먹태

토요일 원래 계획은 달리기, 도수치료, 약속시간 전까지 여성주의 책 읽기, 였다.

그런데 달리기랑 도수치료 하고 나니 너무 힘들어서 도무지 꼼짝도 할 수가 없는 거다. 하는수없이 나는 밥을 먹고 낮잠을 청했다. 자고 일어나서 약속장소로 갔는데, 어차피 까페에 가 책 읽을 시간은 안될 것 같아 작고 얇은 책을 하나 들고 나갔으나 한 페이지도 들춰보진 않은 채로 약속 시간, 약속 장소에 도착했다. 휴. 고된 오전이었다니까?

새로운 사람을 만나기 전에는 내가 그 사람을 만나 어떤 기분을 느끼게 될 지 그리고 상대에게 어떤 기분을 주게 될 지 알 수 없다. 그렇게 토요일에 알라디너를 처음 보는 자리, 와- 엄청 깜짝 놀랐네. 여성주의 공부하면서 외모 평가하지 말자,외모에 대한 얘기는 금지하자고 늘 부르짖었지만, 나도 모르게 '엄청 미인이시네요!' 가 튀어나왔다. 아, 이런거 안할라고 했는데.. 쩝... 그리고 나에 대해 새롭게 안 사실이 있는데, 내가 미모로운 사람과 있으면 엄청 기분이 좋아진다는 거였다. '나 미모로움 앞에서 기분 좋아지는 그런 사람이었나?, 예전에도 그랬었나?' 이런 생각을 하면서 '그렇지만 난 늘 외모를 보지 않고 연애를 해왔잖아?' 로 자연스럽게 생각이 흘렀고, 집에 가는 길에는 음... 그래서 대부분의 나의 연애가 그렇게까지 행복한 건 아니었나...하는 생각을......

그만두자, 이런 얘기는.. 

아무튼 외모로 사람을 사랑하진 않지만 미모로움 앞에 기분 좋아지는 건 어쩔 수 없다, 정도로 마치도록 하겠다. 

우리는 만나서 냉동삼겹살을 먹었다. 2인분을 주문하고 다 먹어갈 때쯤 1인분을 추가 주문했는데, 그제서야 내가 사진을 찍지 않았다는 걸 알게 됐다. 아뿔싸... 삼시세끼 게시판에 올려야 하는데... 삼시세끼 게시판의 글을 기다리는 사람이 있는데.... 부랴부랴 3인분을 먹으면서 사진을 찍어서 사진이 초라하다.

뜨거운 불 앞에서, 고기가 구워지느라 시끄러운 와중에 수다를 떨면서 이걸 다 먹었다. 고기 3인분, 소주 세 병!!

(있었는데 없었습니다 냉삼 버젼 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ)

자, 이제부터는 좀 슬픈 이야기가 될 것 같다.

그렇게 우리는 2차로 가서 맥주랑 먹태를 주문했다. 배부르니 먹태 먹자고 주문했는데 막상 먹태를 많이 먹지 못한거다. 조금 먹어서 엄청 많이 남긴거야. 흐음.. 너무 아까운데? 그래서 이것에 대해 대화를 나눈 뒤 최종적으로 내가 포장해가기로 했다. 먹태를 주문하고 맥주를 마신 곳은 치킨 집이었는데, 남은 먹태 포장해 달라 했더니 치킨 담는 박스에 포장해 쇼핑백에 넣어주셨다. 어휴, 포장 너무 잘해주셨네요. 그걸 그냥 들고 오면 됐을텐데, 비극은 이제부터 시작이니, 나는 쇼핑백에서 박스만 빼서 내 가방에 넣어버린 것이다. 손에 뭐 잔뜩 들고 다니기도 싫고 게다가 비가 와서 우산도 들어야 해서 짐을 줄이는 것이 상책! 그렇게 먹태를 가방에 넣고 집에 갔다.

다음날 아침에서야 '아 맞다 어제 먹태 포장했지' 하고 가방에 꺼내서 식탁 위에 올려두었다. 거실에 계신 아빠가 이게 무슨 냄새냐고 하실 정도로 먹태 냄새는 강하게 온 집안에 퍼졌고, 으 냄새 너무 싫은데? 저녁 때 맥주 안주로 먹을거니까 일단 치워두자, 하고 나는 먹태를 베란다로 옮겼다. 그러다 문득, 아니 이렇게 냄새 강한데 그렇다면 내 가방은 괜찮을까? 하고 부랴부랴 가방을 들고 냄새를 맡으니 하아- 먹태 냄새가 진동을 하는거다. 

오

마이

갓

ㅠㅠ

문제는, 내가 들고간 가방, 먹태 넣고 온 가방, 루이비통 이었다. 예정대로 나가서 책 읽을 거였으면 백팩 메고 갔을텐데 ㅠㅠ 낮잠을 자는 바람에 루이비통을 ㅠㅠ 엄마꺼 ㅠㅠ 근데 루이비통에서 먹태 냄새가 ㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠ으악 이게 뭐야, 하고 고개를 절로 피하게 되는, 그런 냄새가 루이비통에서 ㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠ

나는 급한 마음에 일단 베란다 빨랫대에 널어두었다. 베란다 바람도 잘 들어오니 냄새야 빠져라. 그런데 오후에 어느정도 빠졌나 하고 냄새를 확인하니 여전히 먹태 냄새가 ㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠ 뭔지알쥬 찌린내 같은거 ㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠ 그래서 2주전인가 백화점 갔다가 샀던 방향제를 가방 안에 넣어두었다. 이 방향제 비싼건데 ㅠㅠ 그런데 루이비통 살리자, 하고 내 방에 걸어두었던 방향제를 가방에 넣었단 말야?

바로 이거다.

저녁 때 어디 좀 빠졌나 보자, 하고 다시 냄새를 맡았는데, 이 방향제의 향과 먹태 향이 동시에 나고 있는게 아닌가! 하아... ㅠㅠ 증말 지독한 냄새가 나네 ㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠ

그래 시간이 좀 더 필요할지도 몰라. 조금 더 기다려보자. 나는 그런채로 잠이 들었고 오늘 아침. 어디 얼마나 빠졌나 보자, 하고 다시 냄새를 맡았는데 여전히 지독한 냄새가 나고 있었다. 하아- 어떡하지. 일단 방향제는 빼서 다시 내 방에 걸어두고, 나는 어거지로 가방을 뒤집었다. 뒤집어서 다시 빨랫대에 걸어두엇다. 아 어쩌지 ㅠㅠ 너무 지독해서 가지고 다니지를 못하겠어. 내가 잘못했다 진짜. 이놈의 먹태. ㅠㅠ 엄마는 비닐에 싸서 넣던가 따로 들고오지 그걸 왜 거기다 넣어왔냐고 하시고 그러게.. 내 생각이 짧았어 ㅠㅠ 나는 지금 이걸 해결을 못해서 미치겠다. 이거 가방 들고 매장 가면 해결해주는 부분일까.. 아니면 스프레이 피죤.. 뿌려야 하는걸까. 그래도 되는걸까 ㅠㅠㅠ 아 진짜 먹태 찌린내 때문에 미츄어버리겠다 진짜 ㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠ 그걸 그냥 남기고 올걸 왜 포장한다고 ㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠ 하아-

책을 샀다.

(네??)

안산다고 해놓고 목요일까지 잘 안사고 있다가, 금요일에 샀다.

회사 동료에게는 '그래도 중고로 샀어' 라고 말했다. '다섯권..' 샀는데 세 권만 와서 오늘 책탑은 세 권이다.

[사라지는 대지]는 왜 샀는지 잘 모르겟다. 장바구니에 넣어두었던건데 왜 넣어두었는지 기억이 잘 안나.. 여하튼 샀다.

[순례주택]은 일전에 트윗에서 인용문을 보았는데 그 인용문이 좋아서 샀다. 그 인용문이 뭐였지, 궁금해 다시 찾아보려고 했는데 찾을 수가 없네. 그래서 그 인용문의 내용은 기억나지 않지만 어쨌든 인용문이 좋아서 사자, 했던 책이다.

[레몬 블루 몰타]는 몰타 궁금해서 보려고 산 책이다.

아, 그리고 에어팟 샀다. 흠흠.

에어팟 끼고 편하게 두 번 달렸다.

여러분, 나 먹태냄새 좀 빼줘. 여러분 집단 지성의 힘을 빌립니다. 이거 어떻게 없애는지 아시는 분 댓글 꼭 부탁드립니다. ㅠㅠ

그리고 여러분, 술 마시다 먹태 안주 포장할 때는 꼭 따로 들고 가세요. 명심, 또 명심할지어다!! 

ㅠㅠ

먹태 싫어 ㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠ 먹태 냄새 때문에 너무나 괴롭다 증맬루 ㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠ

[오늘의 한문장] 한국의 여성과 남성

네번째로 핵가족은 생산 노동에 직접적으로 참여하지 않고 있는가정주부·노인과 아동들을 사회의 핵심적 변화가 일어나는 영역에서부터 격리하여 소외시키고 있다. - P212

가족에 관하여 마르크스, 엥겔스, 베벨, 레닌, 체트킨, 콜론타이 등이 공유한 의견은 혁명이 성공하여 여성의 경제적 예속이 종식될 때 이상적 가족 형태, 즉 프롤레타리아 동지애적인, 진정한 애정에 기반을 둔, 따라서 이혼이 용이한 일부일처제proletarian heterosexual serial monogamy (Barrett and McIntosh,
1982: 18~19)가 저절로 실현될 것이라는 것이었다. 이러한 주장은 당시 상황에서 매우 진보적인 것이었으나 지금의 상황에서 볼 때는 한계를 갖는다. 즉, 이들은 가족이 갖는 이데올로기적 구속력, 특히
‘남성다움‘과 ‘여성다움‘에 관한 문화적 구성을 간과하고 여전히 이성간의 소유적 사랑에 대한 낭만적 인식을 고수함으로써 가정내의성 역할에 관한 고찰이라든가 성 관계 sexuality와 부모됨에 대한 근원적 질문을 던질 여지를 없애버린 것이다. - P213

버나드Bernard (1971)가 말하고 있는 자의식이 얕을수록 행복한 아내가 될수 있다는 ‘행복한 결혼의 패러독스‘가 시사하는 바가 크다. 자신의 삶에 대해 생각을 하지 않고 바쁘게 지낼 수 있는 주부가 바로 ‘행복한 주부‘인 것이며, 끊임없이 집안 소제를 하는 경우라든가, 에어로빅·계모임. 꽃꽂이 · 박물관 대학 등의 여가 선용 활동이 주부의 삶에 큰 비중을 갖게 되는 연유도 이와 관련된다. - P231

실제로 낭만적 사랑이란 실체라기보다는 산업화와 더불어 대두된 이데올로기이며 배우자의 경제적 의존성과 깊은 관련이 있음을 샐스비 Salsby (1985)는 밝혀내고 있다.
한국과 같이 남녀 교제의 역사가 짧은 사회에서 낭만적 사랑의 환상에서 생기는 문제는 심각하다. 연애를 하면서 상대방 인물을 사랑하는 것이 아니라 사랑을 위한 사랑을 하는 것, 그리고 서로 연애의 상대가 되기 위해 남성은 더욱 ‘남성적‘으로, 여성은 연약하고 의존적인 존재로서 스스로를 부각시키려는 것은 그들이 이룰 가족 관계 형성의 토대를 허약하게 하고 있다. - P232

남편의 사랑에 매달리는 현상은 또한 남편의 역할 과중 내지 소시민화를 강요하는 결과를 낳기 때문에 더욱 문제가 된다. 실제로 "남편이 관심을 가져주지 않는다"는 것이 비취업 주부들이 남편에 대해 갖는 가장 큰 불만 중의 하나로서, 직업이 있는 여성에 비해 직업이 없는 여성을 아내로 삼은 경우, 남편은 아내의 삶에 대해 더 많은 책임을 져야 하는 것이다. 또한 현대 사회의 소시민화와 탈정치화 현상은 이러한 단란한 핵가족에 대한 환상과 깊은 관련을 갖는다. - P233

비취업 주부의 삶의 형태가 갖는 또 다른 사회적 비중은 (1) 그것이성에 따른 역할 분담을 구조적으로 지속시킨다는 것과: (2) 과잉소비와 과시 성향의 증가 그리고 (3) 계층간 격차를 심화시킨다는점에서 찾아진다. 가정일을 전담하는 직업이 여성의 지배적인 삶의 형태인 한, 성역할 고정 관념은 깨어지지 않을 것이다. 주부는 바로이 고정 관념을 구체화시키는 주요 집단인 것이다. 또한 상업주의가 팽배한 사회에서 여유 있는 층의 주부의 삶은 마치 ‘여가‘의 상징인듯 간주되고, 많은 여성들에게 일을 하지 않고 사는 삶이 바람직한 삶인 듯한 가치를 심어주고 있다. 여성의 삶의 최대의 목표는 남편을 잘 만나는 것이며 그래서 큰 집에서 고급 의상을 걸치고 ‘일‘을 하지않고 오직 취미 생활을 즐기면서 사는 것이 하나의 이상적 삶의 양태로 비추어지고 있는 것이다. - P233

즉 치열한 학력 사회에서 한칸 방에 살면서 부모가 모두 노동을 나가야 하는 가정에서 자라나는 아동과 자신의 공부방을 갖고 있으며 자주 학교를 방문하는 여유를 가진 어머니의 세심한 관심과 지도 속에서 자라는 아동이 벌이는 경쟁이 공평한 것일 수는 없다는 것이다. - P234

지금

은 아니고 좀 전인데
오늘 처음 만난 알라디너랑 2차 ㅋㅋ 맥주 작은 줄 알고 두 개 주문했는데 큰 거 나와 당황했지만 뭐, 다 마셨다 ㅋㅋㅋㅋㅋ

[100자평] 사랑의 갈증

사랑의 갈증 ㅣ 페이지터너스
미시마 유키오 지음, 이수미 옮김 / 빛소굴 / 2024년 6월

아 진짜 미치겠다.
사랑에 빠진 여자 때문에 미치겠고 사랑에 빠지지 않은 남자 때문에 미치겠다.
장담하건대 이 책의 결말은, 그가 하인이었기 때문에 벌어진 일이었다. 그가 하인이 아니었다면, 그랬다면 이야기는 이런 식으로 흐를 수 없었을 것이다. 그러나 그는 하인이었다.
아 정말 미치겠다.

주겠다고 할 때까지 끝없이 칭찬을 늘어놓을 그에게 에...

주겠다고 할 때까지 끝없이 칭찬을 늘어놓을 그에게 에쓰코는 아낌없이 줘버리고 야키치 앞으로 도착한 전보를 챙겨 돌계단을 올랐다. 그녀는 어처구니가 없었다.
사부로에게 겨우 두 켤레의 양말을 주는 것이 얼마나 어려운 일인지, 그리고 졸라대는 배달부에게 볼펜을 주는 것이 얼마나 쉬운 일인지....그럴 수밖에 없지. 사랑하지만 않는다면 사람과 사람 사이를 엮는 일 따위는쉽게 할 수 있어. 사랑하지만 않는다면… - P97

사부로는 대답하지 않았다. 에쓰코는 대답을 기다렸다. 아직 대답이 없다. 침묵이 일정 시간 이상 지속되면 의미를 띠게 된다. 의미를 띠게 되는 그 순간을 기다리는 것이 에쓰코에게는 버거웠다. 그녀는 눈을 감았다가 다시 떴다. 오히려 질문을 받고 있는 것은 그녀 쪽이 아니었을까…? 에쓰코는 밀짚모자 밑에서 고집스럽게 그림자놀이를 하며 고개를 숙이고 있는 사부로의 옆모습을 가만히 엿보았다.
"너니?"
"그런 것 같아요." - P162

에쓰코의 정신적 고통은 범람한 강물이 논과밭을 적시듯 서서히 육체의 영역까지 침범하기 시작했다. 통증은 정신이 행하는 역할극을 더 이상 감당할 수없을 때 발신되는 위험 신호에 다름 아니었다.
‘괜찮나요? 배가 침몰 직전이에요. 아직도 도움을 청하지 않을 건가요? 당신은 정신의 배를 너무 혹사시켰기 때문에 마지막으로 의지할 곳을 스스로 상실한 채이 지경에 이른 거예요. 이젠 육체의 힘으로만 바다를헤엄쳐 나가야 합니다. 그때 당신 앞에 놓인 것은 죽음뿐일 거예요. 그래도 괜찮나요?‘ - P176

‘세상에, 이게 무슨 일인가. 온 집안이 에쓰코의 사랑을 알아차리고 어쩔 줄 몰라 하는데, 이 녀석만 모르고있는 것이다.‘ - P205

사부로와 나란히 걷다가 인적 없는 자동차 도로에 닿았을 때 에쓰코가 상상했던 오사카 한복판을 지금 야키치와 나란히 걷고 있다. 인생은 어떠한 엇갈림으로 인해종종 이런 기묘한 조합을 만들어내는 것일까? - P211

에쓰코는 이 마지막 하룻밤 동안 형식상의 것일지라도 비밀을 갖고 싶었다. 사부로와의 사이에 처음이자 마지막이 될지도 모르는 비밀을 갖고 싶었다. 사부로와 비밀을 나누고 싶은 것이다. - P221

‘사랑한다....... 사랑하지 않는다……‘
또! 또 시작이다.
얼핏 유용해 보이는 이 단어는 여전히 그에겐 아무렇게나 살아왔던 평온한 삶에 불필요한 의미를 부여하고, 앞으로 살아야 할 삶에 불필요한 틀을 끼우는, 잉여의 개념으로만 느껴졌다. 이 단어가 생활필수품으로 존재하고, 때와 경우에 따라서는 이 단어에 생사를 걸수있는, 그런 삶이 영위되는 공간을 그는 가지고 있지 않다. 가지고 있기는커녕 상상하기조차 쉽지 않은 것이다. - P230

사부로는 누군가를 사랑하지 않으면 반드시 다른 누군가를 사랑하고, 누군가를 사랑하면 반드시 다른 누군가를 사랑하지 않는다는 논리에 따라 행동한 적이 없다.
그래서 그는 또다시 대답하기가 난감했다. - P231

여태까지 귀찮고 성가신 응대에 지쳐 있는 동안 사부로가 가끔씩 눈을 치뜨고 바라본 에쓰코는 여자가 아니라 일종의 정신적인 괴물이었다. 정체를 알 수 없는 정신의 살덩어리, 괴로워하고 고통스러워하고 피를 흘리기도 하고, 기뻐서 비명을 지르기도 하는, 노골적인 신경조직의 덩어리였다. - P233