꿈이 있는 사람은 늙지 않는다

꿈이 있는 아내는 늙지 않는다 - 살림과 육아, 맞벌이 때문에 덮어둔 나의 꿈을 되살리는 가슴 뛰는 메시지
김미경 지음 / 명진출판사 / 2007년 9월

제목의 '꿈이 있는 아내'를 '꿈이 있는 사람'으로 고쳐 보았다. 저자가 특히 '아내'된 사람들을 향해 외치는 이유를 '아내'된 사람들은 아마 다 알것이다. 자식과 남편을 앞세워 자신을 잊고 살기를 삶의 방식으로 택한, 아니 택하도록 길들여진 우리, 바로 '나'를 향한 물음이다. 나의 꿈은 무엇인가 하고.
결혼하기 전  나의 꿈은 그야말로 '리스트'였는데.  한가지가 아니라서 번호를 매기며 그 순서를 이리 저리 바꿔가며, 또 더 보태기도 하면서 그렇게 소망의 리스트를 끊임없이 수첩이나 일기장 한 귀퉁이에 끄적거리기를 반복했는데, 그래서 그것이 곧 사는 재미기 되고 하루하루를 버티는 힘이 되고 오늘 넘어져도 내일 다시 일어설수 있게 하는 어떤 삶의 중심이 되어 줬는데, 언제부터 그런 일들을 하지 않게 되었는지 모르겠다. 나의 꿈을 생각할 때 항상 나 자신이 하고 싶은 것보다 자식과 남편의 진로나 계획과 엇갈리지 않을까 부터 생각하게 되고, 열정보다는 양보에 더 익숙해져 버렸다. 나는 그렇게 살지 않을 거라 여기던 그 길을 나도 걷고 있었다.
꿈의 목록이 길어질수록 삶은 더 매혹적으로 바뀐다라고 저자는 말한다. 내가 덧붙이자면 꿈의 목록이 길고 그 꿈에 다가가기 위한 작은 어떤 일이라도 하고 있을 때의 삶이 진정 매혹적일 것이라는 것.
누구나 원하는 행복한 삶. 하지만 행복은 원래 정해져 있는 것이 아니라, 행복하지 않은 상황을 헤쳐 나가기 위해 끝까지 노력하다보면 받게 되는 이자 같은 것이라고 한다. 불행이라는 원금 없이 받을 수 없는 이자. 참 멋진 비유라고 생각되었다. 또한 이 책을 읽으며 내가 가장 가슴을 쓸어내리며 읽었던 부분은, 자기 자신보다는 가족을 늘 우선순위에 두면서 '아낌없이 사랑하는 것'과 '희생하는 것'을 같은 것으로 착각해서는 안된다는 것. 이것은 사랑하는 방법을 모르기 때문에 나오는 발상이며, 가족의 행복은 어느 한사람의 일방적인 희생으로 유지되는 것이 아니라 다소 이기적일 만큼 자기 관리를 잘하는 게 오히려 가족의 행복에 도움이 된다는 것이었고, 또 한가지는 스스로 피곤하게 만드는 살림 콤플렉스를 극복하라는 것이었다. 내가 살림하지 않으면, 내가 잠시 손 놓고 있으면 우리 집이 엉망이 될 것이라는 착각, 심하면 강박관념에 사로 잡혀, 입으로 온갖 짜증을 다 내면서 하는 청소, 빨래, 뒤치닥거리가 과연 얼마나 실속이 있을 것인가 하는 것이다. 살림 때문에 스트레스 받고 자신이나 가족을 괴롭힐 것이 아니라 살림을 시스템화해 다른 이의 도움을 받아서 해결하면, 지금 당장은 돈이 들더라도 나중에는 그 편이 정서적인 측면은 물론 경제적인 측면에서도 훨씬 낫다는 말 (143쪽).
결혼과 함께 나의 꿈은 정형화 되었고 기정 사실화 되었다고 생각하며 더 이상 마음 쓸일이 없어졌다고  포기 반, 안주(또는 안심)반, 이런 자신 속의 작은, 보이지 않는 덫, 자신도 미처 느끼지 못했던 그 덫을 이 책은 크게 확대시켜 내 눈 앞에 보여준다.

제목과 저자, 내용을 대충 훑어보고서 그저 뻔한 내용이려니 쉽게 단정하고 밀어놓지 않기를 잘했다 생각이 들었다. 그 '뻔한 내용'을 얼마나 많은 사람들이 잘 실천하면서 살고 있다고 착각하는지 말이다.

Sunflakes - by Frank Asch -

Sunflakes

If sunlight fell like snowflakes,
gleaming yellow and so bright,
We could build a sunman,
We could have a sunball fight,
We could watch the sunflakes
drifting in the sky.
We could go sleighing
in the middle of July
through sundrifts and sunbanks,
We could ride a sunmobile,
and we could touch sunflakes-
I wonder how they'd feel.

Frank Asch

해조각들

                            만약 햇빛이 눈송이처럼 떨어져내린다면,
                            노란 색으로 빤짝빤짝, 아주 환하게 빛을 내며 말이야,
                            우린 (그 해조각들로) 해사람을 만들어세울 수 있겠지,
                            해조각으로 만든 공 싸움도 할수 있을것이고, 
                           해조각들이 공중에 떠다니는걸 구경 할수도 있을거야.
                            7월 한창에도 썰매를 탈수 있겠네
                            햇빛이 흐르는 사이로 햇빛둑을 넘나들면서,
                            태양자동차를 탈수도 있겠고,
                            해조각를 만져볼수도 있을텐데-
                            그 느낌이 어떨까?

- 프랭크 애쉬 -
(번역 hnine ^ ^)

무력한 개인

다시, 마을이다 - 위험 사회에서 살아남기
조한혜정 지음 / 또하나의문화 / 2007년 11월

오래 전, 지금은 출판사 이름이 되어 버린 저자의 '또 하나의 문화'라는 책을 읽고서, 무지로부터 한 꺼풀 벗어난 듯한 참신한 느낌을 받았던 것에 비하면 이 책은 기대만큼 새롭지는 않았다고 해야할까.
우리는 자본 주의라고 부르지만 그 것의 또 다른 이름 '상업 주의'. 자본만이 '자유'를 얻은 신자유주의 시대의 미래 (17쪽)를 향하여 의지와 상관없이 다가가고 있는 우리가 할 일은 무엇인가. 문화인류학과 여성학을 전공하고 사회과학대 교수로 있는 저자는, 개인의 차원에서 할 일이 아니라 모든 세대가 어우러지는 마을을 만드는 일에서 해결점을 찾고자 한다. 일례로써, 날로 증가 추세에 있는 대안학교에서 이루어지고 있는 대안 교육 실험을 들고 있는데, 그것은 '작은 학교를 중심으로 마을을 만든다'는 그녀의 신념에 의거함이라고 할수 있다. 이제는 그동안 국가의 주도하에 획일적으로 이루어진 '토건국가' 형태의 한국 사회에서, 사회적 돌봄이 가능한 '돌봄사회'를 만들어야 하고, 그것은 바로 이런 대안 학교나 마을의 형태로 실천될 수 있다고 말한다.
우리는 지금 현재만 바라보고 산다. 하지만 우리가 우리 부모가 살던 시대와 다른 시대를 살고 있듯이, 우리 자식 세대는 지금의 우리와 다른 시대를 살아 갈 것이고, 우리와 다른 가치관을 가지고 -어쩌면 우리가  도저히 이해 못할- 사회를 보고, 그들의 방향키를 정할 것이다. 미래를 내다 보고 현재를 조정할 수 있는 '눈'을 가졌는가 생각해본다. 그녀가 고민하고 밤 잠 설치는 것은 현재에 대한 걱정이 아니라 이렇게 미친 듯이 달려가 도달할 미래에 대한 염려인 것이다. 그녀의 '눈'으로 보여지는 우리 사회의 미래는 공동체적 기반이 여지없이 허물어진, 개인을 한없이 불안하게 하는 사회이기 때문이다.
'개인'이 아닌 '공동체'사회를 지향하자는 말, 다시 '마을' 돌아가자는 말은 '다시 사회주의로' 라는 의미일까.
사회는 진보하는가 (아니면 퇴보) 라는 물음을 가지고 몇 몇 사람들과 나누던 느 날의 대화를 다시 떠올리며, 마을, 대안 학교, 이것 또한 어딘지 인위적인 것 같다는 느낌을 지울 수 없다.

이렇게 비오는 날엔

이문세 노래 중에 "이렇게 비오는 날엔..." 하고 시작되는 노래가 있다.
힘들이지 않고 부르는 듯한 이 문세의 목소리가 마치 오늘 내리는 빗물 같았다.
지금 다시 들어보고 싶다.
또, 뭐가 있나...조용필의 '킬리만자로의 표범'이란 노래는 누구나 다 한번 가사가 마음에 꽂히는 때가 있는 노래 아닐까. "모든 걸 거니까 외로운거야..." 한때 어떤 연속극에서 희극적으로 인용되어 그 가사의 심각성이 격하된 것 같아 불만인 적도 있었다.
고은이, 이정란이라는 듀엣이 있었다. 듀엣 이름이 따로 없이 그냥 고은이 이정란 이었다. "나에게 아직도 기다리는 마음이 있어..." 애절한 마음을 경쾌한 멜로디에 담은 노래. 그 노래도 생각난다.

며칠째 나의 게으름의 결과로 텅 빈 냉장고를 채워 넣느라 아침부터 지금까지 부엌에서 달그락 달그락 거렸다. 라디오를 들으며 일했더니 별로 힘든 줄 모르겠다. 그래도 만들어 놓은 건 몇가지 되지도 않네 그려...
이렇게 비오는 날, 어울리는 음식은 무얼까. 난 비가 오나 안 오나 밥보다 빵으로 손이 먼저 가는 타입이지만 말이다.

이건 어제 오후에 만든 떡. 보라색의 저 물질은 블루베리이다. 오늘 남편과 아이는 아침으로 우유와 저 떡 한쪽씩 먹고 갔다.

이건 조금 아까 만든 식빵. 사먹을 땐 제일 별볼 일 없어 보이는 이 빵을 나는 아직도 제대로 만들어보질 못했다. 어떠한 '발효빵' 도 내게는 아직 만족스런 단계가 아니므로. 아기 엉덩이 처럼 빵빵하고 보드라운, 겉면이 그래야 하는데, 메마른 내 마음 마냥 쩍쩍 갈라진 저 표면을 보시라.ㅋㅋ

이 책이면 되겠다

쉽게 찾는 우리 나무 1 - 산나무-봄
서민환, 이유미 지음 / 현암사 / 2000년 4월

네권짜리 시리즈로서, 1권이  산나무-봄, 2권은 산나무-여름, 가을, 3권은 도시나무-봄, 4권은 도시나무-여름, 가을, 이렇게 구성이 되어 있다.
보통 식물 도감이라면 좀 자세한 사진이 곁들여 있다 싶으면 책의 부피와 무게가 너무 부담 가고, 가볍게 가지고 다닐만하다 싶으면 내용이 부실한 경우가 많다. 집에도 식물 도감이 있긴 한데 내용은 훌륭하지만 여러 종류의 식물이 한권에 다 모여 있음으로써 역시나 책이 꽤 무거워 야외에 갈때 쉽게 들고 다닐 엄두가 안나서 책꽂이에 꽂혀 있는 시간이 더 많았다.
이 책은 우리 나라에서 볼수 있는 식물을 계절별로, 또 도시나무, 산나무로 나누어 네 권으로 엮었으며 크기는 겨우 어른 수첩 크기.  들로 산으로 나무를 보러 갈 때가 아니더라도 가방에 들고 다니며 눈으로 언제나 나무를 즐길 수 있을 것 같다.
책 내부에 보면 나무가 꽃 색깔별로 다시 구분이 되어 있다. 한 종의 나무에 두 쪽을 할애하여 나무 전체의 모습, 나무 표면, 꽃, 열매의 사진이 실려 있고, 아주 간단한 설명, 간단한 그림으로 한눈에 봐서 알수 있게하 표시한 개화 시기 등, 처음부터 끝까지 보는 사람의 입장을 고려해서 만든 책이 아닌가 한다. 책의 뒤에는 찾아보기는 물론, 용어 설명 까지 갖춰져 있어, 산방 화서란 꽃이 어떤 형태로 피는 것을 말하는지, 삼출엽이란 잎의 어떤 형태를 말하는지, 취합과라는 것은 어떤 형태의 열매를 말하는지, 간단 명료하게 설명이 되어 있어 책 내용 중의 설명을 읽는데 몰라서 다른 사전이나 책을 들추지 않아도 되게 해 놓았다.
더도 덜도 없이, 군더더기 하나 없는 책을 만들기 위해. 이미 이 방면에 많이 알려진 식물 학자인 두 사람의 저자의 노고가 가히 짐작이 된다.

(참고로, 이번 기회에 그동안 늘 헷갈려 하던 것 중 하나, 미류나무와 포플라에 대해서 알게 되었다. 미류나무는 '미루나무'가 원래 이름이며 학명이 Populus deltoides Marshall. )