융의 마지막 저작이자 가장 대중을 고려한 저술

존재와 상징
칼 구스타프 융 외 지음, 설영환 옮김 / 글로벌콘텐츠 / 2020년 9월

나름 융과 대화하듯 책을 읽어보려 한거 같다.

정확하게는 융 본인이 직접 쓴 1장을 

가장 정성드려 읽으며 이미 세상에 없는 

한 창조적 정신의학자이자 심리학자로부터

좀더 대중화 된 강의를 듣는 양 

번역된 글들에 최대한 집중하며 

읽어나간 시간이었던 듯 싶기도 하다.

먼저, 이 책의 집필의도가 맨 앞에 실리지 않았다면

저자에 융이라고 적혀있었지만 이 책은 

누가 쓴 것이고 무슨 목적으로 쓰였는지 나혼자

의아해하고 결국 이해가 안됐을게 많았을 것이다.

그래서인지 친절하게 서문처럼 실어준 

역자의 책내력은 그 배려에 고마웠다.

존재와 상징이란 이름을 보고선 

처음에 존재와 시간이란 책이 먼저 떠올려졌었다.

그런데 저자가 융이란다, 어떤 연관성이라도 

있는 것인가 나름 필요없는 상상을 좀 했었다.

기실 전혀 두 책은 관계가 없다.

융이 원치 않았으나 대중의 이해를 돕기위해

쓰여졌다는 이 책은 그 자체로 목적이 있을 뿐.

기존 여러방면에서 꿈에 대한 여러 언급들을 보자면

꿈의 해석은 다분히 프로이트에게 스포트라이트가 비춘다.

하지만, 이 책을 통해 꿈을 다루는 방식면에 있어서

프로이트와 융이 각각 어떻게 다른지 

좀더 명확하고 쉽게 이해가 될것이라고 느낀다.

예컨데, 책의 설명을 빌리자면 무엇이 옳고 그르다는 아니다.

프로이트의 꿈은 꿈 자체로의 의미보다는

확장시켜 나가듯 꿈꾼 당사자에게

스스로 연상작용을 부추기며 깨닫게 하는 측면이 강하다.

그 과정은 그 과정대로 가치가 있다고 융은 인정하지만,

그런 프로이드식 분석법을 융은 결과적으로 

너무 꿈의 효용가치를 줄인 접근이라 봤다.

프로이트의 방법은 신경증의 원인 등을 

찾고 스스로 인지시키는덴 탁월한 면이 있지만,

그런 용도로라면 다른 방법들도 있기에

꿈이란 좋은 소재를 국한지어 바라보는 프로이드 식은,

좋은 재료 꿈을 오류가 날수있게 사용을 유도하는

우를 보일수 있게하니 문제가 있다고 바라본다.

이렇듯, 꿈은 융에겐 프로이트와 좀 다른 대상이었다.

접근자체가 가장 다른 차이점이라 하겠는데

꿈은 꿈 그 자체로 바라보겠다는 의지가 

융에게 강하게 느껴졌다.

꿈을 연상의 도구로 바라보는게 아니라 그 자체로 

여러 각도에서 바라보는 식이 융의 선택 같았다.

되려 융방식이 간단한 듯도 보이나 

그 분석 나름대로 복잡한 갈림길은 존재한다.

아무리 대중적으로 씌여진 책이라고는 하나,

융 본인이 대중의 이해를 어느 정도

포기하듯 경외시했다는 느낌은

다소 해제처럼 풀어쓰려 했다는 이 책에서도 

전달되어 오는 느낌들이 있었다.

그럼에도, 여러 예시와 설명들 중엔

유독 정확하게 기억하고 싶은 한 문장이 있었는데

기억나는 대로 옮겨보자면 그것은, 

꿈에 대한 일종의 물리적 정의같은 거였다.

꿈이란 정교하게 묘사된 공상의 구조라는 것.

꿈이란 대상을 누군가에게 설명한다면

이 이상 줄이고 늘인다는 건 불필요할 듯 싶었다.

이 정의에 사용된 단어들 중에서 난

정교하다란 표현과 묘사란 부분에 가장 공감이 일었다.

한편의 영화같은 꿈은 결국 각자의 정신적 양분을 흡수해

영상으로 묘사된 자신만이 소유하는 결과물이니까.

이 책 자체는 5명의 저자로 구성되어 있지만

역자가 말했듯 융과 프란츠가 가장 핵심적인 저자이다.

특히, 아니마와 아니무스의 뜻까지 

좀더 풀어 알아볼 수 있는 프란츠로 이어지는 부분은

이 책의 백미라고 볼 수 있다, 융이 썼고

융이론 자체가 소재이지만 말이다.

상당부분은 융의 파이오니아적 느낌을 

물씬 느껴볼 수 있는 그만의 색깔을 

주로 느껴보게 될 글들이지만,

일정부분 이게 뭔가란 생각이 드는 구절들도 꽤 만났었다.

역자의 충실한 원문번역인건지 아님 

번역 중에 꼬여버린 의역 아닌 의역인지 헷갈리지만,

역자의 번역을 신뢰하며 읽으지라

융 자체의 강력한 이론전달에서 오는 

내 자신의 버퍼링 정도였다 생각하려 했다.

여담으로 융이 꿈으로 미래를 예측했다는

2명의 사례는 사실 공감하기 쉽지 않았다.

내용 자체는 어느 문장보다 직설적이고 묘사위주 였지만,

강도있는 등산을 즐기는 남성이 꿨다는

정상에서 하늘을 걷는 꿈얘기를 듣고

사고위험을 느껴 자중식의 자제를 권했다는 것이나,

음란한 꿈을 꾼 정숙한 여성의 꿈얘기에 대해서도 

위험하니 그와 비슷한 환경조성은 조심하라 했다는 말 등에선,

상당부분 현실처럼 되버린 그 꿈들의 결말을 통해

그것을 예측한 융의 실력이 대단해보였다기 보다는,

이런 1차원적으로의 해석까지 가능함을 포함하는

융 스타일의 꿈분석이란게 어디까지 공부해야

그가 아닌 다른사람은 실효성이 있을지 의문이 들기도 했다.

융의 자서전이나 융의 전집을 몇번 손대본 경험으론,

이 책이 가장 대중적으로 맞게 씌여졌다는 

역자의 책소개에 다시금 매우 동의하며 

그렇기에 융을 궁금해하는 누구에게라도 

권해볼 만한 내용의 책으로 기억될 듯.

게다가 이 책이 융의 마지막 저작이라 하지 않는가.

사이코패스에 대한 일반적 상식 수정

우리 옆집에는 사이코패스가 산다
서종한 지음 / 시간여행 / 2020년 9월

사이코패스란 부정적인 용어가 일상적으론

단순 영어단어로써가 아닌 흡사 

한국말처럼 다가오는 듯 한 시대같다.

영화의 소재로도 잘 쓰이기도 하고 

강력사건의 단골손님처럼 등장하는 이 단어.

그럼에도 이 책을 읽고나면,

평소 여러경로를 통해 스스로 알고 있다고 느꼈지만 

어렴풋했던 사이코패스에 대한 많은 상식이 

절반정도는 좀더 새로워지는 느낌을 받을수도 있을 것이다.

그 이유엔, 기존의 상식과 겹쳐지는 것들 이외에도

좀더 세분화되어 설명되는 사이코패스의 특성들이

폭넓게 이해되면서 벌어지는, 독자들 각자의 기존상식과 

책이 전하는 전문적 이론과의 충돌 때문일 것이다.

아니 이런 것까지도 사이코패스의 정의일까 

다소 의아할 정도의 일상적으로 느껴지는 것들마저도

세세히 분류되고 특징들로 등장한다.

책에 인용되는 여러 특징과 검사법들 그리고 

하나의 용어로써 정의되어지기까지 거쳐왔던 

사이코패스에 대한 많은 연구궤적들 중

내가 느꼈던 가장 종합적이고 대표적인 

사이코패스와 관련한 책속 2가지 소개는

감정의 무딤과 여성 사이코패스만의 특별한 특성이었다.

잔인함이나 범죄의 결과로 이어지는 외적발현요소들은

오로지 사이코패스만이 가진 시그니쳐라고만은 볼 수 없었다.

책속 1차와 2차성질로 포괄적으로 넓혀본 정의로써 본다면 

사이코패스 안에 들어갈 표본이 좀더 넓어지긴 하나,

결론적으론 모든 끔찍한 행동이유로 사이코패시적 성격이상이

그 유일한 원인으로 반드시는 아닐 수 있다고 보여진다.

아마 대다수 정도라 보는게 더 맞다는 말인 듯 싶었다.

대신, 무딘 감정이나 후회가 없는 모습이야말로 오히려 

사이코패스의 가장 대표되고 주목되야 할 성향 같았는데,

이 모습은 흡사 범죄자만의 가진 모습만이 아니라

주변 누군가라도도 쉽게 포함될 성향들로도 보여진다.

게다가, 한국인을 총 5천만이라 가정했을 때

50만정도는 사이코패스 성향이라 볼 수 있다는 가설은

주변을 결코 편하게만은 볼 수 없게도 만들듯 하다.

혹자는 이런 생각도 할 수 있다.

사이코패스는 타인만을 판단하기 위한 

스스로는 예외인 판단기준인 것인가라고. 

일단, 책은 사이코패스와 완전 분리되어 살수 없기에

그 속에서 살아가는 간접적 노하우를 이야기해 주려한다.

그렇다면 이 책은 결론으로 갈수록

사이코패스의 위험성으로부터 보호를 목적으로

상당부분 할애해 놓았기에, 일단 책을 읽는 독자들은

2분법적으로 사이코패스의 반대측에 있다는 가정이라 보자.

그러나, 읽는 독자 모두가 그렇다고 볼 수는 없으니

이 책을 손에 든 사람이 읽고 받아들이는 내용의 느낌은

결국 스스로 판단해보는 자율에 맡겨진 것이지,

결코 나는 아닌 상대의 사이코패스 성향만을 

지적한다고는 볼 수 없을 것이다.

어찌됐건 한명의 독자로써 이 책 속에서 사이코패스에 대한 

좀더 다양한 성향들을 알아볼 수 있어서 좋았다.

앞서 말한 것 중, 여성 사이코패스에 대한 부분들은

특히 더 생각해 볼 것이 많아 보였는데,

단순히 보면 더 집요하고 계도가 어려워 보인다는 설명이었고,

개인적으론 사이코패시적 성격장애로만의 접근 뿐 아니라

편집증적 즉 강박성 성격장애의 특징으로도 보일수 있는 부분이라,

단순히 까다롭거나 예민한 일반인들의

성격들로만 보이던 주변 많은 부분들이 어쩌면

좀더 고려해 봐야할 심각성을 담고있진 않은가

한번 더 고민해보며 읽게 됐었다.

저자의 전작인 심리부검을 접할 기회가 있었을 때

참 내용있는 좋은 글을 쓴다고 느꼈었는데, 

이번 책에선 다른 소재로써 또다른 좋은 결과물로 안내해주어

전작의 느낌을 색다르게 다시 이어갈수 있었던 책이 되어주었다.

사이코패스를 다룬 여러 책이나 영화가 있지만

이 부분에 관심이 있다면 이 책 읽기가 가장 우선시되면 좋겠고,

제일 명쾌한 정리를 줄 수 있는 책이란 생각도 든다. 매우 잘 쓴 책이다.

필요한 잠재의식을 인식함이 중요함을 강조

믿으면 이루어지는 꿈의 원리
윤대현 지음 / 바이북스 / 2020년 9월

자기계발서의 성격을 띄고있지만

읽으면서 집필의도가 참 좋다는 느낌을 

여러번 받으며 읽었다, 특히 이 책을 좀더

잘 읽으려면 마지막 맺음글을 읽고 난 후

앞부터 차근차근 책을 읽어갈수 있다면

좀더 시간절약도 되고 남는 독서가 되리라 생각한다.

이 책의 구성은 단촐하지만 파워가 있다.

강력한 긍정적 잠재의식의 구축,

동시에 그간 잘못된 습관적인 부정적 잠재의식 속에서

자신도 모르게 살아왔다면 그것에서 벗어나는 것부터가

가장 훌륭한 출발이 됨을 책은 계속 느끼도록 이끈다.

헌데, 조금 아쉬운 점이라면,

독자 스스로는 이 책으로부터 자기변화를 이끌게 될텐데 

저자의 주요 소재는 알려진 이들의 성공담과 자수선거 위주다.

내 이런 설명이 조금 미흡하고 단순한 듯 싶기도 한데

좀더 자세히 설명하자면, 바른 잠재의식에서 기인한다는 

저자의 설명을 뒷받침하는 모든 얘기는

성공한 사람들의 이야기와 그들이 잠재의식의 연결뿐이다.

즉, 큰 틀에선 저자 본인이 전달하고자 하는

잠재의식이란 확실한 메세지가 있긴 하지만,

그 메세지를 전달하는 도구에 있어서는 너무 

일반적인 정형화 된 스토리로만 한정되어 있단 느낌이 들었다.

성공한 사람들과 그들의 잠재의식.

그 2가지의 연결점을 주제로 계속 이야기가 이어지는데,

책이 담은 좋은 메세지를 너무 단순한 플롯으로만

반복적으로 이어간다는 느낌이 들었다.

정주영 회장과 불굴의 잠재의식 등

입지전적인 인물들과 당연히 성공했을 수 밖에 없었을

그들이 가진 단하나의 차이라면 좋은 잠재의식 뿐이었다는 전개.

틀리고 맞는 얘기가 아닌, 한명씩 모두 

잠재의식 하나만으로 모두 묶기에는 어쩌면 

저자의 잠재의식으로써 일반화의 오류가 

조금은 과하지 않았나 하는 점이다.

잠재의식이 너무 중요하단 건 알겠고 와 닿는데

그냥 성공한 사람들이 분명 그런 공통점이 있었다는 확신은,

이 책을 위해 개개인에게 맞다는 묻고 확인해 볼 단계전까지는

잠재의식과 그 많은 사람들의 성공을

유일한 공통점으로 타인의 확신만으로

묶어 본다는 건 조금은 과하지 않았나 싶었다.

그러나, 잠재의식에 대한 저자의 생각자체엔

공감하는 바가 이런 예가 굳이 없더라도 많았는데,

되려 그런 좋은 메세지가 저자가 생각하는 

일률적인 알려진 예시들과의 확정적 묶음속에서 

조금 빛을 바래진 않았나 싶었다.

감사하는 마음이 좋은 잠재의식을 만들어내는

기초가 될 수 있다는 발상과 설명이나,

잠재의식이란 게 얼마나 한사람의 행동과 전망을

고착시킬 수 있는지에 대한 설명 등은

그 자체로 힘이 있는 메세지와 글이었다고 느꼈다.

공감을 이끄는 글 자체의 힘이 있었기에 말이다.

생각하는 대로 산다는 말을 좀더 세련되게

잠재의식이란 의미와 연결시키고 있는 책같기도 하면서 말이다.

읽는 사람들 각자가 겪었던 일과 환경들이

이 책이 강조하는 잠재의식이란 중요성의 진실을

받아들이는데 큰 작용을 하리라고도 보여진다.

그리고 개개인의 성향까지도 작용할거 같고.

잠재의식에 대해 매우 와닿게 전달되도록 도와준 책 같다.

내용 꽉찬 대중심리서로써의 멕시멈을 보여준 구성

내가 예민한게 아니라 네가 너무한 거야
유은정 지음 / 성안당 / 2020년 9월

먼저, 이 저자의 앞서 출간된 책을 읽어본 적이 있다.

기대를 높여줄 수 있을 흥행성 높은 책제목에 되려 

조금은 내용이 부실할까 우려를 가지고 읽었었는데,

그런 예상을 깨고 되려 부분부분 좋은 내용들에

어떤 책보다 흥미롭고 유익하게 읽었었다.

헌데, 부분부분이라 말한 위의 표현이

어쩌면 이번 책과 먼저 읽었던 책과의 차이를

나 스스로 느낌정으로 가볍게 정리해 본 건 아닌가 싶다.

이전 책은 여백이 있다고 하면, 이번 책은 여백이 거의 없다.

그렇다면 그 여백이란게 뭐냐, 그건 

이번 책은 그야말로 내실이 꽉 찰대로 꽉 찬 책이라는 것이다.

아이러니하게도 이렇게 내실있는 책이

보통의 책보다 사이즈는 작게 나왔기도 했다는.

장점이라 볼 수 있는 이런 점들을 어찌보면

단점처럼 오해되게 표현하고 있나도 싶은데,

이 책에 여러 내용들이 워낙 잘 구성돼 있다보니 

본의 아니게 그런 장점들이 가진 아쉬움을 

그리 표현했나보다로 알아서들 이해하길 바란다.

왠만한 책에서 1권으로 다뤄질 내용들이

이 책 안에선 큰 챕터와 작은 챕터들에 연속되어 들어있다.

그럼 분량이 적을터이니 내용이 부실한가, 그건 또 아니다.

정신과 의사로써 이론과 실사례를 알맞게 등장시켜

읽는 이에게 각각의 의도가 정확하게 전달될 구성이다.

그렇다면 왜 장점을 좀더 장점처럼 느끼게 표현하지 않고

마치 단점처럼 보일 수도 있게 말을 하는 걸까.

그것은 그저 독자로써 느낀 제3자의 시선으로써의 아쉬움에 있다.

확실한 기승전결의 구조가 모든 이야기속에서 느껴지지만

그 각각의 기승전결 자체가 매우 짧게 느껴진다.

좀더 풍부해졌다면 좋았을 내용들도

안보이는 타임오버 룰을 가진 듯,

아쉽게도 적당한 선에서 마무리되고 다음 이야기들로 패스패스.

사실 기존 다른 책들에선, 이 책처럼 다양하고 유익한

현시대의 심리적 문제점들을 보여주는 책이 없는 거 같다.

그렇기에 좀더 들어봤음 싶은 많은 얘기들이 

아쉽게 빠르게 다음 얘기로 넘어가는 듯한 느낌은 

독자로써 많은 부분들에서 안타까웠다.

그럼에도 이 책이 매우 좋은 책임은 꼭 집고 넘어가야만 한다.

장점 속에서 느낀 구성상의 아쉬움이 

마치 단점처럼 느껴질 수 있었지만,

결론적으론 분명히 1권의 책에 꽉차게 담은 

완성도도 확실하고 솔직함과 해결점까지 담은 보기드문 책이다.

서술적인 부분들은 서술적인 부분대로 풀어 이해가 쉽고

용어적인 사용들은 깔끔하게 더 정확한 전달을 대표한다.

군더더기가 거의 없다, 그래서 여백이 없다는 느낌과

잘 제시한 어젠다의 빠른 마무리 느낌이 아쉽게 느껴지는 듯.

끝으로, 책제목에 쓰인 예민함이란 무엇이었는지 

책 속 여러 내용 중 하나의 좋은 예로써 

짧게나마 소개해 보고자 한다.

일반적으로 예민하다는 뜻은 분명 좋은 느낌은 아니다.

상대가 불편하게 느꼈을 감정을 표현하는데 쓰인다거나 

자신의 성향 중 부정적인 부분으로써 표현되는데 잘 쓰일 단어다.

보통, 자신이 예민하다면 그걸 장점처럼 내세우며

공공연하게 표현하는 걸 생각해보기 어렵고,

혹 그리 표현하는 이나 자리를 본다면

내 상식선에선 이상한 불편한 느낌을 받을 거 같다.

그런 예민하다는 뜻과 관련해, 저자의 분석에선

다분히 예민한 이들을 2가지 측면에서 볼 

예외적 필요성 같은 것을 제시한다.

하나는 흔히 알고 있는 본연의 기질적 예민함과

다른 하나는 환경에서 주어지게 됐을 예민함이다.

환경에서 왔다는 뜻은 원래 그저 예민한 성격이 아닌

그리 될 수 밖에 없었을 토양같은 환경속에서 자랐다고 보거나

현재진행형으로 예민해지게 만드는 분위기 속에서 

자의적 타의적 지내고 있음을 내포하고 있다.

즉, 능동형이 아닌 수동적 분위기로 인한

예민한 성격으로의 재탄생 정도로 보여진다. 

이처럼 좋은 심리서적이 주는 의미는

설명을 제시함으로써 단순히 그러한 누군가를 위한 위안이 아닌 

이해를 동반한 자연스런 공감으로써 

일반적인 누군가에게도 전달할 수 있는 내용이 아닐까 한다.

이 책엔 많은 주제별로 그런 유익함이 존재한다.

오랜만에 읽은 저자의 책이었는데 

전작과 비교해 문장들에서 오는 느낌이 

좀더 가감이 없어진 느낌도 들었다.

난로의 복사열을 좀더 가까이 쬔 느낌이랄까.

저자에게 어떤 환경적 심리적 변화가 있지 않았나 싶기도 했다.

좋은 책들 중에서도 돋보일수 있는 좋은 책. 

이렇게 느낌 마무리 짓겠다. 

화의 심리적 근원을 들여다보는 용기

참지 않을 용기 - 세상은 결국 참는 사람이 손해 보게 되어 있다
히라키 노리코 지음, 황혜숙 옮김 / 센시오 / 2020년 9월

책제목만 보면 마치 화를 내라는 부추김 같기도 하다.

흡사 왜 혼자만 손해보느냐 마음껏 발산하라고 말이다.

하지만, 당연히 무조건 이런 내용일거라 믿으며

맹목적인 상상으로 이 책을 펴보진 않을거라 믿고싶다.

그럼에도 먼저 접해 본 이 책의 좋은 내용들은 

좀더 내 식대로 표현해보고 싶어진다.

우선, 참지 않을 용기란 단순히 화를 내라는 아닌듯 싶다.

본인의 감정인지가 먼저 잘 되어있다는 전제하에

상대방에 대한 감정까지도 어느 정도 잘 이해하게 되면,

그 자체가 발산이요 해결이라는 관점이 크다.

그렇다면 이것도 결국 참지말라는 그 뾰족한 말을

결과적으론 돌려하고 있는건 아닌가란 의문도 들법하다.

하지만, 책은 결코 감정발산에 중점을 두진 않았다.

그러면서도 참지 않았어야할 종류의 감정들을 

묵혀두거나 추후에 처리하겠다고 마음먹고 끌어오면서

스스로 피해자가 되어가고 패자를 자인하게 되는

심리적 자기압박에서 벗어나야 한다고 친절히 설명해간다.

또하나 독특한 묘사가 하나 있었는데

그것은 각 가족 내에서 존재하는 고유의 상식을 집어봄에서다.

그것들이 각자 처한 상황에서 맞고 틀리고는 다루기 어렵다

이런 접근도 물론 중요한 관점이 될 순 있겠지만

이 책 안에서는 각각의 가족내에서 만들어지는 상식들이

폐쇄성과 고유성으로 인해 평생 잘못된 상식으로

누군가는 살게 될 수 있는 가능성 쪽을 바라보는 편이다.

하나 더 이야기 하고 싶은 건,

내가 느꼈던 여러가지 부분들의 앞선 표현들이 실제 책에선

그리 많은 부분을 차지하고 있는 것들이 아니라,

간략하게 제시되고 있고 그것의 이해를 통해

나름 재해석 됐던 부분들을 나로써는 정리해보는 측면이 크다.

어찌됐건 책은 화를 유발할 수 있는 요인들을 살펴보면서

화란 감정표현의 밑바닥엔 그 화 자체를 설명할 수 있는

다른 감정과 사전느낌들이 존재함을 이야기한다.

예를 든다면, 그냥 아무 전조없는 화는 없다는 것이다.

화를 유도한 무언가가 있는데 각자 경험하고 있는 그 자체가 

무한한 가지수의 것이 아니라 심리적 습관일 수 있다는 것이다.

매우 중요한 영감과도 같다고 본다.

화가 났지만 그것은 화가 아닐 수도 있다.

짜증이, 불안이, 불만이, 속상함 등이

화라는 최종표현으로 전개된 것이지

실상 화를 낸 본인들이 원했던 건,

자신들을 화나게 만든 그 무엇의 해소가 절실했을 수 있다는 것이다.

이렇게 자신을 돌아보고 상대를 돌아보게 된다면

화의 원인은 상대가 아닌 자신에게서 발생된 것으로

거슬러 생각해 볼 수 있다는 부분에서 이 책은 해결책을 주려한다.

사실, 굉장히 심오한 자극을 주는 글들은 아닐 수 있다.

하지만, 짧고 명쾌한 글감 속에서

아는 듯 모르고 사는 진리를 느끼게 해주는 좋은 책 같다.

자책하지 않는 태도와 만능감이 아닌 자신감을

이성적으로 설명해주고 있는 책이다. 매우 잘 쓴 책이다.