나름대로 유익하다

유아에게 적절한 그림책 - 유아도서 추천을 위한 기초연구
이경우, 장영희, 이차숙 외 지음 / 양서원(박철용) / 1997년 5월

한 3년 전, 어린이책 기획 강좌를 들을 때 알게 된 친구가 이 책을 빌려주었다. 연구 결과를 논문으로 정리한 책이라서 본론으로 들어갈 때까지가 지루했다. 술술 읽히질 않아, 이 일 저 일에 밀리면서 중간에 책을 놓고 말았다. 그러다 이번에 이사를 앞두고, 이사하기 전에 읽고 돌려줘야지 하는 생각에 작정하고 처음부터 읽었다. 그런데 책이 오래되어선지 9쪽부터 84쪽까지, 한 장 한 장 읽고 넘길 때마다 책장이 낱낱이 떨어진다. (전체 면수는 248쪽.) 3년 만에 돌려주면서 책을 망가뜨린 채 줄 수가 없어서, 이건 그냥 내가 갖기로 하고 새 책으로 그 친구에게 주문해주었다.

이 책이 나온 1997년만 해도 “좋은 그림책이란 무엇인가” 생각하고 연구하고 판단 기준을 제시해주는 곳이 없었나 보다. 그래서 첫 시도인 만큼 그 한계가 명확하며, 앞으로 다양한 방향에서 보충 연구가 필요하다고, 이 책을 지은 이들은 말한다. 요즘에는 좀더 쉽고 재미있게 그림책 고르는 방법을 안내한 책이 많이 나왔으니, 자녀나 제자를 위해 그림책을 보는 엄마아빠나 교사라면 굳이 이 책을 읽을 필요가 없겠다. 그러나 어린이책을 쓰고 그리고 만들고 싶은 사람이라면 새겨들어야 할 말이 많다.  

좋은 책이란 독자에게 받아들여지는 책

유아에게 적절한 그림책 - 유아도서 추천을 위한 기초연구
이경우, 장영희, 이차숙 외 지음 / 양서원(박철용) / 1997년 5월

지식을 전달하는 책은 전달하고자 하는 정보의 정확성, 적시성, 참신성, 그리고 내용의 타당성이 크게 강조되지만 그렇다고 그림책의 문학성이나 예술성을 무시해도 되는 것은 아니다. 문학성과 예술성이 떨어지면 아동의 흥미와 호기심을 유발하고 지속시키기 어렵다. 유아의 흥미와 호기심을 유발하고 지속시킬 수 없다면 교육적 가치는 더더욱 기대하기 곤란하다.-140-141쪽쪽

유아는 오랜 독백이나 긴 설명을 별로 좋아하지 않는다. 따라서, 비록 지식을 전달하는 책이라 할지라도 가능한 한 설명은 짧게, 장면은 자주 바뀌어야 한다. -141쪽쪽

무엇보다 중요한 것은, 좋은 책이란 독자에 의해 수용될 수 있는 책이다. 따라서, 독자인 유아가 좋아하느냐 좋아하지 않느냐가 좋은 유아도서를 선별해 내는 데 중요한 기준이 되어야 한다. 그것은 성인의 감수성으로 발견되지 못한 것들이 유아의 감수성으로 확인될 수 있기 때문이다.-147쪽쪽

글자를 정확하게 읽고 쓰는 것보다는 의미 이해가 우선

유아에게 적절한 그림책 - 유아도서 추천을 위한 기초연구
이경우, 장영희, 이차숙 외 지음 / 양서원(박철용) / 1997년 5월

유아가 책을 읽는 일이나, 책을 읽고 난 후 엄마와 함께 주고받는 이야기들은 의사소통 그 자체이다. 흔히 많은 부모들은 책읽기를 통하여 자연스럽게 의미를 주고받을 수 있고, 그것 자체가 언어 발달의 자연스런 기회임에도 불구하고 책에 나오는 분절된 언어의 요소들을 가르치려고 노력한다. 낱자 하나하나에 손을 짚어 가며 어떻게 읽느냐고 물어 보기도 하고, 뜻이 무엇이냐고 묻기도 한다. 언어발달을 위하여 단어를 정확하게 읽을 줄 알고, 글자를 정확하게 쓸 줄 아는 것이 우선이 아니라, 글 속의 의미를 이해할 수 있는 것이 우선이다.-31쪽쪽

책을 읽는 원래의 목적은 책이 전달하고자 하는 의미를 이해하고 그 이해의 과정을 통하여 재미와 감동을 느끼는 것이다. 그러는 과정 중에 유아는 자연스럽게 낱자의 형태나 소리를 익히고, 글자도 쓸 줄 알게 되며, 단어의 뜻도 알게 된다. 유아도서는 인위적이 아닌 자연스런 방법으로 언어를 체득하게 해주는 가장 좋은 매체이다.-31쪽쪽

독서삼매의 어원

독서삼매(讀書三昧)

본뜻 : 독서삼매는 독서에 푹 빠져들어 다른 것에 정신이 가지 않는 일심(一心)의 경지를 가리키는 말이다. 여기 쓰인 ‘삼매’는 본래 불교용어로 산스크리트어 ‘삼마디(samadhi)’의 한자식 표기이다. 이 말은 ‘마음을 한 곳에 집중한다’는 뜻으로 이 ‘삼마디’의 경지는 곧 선(禪)의 경지와 같은 것이다.

- [뜻도 모르고 자주 쓰는 우리말 사전]에서

학교에서 한문 시간에 이 말을 배울 때, 난 매(昧) 자가 집중한다는 의미로 쓰인 줄 알고,
삼매란 눈으로 보고 입으로 따라 읽고 손으로 써 보고 해서 세 가지로 집중한다는 뜻이구나
하고 제멋대로 생각했다. 그런데 그게 아니라 산스크리트에서 온 말이구나. ^^;;;

비폭력적인 민족 영웅이 악당을 만나 액션영화의 주인공이 되는 이야기-옹박

때리고 부수는 “액션”은 별로지만, 힘의 집중과 절제를 의미하는 “무술”은 경외한다. 그래서 영화 초반, 무에타이라는, 낯선 무술의 달인이 보여주는 집중과 절제는 멋있었다.

마을에 변고가 생긴다. 이를 해결하고자 먼 길을 떠나는 젊은이. 젊은이를 배웅하며 마을 사람들은 저마다 소중한 것을 내놓는다. 민족 영웅 설화의 서두 장면 그대로다. <모노노케 히메>의 아시타카도 바로 그랬지.

그러다 이야기는 슬슬 액션 영화다워진다. 이른바 액션 영화에는 시장에서 쫓고 쫓기는 장면이 한 번쯤 등장하게 마련이다. 대개 그 장면에서 주인공은 달아나며 시장의 좌판을 엎고, 자전거를 넘어뜨리고, 자동차 지붕을 밟는다. 이 영화, <옹박>에도 바로 그런 장면이 있다. 그런데 놀랍게도, 영화의 주인공, 선량하고 순박한 사나이, 팅은 시장 상인들에게 전혀 폐를 끼치지 않는다. 노점이 앞을 가로막으면 한 발 도움닫기해서 좌판 위로 건너뛰고, 유리판 두 장을 실은 자전거가 나타나면 그 두 장 사이로 몸을 날려 미끄러지듯 빠져나온다. 뾰족뾰족한 농기구도 쓰러뜨리지 않고 양 다리를 쭉 뻗어 넘어가고, 두루마리 철사의 한가운데 빈 부분으로 몸을 날려 통과하며, 늘어선 자동차들 위로는 공중제비를 돌아서 지나간다. 단 한 번, 빵을 굽는 노점의 길다란 좌판 중간을 한 발로 짚은 적이 있다. 물론 주인공 배우(토니 자)의 무술 실력을 드러내 보이려고 설정한 장면이겠지만, 이토록 “비폭력적인” 영웅이라니! 하고 감동했다.



하지만, 역시나 주인공 악당의 잔혹한 악행이 끈질기게 거듭되니, 주인공의 싸움은 날로 폭력적으로 될 수밖에 없다. 관객으로 하여금, 저 자식 얼른 죽여야 해! 하고 마음속으로 외치게끔 하는 악당. 액션영화엔 꼭 그런 악당이 필요한 걸까? 사실은 그래서 액션영화를 즐겨 보지 않는다.

<옹박>에는 화려한 자동차 추격 장면도 있다. 태국에 다녀온 적 있다면 한 번쯤 타보셨을 3륜 자동차들이 질주하고 뒤집어지고 날아간다. 이러한 장면은 악당이 탄 차가 물에 첨벙 뛰어드는 걸로 끝나는 경우가 많은데, 이 영화에서는 거기서 끝나지 않는다. 이들 3륜 자동차는 사방이 트여 있어, 물에 빠져도 운전사가 쉽게 차 밖으로 헤엄쳐 나올 수 있기 때문이다. ^^



옹박 - 무에타이의 후예 (Ong-Bak, Muay Thai Warrior, 2003)
태국  |  액션  |  100 분  |  개봉 2004.05.26
감독 :  프라차야 핀카엡
주연 :  토니 쟈 Tony Jaa 
조연 :
멈 조크 목 Mum Jok Mok   |  렁그라위 바이진다쿨 Rungrawee Barijindakul  |  돈 페구손 Don Ferguson 
데이빗 이스마로네 David Ismalone  |  에릭 마커스 슈에츠 Erik Markus Schuetz 
수카우 퐁윌라이 Suchao Pongwilai  |  차테웟 와차라쿤 Chatewut Watcharakhun 
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