존재의미를 찾는다.

어린이를 위한 흑설공주 이야기 ㅣ 흑설공주 1
노경실 외 지음, 윤종태 그림 / 뜨인돌어린이 / 2006년 6월

      표제작인 흑설공주에 대한 이야기는 일견 머리를 끄덕이면서 읽었다.

결국은 내면의 아름다움, 스스로의 존재가치를 발견하는 것은 결국 자신을 인정하는 것이라는

청소년을 위한 정체성을 강조하는 것에서 이 소설의 주체가 누구인가 다시 생각해 보았기 때문이다.

 다른 작품들도 그렇다.

 기존하고는 다른 면에서 바라보기.  이것을 충실히 실행하고 있다.

무엇하나 부족함 없는 흑설공주가 다른 이와는 다르기에 인정받지 못하는 것을 딱 꼬집어서 잘 적었고

그나이의 아이들에게 그것이 어떤 것인지를 잘 설명하고 있지만 극복하는 방법에 있어서 조금만 더

자세하게 또 흑설공주가 어떤 부분에서 이해받지 못함이 아팠는지를 극명하게 드러낼 수는 없었을까 하는

생각을 해본다. 이상이 아닌 그들의 눈높이에서 썼으면 하는 바램을 가져본다.

 몇 년전 "알고 보면 무시무시한 이솝이야기" 를 읽었을 때 받았던 끔찍한 기분까지는 아니었지만

다소 충격적일 수 있는 이야기들의 전개에는 그러나 중요한 한가지가 빠져있다.

재미.

과연 청소년들이 이 책을 얼마나 읽을 것인가 하는 부분에서 나는 자신이 없다.

익히 잘 알려진 명작. 그러나 그 명작 속에서 아이들이 꿈꾸는 모습이나  왜 그러한 선택을 했는지가

과연 이해될 것인가.  어른의 입장에서 그것도 결혼을 하고 살아가는 입장에서는 십분 이해되는 것들이지만

그들이 보기에는 단지 재미없는 어른들의 이야기이지 않은가?

특히 실려있는 "신데렐라" "콩쥐팥쥐" "나뭇군과 선녀" 이 곳에 일관되게 흐르고 있는 남성중심의 사고라는

것도 실상은 어른들 이야기이지 청소년들이 이해할 것 같지는 않다.

일관되게 주장되어지는 외도나 도박. 그것들이 청소년 특히 중고교에 다니는 여학생들에게 의미가 있을까?

청소년들에게는 청소년만의 문화가 있고. 그 문화 속에 아직은 이런 여성주의가 끼어들 여지는 없다.

그리고 이것이 진정한 여성주의인지는 나는 모르겠다.

단지 다른 식으로 바라보기는 될지언정 결코 여성주의의 시각은 아니라고 본다.

갑자기 세대공감이라는 오락프로그램이 생각난다.  우리는 얼마나 그들과 동떨어져있는 것인가.

그저 아쉽다. 그들 속에서 조금 더 열심히 이해하는 청소년 소설들이 많이 나왔으면 하는 바램이다.

슬프도록 아름다운 -- 철저히 정형화된

오필리아의 그림자 극장 ㅣ 베틀북 그림책 13
프리드리히 헤헬만 그림, 미하엘 엔데 글, 문성원 옮김 / 베틀북 / 2001년 7월

메멘토 모리.

- 삶의 정점에 있을 때 우리는 죽음이라는 또 하나의  면을 보지 못한다.

오필리아라고 하는 노처녀는 극장에서 그저 대사를 읽어주는 목소리 작은 , 체구도 작은 여자일 뿐이다.

허나 그녀가 자신이 가장 잘하는 극장에서의 그 역을 그만두게 되었을 때.

그녀에게는 또 다른 자신의 일을 만나게 된다. 온화하고 온화하여 모든 것을 받아들일 수 있는 그녀.

그림자들을, 제 그림자가 아니라 주인잃어 외로운 그림자들을 보듬게 되었다.

그리고 그 그림자들과 하얀 막을 펼치고 세상에서 가장 아름다운 그림자극장을 운영하게 되었다.

또한 그 그림자들과 여행을 하며 자신이 세상에서 가장 잘하는 대사 읽어주기를 한다.

그리고, 낯설은 죽음이란 그림자도 받아들인다. 천국에서 가장 아름다운 극을 공연하고 있다. 지금도...

지극히 아름답고, 슬프고 몽환적인 이 그림책의 내용은 일견 그저 그런 죽음의 이야기로 받아들이기에는

무언가 극히 아쉬운 무언가가 숨어있다. 이 그림책은 전쟁이라는 것을 온몸으로 겪어내고 그 전쟁으로

망가지고 쓰러진 그의 동족들을 위로하기 위한 진혼곡이다.

찢어지고 망가진 마음과 흩어진 동료들 외로움과 마음으로부터의 외면을 겪어서 황폐해진 작가 그 자신과

그 주변의 '외로운' '슬픈' '주인 잃어 방황하는' 독일인과 모든 사람들에 대한 진혼곡이다.

모든 것을 잃게 되었을 때 비로소 찾아낸 새로운 완성을 이룬 영혼의 어루만짐이다.

그리고 철저하게 정형화된 기독교적인 세계관을 천명한 이야기이다. 옛이야기의 형식을 가지고 있는

이야기는 천국과 죽음. 선자들의 천국행을 말하고 있으며, 죽음이란 단지 받아들여야만 하는

지극히 정상적인 생의 한부분임을 말하고 있다.

아마도 이 리뷰는 일견 생소하고 일견 완벽하지 않은 낯선 시선의 글이 될 것이다.

나는 모르겠다. 이 책을 처음, 두 번째, 몇 번을 읽을 적마다 달라지는 감상들 속에서 지금 내가 느끼고 있는

이 느낌은 바로 아픔이었다. 그림들은 비록 아름답고 몽환적이었지만 너무나 나의 느낌과 닮은 그것은

슬프다. 따뜻하게 어루만진다. 마지막 장을 덮을때 그러나 나는 천국에 갈 자신이 없다.

그래 말을 크게 해봐!

외로울 땐 외롭다고 말해 - 마음의 어두움을 다스리는 지혜, 마음을 여는 성장동화 2
범경화 지음, 오승민 그림 / 작은박물관 / 2005년 9월

속으로만 속으로만 담고 있으면 아무도 모른단다.

귀 기울여 들어줄 사람은 많이 있어.  그냥 말해도 돼.

네가 느끼는 외로움도, 네가 느끼는 아픔도 실은 어른들이 다 겪은거란다.

어른이라고 해서 완벽한 것은 절대 아니거든.

네가 혼자서 외로워하고 다른 생각을 할때 엄마,아빠는 더 외로워진단다.

혹여라도 내아이가 이렇게 고민하고 힘들 적에 엄마,아빠로서 몰라준다는 것은 더욱 아픔이거든.

그러니까 그런 자책 하지 않게 말을 해줘.

너만 꼭 껴안고 있으면 안된단다. 그 외로움이 너를 더욱 힘들게 하고 아프게 하니까말야.

또래의 심리를 읽으면서 나도 모르게 나의 어린 시절을 떠올리게 되었다.

형제가 많았고, 당연스레 언니들과 비교 당하면서 늘 나를 알아주는 이는 없다고 생각하면서

자연스레 파고 들었던 책읽기는 지금도 나의 현실을 외면하는 방패막이가 되어주고 있다.

그러면서 오히려 세상에 대한 관계맺기에 대한 두려움으로 더욱 움츠러들고 있는 것은 아닌가 하는

새삼스런 생각도 하고 말이다.

완벽한 존재는 절대로 없고, 밖으로 더욱 완벽해 보이려고 노력하는 사람일 수록 더욱 외로울 수 있다고

생각하지만 어찌되었든 이 책을 읽으면서 짧은 단편들이 그리 만만하지 않았던 것은

작가가 아동심리를 당연하지만 당연하지 않게 잘 잡아낸 덕분이라고 생각한다.

초등 중등 아이들 -- 어른도 아니고 그렇다고 아동도 아닌 어중강하면서도 아직 사춘기로도 인정 받지

못하는 청년 초기의 아이들에게 이 책은 어쩌면 작은 지침이 되어주질 않을까 하는 생각을 다시금 해본다.

나 어릴 적에 이런 책이 있었다면 좋았을텐데.... 하는 아쉬움도 다시 가져본다.

그것이 비록 환상이라 할 지라도

미오, 나의 미오 ㅣ 힘찬문고 29
아스트리드 린드그렌 지음, 일론 비클란드 그림, 김서정 옮김 / 우리교육 / 2002년 7월

  나를 미오, 나의 미오로 불러주는 먼나라 임금님이 계시다면. 그 임금님이 나의 아빠라면....

나만의 친구가 있다면, 하얀 백마가 있다면.......

환상이라는 것은 도피처로서의  역할에 더욱 충실한 것인지도 모른다.

하지만 환상이라는 것이 없다면 현실은 어쩌면 더욱 견디기 힘든 곳이겠지.

어른의 자아는 합리적이고 잘 통제된 결론을 내리고 그것을 바탕으로 의무를 잘 수행하는 것이란다.

헌데 아이의 자아에 휩쓸리면 즉흥적이며 충동적인 결론을 내리기도 한다.

그러면 아이의 자아는 나쁘기만 한 것이냐. 우리에게 아이로서의 자아가 없다면 생의 기쁨을 느낄 수가

없다고 한다.

꽉 짜여지고 완벽한 일상을 살아가는 당신이 환상이 그리워진다면..잠시 아이의 자아의 지배를 받는다고

생각해보라.  아이의 이야기에 귀 기울일 줄 아는 당신은 이미 아이의 영혼을 이해하기 위한 준비가 되어있

으며 방치나 학대라는 아이에게 가혹한 행위를 하지 않을 것이다.

아동심리에 대한 것들을 아무 것도 모르는 당신이 읽기에도 보 빌헬름 올손은  지나친 학대와 가혹한 시련을

견디는 힘을 얻기 위해서 환상으로의 도피를 하게 된 것은 아닐까 하는 생각을 할 것이다.

끊임없이 반복되는 같은 인물 같은 대상을 다른 인물로 치환하면서 말이다.

애잔한 슬픔이 감도는 이 책은 그러나 오래된 책이라서인지 비슷한 구조를 너무나 많이 읽다보니 식상한

감이 없잖았다.  초등 중등정도의 특히 여자아이들이 잘 읽을 책이다.

나는 억울하다.

수호 유령이 내게로 왔어
크리스티네 뇌스틀링거 글, 김경연 옮김 / 풀빛 / 2005년 1월

이런 재미있는 책들을 크면서 한 권도 못 읽고, 그저 명작이라고 일컫는 책들로 진입을 했고,

할리퀸이라는 장르와 무협지 등에 목메고 살았다는 것이 말이다.

언제나 그렇지만 나는 우리 아이들을 키우면서 또, 그림책과 동화책을 읽으면서 요즘의 "아이들"을

질투한다. 물론 그 아이들은 책을 더 싫어하는 아이들이 더 많고 분명 뭐가 부럽냐고 할 것이다.

다양한 읽을 거리들은 결국은 성적을 위한 도구가 되어 있으며, 무엇을 읽어야 하고 무엇을

느껴야 하고 어떻게 써야하는가 까지 모두 다 지정해주니 "재미"를 느낄 사이나 있을까싶기도 하다.

그럼에도 이런 책들을 보면서 느끼는 것은 부러움과 질투이다.

왜 이제사 읽게 되었냐는 것..이런 책들은 자아정체감을 심각하게 고민하게 되는 사춘기 아이들과

자신감이 부족한 아이들에게 읽히면 좋겠지만,

실은 뇌스틀링거를 읽으면서 느끼는 것은 폭넓음과 이해이다.

(그의 작품 속을 들여다보면 아니 엔데와 몇몇 전쟁을 겪은 동화 작가들의 글을 보면 그런 생각들을 하게된다.

생명에 대한 외경과 할 수 있는데도 불구하고 하지 않은 것에 대한 후회.

혹은 어린이로서보다는 어른으로 강제로 자라야만 했을 회의와 고통의 시간과 무어라 설명할 수 없는 외경들. 특히 신에 대한 믿음)

외부로부터 보여지는 나보다는 스스로를 믿고 잘 헤쳐나가는 것. 그리고 주변의 어른들에 대한 신랄한

냉소 혹은 삶의 이면을 거침없이 꿰뚫는 통찰이 곳곳에 숨어있다.

이제서야 그를 알게 된 것이 아쉬울 정도로 행복하다.

(실은 프란츠 이야기를 통해서 뇌스틀링거를 처음 알았다. 그 전에 알았지만 그때는 유심히 보지도 않았었다. 그리고 생각하는 것은 전쟁이나 재앙을 겪고 큰다는 것에 대한 것들. 평탄하게 크는 것보다 분명 사고가

깊어지고 넓어지겠지만 그럼으로 해서 잃는 아이다움도 생각하게 된다)

이 책을 읽으면서 새삼 느낀 것은 어른이라고 해서 동화를 무시하고 안읽는다는 것은 말이 안된다는 것이다.

분명 어설픈 소설보다 나은 책이었다. 음..한가지 고백은 분명 덜 큰 것이 분명한 반딧불이 읽기에는

사족없이 참 경쾌하고 재미있었다는 것이다. 어른의 시선보다는 아이의 시선이 분명 더 눈에 들어왔고,

헌데도 결말로 가면 아무래도 동화다운 앤딩이 아쉬웠다.