한 벤처사업체의 생멸과정을 되집어보는 전직 CEO의 회상

파산 - 그러나 신용은 은행이 평가하는 게 아니다
이건범 지음 / 피어나 / 2014년 12월

파산을 읽기 전 나름 기대한 부분이 있었다.
한 사람의 불행이지만 실패에서도 배울 점이 있다고 생각했고
파산에 이르는 상황을 겪은 본인의 재구성을 거치면서
과거를 현재시점에서 돌아보는 플롯일거라는 짐작도 있었기에
그런 생생함이 독자의 배움을 더 현실감있게 만들어 줄 거란
책의 소제에 관한 기대가 컸던거 같다.
경험을 기록하는 과정이 당연히 있을 책내용이었지만
읽기 전 기대와는 다른, 기록의 생생함 보다는
저자가 전달하고픈 메세지가 더 크게 담긴 책이란 생각이 많이 들었다.
거의 말미에서 본인이 말한 운에 대한 정리를 읽으면서는
아직 본인의 파산 과정을 명확히 복기하는덴
아쉽지만 도달하지 못한 건 아닐까란 아쉬움도 있었다.
책을 집필하면서 크게 잡은 구성의 틀이 있었으리라 생각하는데
독자로써 느끼는 틀은 조금 달랐다는 점도 집어볼 만 했다.
스스로 평하길 당시 부족한 사회경험 후 사업을 시작했다지만
자신만의 포부가 있었기에 시작할 수 있었던 꿈을 담은 사업.
지금 그때를 돌아보면 시대를 앞서 나갔던
경영철학과 방법이었다 자평하는 느낌이 큰 맥락으로 흐르고
후회는 가급적으로 아끼며 희망을 잃지 않으려는 느낌이 많이 읽히면서,
거기에 하나더 복지라는 메세지까지 넣음으로써
희망의 발판에 대한 현 나이대에서 바라보는 관조의 시점도 느껴졌다.
아리수는 저자의 사업의 시작과 끝을 읽어나가면서
저자는 안되기 시작한 몇번의 고배마다 아쉬움들을 뒀겠지만
그 시대를 돌아보며 사업전반을 관찰자 시점에서 읽어 본 입장에선
지금도 그때의 사업을 무모함과 운이 좋았다고 보지 않는 점이 이상했다.
아이리버, 다이얼패드 등 한시대를 들뜨게 했던 사업들이었다.
물론 그때 누군가가 그 사업들의 짧은 라이프 주기를 읽었다면
그런 스포트 라이트를 받을 수 없었던 지금은 잊혀져버린 신성들이었다.
콜럼버스의 달걀처럼 벌어진 다음에 보니 평이 가능해져버린 면도 크다.
하지만, 이런 많이 알려졌다 사라진 기업의 예들에
그보다 미진했던 아리수란 업체의 청사진을 올려보면
책이 평하려 했던 부분들과는 다른 부분이 읽혀져야 옳다고 느껴진다.
아이리버를 예로 들면, 지금의 플래그 샵처럼
좋은 몫에 차별화 된 A/S센터를 두고 복합공간을 제공했었고
제직 중인 직원들에겐 내 기억에 스톡옵션을 주어
어느 기업보다도 선망의 직장으로 오르내리던 시절이 있었다.
그렇다면 저자가 말한 싸이월드의 페이스북이나 트위터 등에 의한 퇴조처럼
그 기업도 스마트본 등이 MP3시장을 대체해서 비운의 운명이 되버린 것인가?
저자가 준 운이란 키워드가 이 부분에서 매우 적절한 도구라 생각하는데
그냥 그 시대 한동안 풍미했던 왠지모르는 붕떠있는 기술벤처에 대한 분위기와
그 분위기를 은연중 돕는 구실이 해버린 자의반 타의반의 미디어 도움이
다소 조심성과 비관론도 필요했을 당시의 현실분석과
미래에 대한 예측을 놓치도록 만든 부분이 크다고 느껴졌다.
책의 내용이 10년 정도의 다사다난했던 한 시대를 떠올리게 하는 부분이 많기에
책 내용과는 별개랄 수 있지만 나로썬 떠올릴 수 밖에 없는
너무 많은 부분들이 있어 이런 정리를 시작으로 책의 느낌을 시작하게 됐다.
계몽사란 협력업체, 방문판매 계획, 파산절차에 들어가며 정한 정리의 우선순위등을 읽으며
이 책의 저자가 겪은 파산이 한 기업가로써 안타깝게 겪은 삐끗한 경험이라기 보단
영속하기 어려운 아이템에 이를 극복하기 위해 내놓은 후속 아이템까지
큰 전환점이 되기 어려운 사업이었음에도 그정도 규모를 이룰 수 있었던건
정말 한여름밤의 꿈처럼 시대 분위기를 탄 붐같은
지금보다는 어리숙한 시대였기에 가능했었단 생각을 해본다.
본인의 시력까지 장애등급을 받을 정도로 망가지면서까지 노력했고
돌아보면 같이 동고동락했던 전우같은 직원들을 떠올려 볼 수 있지만
모든 것에 독자로써도 보이는 빈틈이 너무도 많았던거 같다.
그러면서도 지금까지 그 빈틈의 정확한 복기가 이루어지지 않았다 느껴지는 건
이런 생각정리의 빈틈이 단순히 잘 몰라서인거 같지가 않다는 아쉬움까지 있다.
강한 신념이 현실을 매우 정확하게 보는걸 방해하는 건 아닌지.
이 책의 읽을 가치를 평한다면 난 읽기를 추천한다.
책 내용을 그대로 읽고 느껴나가는 류의 책이 아니라
어느 정도 저자의 생각과 독자 자신의 시각을 잘 균형맞춰 읽을 수 있다면
책은 독자에게 분명한 생각의 기폭제 같은 역할을 해 줄테니까.
어쩌면 어떤 부분들을 이렇게 보는구나라고 더 객관적으로
평가해보고 볼 수 있는 사람은 이런 소재에서
저자가 아닌 완전한 제3자의 입장을 유지할 수 있는 관객같은 독자인지 모르느까.
90년대 중반과 2000년 중반까지의 기억들을 되집어보며
당시대를 타임머신처럼 다시 느껴볼 수 있다는 점도 이 책이 가진 매력같다. 

옳은 말들을 만나 누리는 기쁨

사람은 들키지만 않으면 악마도 된다 - 마쓰시타 고노스케와 한비자의 가르침
하야시 히데오미 지음, 이지현 옮김 / 전략시티 / 2015년 2월

기대가 컸는데 내용은 그 기대 이상이라 읽음에 기쁨 컸었다.
마쓰시다 고노스케의 정경숙 출신인 저자는
고노스케의 가르침에서 감명받고 살면서 입증했던 바를
한비자의 철학에서 유사점을 찾아 이 책을 썼다.
그러므로, 한비자 자체가 직접적인 소재는 아니지만
그의 사상을 이 책보다 중하게 다룬 두터운 책에서도
이보다 더 잘 정리된 논리를 많이보진 못했던거 같다.
옳은 말들이고 중요한 말들이 너무도 많다.
그리고 살아오면서 책과 비슷한 견해들을 경험했던 사람들에게
동의해야 할 부분들이 꽤 많이 눈에 띨 만한 실생활을 담은 책이다.
일본 기업가 고노스케가 그랬다고 한다.
사람의 분류는 2:6:2라고.
리더형 인간이 20% 있으면 그와 비슷한 수로
정반대 쪽 부류의 인간형이 대략 20% 있고
이 극과 극의 중간 어딘가에 속하는 인간형이
나머지 60%를 차지한다는 논리다.
어찌보면 한창 많이 회자되던 80/20법칙이란 것과
어딘가에선 맥을 같이 하는 바도 있다고 느끼기도 했지만
사실 둘은 같다고는 볼 수 없긴 하겠다.
한비자는 순자와 맥을 같이 하는 사상가로
진시황에게 치국의 이론적 틀을 제공하고자 책을 썼고
진시황의 부름도 받아 황실에 초빙까지 됐었으나
그를 그리 대우하도록 크게 일조한 이사라는 인물에 의해
감옥에 갇혔다가 자결하도록 강요받았던 비운의 인물이다.
갇혀있던 그를 다시 방면해 쓰려던 진시황의 늦은 결정은
한비자란 인물의 옥중 자살로 그냥 흐지부지 끝나 버렸으나
그가 남긴 사상은 중국을 대표하는 것으로 지금까지 전해지니
자국의 역사는 아니지만 세계적 사료의 건재는 천만다행이었다 싶다.
그에 대한 대강의 얘기들은 그를 다룬 책을 한번쯤 읽었던 사람이라면
어느 정도 파악하고 있었을 얘기들이겠지만,
이번 책을 읽으며 또다시 문맥 속에서 그의 이야기를 만나게 되니
옛날 한 개인의 비극이 허황되거나 드문 일처럼 느껴지지 않으면서도
그가 실천하고자 한 이상과는 반대로 흘러가버린 그의 삶이
아이러니이면서도 사상과 실천 사이의 괴리가 그 창조자에게 있어서도
이처럼 클수 있음을 다시금 뼈져리게 느껴볼 수 있었다.
인간을 살피기를 몇단계에 걸쳐 신중에 신중을 기하고
겉과 속이 다른 수 있는 경우의 수를 결코 간과하지 말것을
인간본성에 기초하여 자신의 철학 속에 담아 냈는데
결과적으론 자신 한명의 목숨도 잘 간수 할 수 있도록
직접적인 도움을 주는 것에도 쓰이지 못해버렸다.
그렇다면 그가 남긴 사상은 그의 인생을 돌아보며
허점이 많다고 봐야 하나, 난 절대 그에 관해서 만큼은 아니라고 생각한다.
물론 많은 이론과 실제 그걸 창조한 사람들 사이에
사기라고 여겨질 수 있을 만큼 큰 괴리가 있는 경우의 예들도 너무 많다.
세상을 현혹시키는 쇼맨십 같은 것으로 인정받는 부류의 사람들.
그러나 한비자의 경우엔 그런 류의 비교는 당치 않다고 생각한다.
역발산 기개세의 항우를 멸망시킨 장군 한신은 전장이 아닌
유방의 부인에게 허무한 죽임을 당했으니 실제 못난 사람이었던건가?
세상을 바르게 할 옳은 사상을 펼치기도 전에
감옥에서 스스로 삶을 버린 한비자는 자기 몸도 못지킨 미완의 사상가인가?
난 둘다 그렇게 흘러갈 수 밖에 없었던 억세게 슬픈 운명을 살았던
절대적인 비운의 인물이었던거 뿐 한비자의 가치가
다운 그레이드 되는 건 절대로 맞지 않다고 생각이 든다.
여하튼 이 책은 한비자와 정경숙의 창시자 고노스케의 비슷한 점을
오버랩 시켜보면서 옳음을 숙지하고 펼쳐나가는 것에 있어
어떻게 난관들을 극복하며 세상에 좌절하지 않을지 대처법을 가르쳐준다.
내가 느끼기엔 대처법이라고 하긴 했지만,
글로라도 형식화 된 포맷은 갖췄더라도
오히려 비슷한 사상의 필을 느낄 수 있는 현대와 고대의
큰 시간적 간격을 둔 두 인물들로 부터 독자로 전달되는
어떤 느낌을 전수 받는 형식을 취한 책이라는 표현이 더 적절할 성 싶다.
내용 좋은 이 책이 얇은 편이어서 아쉬웠다.
읽는게 너무 금방 끝나버렸으니까.
 

미움받을 용기를 읽고 더 읽고 싶은 사람들에게 필요한 책

아들러 심리학을 읽는 밤 - <미움받을 용기> 기시미 이치로의 아들러 심리학 입문
기시미 이치로 지음, 박재현 옮김 / 살림 / 2015년 1월

이름마저 완전 생소했던 아들러의 등장이 얼마 안되는데
미움받을 용기가 어느 정도 관심을 받고 나니
그 책을 잊는 2탄 같은 책이 나와 어느 정도
요즘 심리학에 대한 대중의 관심을 느껴볼 수도 있었다.
자기계발서의 자리를 한동안 심리서가 대체하려나도 싶었고.
그러고보니 이 책의 서문에서 유명 자기계발서의 상당수가
아들러 이론을 기반으로 썼다고 했다.
그런데, 그런 것과 상관없이 아들러 생전 자신의 존재가
그의 학설과 더불어 같은 급으로 꼭 언급되고
인정받길 원하진 않았다고 한다.
한 학자로써의 명망보다는 마른 대지에 물이 스며들 듯
자신의 이론이 필요한 곳에서 자기와 관련된 것들이
자신이 그 출처라는게 꼭 언급되진 않더라도
중요하게 필요한 곳에 잘 쓰인다면
그것도 만족한다는 아들러에 대한 얘기가 있다.
자기계발서 시장을 어느 정도 심리서가 뺐는다 해도
아들러의 좋은 마음이 다른 쪽에서 빛을 본다고
좋게 인정해줘도 좋을거 같단 잠깐의 생각도 해봤다.
미움받을 용기 이전에 다른 버젼의 아들러 심리학을 다룬
가토 다이조의 책을 매우 좋게 읽었었기에
이번 책이나 미움받을 용기에까지 독서가 이어질 수 있었다.
아들러의 이론에 대해 이 책 전에 더 읽어보려 했으나
딱히 마음에 드는 책이 없었다, 그런 면에서
2탄처럼 나와준 이 책이 사실 고마운 부분도 있다.
전작이 읽기 편한 대화형식의 표현을 택했다면
이 책에선 그 안에 있는 아들러란 심리학 분류가
어떤 컨텐츠들을 담고 있는지 좀더 이론적으로 읽어볼 수 있는
텍스트 같은 구성을 하고 있다고 보는게 맞겠다.
내용을 보자면 자유와 책임이란 단어가 가장 많이 기억에 남는다.
완전히 학술적인 아들러 이론서를 읽어보진 못했지만
이번 책까지 아들러 심리학 관련 책들을 읽어본 경험으로는
이 심리이론의 간단한 핵심은
남 눈치 보느라 힘들어질수 있는 인생은 살지 말고
자신에게 솔직한 삶을 살라는 거 같다.
그러나 언제나 힘들게 하는 뭔가는 존재할 수 있다고.
그리고 원하는 것과 책임도 꼭 같이 말해주는 거 같다.
옳은 말들이다.
아들러 심리학류의 책들을 읽으면서 좋은 건
위로보단 옳은 말을 들려주는 느낌이 있어서다.
이해하고 이유를 몰랐던 것들도 되집어볼 수 있는
통찰력 같은 부분들까지 만날 수 있어
어떤 때는 속된 말로 점보는 느낌 같달까.
그만큼 공감시키는 바가 크고 읽는 행위가 소비적이지 않다는 말이다.
그리고 내가 느낀 책임이란 부분과
어떤 결과에 대한 역으로 생각해보는 이유에 대한 추적 같은 건
좋은 방향으로 폭넓게 받아들여 졌으면 싶다.
남탓을 해야 할 때도 많다.
그렇다고 내탓만을 하고 사는 것도 고달프다.
그런 분류에 앞서 어느 방식이던
생각해보고 되집어보는 자기반성같은 단계를 스스로 해보는
다수의 보통사람들이 많이 생겼으면 좋겠다.
나만 알고 깨우치면 뭐하나.
다들 알고 서로 이해해야지 필요한 교감이 생기지.
난 베스트셀러나 유행하는 책은 일부러라도 잘 안보는데
이 아들러 심리학 관련 책들은 예외가 될 거 같다.
내용의 질이 좋으니까. 

헤세시대의 책서평을 읽어 볼 수 있었다는 체험의 신선함

우리가 사랑한 헤세, 헤세가 사랑한 책들
헤르만 헤세 지음, 안인희 엮음.옮김 / 김영사 / 2015년 1월

요즘 사람들이 이 책을 읽고 저자의 바램처럼
그 책들이 재조명 받고 존중도 받으며 읽혀지길
나도 헤세를 좋아하는 한 독자로써 바란다.
헌데, 고전 한권도 제대로 안 읽혀지는 스마트폰 시대에
나나 저자와 같은 사람들의 바램이 이뤄질거란 부분엔 회의적이다.
그러나 그 바램이 현실이 됐으면 좋겠다 꼭.
헤르만 헤세가 이 책을 직접 썼다고 할 순 없다.
신문사 등에 기고한 헤르만 헤세의 서평과 추천사 등을
책으로 이미 엮은 원전역할 을 한 컨텐츠들 안에서
한국의 번역가가 본인의 관점하에 선별해 이 책을 만들어 내서다.
책이 아니였던 기고문들을 엮어 한권의 책으로 만든 것에서
역자가 다시 선별해 내 또다른 책 한권을 만든 것이다.
책이 책을 낳은 독특한 탄생과정.
그러면 이 책을 읽을 가치에 대해 말해야 할텐데
난 이 책을 110% 읽었으면 하는 가치를 느낀다.
헤세에 대한 가치를 느낀 사람이라면 그가 남긴 서평 속에서
분명 헤세란 인물이 주는 글의 향기를 느낄 수 있을 거 같아서다.
그와 동시에 책을 읽으며 놀라왔던 것은,
헤세와 같은 대작가도 서평을 신문에 싣고 읽혔던 시대가 있었음을 알게 되서다.
조금 생각해 보면 전혀 불가능한 것이 아니겠지만
헤세가 쓴 신문의 서평이란게 상상할 수 있던 부분도 아니었고
요즘 흔히 볼 수 있는 책서평을 미디어를 통해 만나는 것과
매우 유사하단 느낌을 헤세의 시대에서 볼 수 있음은 평범하게 느껴지진 않았다.
근데 이 글의 가치가 얼마나 대단한 것인가 반문해 봤다.
난 그의 알려진 작품과는 다른 기준에서 그만큼이나 가치있다고 느끼며 읽었다.
헤세의 작품 하나라도 더 읽고 싶은 사람들에게
그것도 하나의 주제로 써낸 작품이 아닌 다양한 주제로
수필처럼 씌여졌던 서평이란 구성이 주는 장점은 무시 못할 것들이다.
한권으로 구성을 완전히 갖춘 책이 아니라
한페이지 정도의 짧은 글들이 모여 이뤄진 한권으로써의 책 형태가 주는
헤세발 에세이 형식의 글 가치는 매우 반겨야 할 이유가 많다.
거기에 또다른 유명작가 토마스 만처럼 당대의 유명 작가들이나
그 시대에도 읽을만하다고 여겨졌던 책들에 대한
헤세의 의견도 만나볼 수 있다는 점,
동양문화와 관련된 책들 또한 헤세에 의해 소개됐던
시대를 느껴볼 수 있는 것도 이 책만이 줄 수 있는 특이점이랄 수 있었다.
동양문화엔 인도의 것들이 매우 비중이 높았다는 것도 매우 독특하면서
싯다르타를 쓴 작가이긴 하지만 이런 동양의 문화에까지
속속들이 관심을 가졌었다는 것도 읽을 만한 이유를 준다.
오랜만에 헤세의 책을 읽게되니 마음의 정화가 된 듯 좋았다. 

독학에 대한 필요성과 방법

독학
시라토리 하루히코 지음, 송태욱 옮김 / 이룸북 / 2015년 1월

책의 구성이 좋았다.
크게 앞부분엔 독학의 존재 이유를 다뤘고 나머지 절반은 독학이 아닌
독서에 대한 방법 및 장점 등 독서전반에 대한 다양한 걸 다뤘다.
독학에 대해 접근할 때 필요한 시작과 끝은 아마
혼자서 필요한 자료를 읽고 소화해 내야하는 것일거다.
그런 방향에서 봤을 때 책의 첫부분을 차지한
독학에 대한 직접적인 이유들 보다는 뒤의 독서에 관한 높은 비중은
실용적인 조언을 위해 필요한 구성으로 느낀다.
그중 기억남는 한 대목이 있다.
책을 읽어나가면서 밑줄을 치지 말라는 조언.
좀더 풀이하자면, 즉각적으로 와닿는 대목에 대한 밑줄은
어느 정도 읽은 후 맥락을 더 안 후에 치는 줄로 남겨두라는 것이다.
너무 맞지 않나 싶었다, 그리고 경험에서 이미 체험한 것이기도 하니까.
너무 좋은 원서를 읽을 때 너무 좋은 문장들이 많아
읽으면서 바로바로 줄을 쳤더니 책의 거의 모든 부분에 줄이 쳐졌다.
그런데 같은 책을 몇번 반복해 읽다보니 진짜 필요한 밑줄은
처음에 쳤던 줄의 수보단 점점 줄어 들었다.
물론, 처음 줄을 칠 때 장점도 무시 못한다.
가장 큰 장점은 처음 읽었던 기억을 밑줄로써 기억해 낼 수 있고
까먹을 수 있는 부분들에 대한 표시의 역활도 커서다.
그러나 진정 책읽기의 스킬을 밑줄치기에서라도 높이는 것은
처음 치는 줄이 아닌 몇번 읽거나 맥락파악 후에
줄치기 순서를 남겨둬야 하는게 맞는거 같다.
이런 실질적인 독서의 조언을 독학의 기술로써 다룬 게
책의 전반을 이루고 있는데 매우 유용하다.
하지만, 사실 독학에 대한 이유에 대한 장황한 글솜씨를 기대했다면
실망할 수도 있을거란 생각도 많이 들게 한다.
내가 편집을 할 수 있다면, 독학에 대한 개념들에 대한 것이
직접적이던 간접적이던 간에 다양한 에세이를 더 실었을거 같고
책의 후반부에 있는 독서에 관한 분량은 지금처럼 첨부되어
책이 더 두껍더라도 감수하고 책의 볼륨을 키웠을거 같다.
그러나 이건 어디까지나 독자의 아쉬움에서 상상해 본 부분이다.
아, 그리고 이 책의 개인적인 장점은
읽을 만한 책과 아닌 책의 목록을 우유부단하게 논하지 않은 것이었다.
어떤 책은 읽고, 어떤 책은 읽어도 읽으나마나 할 것이며
어떤 책은 읽지 말기를 권한다는 경고 등이
작가의 취향도 반영되었겠지만 책의 진정한 가치를
너무 취향에 의존하기 보다는 진짜 읽을만한 것들을
많이 추천했다는 느낌을 받았다.
다만 성서를 추천한 것에 대해 매우 공감하지만
그 부분을 아예 특별히 마지막 정도에 붙이는 걸로 하고
본문에선 오히려 배재했었다면 더 성서에 대한 가치도 살고
책도 더 압축적인 구성을 가졌을거 같다.
무언가 배우는 것에 의지를 놓지 않는 부류의 사람이라면
독학이란 주제를 가진 책을 놓치고 싶진 않을 것이다.
또다른 독학이란 제목을 가진 책이 나와도 난 그것도 읽고 싶어질거 같다.