좀 작아서 약간 실망스럽지만,
되려 쪼그만해서 앙증맞은 것 같아요.

시간이 좀 지나면 가죽부분에 보풀이 좀 생길 것도 같지만,
대체로 만족합니다.

귀엽고 앙증맞은 커플 핸드폰 줄을 찾으신다면 추천이요 ^-^

공중 곡예사 中

공중 곡예사
폴 오스터 지음, 황보석 옮김 / 열린책들 / 2000년 3월

결핍에 대해서는 그런 법이다. 뭔가가 부족하면 우리는 끊임없이 그것을 갈망하면서 속으로 <만일 그걸 가질 수만 있다면 내 모든 문제가 풀리게 될 거야>라는 말을 하지만 일단 그것을 얻고 나면, 갈망하는 물건이 손에 들어오고 나면, 그것은 매력을 잃기 시작한다. 다른 욕망들이 고개를 들고, 다른 부족한 것들이 느껴지고, 우리는 어느 새엔가 조금씩 조금씩 원위치로 되돌아가게 된다.-79쪽

삼세 번이라는 말은 잊어버리자. 스리 스트라이크면 아웃을 포볼이면 걸어 나간다.-307쪽

우리는 예전처럼 그렇게 강인하지가 못하다. 어쩌면 세상이 그것 때문에 좀더 나은 곳이 되었는지도 모를 일이지만. 그러나 나는 아무 대가도 없이 원하는 것을 얻을 수는 없으며, 원하는 것이 크면 클수록 그에 따르는 대가도 더 크다는 것은 분명히 알고 있다.-398쪽

누구를 위한 언론인가.

뉴스 에스프레소
이정호 지음 / 이매진 / 2005년 4월

  대개 매일 아침 집으로 배달된 신문을 훑어보면서 하루를 시작하고, 인터넷에 접속하면 포털사이트에 쉴새없이 오르내리는 기사의 제목을 보면서 하루를 보낸다. 인터넷이 발달함에 따라 우리는 보다 빠르게 새로운 기사를 접할 수 있게 되었다고도 할 수 있을 것이다. 하지만 그만큼 쓰레기같은 기사들도 많이 만날 수 있고, 기사의 홍수 속에서 방향을 잃고 표류하기도 한다. 과연 어떤 방향으로 기사를 이해해야하는지, 실제 우리나라의 기사들이 어떤 방식으로 놀고 있는지 보여주는 게 바로 이 책이다.

  소위 '언론 플레이'라는 말은 어렵지 않게 들을 수 있다. 좋은 기사 거리가 있으면 우르르 그것을 기사화하여 한 사람을 신화적인 존재로 만들기도 하고, 그것의 진실을 까발린 언론에 대해서는 몰매를 때리는 것도 하나의 '언론 플레이'이다. (최근에 일어난 황우석 관련 사태를 보면 그렇지 않은가? PD 수첩 1탄을 방송했을 때는 MBC에게 뭇매를 때리던 언론은 이제는 돌연 무너진 황우석 신화 앞에서 어떻게 대응하고 있는가.) 이런 '언론 플레이'가 일어날 수 밖에 없는 가장 큰 이유는 그런 기사를 쓰는 (혹은 방송을 하는) 것이 사람이기 때문이다. 기자는 신문사에 소속되어 있고, 신문사는 각자의 입장을 가지고 있다. 보수적인 신문사, 진보적인 신문사. 그 아래에서 기사를 작성하는 기자는 자신이 속한 신문사의 입장에 치우칠수밖에 없다. 그러니 "신문에서 나온 기사인데..."라는 믿음은 애초에 가지고 있지 않는게 낫다. 

  책 속에서는 실제 기사들을 인용하여 사회적인 이슈나 정치적인 쟁점에 대해서 다루고 있다. 같은 사건을 두고 A라는 신문사는 이렇게, B라는 신문사는 이렇게 보도했다. 자, 어떤 것이 진실인 것 같은가? 당신이 보고 있는 것이 진실이라고 확신할 수 있는가? 처음엔 아무런 생각없이 신문을 읽으면서 세뇌받듯이 받아들였던 그 기사의 진실 앞에 얼떨떨한 감도 없지 않았다. 하지만 점점 페이지를 넘겨갈수록 그동안 언론에 속고 살았다는게 너무 분했다.

  언론은 기본적으로 모든 사람의 대변인이라고 생각했다. 사회의 어두운 면, 밝은 면, 더러운 면, 추악한 면. 그 모든 것을 파헤쳐서 대중들에게 올바른 가치관을 정립시켜줘야하는 것이라고 생각했다. 하지만 나의 그런 생각은 정말 너무도 '순진한' 생각이었다. 이 나라의 언론은 순전히 그들만을 위한 언론이었다. 한 예를 들면, 조선일보에서 못 먹어서 장농에서 굶어죽은 아이, 생활보조금을 받지 못하는 장애인들에 대한 이야기를 보도하면서 외국의 사례를 끌어다 국가에서 보다 많은 지원을 해야한다고 주장했다. 하지만 정부에서 실제로 그런 정책을 만들려고 하자 그들은 복지비 예산이 우리 사회가 감당하기 어려울 정도로 늘어났다며 분노한다. 하지만, 비슷한 시기 난치병에 걸린 한 소년을 소개하고, 며칠 뒤에 삼성측에서 그 소년을 돕기로 했다는 것을 기사화한다. 결국에는 재벌들의 미담기사를 싣기 위해서 포석을 깔았던 것이다. 노조가 파업하면 노조의 입장에서 기사를 싣는 것이 아니라 기업가의 입장을 대변하고, 경제가 어렵다고 하지만 사실상 빈익빈 부익부 현상이 가속화되는 것에는 눈을 감아버리고, 외국의 사례를 끌어와 그 나라의 실정에 맞게 해석하는 것이 아니라 우리나라의 실정에 맞게 끼워넣는 기사들도 정말 많았다.

  자신의 주체성을 갖지 못한 언론. 언론개혁의 의지조차 가지지 못한 언론. 일반 서민을 대상으로 그야말로 사기를 치고 있는 언론. 강자의 편에 서서 약자의 작은 목소리는 무시해버리는 언론. 그런 언론은 이제는 더이상 믿을 수 없다. 넘치는 기사 속에서 어떤 것이 진실이고 어떤 것이 거짓인지 밝혀내는 것은 어려운 일이다. 하지만, 언론에 대해 깨어있는 의식을 가진 사람이 늘어난다면 그 언젠가는 믿을 수 있는 언론. 사회의 어둠까지 비출 수 있는 언론이 생겨날 수 있지 않을까?