근대를 산책하다 - 김종록

근대를 산책하다 - 문화유산으로 보는 한국 근현대사 150년
김종록 지음 / 다산초당(다산북스) / 2012년 10월

우리가 좋아하는 장소, 예를 들면 서울에 갔을때 맨 먼저 우리를 반겨주던 곳, 서울역이나 명동거리를 쏘다닐때 엄숙하게 자리잡은 명동대성당 등. 우리가 무심히 지나친 장소에 근대의 역사가 살아 있다는 사실을 새롭게 알게 되었다. 우리가 모르고 다니는 것과 그곳에 대한 역사를 알고 가는 것에는 커다란 차이가 있는 것 같다. 우리가 역사적인 지식이 없는 상태에서 방문했을때는 그냥 건물의 모습과 주변의 경관의 아름다움만 알고 오는데 반해 책 속에서 역사적인 지식을 알고 갔을때는 우리가 그냥 지나칠수도 있는 곳을 찾아서 보게 된다.

우리의 역사를 좋아한다. 또한 역사적인 의미가 들어가 있는 우리의 문화유산을 알게 되는 것도 좋아하고, 찾아다니길 좋아한다. 문화유산을 보며 우리 나라 선조들의 얼이 깃들어 있는 것을 발견하며 저절로 숙연해 지기도 한다. 아이들에게 많은 것을 알려주기 위해, 아주 꼬맹이 때부터 데리고 다니며 오래전의 역사를 재미삼아 들려주면 그 장소에 대한 특별함이 더 생기길 바랬다. 그렇게 문화유산에 대한 책을 읽기 좋아했는데 이번에 이 책을 만나게 되었다.  

저자 김종록이 '중앙SUNDAY' 인기 칼럼 '사색이 머무는 공간'에 연재한 취재기사를 대폭 보완하여 책으로 엮어냈다. 한국사에서 근대의 기점은 개항(1883년)이나 갑오개혁(1890년) 즈음으로 잡는다고 한다. 서울과 경기의 문화유산을 직접 찾아다니며 우리에게 근대의 역사를 알려주는 책이었다. 우리가 무심히 지나친 장소에 근대의 역사가 살아 있다는 것을 우리에게 일깨워주고 있었다.

'장소'는 공간 이상의 의미를 지닌다. 특별한 의미가 부여된 공간인 그 장소들은 찾는 이로 하여금 문화적 정체성을 느끼고 의식적인 애착을 갖게 한다. 우리가 수용한 근대의 원형이 있는 그 장소들에서 다채로운 나는 근대의 스펙트럼을 보았고 숱한 역사 인물들을 만났다.  (머리말 부분에서)

저자는 1장 교육, 문화와 2장 종교, 3장 정치, 외교, 금융, 4장 시설, 5장 생활 편으로 엮었다.

여러 건축물 중에서 성균관은 드라마에서도 많이 보아왔기 때문에 친숙한 곳이다. 성균관은 전국에서 선발된 유생들이 유교 경전과 과거 과목을 커리큘럼으로 삼아 공부에 정진한 곳으로 요즘으로 치면 젊은 지성들이었다. 저자는 성균관을 소개하며 개화기때 성균관이 발 빠르게 신학문을 수용하고 전통과 현대를 아우르는 역할을 했다면 600년 전통을 자랑하는 국립 성균관대로 자연스럽게 맥을 잇게 되지 않았을까 아쉬워했다. 

책을 읽는 사람들은 책 이야기만 나와도 즐거운가 보다.

교보문고에 대해 설명하며 저자는 책 이야기를 하는데 저절로 고개가 끄덕여 지는 대목이라서 줄을 그으며 읽게 되었다. 소리 내지 않고 책을 읽는 묵독 습관 또한 근대의 산물이다. 근대 이전에는 개인이건 단체건 주로 낭독하는 것이 관례였다. 깊이 침잠된 상태에서 눈으로만 책을 읽는 행위는 일종의 주술로 여겨져 금기시되었다.(50페이지) 를 대목을 보며 지금도 낭독을 했다면 여러 사람들에게 굉장한 피해를 주었을거라는 생각도 들었다. 아이들에게 책을 읽어줄때 굉장히 피곤함을 느끼기도 했던 터라 지금처럼 묵독이 있어서 얼마나 다행이냐는 생각도 들었다. 하지만 낭독함으로써 책 내용에 대해 외우게 되는 효과를 거두어 더 깊이 알게 되었을수도 있을것 같았다.  

명동대성당

 

선진국에서는 집을 살때, 가장 먼저 고려하는 것이 도서관이라며 국립중앙도서관을 설명하는 부분에서도 역시 고개를 끄덕이게 되었다. 2001년 유네스코에 세계기록문화유산으로 등재된 『직지심체요절直指心체體要節』을 최초로 발견한 이가 프랑스 국립도서관 사서였던 박병선 박사라는 걸 설명하며, 정보 중개자로 통하는 도서관 사서에 대해서도 말하고 있다. 또한 1866년 병인양요 때 프랑스 군대가 강화도에서 약탈해간 강화도 외규장각 도서 의궤 297권이 2011년에 임대형식으로 145년 만에 우리나라에 돌아오게 되었던 강화도 외규장각에 대해서도 설명하고 있다.   

얼마전에 광주국립박물관에서 외규장각 전시를 할때 다녀와서 인지 더 반가운 마음이 들었다.

의궤란 왕실의 혼례, 세자의 책봉, 왕실의 장례, 궁궐의 건축과 같이 국가나 왕실의 중요한 행사의 전말을 그림을 곁들여 기록한 것이다. 이처럼 귀한 서책을 영구 보전하기 위해 설치한 규장각 부속 도서관이 강화도 외규장각이다.(265페이지) 저자는 강화도를 '지붕 없는 박물관'으로 불린다고 말한다. 127점의 지정문화재를 보유하고 있는 강화도는 역사와 문화의 향기를 간직한 보물섬이라고도 설명하고 있다. 외규장각이 있었던 곳이고, 한 걸음만 떼어도 문화재가 문화재가 밟힌다는 강화도를 꼭 한번 가보고 싶었다.   

이제 지도를 펼쳐놓고 책속에서 언급한 우리와 가장 가까운데부터 찾아다니다 보면 저절로 역사 공부도 되는 수학여행지라고 저자는 말하고 있다. 이 책에서는 서울과 경기 지역을 주로 실어서 지방에 거주하고 있는 나에게는 다시한번 서울행을 결심하게 만들기도 했다. 또한 자주 갈수 없는 곳이기에 약간 아쉬움도 들었다. 

이제, 책 속의 장소들을 직접 가거나 책 속에서 보게 되면 근대의 역사가 떠오를 것이다. 우리의 역사에 대해 애틋한 마음도 들었던 시간들이었다.

대머리를 기만하지 마라 - 방기호

대머리를 기만하지 마라 - 방 원장의 56일 발모 클리닉
방기호 지음 / 은행나무 / 2012년 10월

아침에 일어나 출근전까지 라디오를 즐겨 듣는데, 어느 날 라디오 프로그램에서 게스트로 나오신 분이 탈모에 대해 말씀하셨다. 탈모는 영양이 부족해서 생기는게 아니고 영양 과다로 생긴다고 했다. 거지들이 대머리 있는 걸 보았느냐며 짧은 몇분의 시간동안 머릿속에 콕콕 박히는 말씀을 하셨다. 그래서 기억하고 있었다가 이번에 탈모에 대한 원인과 발모 패러다임을 말하는 책을 내셨다는 걸 알고 반가움에 먼저 읽게 되었다.

사실, 주변을 보면 탈모때문에 고민하는 사람들을 많이 보아왔다.

나이들어 생기는 흰머리 보다 훨씬 더 고민하는 탈모. 머리 갈 것도 없이 가까이에 있는 남편도 정수리쪽 부분의 머리속이 보여 고민하고 있었다. 곱슬머리에 성긴 머리칼을 가지고 있었지만 어느새 머리칼이 많이 가늘어져 있었다. 과식과 과음, 직장에서의 업무적인 스트레스 때문에 탈모가 진행되고 있었다. 그래서 탈모 방지 샴푸도 써보고 그랬지만 별 효과는 없는 것 같아 나이때문에 그러려니 생각하고 있었다.

탈모에 대한 오해와 함께 발모에 도움되는 치료법을 알려주고 있다. 

저자는 유전적인 영향때문에 20대때부터 탈모때문에 연애도 제대로 못하는 의사였다. 자신의 그런 경험으로 탈모 전문 치료를 하며 '트리플 효소 치료법'을 개발하여 많은 탈모증 환자들을 치료하고 있다. 소식하면 오래 산다는 말은 이미 과학적으로 증명된 것이다. (85페이지)라는 말처럼 저번에 읽은 책 『1일 1식』처럼 우리는 너무 많은 음식을 섭취하고 있는 것 같다.

발모의 기본은 식이요법이라는 말이 성립되나. 식사량을 제한하는 '절식'이 그 시작이다. 발모를 위해서는 고기, 생선, 계란, 우유와 같은 동물성 음식과, 달고 짜고 기름진 음식 그리고 가공식품을 멀리해야 한다. 그리고 현미, 효소가 풍부한 녹황색 채소와 과일 섭취를 늘리는 식습관 개선이 뒷받침 되어야 한다. (85~86페이지)

또한 저자는 식품에 첨가하는 인공 화학첨가물이 인체의 생화학적 밸런스를 무너뜨려 면역력을 떨어뜨리고 탈모를 유발한다고 했다. 그에 대한 대책을 간단하게 보자면,

첫째, 곡식과 채식 위주의 식사가 무엇보다 중요하다.

둘째, 화학조미료나 양조 간장, 여러 가지 소스나 토마토케첩 등의 섭취를 줄여야 한다.

셋째, 한국인들이 좋아하는 라면이나 인스턴트 면류의 섭취를 대폭 줄여야 한다.

넷째, 어묵, 소시지 등 냉동식품 또는 유탕 처리된 제품을 피해야 한다.

다섯째, 어린아이들이 즐겨 먹는 봉지에 든 과자와 빵도 좋지 않다

책의 내용은 탈모의 원인과 치료를 비롯해 탈모에 대한 오해, 절식, 채식등 식이요법은 물론 집에서 만들어 먹는 발모 레시피를 우리에게 소개해 주고 있다. 또한 머리감는 법도, 빗질하는 법도 말해주어 우리가 잘못 알고 있는 상식들을 속시원하게 설명하고 있다.

꼭 탈모가 아니더라도 우리는 너무나 많은 음식을 섭취하고 있는 것 같다.

건강을 위해서 '1일 1식'도 권하는데 탈모때문에 고민하는 사람들이 조금씩만 절식한다면 영양 과잉으로 탈모를 방지할 수도 있을 것이다. 그리고 가공식품보다는 자연 그대로의 음식을 섭취하는 일이 탈모에도 건강에도 도움이 된다는 사실을 기억해야 겠다.

이 책은 탈모때문에 고민하는 분들이 읽으면 많은 도움이 될거라 생각된다.

13계단 - 다카노 가즈아키

13계단 - 제47회 에도가와 란포상 수상작 ㅣ 밀리언셀러 클럽 29
다카노 가즈아키 지음 / 황금가지 / 2005년 12월

며칠전부터 딸아이가 학교에서 토론 주제로 사형제도에 대한 것을 하기로 했다며 아빠와 엄마, 중학생인 남동생 까지 '사형제도를 어떻게 생각하느냐?'고 물었다.  흉악무도한 살인범을 보았을때, 어린 소녀들을 강간하고 죽인 살인범이라든지, 여러명의 사람들의 목숨을 앗아간 연쇄살인범을 볼때면 죽어야 마땅하다고 생각하지만, 우발적으로 일어난 살인사건에 휘말린 사람을 볼때면 그 생명이 아깝다는 생각이 든다고 말했다. 그럴때면 꼭 사형제도가 필요한 것인가 하는 생각을 한다. 만약 내 가족에게 일어난 일이라면 복수를 꿈꿀지도 모른다. 사형제도는 꼭 필요하다고 생각할 것이고, 마음속으로 몇번이고 그를 죽이는 상상을 할지도 모르겠다.

이 책을 읽다보니 사형제도에 관한 것을 묻는 책이어서 아이가 물었던 일이 생각나, 조금 더 빨리 책을 읽었더라면 아이에게 권해 줄 수도 있었을텐데 하는 아쉬움이 들었다. 전에 공지영 작가의 책 『우리들의 행복한 시간』을 읽으며 사형제도에 대한 것을 생각했던게 기억난다. 우리가 살아있다는 것만으로도 얼마나 행복한 일인지 가슴절절하게 깨달았었다. 공지영의 책이 우리의 감성을 자극하며 사형제도를 묻는 책이었다면, 다카노 가즈아키의  『13계단』은 일본의 사형제도에 대한 것을 아주 냉철하게 묻는다.

살인을 저지른 사람들, 더구나 사형수들에게 저승사자 들이라고 불리우는 사형 집행관의 발걸음이 들릴때 느끼는 그 두려움부터 이 작품은 시작한다. 사형수들의 감방을 돌아다닐때는 발걸음도 들리지 않게 조심스럽게 다녀야 한다고 한다. 사형수가 있는 감방 문 앞에서 발걸음이 멈추었을때 죽음에 대한 두려움 때문에 소변을 지리고, 정신이 착란 될 수도 있는 극도의 두려움을 보면서, 사형제도라는 것, 꼭 생명을 앗아가야 하나 하는 의문이 들게 만든다. 

 사형을 언도받은 살인범의 사형 집행일이 3개월 정도 남은 상태에서 익명의 의뢰인이 내건 거액의 현상금 때문에, 교도관 생활을 염증을 느낀 난고와 상해 치사로 복역 중이다가 집행 유예로 나온 준이치가 이 사건을 다시 조사하게 되면서 이야기는 시작된다. 사형수는 7년을 복역하면서도 사건이 일어났던 날의 일들이 기억하지 못한다. 최근에 겨우 기억났던 것이 자신이 계단을 올라가고 있었다는 것이었다. 그 기억을 가지고 난고와 준이치는 사건을 처음부터 다시 조사한다. 교도관이었던 난고가 사형 집행인을 하면서, 사형수들을 보고 느꼈던 죽음에 대한 두려움과 사형수를 자신이 죽였을수도 있었다는 그 죄책감을 난고의 입을 빌어 이야기한다. 상해 치사로 복역했던 준이치가 자신이 사형당할 수도 있었다는 것, 사형수들의 입장에서 생각하는 것들을 보여주고 있었다.

죄를 범하는 자는 돌이킬 수 없는 형태로 자신의 환경까지 파괴해 버린다. (56페이지)

범죄는 눈에 보이는 형태로 무언가를 파괴하는 것이 아니다. 사람들 마음속에 침투하여 그 토대를 들어내는 것이다.  (131페이지 중에서)

『제노사이드』를 읽을때도 느꼈지만 다카노 가즈아키라는 작가 참 대단하다는 생각을 했다.

작가가 얼마나 많은 자료를 치밀하게 준비하고 연구, 검토했는지 작품을 읽으면서 드러났다. 책을 다 읽고 나서도 여전히 사형제도에 대한 생각을 하게 된다. 최근 인터넷을 켰을때 범죄로 가족을 잃은 사람들이 평생 용서하지 못하겠다는 말을 하며 고통스럽다고 말하는 것도 너무 작게 표현한것 같아 마음이 아프다며 울분을 토한 기사를 보게 되었다. 평생의 아픔이고 고통일 가족과 한 생명의 스러짐에 대한 기로에 서게 되는 사형제도. 역시 명쾌한 답이 나오지 않는다.

러브 고 라운드 - 심윤서

러브 고 라운드 - Navie 291
심윤서 지음 / 신영미디어 / 2012년 10월

집 근처에 공방이 있어 그 근처를 지나갈때마다 유리창 너머로 안을 들여다 보길 즐긴다.

손재주가 전혀 없지만 책 속에서나 영화에서 보는 공방에서 무언가를 만드는 사람들이 그렇게 멋져보여 나도 그렇게 무엇하나라도 만들고 싶은 마음이 생겼었다. 물론 들어가보지는 못하고 밖에서는 그렇게 늘 서성거린다. 집 근처에 있는 공방은 그릇이나 화분 들을 만드는 공방이다. 진열되어진 투박한 물품들을 보며 나도 언젠가는 꼭 배워보리라 생각해본다.

최근에 내가 살고 있는 도시에서 축제가 열렸다. 귀찮아서 잘 가지 않는데 신랑이 근무라며 같이 따라가자고 해 가본 그곳 축제 장에서는 70~80년대의 물건들이 나왔고, 서울의 인사동 쯤되는 예술의 거리에서는 우리의 옛날 미술품이라든가 한국적인 물건들이 많았다. 지나가는 길에 만난 창호지를 붙여 만든 스탠드로 사용할 등을 보고는 손이 많이 가 비쌀지라도 꼭 그걸 하나 사고 싶은 생각을 했다. 급하게 가느라 구경도 제대로 못했지만, 한지 붙여진 그 등이 자꾸 눈에 어른거린다.

책속에서 이렇듯 무언가를 만드는 사람들의 이야기가 참 좋다.

이 책에서도 여자 주인공이 실연의 아픔을 뒤로 하고 다니던 직장을 그만두면서 평소부터 하고 싶었던 목공예를 시작한다. 시대극에서 많이 볼수 있는 고가구 이를테면, 느티나무 단층 머릿장이나 소나무 반닫이 같은 고가구 말이다. 이런 고가구가 궁금해 찾아보니 아주 어렸을때 우리집에 있던 물건들이었다. 안방 창문이 한지를 붙인 문이라서 우리집 안방과도 가구가 잘 어울릴 것 같아 갖고 싶은거라 더 관심이 갔다.

책을 보신 분들 중에서 다니엘 글라타우어의 『새벽 세시, 바람이 부나요?』를 읽으신 분들이 꽤 많을 걸로 안다. 그 책에서는 잘못 보내진 이메일로 인해 어느새 사랑의 감정의 생긴 이야기를 담았다. 많은 분들이 그 책을 읽으며 가슴이 콩닥거리는 걸 느꼈을 것이다. 『난다의 일기』의 심윤서 작가가 이번에 이메일로 이루어진 내용의 책을 새로 썼다. 자신만의 온전한 가족을 갖고 싶은 여자, 윤은홍과 말라비틀어진 북어처럼 건조한 남자, 이각모의 사랑이야기이다. 겉으로 보기엔 행복할 것만 같았던 이들에게도 아픈 상처가 있었다. 그 아픈 상처를 이겨내어 소중한 사람이 내 곁에 왔을때, 그 사람을 멀리하지 않고 자신의 마음을 깨닫는 일도 조금씩 상처가 아물어져 가는 과정이었을 거라 생각된다. 자꾸 얼굴 빨개지는 은홍을 자기가 키웠던 고양이 오월이라 부르는 각모 씨의 서툰 애정 표현도 싫지 않았다.

이메일로 된 소설의 특성이 내가 상대방에게 표현한 감정 만을 알기 때문에 연애 당사자의 직접적인 마음을 알 수 없어 애타는 마음이 들고는 한다. 이제 그만 둘이 대화 했으면 하는 아쉬움도 생기고. 하지만 연애하는 상대방의 마음을 간접적으로만 알수 있기 때문에 둘의 사랑에 더 애틋해지는 것 같다. 또한 조심스럽게 사랑을 시작하는 이들, 자신의 마음들을 형님에게, 형수에게, 이모에게, 친구에게 조심스럽게 털어놓는 편지 형식의 글에 내 마음이 저절로 설레였다. 사랑이란 무릇 설레임이란 걸 보여준 작품이었다.

심윤서 작가의 신작을 오랫동안 기다려왔다.

내가 기대했던 작품과는 전혀 다른 새로운 작품으로 우리 곁으로 다시 왔다. 오래 기다렸던 만큼 반가운 마음과 이렇듯 설렘을 주는 내용의 책이 참 좋았다.

고타마 (전2권) - 이우혁

고타마 1 - 이스트랜드의 위기
이우혁 지음 / 비룡소 / 2012년 10월

『퇴마록』의 이우혁 작가. 나는 작가의 작품을 『퇴마록』으로는 영화로만 만났고, 『바이퍼케이션』으로 만났다. 이번에 이우혁 작가가 딸을 위해 써낸 청소년 판타지 문학 『고타마』를 읽게 되었다.

책 속의 배경과 책속 인물들의 활약은 아이들이 즐겨하는 게임속 풍경과 닮았다.

12~13세기의 유럽을 배경으로 한 이 작품은 책을 읽다보면 영화 <반지의 제왕>를 보는 것처럼 느껴지기도 한다. 일단 책의 줄거리를 보자면 평화롭고 아름다운 이스트랜드의 왕자 듀란은 마음이 약하며 겁쟁이에 말까지 더듬는다. 부모님과 형의 보살핌을 받던 듀란은 어느 날 전쟁이 일어났다는 말을 듣는다. 왕비의 나라인 나이엔 왕국에까지 콜드스틸 크롬웰의 침략을 받았다는 사실에 왕과 왕비, 백성들의 영웅인 형 올란 왕자까지 원정을 떠나게 되었다. 무서워서 왕실의 방에 숨어 있던 듀란 왕자에게 놀라운 사실이 전해진다. 왕과 왕비 그리고 형 올란 왕자가 골렘들에게 사로잡혔다는 것. 두려움에 떨며 더 깊숙한 곳으로 스며들었던 듀란 왕자는 하나의 상자를 발견하고 거기에서 반딧불처럼 작은 빛을 발하는 고타마를 만나게 된다.

고타마는 어려움에 처한 듀란 왕자에게 자신의 위대한 힘을 사용하려면 다음과 같은 조건을 충족해야 힘을 빌려줄 수 있다고 말한다.  

첫째, 한 번도 사용하지 않았던 힘만 원할 수 있다.
둘째, 스스로가 확실히 깨닫고 아는 힘만 원할 수 있다.
셋째, 이전에 사용했던 힘보다 더욱 강한 힘만 원할 수 있다. 
 

세상의 바보들 중에는 책을 마지막 페이지까지 넘기기만 해 놓고 '이제 그 책을 다 읽었다'라고 큰소리치는 뻔뻔한 바보들이 많습니다. 글자를 그림처럼 멍하니 들여다만 봐 놓고서 뭔가 알아서 머리에 들어갔다고 착각하죠.   (1권 202~203페이지 중에서) 

작가가  12~13세기의 유럽을 배경으로 만들어진 작품으로 딸아이를 위해 썼다는 이 작품은 작가가 딸아이에게 하고 싶은 이야기 들을 담았다. 물론 책을 읽는 나도 아이들에게 이런 말을 해주면 좋겠다는 생각을 했다. 일단 작가는 울보에다 겁쟁이인 왕자 듀란에게 필요할 때 머뭇거리거나 미루지 말고 행동하는 것. 그것이 용기의 싹을 키우는 방법이라고 일러주며 무슨 일을 할때 용기를 가지라고 말한다. 또한 두려움으로 말을 더듬는 듀란 왕자에게는 '긴장을 풀고, 숨 쉬듯이 .... 숨 쉬듯이....'라고 말해주며  용기를 북돋아준다.

어떤 일을 할때 내 스스로 힘을 조절하고 이겨 내려는 시간, 노력, 현명함을 지녀야 한다고도 말한다. 첫째, 뭐든 이루려면 노력이 필요하다며, 사람들은 언제든 노력하면 될수 있다는 변명으로 치장하고 노력하기를 피하느라 아무것도 이루지 못한다고 말한다. 둘째, 시간은 누구에게나 동등하게 주어지는데 많은 사람들은 시간을 낭비하며 보낸다며 시간의 소중함, 시간을 낭비하지 말라는 이야기를 해준다. 셋째, 시간과 노력을 들여도 제대로 된 방법을 찾아 행하지 않으면 헛수고에 불과하다며 노력과 시간을 잘 사용할 수 있는 현명함이 필요하다고 말한다. 그런 현명함은 책이나 이야기나 경험이나 자신이 진정으로 깨닫고 이해했을 때 자신의 것이 된다는 걸 알려준다.

이 모든 말들은 아이들이 꼭 들어주었으면 하는 말이다.

 작가 또한 이런 것들을 딸에게 들려주고 싶었을 것이다. 책으로 나누는 대화 같달까. 아이들이 책을 읽으며 이러한, 들려주고 싶은 말 보다는 줄거리에 더 흥미를 느낄지도 모르겠지만 작가가 하고자 하는 이야기는 이것이었다. 용기를 가지고 스스로 이겨내려하는 마음을 가졌으면 하는 것.