쉽지만 쉽지않은 자신의 생각과 심리의 고찰

모든 관계는 심리학으로 풀린다 - 원하는 대로 상대를 이끄는 관계의 심리학
류혜인 지음 / 스몰빅라이프 / 2021년 2월

굳이 분류하자면 심리학책이 맞겠지만

그보다 좀더 정확한 분류에 넣어보고 싶어진다.

기존 심리서들 보다 훨씬 친절하고 현실적이며 

자세한 서술이 많기에 조금은 새로운 느낌을 준다.

인테리어로 비유하자면 어쩌면 

확 바뀐 새단장이거나 완전한 탈바꿈이 아닌 

약간의 정성과 좀더 현실밀착된 시각이 

그 디테일에 들어갔을 뿐인데,

기존에 알던 심리학 상식들이라도

좀더 풍부하게 만들어준다는 느낌을 준다.

책 내용 중 일부에 등장한 조지 베일런트의 이론도

난 그의 책 자체로 이미 읽어봤음에도

이 책에서 예에 녹여 설명한 베일런트의 이론들은 

내가 느꼈던 과거 기억과는 다르게

이 책만의 느낌으로 새롭게 다가 오기도 했다.

개개의 내용들 모두 각기 분류된 구성이라

독자의 느낌에 따라 모두 읽을만하고 

참고가 될 심리구성이라 보여진다.

그 중 가장 와 닿았던 몇개라면

용서에 관한 저자의 설명과 인용이 특히 좋았다.

일단 일본의 정신과 의사가 비유한 

책 속 예에서 출발해 본다.

길거리를 지나다 강도의 칼에 다쳤다.

위험했던 그 순간을 운좋게 견디고 

피해자는 치료를 받고 고비를 넘겼다.

헌데, 이것을 용서에 비유했을 때,

본인을 다치게 한 그 강도가 직접

병원에 데려가 치료받도록 조치 안해줘 

치료도 받기 싫고 무조건 화나고,

직접 가해자로서 본인 앞에 와

처절히 빌며 용서를 구하는 과정이 없어서

그 강도가 올때까지 피해자는 계속 

괘씸함과 분노만을 느끼며 산다면 

이에 동의하겠는가란 비교 물음.

강도 때문에 당한 치료는 그 강도가 

죄를 느끼며 다가올 때까지 당연 미뤄둘 것이고

용서는 이런 모든 사죄의 조건들이 깔려있을 때에만 

가능하게 되는 상호반응의 것이란 말인가.

저자는, 일단 화해와 용서를 구분하며 들어갔다.

거기에 보통은 화해와 용서를 혼동한다고도 말해준다.

용서는 그런 마음을 먹었음을 상대에게 알려주고 

서로 쌍방이 소통하에 이뤄져 협의처럼

교감해야 최종 이뤄지는게 아니란 설명.

그저 나를 위한 용서도 있다는 걸 모르고

타인과의 화해 과정처럼 이를 생각한다는 것이다.

내 상처를 덮고 앞으로 나아가기 위해

지난 과거일들의 슬기로운 묻어둠과 자가치유, 

그것을 건설적으로 돕는 하나의 자문자답이

용서일 수 있다는 것 뿐이었다.

간단하고 실용적이고 훌륭한 대답 같지 않나.

물론, 용서를 화해로 오해하고 살아왔던

실제 우연히 화해같은 용서의 상황이 일어나

훨씬 운좋게 어떤 분노를 마무리했던 간에,

용서는 근본적으로 상대가 아닌

나를 위해 일어날 수 있는 것임을 인지하고,

그것을 그냥 현재의 분노를 극복하기 위해 만들어 낸 

말맞추기식 자위처럼 오해하지 말라는 충고.

책은 이런 일상의 예들로 내용들을 만들고 있다.

굉장히 디테일한 사례들이 등장하지 않음에도

마치 사례들로 설명하고 있는 듯하게

심리를 풀어내는 그 설명들이 쉽게 잘 읽힌다.

책에 실린 여러 예들과 완전 무관하게 

살고 있노라 할 사람은 별로 없을 듯 싶다.

어느 부분에서라도 잘 읽고 생각해보며

스스로의 답을 찾아가길 기대해 본다.

잠을 들게 하는데도 사용되는 에너지가 있음을 아는가

언뜻 보기에 좋은 사람이 더 위험해 - 내 에너지를 빼앗는 사람들 치우는 법
시모조노 소우타 지음, 김단비 옮김 / 덴스토리(Denstory) / 2021년 1월

고마운 책을 만나면 기분이 좋다.

힘든 누군가를 위로하는 내용이여서나

필요한 걸 배워야 하는데 그걸 

선험적으로 알려주는 내용이 있어서가 아닌,

알고 있다고 느꼈던 것들의 정리와

지척에서 벌어지는 상황들을

남다른 시선으로 바라보고 느껴볼 수 있게

한권의 책을 통해 알 수 있게 되었다고 느낄 때,

그런 비롯됨이 보통은 고맙고 좋을 것 같다.

내 경우 이 책이 고마왔던 이유는,

정년 퇴임한 저자가, 그가 직업상 경험했던

조금 색다른 분야로써 임상심리 경험을,

읽을만한 좋은 내용의 책 한권으로 정리해 주어서다.

전하려는 내용과 방향은 분명했고, 

읽을만한 내용이지만 어렵지 않기에

저자가 말하는 에너지 보전 측면에서도

좋은 걸 하더라도 책 한권을 받아들는 일마저 

알게 모르게 들여야 하는 에너지 소모면에서도

저자가 우려하는 큰 소모가 없는

절로 몰입되는 독서가 가능했기 때문이다.

좋은 사람이 위험할 수 있다는 걸 

이 책에서는 단순하게 다음처럼 

짧게 이해시키는 대목이 있다.

일반적으로 타인에 대한 좋은 호감도로 

느끼는 감정 중 여러개를 정리한 부분에서,

책제목으로도 실어도 놓았던

좋은 사람에게 느끼는 부분들이 들어 있다. 

하지만, 이리 좋게만 보일 수 있는 부분들에서 조차

동전의 양면처럼 다른 시각으로 생각해 볼

그런 이유들 속 불편한 진실도 있는

경우가 있음도 느껴보게 알려준다.

착하고 순하고 편하다는 것.

그 자체로 그저 좋은거라 생각할 수도 있지만

그런 성향의 사람들을 상대하다 보면,

이 성향들이 지니는 자신의 속을 안보이는 면은

타인에 대한 부드러움으로 드러나는 동시에,

그런 부류들의 사람들을 상대하다보면

그 와중엔 되려 답답하고 그걸 가려주는 

겉모습의 부드러움은 일부분일 뿐

그 겉과 속엔 다른 면이 존재 가능함으로써

인간관계가 소모적이게 됨을 설명한다.

무의식 중 그걸 대하는 사람은

에너지 소모현상이 필연적으로 생길 수 있다는 말.

이 작은 부분에서조차 생각해 볼 문제는 있다.

단순 역발상처럼 보이는 이 부분에서 조차

누군가는 반감도 생길 수 있기에.

위와 같이 그렇게 모두를 따지면 누구를 믿고

누구와 어울릴 수 있겠냐는 반문들.

좋은게 싫다면 싫은 느낌을 주는 이를 만나야

더 안전하고 났다는 결론도 가능하냐는 식에 까지도.

일단 그리 느낀다면 그것은 전혀 

이 책내용을 오판했다고 얘기해 주겠다.

상식선의 얘기들이 전개되며 

모든 이유들엔 그에 맞는 설명들이 따르고 

수긍할 만한 상황들이 첨부돼 따른다.

그리고 이런 발상의 핵심은,

오랜기간 다양한 사람들을 상담해 보면서

서양적 심리학 관점이 아닌

인내하는데 능한 동양인의 관점에 

더 맞게 설명해 줄 수 있는 심리설명의 필요성을 느꼈고,

그런 방식에 특화되어 편하게 생각하고 

맞춰 생활하는 많은 이들의 내적 에너지를, 

심각하게 고갈시키는 인간적 문제들의 문제점들을

이 책은 알려주고 가르쳐주려 한다고 보면 된다.

심리적 에너지가 고갈되가는 현상을

저온화상처럼 비유한 부분도 책속엔 있는데,

되려 고온의 화상을 입을 상황이라면 

당연히 반사적으로 그런 위험을 대개는 피할 수 있겠지만,

저온의 화상이란 건, 점점 끓어오르는 냄비 속 물에 담긴

개구리가 마치 평온하게 죽어가는 현상을

다른 책엔 그리 했던 비유처럼,

심리적이나 무의식적으로 시들어가고 죽어갈 수 있을

피해자가 되어가는 애매한 상황들을 

스스로는 인지하기 어려울 수 있음도 일러주고 있다.

비슷한 류의 책들이 예전보단 많이 소개되어 있어서

이 책이 완전 획기적인 것이 될 순 없겠으나,

사고오류 같은 개개인의 상황들 속에서

공통점처럼 뽑아 본 경험에 의한 심리설명들이라,

와닿는 바가 다른 책들과는 매우 다르리라 본다.

좋은거라 느끼며 살아옸던 것들이

왜 달리 해석될 여지가 있는지, 많은 경우들을

심리학적으로 분석한 내용들이라 훌륭한 책.

매우 잘 쓴 책이다.

누군가의 힘든 고민이 혹시 스스로 만들어 낸 상상일 수도

출근길 심리학
에노모토 히로아키 지음, 이은혜 옮김 / 한국능률협회컨설팅(KMAC) / 2021년 1월

이 책이 만들어진 이유로,

책제목에 나오는 츨근길이란 단어 때문에

그 상황만을 떠올리며 꼭 그리 오가는 

출근길에 주로 읽어보면 좋을 책정도로만 

이 책을 상상하며 바라보는 오류는 없었으면 싶다.

그럴 때만 읽어보도록 나온 책이 아니라,

독자들과 관계있을 법한 여러 상황들을 

심리적으로 분석해 놓은 종합적인 내용들로써,

각각의 상황들을 심리분석적으로 제시해

여러 용도로 생각하며 읽어 볼 수 있는 

심리상황들을 알려주려는데 

이 책의 의도는 있어 보인다.

그러나, 책에 소개된 내용들은 

서로 연결되는 구조는 아닌,

50가지 정도되는 각각의 심리설명들이 

각자 그 내용들을 가지고 있어서,

어느 부분 무엇을 펼쳐 읽어도

독자적으로 이해하기에 무리가 없고

소개된 내용들은 모두 그 이론과

해당 상황들을 반반정도로 배분해 놓아

어렵지 않게 읽어볼 수 있게 해놨다.

그 중에 가장 특별했던 내용으로써 하나라면

흔히 갑질 문화라 바라보는 한 상황을,

심리학적으로 생각해 볼 때 고려해 볼 수 있는

시사점 또한 전해주는 부분에서였다.

갑질이 있다는 건 주로 을의 상황을

설명하기 위함이 많다.

보통 계약서 상에나 등장해 왔던

용어로써의 갑과 을은 어느새 

사회적으로 쉽게 통용되고 쓰여지는 있는데,

이는 어느새 갑을의 갑질이란 용어로 

쉽게 쓰이고 이해되고 있다.

이 책에서의 이와 관련된 설명이 특이할 수 있는 건,

몰상식하다고 느껴지는 갑의 행동

그 사실에 대한 분노가 어쩌면, 

을만이 안타까운 입장이라 여기게 만드는

을 한쪽의 일방적 피해의식에서 기인도니

주장일 수 있다는 설명이 들어있기에 눈길을 끌었다.

그리고, 이 해당 부분은

50개 심리 이슈 중 하나이기도 했지만,

이런 부분과 앞뒤 몇개의 독립적 심리 분석들은

서로 연관시켜 읽어 볼 수도 있어서,

확장된 사고전개도 가능하게 해서 좋았던거 같다.

이 부분을 유독 관심있게 읽어가는 중,

갑과 을이란 개념이 너무 보편적으로

쓰이고 있는 건 아닌가 생각도 해보면서,

갑을의 논리가 너무 힘을 얻고 있는 사회적 분위기라면,

현 사회가 넓은 공동체적 관점의 심리건강면에서 볼 때

이런 공감현상들을 건강한 상태인지도 

함께 생각해 봐야하진 않을까란 생각도 들게 했었다.

책에서 소개한 피해의식은,

실제 갑과 을로 대표되는 그런 

불합리한 상황이 실제 일어난게 아니라,

한쪽의 피해의식으로 벌어진

갑과 을의 대치상황 설명을 

많은 사람이 그리 인식하게 될 수 있다는 

가능성의 우려를 포함시켰기에 말이다.

실제 발생된 일은 경미하거나 아예 없었던 일임에도

누군가를 굉장히 지탄받아야 하는 

몰지각한 갑의 입장으로 만들어 놓았다면,

그리 되어야 하는 갑 입장의 사람으로썬

아무런 대책도 없는 억울한 상황일테고 

그저 막연한 상황에 놓인걸로 여겨지겠지만

딱히 벗어날 길이 없는 가해자 같은 피해자가

될 수 있을거란 생각이 들었다.

이런 여러 심리와 상황들을 읽다보면,

딱딱한 내용 없이 누구라도 스스로 

의문시 해보거나 물어보고 싶어했을 법한

다양한 얘기들도 발견할 수 있어 재미있을 듯 싶다.

너무 쉽지도 어렵지도 않은 

여러 심리의 내용들이 골고루 배치된 내용의 책이다.

현대사회 속 불평하지 않는 삶이란 무엇인지를 정의

밥벌이의 이로움 - 일어나자, 출근하자, 웃으면서
조훈희 지음 / 프롬북스 / 2021년 2월

책을 어느정도 읽어가다가

이 책을 정의할 좋은 문구들이 떠올랐다.

정확하게는, 그냥 보통의 문구는 아닌

법률용어에 속하는 몇몇의 것들.

선량한 관리자의 의무.

신의성실.

혹시 이 말 뜻을 아는 사람들이라면

이 책을 관통하는 메세지들과

그 내용들이 어떤 뉘앙스로 매치돼 있을지 

어느정도 짐작 갈지 모르겠다.

책 속 에피소드 하나.

저자가 상무님에게 결제를 받으러 갔을 때다.

내가 느끼기엔 반 농담조로 건내온

상무님의 주의섞인 말로 인해 벌어졌던 상황.

저자에게 메세지를 담아 던지긴 한 말이었지만

윗사람으로써 평범하게 던져본 듯한 말로써 

애매하게 얘기는 길어졌던 상황 같았다.

상무님 왈 회사돈을 자기돈처럼 쓰지 않길 당부하며

결제건에 싸인을 하는 도중 나눴던 대화였다.

그때 저자는, 회사돈은 당연히 

내 돈처럼 못 쓰는 돈이라고 했고,

그 이유로 든 건 그 회사돈이란 게

내 돈이 아니란 이유로 설명을 해갔다.

이 간단한 듯한 대화 속 회사돈과 내돈은

두 사람의 의견차이로 인한 생각들로 인해

그 대화상 말로써는 접점이 없었다.

왜냐하면, 상무는 내 돈처럼 아낄 것을 권하며 

막쓰지 말라는 뜻으로 말을 건낸 것에 반해,

저자는 회사돈을 결코 내 돈처럼 생각 안함을 강조하며

회사돈을 내 돈이라 생각하며 쓴다면 결코 

조심스럽게 아끼며 쓰지 않을거란 전혀 다른 의견 표출.

내 돈이 아니니 난 쉽게 쓸 수 없다는 직원과

니 돈 아끼듯 회사돈도 관리하라는 상무님의 걱정은

서로 말로 엮이다 종국엔 접점 없이 끝났다.

짧은 책속 얘기지만 길어졌다.

그러나 책이 전하는 의미를 가장 쉽게

설명해 줄 수 있는 하나의 예로 보여졌기에

상황과 설명을 재구성 해 보았다.

어쩌면 상무님은 저자의 본심을 이해하기 보다는

그냥 그 자체로는 말대답처럼 들었을수도 있고

회사돈과 내돈의 개념도 저자와는 달랐단 생각도 들었다.

그러나, 저자가 말하는 말뜻과 의미는 

분명 이해했었을 테지만 말이다.

저자는 사회생할 중 여러 시행착오를 거처가며

타산지석의 생활을 체득하게 된 사람처럼 보였다.

그간의 시행착오는, 밥벌이라 느껴온 

의무같기만 했던 어려움들 속에서,

그것들에 대해 이전과는 달리 

마치 신성시 느껴 볼 수 있게 된

스스로의 사고 전환들을 이끌어 냄으로써

이직들을 통해 스스로 힘들었던 태도와는 다른

현실에 적응하는데 유용한 세계관을 경험하며 

이제는 살게 된 듯 보였다.

어찌보면 아직도 사회생활을 하는 

보편적인 샐러리맨인건 여전하지만,

이젠 주인의식을 가지고 생활하는 주체가 됐다고나 할까.

그의 생각과 실천은 마치 도시 속 마천루 사이를 걷는

많은 직장인들의 고민과 사연일 수 있지만, 

그가 행하는 많은 부분들은 일반 생활 속 

깨달은 도인처럼도 느껴지는 이야기들이 많았다.

그러면서도, 걱정되던 바는 상무와의 대화처럼

저자의 의도나 말은 분명 맞지만

이리 살면 보통의 많은 사람들과의 관계에서는

그 이질감으로 인한 대립도 

있을 수도 있겠단 생각도 들었다.

저자와 같은 이런 생각을 가진 사람이 

많은 사회가 결국엔 잘 시스템화 된 

건강한 사회란 생각도 들었다.

한편, 이것이 서양이 말하는 개인주의가 아닐까도 싶었는데,

나는 나, 너는 너의 경계가 분명함으로써

피해를 주지도 않고 필요 이상의 기대도 하지 않는.

저자가 다른 예로 들었던 것중엔,

출근길 만원 지하철 안에서도 나를 불편하게 하는 

타인들 속에 섞여 자신의 공간을 지키고자 

그 와중에도 몸에 힘을 꽉 주려하기 보다는,

누구에게 밀리기도 하고 내가 밀게 되기도 하는 

어쩔 수 없는 그런 상황들 속에서

물흐르는 듯 인정하고 감내하는 처신법이 

저자 스스로가 발견한 지혜 같았다. 

그런 생각들 하나하나 보다는 각각의 나름대로의 실천들을 

스스로 잘 지켜나가고 있음을 독자로써 느끼고 배워봤다.

남의 물건을 내물건처럼 관리하고 돌려주라는

선량한 관리자의 의무란 법적표현 속엔,

내 물건은 그보다 덜 주의깊게 다뤄도 된다는

역발상의 메세지도 담긴 표현으로 안다.

그렇다면 상무님과 지은이의 대화 속 

옳은 사람은 어쩌면 분명 저자. 

다양한 사고방식을 가진 사람구성원과 사회 속에서

제 몫을 해내고 사는 긍정적이고 독립적인 인간상.

크게는 그게 저자가 바라보는 인간관 같이 느껴졌는데

다른 독자들은 어찌 느낄지도 궁금해진다.

전하는 바가 옳곧게 잘 느껴지는 좋은 책이다.

모호한 사주해석법이 아닌 명확하고 수긍이 갈 접근법

간지체성론 - 운을 열어주는 사주명리학의 비밀병기
남덕 지음 / 스타북스 / 2021년 1월

모든 책이 그렇겠지만 

괜찮은 사주명리 책이라면, 

독자로써 일단 그 노고에 감사부터 하게 된다.

습득한 지식을 정리해 내는 건

쉽지 않은 작업일 것이고,

막상 하나의 이론으로 정리됐을 땐

그 양이 너무 방대하거나

오히려 생각보다 너무 적은 양의

지식임을 저자도 알 수 있을테니까.

그럼 바로 본론으로써,

이 책을 왜 좋은 명리학 책으로 

보는지부터 말을 해야될거 같다.

난 그렇다고 생각하더라도

아마 보는 사람들은 그 좋다는 기준을

어디에 두는지부터 각각 다를 수 있는 것이라

각자의 받아들임은 다르리라 생각한다.

내 경우엔, 사주의 해석을 해 볼 수 있는

그 방법을 이 책은 적었다고 보기에 

좋은 책이라고 보는 점이 크다.

그럼 다른 책들은 대게 그렇지 아니하단 말일까.

내가 볼 땐 그렇다.

사주의 기본 지식은 왠만하면 

어느 선까지 혼자서도 습득이 가능하다.

하지만, 그 8개의 글자로 해석을 하는 건

왠만해서 이해부터나 알아가는게 녹록치 않다.

마치 코에 걸면 코걸이 귀에 걸면 귀걸이 식이랄까

배우는 사람에게 결코 일정한 틀이란게 

명확히 설명되거나 다가오지 않는다.

그럼 이말에 이런 말도 가능하다.

많이 알려진 용신, 격국, 월지, 

신강신약 또는 오행의 독특한 성질들을 

잘 안다는 것이 해석의 기준이 아니겠냐고.

말이야 그럴사 하지만, 실상 좀전에 말했듯 

해석에 들어가서는 오롯이 

풀이하는 사람의 몫으로 남는다.

기준이 있지만 없는 듯도 보이는 그 기준이

사주를 바라보는 눈을 매우 다르게 만든다고 본다.

그래서 사주를 배우고자 하는 대다수 사람들은

종국엔 자체 공부의 끝으로써 완성이 아닌,

임상에 들이는 시간과 그에 따르는

능력치의 배양에서 노하우처럼 쌓이는 걸 얻는다. 

즉, 기본 소양을 깔고 각자가 느끼고 만들어가는게

마치 원래 있었던 원리인 듯 보이는 

개개인의 해석능력이 되어 가는 거 같다.

말이 길었다.

그렇다면 이 책은 대체 왜 굳이 좋다고 한 것일까.

그 이유는, 사주에 대해 초보 정도를 벗은 사람이라면

충분히 해석의 한 틀을 저자의 방식대로

해 볼 수 있는 근거를 납득이 되고

정리가 되게 배울 수 있다는 점 때문이다.

여기서 정리란 말은 매우 중요하다.

왜냐하면 폭포 밑에서 고수의 장단에 맞춰

대대손손 이어온 감으로 정답을 찾아가는 

득음의 길이 아닌, 오선지에 그려놓은

국악수업을 들어보는 거라 할 수 있을테니 말이다.

용신과 격국, 천과과 지지 조합 등 

일반적 사주풀이에서도 익숙한 

그런 용어들도 많이 보이긴 해도,

이 책의 제일 중요한 핵심이라 보여지는 건

일주가 어떤 천간과 어떤 지지를 만났을 때

어떤 해석을 해 볼 수 있느냐를 

어떤 책보다 명확히 해놓았다는 점 같다.

그런데 그걸 알려면 그냥 이 책 한권만을 

바로 읽었다면 그건 매우 어려울 듯 싶다.

게다가 요즘 트렌드가 아닌

용신이 많은 부분을 차지하기도 하니까.

부족한 식견으로 나름 읽은 책의 

장점이 될 부분을 평을 붙여보려다 보니,

그 자체로 부족한 전달이 필히 많을 것 같다.

그래도 한국인으로써 한글 자체를 못 읽어서가 아니라

이 책의 읽을 점이 뭔지 아는 거 부터

조금 버거울 수 있는 독자대상을 상대로

내가 느껴 본 이 책의 의미를 정리해 봤다.

타인이 봤을 땐 논란이 많을 내용 같아도 

마치 획기적인 이론을 발견한 듯

자신만의 명리지식을 선보이는 사람들도 

많은게 이 분야 같다.

그런 범주에서도 이 책은 정직하고 간결하다.

그리도 또 하나.

완전 같다고는 할 수 없었지만

책의 풀이구조상 왠지 명리사전의

구조로 읽는 느낌도 들었는데,

그 이유를 명확히 설명하기는 길겠다 싶다.

애매한 풀이방법을 찾거나 

맹목적으로 공부하다가 

어디선가 나름의 길을 찾게되기 보다는,

이 책으로 한번 정리해 본다면 그게 가장 좋을 듯 싶다.

어떤 접근법이라도 결국 사주팔자의 해석차이란

그걸 바라보는 사람차이가 클테니 말이다.

경제학으로 비교하자면 미시가 아닌 거시의 틀이다.