광우병과 육식

  명바기 덕에 공부도 하고, 더불어 그동안 아무렇지 않게 먹어왔던, 소, 돼지, 닭들에 대해서도 생각할 기회도 갖고. 한달 전부터 시작된 촛불집회는 끝날 줄을 모르고, 참여하는 시민들의 숫자는 점점 늘어만간다. 그 무리 중에는 물론 10회 이상 참여한 열혈 시민도 있긴 하다만, 횟수가 중요하랴. 참여하고 함께한다는데 의미가 있는거지. 시작한지 한 스무날 정도가 지났을 때만 해도 이렇게 많진 않았다. 청계천에 모이면 양쪽 도로와 저 뒤에 다리 너머까지 가득 메워질 정도였는데, 이제는 청계천에서 모이면 동대문 너머까지 줄을 서야할지도 모른다. -_- 이미 시위의 주제는 미친소를 건너뛴 것으로 보이지만, 최초 촛불을 들게 만든 광우병, 그리고 나아가 육식생활에 대해 공부하고 고민해보자.

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광우병 논쟁- 광우병의 실체를 밝히기 위한 과학자들의 끈질긴 투쟁의 역사
김기흥 지음 / 해나무 / 2009년 8월
15,000원 → 14,250원(5%할인) / 마일리지 450원(3% 적립)

*지금 주문하면 "1월 20일 출고" 예상(출고후 1~2일 이내 수령)

2009년 08월 29일에 저장

살인단백질 이야기- 식인풍습과 광우병, 영원히 잠들지 못하는 저주받은 가족
D. T. 맥스 지음, 강병철 옮김 / 김영사 / 2008년 6월
16,500원 → 14,850원(10%할인) / 마일리지 820원(5% 적립)

2008년 06월 15일에 저장

절판

원제는 <잠들지 못하는 가문 - 의학 미스터리>. "영원히 잠들지 못하는 불면증에 걸리면 기력이 쇠진해져 목숨을 잃는다. 식인종, 미친 소와 이 불면증의 관계는 무엇인지 탐구한다. 정상적인 단백질이지만 구조이상이 발생하면 치명적인 신경질환을 일으키는 프리온 등 살인단백질의 알려지지 않은 과거와 인류를 위협하는 질병의 기원을 추적한다."(알라딘) 과학저널리스트인 저자는 실제로 변형단백질에 의한(추정) 정체불명의 질병을 앓고 있고, 두 아이에게 전해졌을까 걱정한다.

나는 왜 채식주의자가 되었는가- 채식주의자가 된 미국 최대 축산업자의 양심 고백
하워드 F. 리먼 지음, 김이숙 옮김 / 문예출판사 / 2004년 1월
9,000원 → 8,100원(10%할인) / 마일리지 450원(5% 적립)

2008년 06월 06일에 저장

절판

채식주의자가 되는 길은 두 가지 방법이 있다. 여기 소개된 리먼의 선택과 싱어의 선택이 가능한데, 싱어는 윤리적 관점(동물도 우리와 같이 고통을 느끼는가)을 기준으로 채식을 선택하는가 하면, 리먼은 거대 축산 현장에서 보이는 비윤리적인 사육, 도축 환경이 인간의 건강에 미치는 악영향을 기준으로 채식을 선택한다. 결론은 같지만 과정은 다른 셈. 리먼의 선택과정도 읽어볼만하다.

독소- 죽음을 부르는 만찬
윌리엄 레이몽 지음, 이희정 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2008년 5월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 750원(5% 적립)

2008년 06월 06일에 저장

절판

유명 프리랜서 시사전문 기자이며 다큐멘터리 기획자이자 도서 기획자인 윌리엄 레이몽의 <독소>. 현대인들의 식생활의 현실을 고발하는 책이다. 식생활로 인해 발생하는 비만, 암, 심장병, 당뇨, 식중독, 인간 광우병 등에 이르는 요소들을 책의 주제로 삼고 있다. "한미 FTA의 논란이 끊이지 않는 상황에서, 가장 민감한 삶의 요소인 먹을거리에 대한 사회적인 분위기를 환기할 수 있고, 취재와 자료 분석에 근거힌 ‘안전 먹을거리’ 안내서가 될 것이다."(알라딘) 싱어, 리프킨, 블리엣의 책들과 함께 읽으면 좋을 듯 하다.

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'디케의 눈' 밑줄긋기

디케의 눈
금태섭 지음 / 궁리 / 2008년 4월

"진리는 늘 한 우물 안에만 있는 것은 아니지. 사실 중요한 지식을 보더라도. 그건 언제나 피상적이라고 믿고 있네. 심원한 것은 진리가 있는 산 정상이 아닌 진리를 찾는 과정에 놓여 있지. 이런 종류의 실수는 천체 관측에서 전형적으로 드러나네. 망막 중심보다 약한 빛에 더 민감한 망막 가장자리를 별로 향하게 하여 곁눈으로 별을 보는 것이 별을 분명히 보고 그 빛을 알아볼 수 있는 최선의 방법이네. 빛은 그것을 똑바로 쳐다보는 것에 비례해 희미하게 보이는 것이니까. 똑바로 쳐다보면 눈에 들어오는 빛의 양은 매우 많지만 곁눈질을 해서 보면 더 민감해질 수 있지. 지나친 통찰력은 우리를 혼란시키고 사고력을 약화시키지. 금성도 지나치게 오랫동안, 지나치게 집중해서, 지나치게 똑바로 지켜보면 사라지는 법이네." (『모르그 가의 살인』, 에드거 앨런 포)-19쪽

『흠흠신서』의 '흠흠(欽欽)'이란, 삼가고 또 삼간다는 뜻이다. 일체의 편견을 버리고 공정하게 양쪽의 주장에 귀를 기울이라는 것, 그리고 몇 번이고 돌이켜 생각해서 진실에 보다 가까이 가려고 끊임없이 노력하라는 것, 그것이야말로 다산 선생이 가장 중요하다고 생각한 사법의 원리다. -262쪽

"논리적인 사람은, 바다를 보거나 폭포 소리를 듣지 않고도 한 방울의 물에서 대서양이나 나이아가라 폭포의 가능성을 추리해낼 수 있다. 그래서 인생 전체는 하나의 거대한 사슬이 되고, 우리는 그 사슬의 일부를 보고 전체를 알 수 있는 것이다." (셜록 홈즈)-263쪽

일곱번째 촛불집회 : 상식이 통하는 사회

  책을 읽는 이유. 사람마다 이유는 여러가지가 있을 수 있습니다. 즐거움을 얻기 위해서, 앎의 욕구를 채우기 위해서, 사회 정의의 실현을 위하여, 취업 준비를 위하여, 기타 등등 많습니다. 여러분은 책을 왜 읽습니까. 질타하기 위해 이 글을 쓴 건 아닙니다. 한번쯤 생각해봤으면 하는 마음에서 씁니다. 제가 시위 몇번 나갔다고 도덕적으로 우위에 있다고도, 정의롭다고도 생각지 않습니다. 다만, 저는 아닌 것을 아니라고 말하고픈 사회, 다시 말하면 상식이 통하는 사회를 원했을 뿐입니다. 오랫동안 촛불집회 하는거 알면서 안갔습니다. 그러나, 폭력진압이 시작되고 더이상 참을 수 없어 매일 참여했습니다. 오늘도, 처음 나오신 분들 참 많았습니다. 뭘 어떻게 해야하는지도 잘 모르더라고요. 

  어젯밤 들어와 생중계로 보면서 울었습니다. 미칠 것만 같았습니다. 저 사람들이 너무 불쌍했습니다. 당장이라도 가서 함께 물대포를 맞고, 곤봉을 맞고, 군화발을 견디고 싶었습니다. 이미 날은 밝아오고 있었습니다. 그리고 저는 마지막 남은 시민들이 수많은 전경들과 대테러진압작전에나 투입되는 경찰특공대에 의해 박살나는 장면을 보고, 못참고 달려갔습니다. 달려가 마지막 남은 시민들이 버틸 수 있도록 돕고 싶었습니다. 그러나, 이미 갔을 때 마지막 남은 시민들은 수백명의 경찰들에 쫓겨 광화문으로 나오고 있는 상황이었습니다. 도와주러 가다가 저도 놀래 그들 사이에 묻혀 뛰어왔습니다. 저 병신같은 전경들은 내가 지금 그들이 쫓고 있는 시위대인지 이제 막 도착한 시민인지 구분할리 만무하고, 이거 가만 있다가 나 병신되겠다 싶어 같이 뛰었습니다.

  찍었습니다. 오와 열을 맞추어 대열을 정비하고 실실 쪼개며 휴식을 취하는 그들의 얼굴을 찍었습니다. 어떤 새끼는 표정관리에 들어갔고, 어떤 새끼는 실실 쪼갭니다. 시민들이 그들 중 직위가 높아 보이는 사람을 쫓아가며 대화를 하자고 해도 나는 당신들과 대화 할 일이 없다며 뿌리치고 도망갑니다. 곤봉이 보였습니다. 그렇습니다. 내가 생중계로 봤던, 동영상으로 봤던, 그 곤봉이었습니다. 당장이라도 발길질을 하고 싶었습니다. 하이바 벗고 방패 깔고 앉아 담배 꼬나물고 있는 녀석들의 얼굴을 가격하고 싶었습니다. 그럴 수 없었습니다. 그건 '비폭력'을 향한 내 안의 외침 때문이 아니라 한 놈 쳤다가 나 병신될까봐여서 였습니다.

  언젠가 어떤 분이 제게 물었습니다. 왜 소설은 안 읽으세요? 그렇게 대답했습니다. 시정해야 할 부정의가 너무 많아서,라고. 그 부정의를 제대로 알고 공부하고 시정하기 위한 방법을 모색하기 위해서 저는 책을 읽습니다. 소설만 읽던 해도 있었습니다. 지금은 거의 보지 않습니다. 물론 소설 속에는 삶이 있고, 인생이 있고, 아픔이 있고, 기쁨이 있고, 타인이 있습니다. 그 안에서도 충분히 느낄 수 있는 부분이 많습니다. 그러나, 저는 그것을 향유하고 느끼기보다 우리 현실에서 일어나고 있는, 모르고 지나가는, 그런 부정의에 대해서 알아야 한다고 생각했습니다. 문제를 제기하는 책을 읽고 문제를 해결할 수 있는 책을 읽었습니다.   

  오늘 또 시위에 다녀왔습니다. 일곱번째입니다. 몸이 많이 지쳤습니다. 어제 동영상을 보고, 오늘 경찰의 대응자세를 보고, 마음도 많이 지쳤습니다. 희망은 없는건가 하는 생각도 듭니다. 희망이 없다면 우리가 여기서 이짓을 하고 있을 필요가 있을까, 하는 생각도 듭니다. 같이 있던 한 대학에서 학생들을 가르치시는 분께서 말씀하십니다. 지금의 대학생들은 이미 '사적 욕구'에 갇혀버렸다. 더이상 공적인 일에 관심을 갖지 않는다. 오늘 참 많이 모였습니다. 어제 그 동영상을 보고 시위에 나갔다가 나도 이 꼬라지 되면 어떡하지, 라고 생각하는 시민들이 많을까봐 걱정했습니다. 하지만, 기우였습니다. 엄청나게 많은 시민들이 시청광장과 주변도로를 가득 메웠습니다. 대학은 아직 턱없이 부족합니다. 무대에 올랐던 서른두살 직장인의 말대로.

  여기 모인 대학생 다 합해봐야 조그만 한 학교 인원도 안나옵니다. 고작 과에서 서너명씩 추려서 깃발들고 나온게 다입니다. 어떤 학교, 어떤 과는 스무명, 서른명도 나올 수 있겠지요. 간혹가다. 대학 깃발은 난무하지만, 정작 대학생은 없습니다. 그들은 왜 대학에 왔을까. 그들은 왜 공부를 하고 있을까. 자신의 사적 욕망을 채우기 위해서. 취업을 위해서. 혼자 잘 먹고 잘 살기 위해서. 행진 도중 커피숍을 지날 일이 있었는데, 그들은 아랑곳하지 않고 고상하게 커피를 마시고 있었습니다. 그간 행진 때 보았던 심지어는 함께 동참하는 주변인들의 반응과는 달랐습니다. 고작 유리벽 하나를 사이에 둔 그들은 무슨 생각을 하며 커피를 마시고 있을까요. 우리를 보며 무슨 생각을 할까요. 아 쟤네 그렇게 맞고도 또 나왔냐. 이럴까요. 그렇게 믿고 싶지는 않습니다.

  일어납시다. 내가 세상을 살아가는 이유, 책을 읽는 이유에 대해서 한번 생각해봅시다. 단지 책이 내게 주는 어떤 즐거움을 위해서라면, 그것은 책을 읽는 것이 아니라 책을 소비하는 것이 될 것입니다. 그래 나는 책을 소비하는 걸, 이라고 말한다면 더 이상 할 말이 없습니다. 저는 '책을 읽음'에 대해서만, 책을 읽는 사람들에 대해서만 이야기하고 있으므로. 저는 이 나라를 사랑하지 않습니다. 애국심이란 것도 별로 찾아 볼 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 대한민국에서 일어나는 일들에 대해 내가 이렇게 분노하는 건, 나와 같은 사람들이 부당한 공권력에 의해 강간당하고 있기 때문입니다.

  곤봉구타, 방패찍기, 물대포 공격, 집단구타, 군화짓밟기 등이 행해졌습니다. 누구에게? 여러분의 이웃과 여러분의 어머니와 아버지, 여러분의 여동생과 형, 누나, 언니, 그리고 여러분이 가르치는 학생들, 여러분이 사랑하는 사람들이 그렇게 속수무책으로 당했습니다. 그들의 손엔 쇠파이프도, 야구방망이도, 각목도, 돌멩이도, 아무 것도 없었습니다. 한손엔 피켓, 한손엔 촛불만 들려있을 뿐이었습니다. 그들은 그렇게 평화롭게 거리 행진을 했습니다. 거리 행진이 불법이라고요? 합법과 불법을 논하지 맙시다. 합당과 부당을 논합시다. 법의 테두리는 모든 것을 바로잡아주지 않습니다. 합당하지만 불법적인 행위도 있으며, 부당하지만 합법적인 행위도 있습니다. 법의 테두리 내에서도 그들은 촛불을 든 시민들에게 수많은 불법을 자행했습니다.

  경찰장비수칙에 의하면 물대포는 상위 15도를 향해 쏴야하고, 20미터 이내의 거리에서 발사할 수 없게 되어있었지만, 어제 어땠습니까. 동영상을 보신 분들 아시겠지만, 한 여학생이 실명했습니다. 할아버지가 버스에서 떨어졌습니다. 사람들이 수미터 밖으로 날아갔습니다. 실신했습니다. 실려갔습니다. 국가의 압력을 받았는지 병원에선 면회조차 못하게 한다고 합니다. 기자들이 들어오지 못하게 한다고 합니다. 언론도, 병원도, 경찰도, 모두 정부의 지시를 받고 있습니다. 그 누구 하나 항의하거나 지적하지 않습니다. 어제 sbs 아침 뉴스 속보에서 그랬다죠. "물리적 폭력은 없었습니다." 사실을 있는 그대로 보여주는 곳은, 민중의 소리, 아프리카, 오마이뉴스, 프레시안 정도입니다. 기사를 믿지 못하겠다면, 기사가 편향적이라고 생각하신다면, 동영상 생중계를 보십시오.

  이제 미친소 문제는 촛불시위대의 아주 작은 부분이 되었습니다. 정부는, 경찰은, 루비콘 강을 건넜습니다. 미친소를 재협상하는 것은 물론이고, 폭력경찰과 폭력정부, 폭력대통령의 퇴진을 요구해야 할 때입니다. 그들의 진심어린 사과와 반성, 그리고 퇴진을 요구할 때입니다. 히틀러가 출몰하고 있습니다. 21세기 대한민국에서. 민주주의 국가라는 대한민국에서 히틀러가 출몰하고 있습니다. 공안경찰이 등장하고, 시위대에 변장하고 끼어 사람들의 얼굴을 채증합니다. 전경 교육 한답시고, 노약자, 어린이, 장애인을 패는 장면은 찍히지 말라고 합니다. 그러니까, 찍히지 말고 어린이, 장애인, 노약자 마음껏 패라는 말입니다. 찍히지 않는 한도 내에서. 여러분의 어머니와 아버지, 이웃, 내 아이 입니다. 내가 가르치는 아이입니다.

  오늘 무대에 여중생이 섰습니다. 끝까지 남아있었는데 물대포 맞고 추위에 떨 때 옷을 빌려준 남자분 고맙다고, 물대포 막아준 남자분 고맙다고. 이름도 얼굴도 모른다고. 고맙다고. 제가 가르쳤던 나이의 아이입니다. 여중생입니다. 고작 열 여섯살 아이가 그 새벽에 물대포 맞으며 곤봉구타 맞아가며 끝까지 버텼습니다. 최루탄 비슷한 소화기와 물대포를 맞아 교복이 노랗게 변했답니다. 근데 어떤 남자분이 준 옷을 입고 있어서 교복을 말릴 수 있었다고 고맙답니다. 어떻게 이 아이에게 이렇게 가혹한 일을 시킬 수 있습니까. 그 누가 시키지 않았다고, 그 아이가 자발적으로 나왔다고, 순전히 이건 그 아이 책임이야, 이렇게 말할 수 있습니까. 저는, 그럴 수 없습니다. 그래서 앞으로도 계속 나갑니다.

  아는 사람 하나 없이 나 홀로 지난 며칠을 나갔고, 어제 오늘 아는 분들 만나 함께 하기 시작했습니다. 아마도 그 분들 자주 보게 될 겁니다. 함께 합시다. 생활을 내팽개치라는게 아닙니다. 그렇게  시위하다간 얼마 못갑니다. 기본 생활을 다 해나가는 선에서, 할 수 있는 모든 방법을 동원하며 시위에 참여하고, 그들을 지원하는 것을 바라는 겁니다. 그것을 희망하는 겁니다. 상식이 통하는 사회, 그것이 제가 그리고 여러분이 바라는 사회일 것입니다. 정치적으로 내가 무슨 색깔이든, 색깔이 있든 없든 상관 없습니다. 진보신당, 민노당 뿐 아니라 통합민주당, 창조한국당, 자유선진당, 친박연대 회원들도 함께 한다 합니다. 우리의 목표는 같습니다. 상식이 통하는 사회. 그날이 오길 희망합니다.

p.s. 오늘 함께 하신, 어제도 나오셨던 마노아님, 승주나무님, 새벽까지 물대포 맞느라 고생하신 무화과나무님, 그리고 워크숍에서 다리를 다쳐 쉽게 걷지 못함에도 함께 해주신 라주미힌님, 대전에서 올라와 준 내 친구, 고맙습니다. 혼자 가기 쑥쓰러운 분들, 얼굴 몰라도, 교류 없었어도 상관없습니다. 함께 합시다. 글이 불편하셨다면 그건 제 탓입니다. 답답한 마음을 풀어놨다 생각해주십시오.
 

여섯번째 촛불집회 : 십만시위대

  오늘도 미리 예고했던대로 촛불시위를 다녀왔습니다. 아쉽게도 지금 복귀했습니다. 더 있을까 생각했지만 함께 했던 분들에게 내일 아침 일정이 있는만큼 홀로 남기 뭣해서 함께 복귀했습니다. 알라딘 제이드님, 멜기세덱님, 승주나무님과 함께 했는데, 승주나무님은 초반에 사진을 찍느라고 떨어지게 되었습니다. 마지막 전화 통화를 했을 때 시청쪽에 계셨는데 밤샘하신다고 합니다. 형수님께 허락받고 왔다고. ^^ 남은 셋은 경복궁쪽에서 청와대로 향하는 길목에 있다가 그곳이 너무 단단히 막혀 광화문으로 빠졌는데, 광화문 일대를 전경들이 원.천.봉.쇄. 해놨더군요. 또. 아무도 집에 가지 못하게. 며칠전 '청계천 사건'을 교훈삼아 아예 지하도까지 막았습니다.

  그래서, 집에 가려고 광화문으로 향했던 우리는 분노했습니다. 시민들은 분노했습니다. 아니 이것들이 또 집에 못가게하네. 그리하여 전경병력 약 30여명 대 시위대 30여명이 붙어 길을 뚫었습니다. 저도 앞대열에서 전경과 몸싸움을 하며 뚫었는데 그 과정에서 양팔이 무언가에 쓸렸습니다. 지금은 약발라서 괜찮습니다. :) 결국 한군데 뚫리니 옆으로 비켜나더군요. 그런데 문제는, 그걸 뚫어도 나갈 방법이 없다는 것이었습니다. 광화문이 아예 닭장차들과 수백명의 전경병력으로 가득차서 온갖 길이 다 막혀버렸다는. 그런데 딱 한군데 비어있던 곳이 있더군요. 우리가 뚫었던 그 길, 그곳으로 나와 집으로 돌아올 수 있었습니다. 

  여덟시 경에 시청에 도착했는데 이미 어마어마한 인원이 바글바글하게 빈틈없이 메우고 있었습니다. 광화문, 시청, 종로일대를 가득 메웠는데, 어휴 화장실 한번 가려다가 엄청 고생했습니다. 근처에 KFC가 있어 그곳 화장실을 이용하려고 들어갔는데 이층 화장실 줄이 문까지 연결되어 있었습니다. 여긴 포기하자, 하고 들어간 곳이 지하철 화장실인데, 이건 뭐. 남녀 각각 줄이 오십미터는 되는거 같았습니다. 다행히 남자들이야 금방 싸니까 줄이 빨리 줄어드는데 여자줄은 한 시간은 기다려야겠더군요. -_- 급한 볼일을 해결하고 다시 밖으로 나왔는데, 거리행진이 시작됐습니다. 

  깃발부대들이 앞장섰는데, 각 대학 학생회들, 그리고 민노당, 진보신당, 여성 마이클럽 등 대학, 정당, 각종 인터넷 동호회 회원들이 줄을 이어 어딘가로 향했습니다. 참 인천은 물론이고, 대전 등 기타 지역에서 올라온 사람들도 꽤 많았습니다. 이거 얘네들 다 갈 때까지 기다리고 꽁지에 따라가려다간 오늘 밤새겠다 싶어 중간에 아무팀에나 끼어 들어가 따라갔습니다. 도저히 셀 수 없이 많은 인원들이 - 십만명 넘을 듯 합니다 - 거리행진을 하며 구호를 외치는데, 지난 다섯번의 시위보다 더 힘이 나더군요. 아무래도 인원이 엄청나다보니.

  중앙일보를 지날 때였습니다. 사람들은 모두 외쳤습니다. "중.앙.일.보.폐.간.하.라.". "중.앙.일.보.쓰.레.기.", "불.꺼.라.불.꺼.라." 환히 불 밝히며 남아있던 기자들이 일제히 밖을 내다보더군요. 우리가 거리행진을 멈추고 건물 앞에서 불꺼라 불꺼라 외치니 정말 불을 끄덥디다. 다 끈건 아니지만, 시위대는 환호했습니다. 이후로도 우리 뒤에 계속 따라오는 시위대들은 중앙일보를 지날 때마다 같은 구호를 외쳤습니다. 중앙일보 기자들 참 쪽팔리겠습니다. 그러고도 중앙일보 다니고 싶습니까. 아무리 밥줄이라고는 하지만, 본인들도 중앙일보가 어떤 짓을 저지르는지 다 알텐데 쪽팔리죠. 그러고도 기자명함 달고 다니니. 참 경찰청 지나갈 땐 "경.찰.청.장.물.러.나.라." 구호도 외쳤다는.

  시위대는 계속 어딘가를 향해 걸었는데, 저는 처음 가는 곳이라 어디가 어딘지 도대체가 알 수 없었습니다. 도로간판으로 대충 짐작하는건데 신촌방향으로 향하는 듯 했습니다. 계속 걸어 무슨 터널을 지나는데, 차들이 못가고 쭉 막혀있었습니다. 우리 때문인줄 알았는데 아니었습니다. 경찰들이 도로를 차단한 것이었습니다. 닭장차로 도로 곳곳을 미리 막아놨고 뭣도 모르고 차를 끌고 진입한 시민들은 아무데도 못가고 차를 세운 채 가만히 있었습니다. 아니 가만히는 아니었습니다. 그들 중 상당수는 우리와 함께 구호를 외쳤으니까요. ^^

  정말 곳곳에 경찰들이 닭장차로, 심지어는 시내버스를 동원하여 길을 막아놨습니다. 아니 이 시내버스는 누가 내준겁니까. 버스회사 사장님이 미쳤다고 자발적으로 내줄리는 없고, 정신나간 경찰총장이나 이메가씨가 지시를 하지 않는 한 어떻게 일반 시내 버스가 닭장차와 함께 시위대의 길을 막을 수 있단말입니까. 참으로 이메가스러운 발상이었습니다. 가는 곳마다 다 이런 식으로 미리 차단을 해놓고 비어있는 곳은 전경들이 가득 에워싸고 있으니 갈 수가 없고, 그래서 시민들이 격렬하게 구호를 지속적으로 외치면 마지못해 조금씩 움직였는데, 지금 생각해보면 그것도 작전이었습니다. 우리가 그러면 빠지는 척 하는데 빠지는게 아니라 유도한거 였습니다. 시위대를 분산시키려고. 
 
  그 덕분에(?) 시위대는 수천단위로 쪼개졌습니다. 시청에, 광화문에, 종로에, 터널부근에, 경복궁에, 곳곳으로 다 퍼졌습니다. 어떻게 보면 시민들이 이쪽 일대를 넓게 다 장악했다고 볼 수 있고, 어떻게 보면 경찰들에 의해 넓게 분산됐다고 볼 수 있고. 제가 도달한 곳은 청와대 방면으로 가는 경복궁 길이었는데, 전경들이 단단하게 장벽을 쌓고 있었고, 그 뒤로도 닭장차가 다닥다닥 붙어있었습니다. 전경이 뚫려도 닭장차로 막아보려는 것이었습니다. 집에 돌아와 검색해보니 그곳 경찰병력을 뚫기는 했는데 이후 경찰이 살수진압을 시작했고, 최루탄 비슷한 소화기를 뿌렸다고 합니다. 또 여성 이십여명을 포함한 시민 육십여명이 연행됐다고 합니다.  

  다른 곳 상황은 어떤지 모르겠습니다. 제가 있었던 경복궁 주변과 광화문 주변의 상황만 알뿐입니다. 듣기로는 시청쪽에 시민 오만여명이 진을 치고 있다고 합니다. 새벽 한 시를 향하는 지금 어디에서 어떤 일이 벌어지는지는 알 수 없습니다. 제가 있었던 곳에서는 대략 특별한 사건은 발생하지 않았고, 집에 가고자 광화문에서 밖으로 나가는 시민들의 발길이 묶이자 일부 시민들과 전경들 간에 몸싸움이 조금 있었다는 것뿐. 저도 그 중 일부였죠. 가능한 총 병력을 다 동원했다고 하는데, 다 동원해도 오늘은 어림없었습니다. 분산작전은 성공했을지 몰라도 분산해도 시민들의 숫자가 월등히 많은지라 원천봉쇄는 불가능하죠. 

  오늘 시위는 유모차 부대, 장교를 포함한 예비군 부대, 각 대학 학생회들, 지방에서 올라온 동네사람들, 평화통일가정당, 민노당, 진보신당 등의 정당 단체, 그리고 하나둘씩, 혹은 혼자서 거리로 나온 대다수의 시민들로 구성되어 있었습니다. 토요일이라 지하철이 일찍 끊기는데 집으로 간 사람들은 많지 않아 보였습니다. 그래서 더 오래 있고 싶었습니다. 결국 집으로 왔지만. 어제 열한시간을 잤는데도 체력충전이 안되더군요. 눈이 탱탱 붓고. 연속 오일 나가며 많이 피로가 쌓였던거 같습니다. 내일은 일어나서 상태보고 나가든가, 아니면 내일까지 쉬고 다시 다음주를 기약하든가 해야겠습니다.

  청와대. 이명박. 잠을 못 잘 겁니다. 시끄러워서. 돌아와서 한다는 말이 "1만 여개의 촛불을 누가 제공했냐 배후를 밝혀라." 였다죠. 참으로 이메가스러운 발상입니다. 배후는 오늘 나간 시민들입니다. 알겠습니까? 모르겠으면 직접 거리로 나와 보시죠. 어떤 시민들이 당신이 물러나길 바라는지, 미친소를 먹지 않겠다고 나왔는지. 여기 나온 이들은 민주주의를 몸소 실천하고 있을 뿐입니다. 그런 이들에게 살수를 하고 최루탄 비슷한 소화기를 뿌려대다니. 분노를 더 키우시는군요. 어디 한번 해봅시다. 중국에서 돌아왔으니 이제 두 눈 멀쩡하다면 볼 수 있겠죠. 참, '조중동문'같은 쓰레기를 보면 제대로 모를 수도 있겠습니다.  아프리카 티비, 오마이뉴스 생방송을 바로 켜시고, 프레시안과 경향신문, 한겨레를 열심히 보세요. 그럼 민심을 알 수 있습니다. 민심은 이겁니다. 미친소 재협상, 그리고 퇴진. 아셨으면 남은 것은? 실천!

p.s. 갖고 싶었던 조중동을 안본다는 노란 스티커는 아니었지만 광화문에서 조중동을 안본다는 다른 스티커를 얻어다 집에 돌아와 현관에 붙였습니다. 스티커에는 이렇게 쓰여있습니다. "나쁜건 딱 끊읍시다!" "조선,중앙,동아 없는 아름다운 세상을 만드는 시민모임" "친일파매국노, 재벌족벌, 땅나라당, 소수특권층만을 위한 편파왜곡 물타기하는 수구찌라시" :) 한 장 더 남았습니다만 필요하신 분은 앞으로 계속 있을 시위에 나가시면 얻을 수 있습니다아.

p.s.2 계속 나가다보니 간댕이가 점점 커진다. 막 몸으로 맞서고. -_- 살짝 무섭긴 했는데 해볼만 했다. 그럼 어떡해. 퇴로를 안남겨놓고 다 봉쇄하는데. 갈데가 없으면 무리해서라도 뚫고 나갈 수밖에. 무리해서 뚫으니까 뚫렸잖아 결국. 며칠전에는 남이 외치면 내가 따라하고 그랬는데, 이젠 나도 경험이 많아지다보니 먼저 선창하고 그런다. 그럼 다른 사람들이 내가 외친 구호를 따라한다. 누가 보면 내가 꼭 배후세력같이 보이겠다. 거의 여지껏 홀로 참여했었는데. 





출처 : 오마이뉴스

* 촛불집회 생방송 : 오마이뉴스 민중의소리 


  

한국일보에서 경향신문으로

  오늘 한국일보 끊습니다. 한국일보가 그래도 가장 중간에 있는거 같긴 한데, 자세히 보면 중립을 가장한 중도보수신문이죠. 강준만, 고종석, 박래부 같은 편집위원이나 칼럼니스트들, 기자들이 조금씩 그걸 희석해주는 것이지, 잘 보면 중도보수입니다. 촛불시위나 미친소 관련해서도 실어줄 건 실어주는거 같으면서 신문칼럼란을 보면 또 그렇지도 않고. 해당 신문을 평가하는 가장 빠르고 간편한 길은 칼럼란입니다. 칼럼만 보면 중도보수가 맞죠.

  그래서! 끊습니다. 오늘 5월 31일 마지막 날입니다. 신문 끊기 딱 좋은 날입니다. 한달의 마지막날. 끊으려고 전화했는데 전화를 안받네요. 계속 해봐야지. 그리고 경향신문 신청하렵니다. 어머니는 또 그러십니다. 우리 한국일보 지금 13,000원에 보고 있고, 일요신문이랑 스포츠신문 껴서주고 있다. 처음에 구독 신청할 때 3개월은 무료로 해달라하고, 다른거 껴서 달라고 해라. -_- 뭐 물어는 보겠다만 경향신문이 꾸리는 다른 신문이 또 있나 모르겠다. 얘네 스포츠신문도 꾸리나. 

  어머니, 아버지, 동생(얘는 사실 뭔지 감이 안온다. 민노당과 한나라에게 모두 표를 준 경력이 있는지라) 모두 보수가 확실한, 우리집에서, 홀로 反보수(차마 내 자신을 진보라 말하진 못하겠다) 경향이 뚜렷한 나는 오래전부터 정치적 색깔을 뚜렷이 해왔다. 오래전 인디밴드를 할 때 음반작업 했던 씨디에 수록된 다른 밴드의 김종필 요미우리 어쩌고 하면서 비판하는 곡을 볼륨 높여가며 듣기도 했고(정치적 색깔이 뚜렷한 밴드를 해보고도 싶다), 그외 특별히 기억나진 않지만 지금은 촛불집회 복귀한 뒤 가져온 구겨진 빠알간 손피켓을 버리지 않고 가져와서 재활용통에 넣으라고 방문밖에 내놓기도 한다.

  선거 때가 되면 내가 어느 당을, 누구를 찍을지 물어보시곤 해서, 은근 내가 찍은 사람에게 투표를 하려고 하시나 하는 생각도 들면서, 그냥 물어만 보는 것 같기도 하고 모르겠다. 나는 일부러 어머니와 깊은 대화를 안한다. 이미 예전에도 대화를 하다 가슴 속에서 자꾸 분노가 솟구치는걸 느낀 적이 많기 때문에. 내 건강상, 어머니 건강상 대화하지 않는다. 꼭 필요한 대화도 거의 안한다. 그러니까 밥 먹어라, 이런 대화(?). 그냥 때 되면 나가서 먹고 들어오고, 때 되면 출근하고 퇴근하고, 그게 다다. 어찌보면 같이 사는 하숙생같은 모습이랄까. :) 

  뭐 신문 얘기 하다가 여기까지 왔는데, 결론은 한국일보 끊고 경향신문 본다는 것. 한겨레를 볼까 하다가 - 토요일마다 한겨레를 사기 때문에 - 가끔씩 한겨레21을 가판에서 구입하는 것으로 만족하고(시사IN은 정기구독한다), 그간 한번도 본 적 없는(인터넷으로만 봤다) 경향신문을 신청한다. '한겨레'라는 단어가 정치적 보수인 우리집에 강한 거부감을 주어, 그 안의 정확한 메세지까지 거부하지 않도록 하기 위해서이기도 하다. 오늘 저녁 집회 나가면 꼭 "우리집은 조중동을 보지 않습니다."라고 쓰여진 노란 스티커를 많이 가져와야겠다. 한 장은 현관문에 붙이고, 나머지는 지인들 나눠주고. 

p.s. 결정적으로 오늘자 한국일보에 실린 재향군인회(?)와 무슨 단체의 좌파 세력 어쩌구 운운하는 전면광고와 하단광고가 내 결단을 도왔다. 그게 한국일보랑 무슨 상관이냐고. 그 신문에 실리는 메시지 광고는 그 신문의 논조를 볼 수 있는 한 단면이다.

p.s.2 오늘 못 들어올지도 몰라, 라고 했더니, 또 집회가? 미국소 먹을거냐, 그랬더니, 안 먹으면 되는거 아니냐, 그러신다. -_- 몰라도 너무 모르신다. 선택사항이 아니다. 강제사항이다. 쩝. 답답하구나.

p.s.3 자명한산책님 말꺼내신 김에 생각나서 링크. 이런 신문 하나쯤은 (고종석). 아래 달린 내 댓글도 흥미롭다. 그 때 생각과 지금 생각이 다르진 않지만, 아주 미묘한 차이로 구독과 절독이 판가름난다. 어느쪽에 1점을 더 주느냐에 따라서.