修業論

배움은 어리석을수록 좋다 - 수업론 : 난관을 돌파하는 몸과 마음의 자세 ㅣ 아우름 5
우치다 타츠루 지음, 박재현 옮김 / 샘터사 / 2015년 4월

수업론 : 난관을 돌파하는 몸과 마음의 자세 라는 부제를 갖고 있는 책이다. 이 책의 원제가 [修業論]인데, 번역하면서 이런 제목이 붙은 것 같다. 아우름 시리즈의 앞 책들을 의미 있게 읽었기때문에 기대가 커서였을까? 일단은 이 책은 조금 나와는 맞지 않는 책이었던 것 같다. 저자인 우치다 타츠루는 일본의 대표적인 사상가, 교육가, 문화평론가라는 소개글을 읽었는데, 이 책은 무도, 즉 합기도를 배우고 익히는 과정에서 알고 느낀 것을 修業이라는 과정으로 보고 풀어놓았다.

수업이라는 한글만 놓고 보자면, 대부분이 학교에서 교사가 가르치거나 알려주는 일 즉, 授業을 떠올리게 되는데, 이 책에서 말하는 수업은 授業이 아니고, 修業이다. 저자는 수업을 무엇을 배울지 모르는 상태에서, 무엇을 가르쳐 줄지 모르는 사람에게, 무엇인지 모르는 것을 배우는 것이라고 정의하고 있다.

0장, 초보수업자를 위한 안내서를 보면, [수업이란 어떤 것이고, 어떤 목적을 위해 정비된 시스템인지, 어떤 실천적인 효과를 기대할 수 있는지, 이런 문제들에 대하여 '수업'을 알지 못하는 지금 이 시대의 젊은이들도 이해할 수 있도록 누군가 설명해야 한다는 의무감 같은 것](p.15)으로 썼다고 한다. 그럼에도 불구하고 아쉽지만, 설명이 조금 어렵다.

일단, 나는 합기도를 비롯한 무도에 대해 잘 알지 못한다. 몸의 균형을 잡고 사용하지 않는 신체기관 곳곳에 피를 돌게 하고 움직임을 주어 피로를 풀어보려는 생각에 선무도를 시작했던 적은 있으나, 무도에 대해 알고자 했던 적은 없었다. 그래서 저자가 이야기하는 무도에 대해 이해하기란 어려웠다.

저자는 무도를 배움에 있어서 어떻게 하면 나를 강하게 만들 것인가에 대해 생각하지 않고 반대로 자신의 '약함'에 초점을 두었다. 무도에서의 '약함'을 철학에서의'무지'와 같은 구조를 가진 것으로 보았던 것이다. 그렇다면 무지란 무엇인가? [무지란 배우려는 것을 방해하는 힘이다](p.85) 저자의 이야기를 조금 더 살펴보자.

대다수 사람들은 학생들의 무지를 두고 지식 부족 때문이라고 생각하지만, 인간에게는 '배음'에 대한 근원적인 충동이 존재한다고 한다. 무지란, 배움을 저지하고 억제하려고 하는 것이다. 학교교육에서 달성해야 하는 것은 바로 이러한 무지로부터 벗어나는 것이다. 우리는 자신의 능력을 높이려는 노력과 상대의 능력을 끌어래리려는 노력 중 후자에 더 쉽게 매료된다. 무언가를 창조하는 것은 어렵고 노고와 시간을 필요로 하지만, 무언가를 부수는 것은 쉬울 뿐 아니라 순식간에 해치울 수 있기 때문이다. 그래서 우리는 자신의 능력을 높이려는 노력보다는 상대의 노력을 무력화시킴으로써 상대적으로 내가 이겼다는 생각을 가지려고 한다. 이것이 바로 '무지'가 아닌가, 배우려는 것을 방해하는 그 힘!

1장까지는 어떻게든 붙잡아보려고 이렇게 이해하면서 왔는데, 2장과 3장에 들어가면 더 쉽지 않음을 느끼게 된다. 물론 저자 자신도 자신의 책이 쉽지 않음을 이야기했고, 한번이 아니라 어려번 곱씹으면서 의미를 알아가야 함을 이야기했으니, 다시 한 번 읽어봐야 할 것 같다.

아우름 시리즈가 쉽고 명확하게 주제를 풀어가는 재미가 있었다면, 솔직히 이 책은 그런 면은 많이 부족하다. 배움은 어리석을수록 좋다라는 제목과 책의 내용이 연결되지 않는 것은 나의 역량이 부족한 탓이려니 생각하며 책을 덮는다.

*이 책은 샘터물방울 서평단 활동을 하면서 받은 책입니다.

샘터가 온 걸 보니 또 한달이...

샘터 2015.5
샘터 편집부 엮음 / 샘터사(잡지) / 2015년 4월

5월이 시작되었다. 5월은 여러 가지 이유에서 복잡한 달이다. 개인적으로는 무슨무슨 날들이 연이어 있는 것과 함께, 아이가 등교하지 않는 휴일이 많아 직장인으로서의 고민도 더해지는 달이기도 하다. 예전과는 달리 오락가락하는 날씨 탓에 봄을 느끼기도 전에 여름철 장마를 일찍 맞은 기분이기도 하다.

5월의 샘터에서 나는 제페토의 시를 읽는다. 일하는 소의 모습을 본 지 오래건만, 그의 시를 통해 황소가 일하는 시골의 모습을 그려보게 된다. 헹복일기에서는 작가이자 르포강사인 김순천의 세월호가 할퀴고 간 삶의 갈피를 기록하다라는 글을 읽는다. 나는 그 자리에 있지 않았지만, 정규방송과 언론들은 전해주지 않는 소식들을 들으며 분노하고 있었다. 행동하지 못하는 미안함과, 숨기고 왜곡하는 이유에 대한 의문과 불심이 뒤 섞여 내 마음은 어지럽다. 그 남자 그 여자의 첫사랑을 읽으며 나의 첫사랑도 한번 풀어보고 싶은 생각이 든다. 누구에게는 첫사랑은 한 편의 소설이요, 드라마다. 신동흔 선생의 옛이야기는 이번 호도 나에게 즐거움을 주었다.

손끝으로 만난 코끼리를 읽으며, 올해는 '코끼리'를 모티브로 한 작품을 자주 접하는 것 같다는 생각을 하였다. (개인적인 경험이지만, 코끼리와의 만남이 잦은 2015년이다) 시각장애인과 함께 한 프로그램을 통해 우리가 무심코 저지르는 편견과 차별에 대해 반성하게 된다.

당연히 이번 5월호에서는 2015년 샘터상 수상작들에 대해 이야기하고 넘어가야 할 듯하다. 작품에 이렇다 저렇다 할 실력은 아니니 그저 부러움만 보내는수밖에^^ 언젠가 한번쯤은 나도 글 한편 써보고싶다. 성석제의 연재소설은 유쾌하다. 다만 나도 어디선가 주워들었던 이야기여서, 소문이란 참 발 없이도 멀리가는 존재란 걸 알게 되었다고나 할까?

한 줄의 글귀가 마음을 움직인다

마음 담은 글씨 - 누구나 쉽게 배울 수 있는 캘리그라피 책, 박병철의 멋글씨 가이드북
박병철 지음 / 샘터사 / 2015년 4월

예전에, 펜글씨 연습용 책자가 제법 나오던 때가 있었다. 바르고 정확한 글씨 쓰기 연습은 꽤 많은 사람들이 하였던 것 같다. 캘리그라피에 관심이 없다면, 이 책을 보면 펜글씨 교본을 떠올릴 수도 있다. 펜글씨교본과 이 책이 다른 것은, 따라 쓰기를 통해 바르고 정확하지만, 개성은 없는 글씨를 쓰게 되는 펜글씨교본과는 달리, 글씨에 표현하고 싶은 마음을 담아 보는 순간 느끼게 만들고, 쓰는 사람의 개성을 엿볼 수 있게 하는 글씨쓰기 책이라는 것이다. 그렇다면 POP하고는 또 어떻게 다른 걸까? 나는 그 분야에 전문가가 아니니 이들을 정확하게 구분하는 것은 어려운 일이다. 저자는 캘리그라피를 '글씨예술'이며, 한글과 만나 우리만의 아름답고 멋스러운 감성의 글씨문화를 만들어간다고 말한다. 

캘리그라피라고 하니 예전에는 없던 새로운 무언가가 나타난 것 같지만, 실제로 보면 예전부터 우리가 낙서하듯 끄적이던 다이어리 속 꾸밈글과 같다는 것을 눈치챌 것이다. 손글씨가 사라지고, 많은 부분을 컴퓨터의 정해진 서체가 자리잡으면서 글씨체를 보고 누구인지 짐작하던 시대는 사라졌다. SNS는 우리에게 여전히 글쓰기를 요구하지만, 글씨를 통해 개인의 생각과 마음을 읽기는 어려워졌다. 그래서일까? 획인적인 글씨체와는 다른 디자인된 서체들이 제법 많이 나오고 있다. 그럼에도 불구하고 사람의 마음을 끌어당기는 전자글씨는 별로 없는 것 같다.

자, 이 책은 교보생명 '광화문글판'의 대표작가인 박병철씨의 책이다. 부산시청 글판도 이 분이 썼다고 한다. 캘리그라피로 쓰여진 수많은 글귀들이 우리 마음에 쏙 들어오는 것은 바로 한글로 쓰여졌고, 한글을 읽을 때 우리 머리와 가슴에서 느껴지는 감성이 글씨체에 묻어났기 때문이다. 마음을 담은 캘리그라피를 저자는 힘주어 강조한다.

글씨는 말과 같아서 따뜻한 말 한 마디가 용서와 위로, 희망과 기쁨을 주듯, 말로 다하지 못하는 감정을 글씨로 대신하기도 하고, 표정을 담기도 한다. 내가 나의 진심을 전달하기 위해 손글씨를 애써 쓰듯이, 컴퓨터 자판으로 두들긴 글자를 통해서는 감정을 배제하고 메마른 글을 쓰게 되는 것 같다. 마음을 담은 글씨를 쓰고 그 글귀를 읽는 사람은 글귀의 내용과, 글씨체를 통해 전달되는 감정을 함께 느끼게 되는 것이다.

 
국립국어원에서는 캘리그라피의 순화어로 '멋글씨'를 선정했다고 한다. 멋글씨를 쓰기 위한 재료에서부터 한 글자, 두 글자, 세 글자, 문장 등의 예가 풍부하게 소개되고 있다. 글씨 자체의 멋도 중요하지만, 각 글씨들의 조화로움도 고려해야 함도 알려준다.

멋글씨를 배우러 다니는 친구들이 제법 많다. 도서관이나 문화센터 등의 문화강좌에서도 제법 수업이 많이 이루어지고 있다. 글씨를 잘 쓰고 못 쓰는 것도 중요하지만 그 내용도 아주 중요한 것 같다. 어떤 글귀를 어떻게 표현하는가 하는 것이 캘리그라피, 멋글씨의 가치를 달라지게 하는 것 같다. 내가 아는 어느 시인은 자신의 시를 멋글씨와 그림을 곁들여 페이스북에 공개하는데, 그냥 시만 올렸을 때와 확실히 다른 느낌을 받는다. 일단 시 자체가 주는 내용도 내용이지만, 글씨와 그림이 어우러져 이야기를 풍성하게 만들어주는 효과가 있다.

이 책은 누구나 쉽게 배울 수 있는 멋글씨 쓰기에 대한 친절한 안내서 역할을 하는 책이라고 할 수 있다. 붓을 이렇게 잡으세요, 이렇게 선을 그어보세요 하는 방법을 가르치는 책은 아니다. 어떤 글귀를 어떻게 표현하면 좋은지, 그것을 통해 무엇을 드러내고 싶은지를 한 번 더 생각하게 한다.

* 이 책은 샘터 물방울 서평단으로 받은 책입니다.

집밥같은 식당밥도 괜찮은데...

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감성집밥 - 마음속 허기까지 달래주는
김정미 지음 / 성안당 / 2015년 2월

제목이 좀 그런가요?

제가 요리하는 것도 별로 좋아하지 않고, 해봤자 잘 만들지도 못하는터라, 그냥 맛있는 집 가서 사먹는 걸 더 좋아하기 때문이기도 합니다만... 요리책은 자주 보는 편입니다. 하.하.하. 어찌되었건간에 집밥이면 어떻고 식당밥이면 어떻나요? 매끼 먹는 음식에 스토리가 담기면 모두가 추억의 음식이 되지않을까요?

운명같은 나의 요리이야기가 앞머리에 있네요. 요즘 잘 나간다는 요리사나, 유명한 요리사들 보면 대부분이 남자들이고 남자가 요리사라는 직업에 더 맞다는 이야기도 들은 적이 있는데, 왜 가정에서는 여자들의 일이 되었을까요? 저처럼 요리 못하는 여자에게는 정말 고역이 아닐 수 없거든요. ^^

나는 이 책이 왜 감성집밥이라는 제목을 달고 나왔을까 생각하면서 저자의 안동여행이야기를 읽었습니다. 뒤에 소개되어 있는 요리들마다 저자의 짧은 글이 달려 있어서 요리책도 스토리텔링이 필요하구나 하는 생각도 들더군요. 간단한 요리가 몇 줄의 글로 인해 꽤 괜찮은 요리로 변신을 하는 것 같아요. 블로그에 올린 요리에 대한 글을 책으로 펴낸 이력이 있어서인지 요리블로그를 들여다보는 느낌이었습니다.

이 책의 가장 큰 장점은, 음식이 이야기가 되고, 이야기가 음식이 된다는 점 같습니다. 그리고 옆에 있는 친구에게 이야기하듯 설명하고 있어서 어렵게 느껴지지 않습니다. 그리고 요리의 주재료를 뻥튀기 하지 않은 점이 가장 마음에 듭니다. 어떤 책에서는 (한국요리 특히 집반찬을 테마로 하는 요리책에서 많은 경우입니다만) 콩나물 넣고 제육볶음을 해놓고 콩나물요리라고 하는데, 저는 그게 고기요리라고 생각하거든요. 냉장고 속에 남은 재료를 활용했다고 하는데 갈비나 스테이크 같은 거 하면서 그 옆에 당근이나 브로콜리 얹었다고 남은재료 활용요리라고 할 때 짜증나거든요. 그런데 이 요리책에는 주 재료를 확실하게 잡아놓은 것 같아요. 그래서 활용하기 참 좋을 것 같네요.

개인적인 아쉬움이 있다면, 오타나 맞춤법오류 등이 제법 보인다는 점입니다. 저도 블로그에 글 올릴 때 오타가 많은 편인데요, 블로그 글이 퇴고의 과정이 많지 않다는 점에서 그렇다고 하더라도, 책으로 편집되어 나올 때는 바로 잡아야 하지 않을까요? (예 : 학문을 깊이 세길 수 있다면 --> 학문을 깊이 새길 수 있다면, 흔적만큼이나 닿고 닿아 --> 흔적만큼이나 닳고 닳아, 할아버지에 이런 모습들을 --> 할아버지의 이런 모습들을, 흔쾌히 받아드렸던 --> 흔쾌히 받아들였던, 집밥에 대표음식이자 -->집밥의 대표음식이자 등등)  

요리책 읽고 쓴 리뷰인데, 요리 외적인 이야기를 많이 썼네요. 이 책에서 소개하는 요리들은 모두 집에서 해 볼만한 요리들입니다. 굳이 이 요리는 어떻고 저 요리는 어떻고 토를 달 이유는 없을 것 같습니다. 주재료 소개도 잘되어있고, 종류도 꽤 많은 편이라 1년 내내 활용해도 좋을것 같다는 말은 꼭 하고 싶네요.

* 알라딘 공식 신간평가단의 투표를 통해 선정된 우수 도서를 출판사로부터 제공 받아 읽고 쓴 리뷰입니다.  

문학이 사랑한 꽃들, 앞으로 내가 눈여겨 볼 꽃들

문학이 사랑한 꽃들 - 33편의 한국문학 속 야생화이야기
김민철 지음 / 샘터사 / 2015년 3월

문학 속에 핀 꽃들을 꽤 인상깊게 읽었었는데, 새 책이 나왔다. 이번엔 문학이 사랑한 꽃들이다. 내가 어떤 책을 읽을 때마다 내 아이와 연관짓거나, 자녀교육, 독서지도 등을 생각하며 읽는 것처럼, 저자인 김민철은 그 속에서 꽃을 찾는다. 무언가에 관심을 갖고 바라보면, 남의 눈에 보이지 않는 것들도 잘 찾아낸다. 함께 길을 걸으면서도 누군가는 발끝을 스쳐가는 야생화에, 누군가는 오로지 목표지점을 향해 걷는다. 지인이 카스나 블로그에 올린 사진들을 보면 그들의 관심사가 무엇인지 쉽게 알 수 있다.

나는 저자가 소개한 33편의 문학 작품 중에서 절반 가까이 읽었는데도, 그 속에서 야생화를 건져올리지는 못했다. 똑같은 것을 보아도 이렇게 다르게 보는구나 싶다. 내가 발견하지 못한 꽃들의 이야기를 저자의 글을 통해 만났다.

아무래도 봄에 출간되는 책이어서 그랬을까? 김연수의 '벚꽃 새해'가 가장 먼저 나온다. 내가 있는 이곳은 지금 벚꽃이 만개하였다. 김연수의 《사월의 미, 칠월의 솔》을 참 재미있게 읽었었다. 김연수는 워낙 좋아하는 사람들이 많고, 그의 책에 대한 이야기도 많아서 나는 섣불이 그의 책과 그의 작품에 대해 이야기하기가 어려웠다. 그런데 이렇게 읽을 수도 있구나.

박민규의 《삼미 슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽》에 쥐똥나무가 나왔나? 기억은 나지 않지만, 쥐똥만 한 스트레스, 쥐똥나무만 한 스트레스로 표현된 쥐똥나무. 그랬구나. 정이현의 《달콤한 나의 도시》에서는 이십 일을 기념하는 빨간 장미 두 송이가 나온다. 소설의 내용을 떠올려보자니, 빨간 장미가 참 어울리는구나 싶다.

사실, 책 속에 등장하는 많은 야생화들을 내가 기억하지 못한 것은 어쩌면, 너무 흔한 꽃이어서일 것이고, 한편으로는 무슨 꽃인지 이미지가 그려지지 않는 낯선 꽃이어서일 지도 모르겠다. 윤후명의 《둔황의 사랑》에서 나온 꽃들은 이름마저 생소하다. 저자는 윤후명이 야생화에 조예가 깊은 작가라고 소개한다. 그의 소설 속에 나온 꽃들이 그러하고, 실제로 꽃과 관련 있는 책을 내기도 했기 때문이다.

20년 쯤 전에 읽었던 책들도 보인다. 근대 문학이나 고전은 아니지만, 그래도 몇 십년은 가는 작품들이다. 한 번 읽은 소설을 다시 펼쳐 보는 일은 거의 드문 일인데, 저자의 이야기를 따라가다 보면 다시 한 번 읽어볼까 하는 마음이 생긴다. 그 장면이 그런 의미였어? 은근히 내 얕은 기억이 거슬린다.

책을 읽다보니, 저자는 꽃을 사랑하기도 했지만, 문학을 사랑했다는 것도 알 수 있었다. 나는 소설이나 시와 같은 책에 대해 글을 잘 쓰지 않는 편이다. 사실은 그런 책을 읽고 나면 괸장히 개인적인 감정을 느끼기 때문이다. 꽃을 다룬 글이지만, 작품을 절대 소홀히 하지 않는다. 이 책을 읽는 내내 꽃을 알고 싶다는 마음도 들었지만, 그 작품을 다시 읽고 싶어졌기 때문이다.

봄빛이 짙어 가는 4월이다. 앞으로 수많은 꽃들이 피어날텐데, 한번 잘 들여다봐야겠다. 《문학 속에 핀 꽃들》도 좋았지만, 개인적으로는 이 책이 더 잘 읽힌다. 앞의 책에서는 꽃을 찾느라 작품과는 조금 삐걱거리지 않았나 하는 마음이 들었는데, 이번 책은 꽃도, 작품들도 둘 다 제 자리를 찾은 듯 어우러진 것 같다.

앞으로는 나도 책을 읽다가 야생화들에 관심을 가질 것 같다.

<이 책은 샘터 물방울 서평단으로 받은 책입니다>