허삼관 매혈기
위화 지음, 최용만 옮김 / 푸른숲 / 2007년 6월
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구판절판


  얼마 전 영화로 재미있게 봤던 ‘허삼관 매혈기’를 읽어 보려고 도서관에 검색을 해 보니 예약이 이미 되어 있어 빌릴 수가 없었다. 학교 선생님들과 이야기 도중에 이 책을 가지신 분이 계셔서 그분께 빌려 읽게 되었다. 책을 빌려 오는 길에 어찌나 설레는지 모른다. 영화도 따스한 아버지의 정을 느끼게 하면서도 유머러스한 장면들이 많아 정말 재미있게 봤기 때문이다. 첫 부분은 비슷했다. 나오는 인물들도 거의 비슷하다. 하지만 다른 점들도 많이 있었다.

 

  영화 배우들(특히 아이들)의 특성상 짧은 시기를 보여준 영화에 비해 책은 허삼관이 젊은 시절부터 60 노인이 될 때까지 아이들이 자라 가는 모습을 지켜보며 혼신을 다해 노력하는 모습이 다 나온다. 아이들이 자라는 도중 문화혁명의 시기를 맞으며 거리에서 비판을 당하기 위해 하루 종일 서 있는 허옥란의 모습이나 아이들이 농촌 마을로 일 하러 가는 장면 등은 영화에서 그려지지 않았다. 영화가 조금 가벼운 웃음과 감동을 주었다면 책은 조금 더 정치적 비판이 들어 있는 셈이다.

 

이 책의 대사들이 재미있는데 그들의 대사를 읽고 있으면 코믹 영화를 보고 있는 느낌이 들 정도로 재치 넘친다. 작가의 위대한 면이 거기에서도 드러난다. 그런가 하면 장가도 못 가본 아들을 위해 피를 팔다 죽어도 원이 없다는 눈물을 쏙 빼 놓을 정도로 감동적인 허삼관의 말이나 아픈 형을 업고 뛰어 자신의 솜 옷을 벗어 주고 감기에 걸린 이락이의 행동도 눈물겹다. 일락이의 출생에 관한 비밀로 티격태격 하던 허삼관과 허옥란은 나이 들수록 서로를 챙기는 따스한 정도 감동적이었다.

 

  지금은 중국 가정에 한 아이밖에 허용치 않고 있지만 과거 여러 명의 자녀를 낳고 키우던 시절을 떠올리며 중국 독자들은 과거를 그리워했을지 모르겠다. 가진 것 없는 허삼관이 피를 팔아 가면서까지 지키고자 했던 그의 가족들은 그에게 가장 큰 기쁨이자 행복이었을 것이다. 오늘을 사는 우리네 아버지들(파김치가 되도록 회사에 시달리면서도 가족을 위해 주말을 헌신하는)도 다르지 않을 거라 믿는다.


원문: http://blog.naver.com/kelly110/220327092299

- 모든 독자는 문학작품에서 자기가 일상에서 느껴온 것들을 찾고 싶어 한다. 작가나 다른 누군가가 아니라 바로 자기가 느끼는 것 말이다. 문학의 신비로운 힘은 여기서 나온다. 모든 작품은 누군가가 읽기 전까지는 단지 하나의 작품일 뿐이지만, 천 명이 읽으면 천 개의 작품이 된다. 만 명이 읽으면 만 개의 작품이 되고, 백만 명이 읽으면 백만 개 혹은 그 이상의 작품이 된다. -위화 (6쪽)

- "오늘부터 삼락이, 이락이, 일락이 모두 죽 먹은 다음에는 침대에 누워 있어. 꼼짝하지 말고. 움직이면 배가 고파지니까. 너희들 모두 누워 있으라구. 나하고 엄마도 침대에 누워 있을 테니까. 했던 말 또 하게 하지 마라. 배고파서 힘이 하나도 없으니까. 방금 마신 죽이 벌써 다 내려갔네." (158쪽)

- 세월이 좀 흐른 뒤 모 주석께서 천안문 성루에 모습을 보이셨는데, 오른손을 들어 서쪽을 향해 흔들며 수천 수백만의 학생에게 말씀하셨다. "지식 청년들은 농촌으로 가서 빈농과 하층 중농에게 재교육을 받아야 한다." 그래서 일락이는 요와 이불을 말아 등에 지고, 손에는 보온병과 세숫대야를 들고 붉은 깃발이 이끄는 대열을 따라나섰다.


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송해를 품다
조준희 지음 / 씨앤북스 / 2015년 1월
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  기업만 상대하는 곳으로 알고 있었던 IBK 기업은행이 송해 씨의 광고 덕분에 일반 사람들도 거래한다는 것을 알게 되었습니다. 이 책의 저자가 그 광고를 생각해 낸 분이라고 합니다. 예쁜 모델만 쓰는 상식을 깨고 친근한 이미지의 모델을 투입한 것은 용기 있는 선택이었고, 진심은 통하는 법이지요. 이후 실적이 훨씬 좋아졌다고 합니다.

 

  미팅을 위해 질문 내용을 예상해 미리 준비한다는 그의 지론은 업무에 있어서 얼마나 철저한지를 보여줍니다. 철저한 인사를 하고, 상납제도를 뿌리 뽑고, 퇴근시간을 넘기지 않는 원칙을 지켜나가는 건강한 기업 분위기를 만들기 위해 세심한 부분까지 신경을 쓰는 그는 나무만 보지 말고 숲을 보라는 말과 대조적으로 숲도 봐야 하지만 나무를 자세히 볼 필요가 있다는 그의 말에 공감하게 했습니다.

 

  가장 기억에 남는 것은 약자들에 대한 배려 부분입니다. 청소하시는 분을 위해 따뜻한 장소를 마련하고, 강사료 받은 것으로 쌀을 사서 가져다드리고, 특성화고 출신과 장애인, 그리고 다문화 배경을 가진 사람들을 뽑아 기회를 주는 것, 그리고 거금을 들여 밥차를 사 사람들에게 무료로 급식을 실시한 일화들을 읽으며 가슴이 뭉클해졌습니다. 사회 곳곳에 이런 리더가 많아졌으면 좋겠습니다.

 

  글씨가 크고, 문체도 투박한 데다 그가 몸담았던 은행 이야기가 대부분이긴 했지만 따뜻한 열정과 감동을 느낄 수 있었던 건 몸소 실천했던 그의 진심이 느껴졌기 때문일 것입니다. 앞으로도 많은 사람들에게 멘토로서의 역할을 해 주시기를 기대합니다.

 원문: http://blog.naver.com/kelly110/220324979403

- 고객은 은행의 전부이자 은행이 존재하는 이유다. 어떤 사업이든 마찬가지겠지만 은행 역시 고객이 없으면 존재할 이유도 없고, 생존할 수도 없다.`출문여견대빈(出門如見大賓). 밖으로 나서는 순간 모든 사람을 귀한 손님 섬기듯 하라.` 나는 직원들에게 이 구절을 늘 명심하라고 말했다. (88쪽)

- 미팅 하루 전에는 상대방이 질문할 것에 대해 미리 답안지를 만들어 달달 외었다. 이것이 습관이 되어 지금도 중요한 일이 있을 땐 종종 그렇게 한다. 일본의 유명한 비즈니스 컨설턴트인 스기무라 다카요는 <<각인의 기술>>이라는 책에서 "5초 안에 상대를 사로잡는 기술로 자신만의 브랜드, 타인과 구별되고 기억될 수 있는 자신만의 모습을 만들라"라고 했다. (105쪽)

- 석가모니가 성도한 깨달음의 내용을 그대로 설법한 경문 `화엄경`에 이런 말이 있다. "나무는 꽃을 버려야 열매를 맺고, 강물은 강을 떠나야 바다에 이른다." (132쪽)


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향
백가흠 지음 / 문학과지성사 / 2013년 10월
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  얼마 전에 강의를 들은 백가흠 작가의 책을 도서관에서 검색하다 이 책을 발견하고 빌려왔다. 보라색 표지가 예뻤는데 내용은 상당히 복잡하고 심각했다.

 

  처음 이 책을 읽을 때는 단순한 여행 이야기라고 생각했다. 하지만 읽다 보니 주인공들이 죽었다는 말인지 죽지 않았다는 말인지 헷갈리기 시작했다. 이야기가 복잡하면서도 희한하게 흘러가는 것이 신기해 무시무시한 내용이 있음에도 책을 놓을 수가 없었다. 끝이 너무 궁금했기 때문이다.

 

  숲에 들어와 길을 잃은 해성, 그의 앞에 나타난 농라 쓴 여인, 숲 속 마을에서 만난 자신의 과거 인연들.. 설마 했는데 예상대로 그는 이미 죽은 것이었다. 오래 전에 본 <식스 센스>라는 영화가 생각났다. 자신이 죽었는데도 그걸 모르는 채 계속 살아가는 혼들이 떠올랐다. 내가 가진 종교적 입장에서 본 내세의 모습은 아니다. 하지만 이런 세계를 상상할 수도 있을 것 같다는 생각을 했다. 죽음과 삶의 경계가 모호한 이 책을 읽으며 작가가 말하고자 하는 게 무엇인지 궁금해졌다.

 

  소재와 서술 기법(따옴표 없는 인용문)이 신선한 책이다. 이런 생각을 했다는 것만으로도 대단하다는 생각을 했다. 하지만 다루고 있는 내용이 조금은 나와는 별개인 것 같기도 했다. 아동 성애, 마약, 성매매와 같은 일들은 죽음과 더 가까이 있는 것일까?


원문: http://blog.naver.com/kelly110/220322506233

아무 것도 갖지 않았을 때 감정은 단순해진다는 것을, 목적이 없을 때 비로소 편안해진다는 것을 깨달았다. 루카스 말대로 숲을 벗어나는 것이 운명이라고 한다면, 굳이 찾으러 다니지 않아도 되었다. 그러므로 해성은 아무런 생각을 할 필요가 없었다. (99쪽)

해성은 과거 기억 속 윤석의 얼굴을 떠올려보려 노력했으나, 어쩐 일인지 아무것도 생각나지 않았다. 그의 음성과 뒷모습, 그와 함께 했던 일들은 생생했으나 그의 얼굴은 기억이 나지 않았다. 마찬가지로 그도 해성을 알아보지 못했다. 이름을 듣고 보니 그가 알고 있던 윤석이 맞는 것 같기도, 아닌 것 같기도 했다. 해성이 과거의 그가 아니듯 그도 과거의 윤석이 아니었다. (184쪽)


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천재작가 김태광 - 스무 살 빈털터리에서 책쓰기로 37세에 억대 수입의 작가가 되다
김태광 지음 / 위닝북스 / 2013년 4월
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  처절한 20대를 보내고 화려한 30대를 맞은 사람들은 아마도 많이 있을 것이다. 김태광 작가도 그런 사람 중 한 명이다. 이 책을 알게 된 건 인터넷으로 수강하고 있는 강좌에서 들었기 때문이다. 제목이 흥미로워 읽어보고 싶었으나 시립도서관 전체 중 이 책이 한 권도 없어서 거금을 들여 새 책을 샀다.

 

  가난하게 살았던 어린 시절을 보내고 매일 하나씩 시를 써 자취방에 붙이던 저자는 100여 편이 모였을 때 출판을 결심한다. 하지만 출판은 쉬운 일이 아니었다. 보냈던 출판사들에서 수없이 퇴짜를 맞고는 반 자비 부담으로 첫 시집을 출판하지만 독자들로부터 외면 당한다. 생계를 걱정해야 했던 그는 꿈 하나만 가지고 대구에서 서울로 올라와 고시원에서 라면으로 끼니를 때우며 기자 아카데미로 기자가 되어 생활하면서 시인의 꿈을 키웠다.

 

  에세이로 관심이 옮아 간 그는 죽기 아니면 까무러치기로 열심히 글을 써서 여러 번의 퇴짜 끝에 출판을 하게 된다. 조금씩 출판 의뢰가 들어오고 급기야 강사로도 나서게 된다. 그의 꿈같은 이야기의 이면에 엄청난 고통이 있었음을 이 책을 통해 알게 되었다. 꿈을 수첩에 쓰고 종이에 써 지갑에 넣고 다니는 그는 적어 둔 꿈이 얼마나 큰 힘을 발휘하는지에 대한 산 증인이다.

 

  작가가 꿈이고, 글 쓰는 걸 좋아하는 사람이라 이 책을 순식간에 읽어 내려간 것 같다. 젊은 나이에 100권의 책을 쓰다니 정말 대단한 사람이라는 생각이 든다. 그렇게 많은 퇴짜를 받으면서도 끊임없이 자신을 믿고 도전한 그의 용기를 본받고 싶다. 그동안 문예상에 도전해 볼까 했는데 이 책을 읽고 방향을 바꿨다. 여러 출판사의 문을 두드려 보기로. 이 책 때문에 출판사 사람들이 더 바빠지겠다. 많은 사람들이 나처럼 출판사에 원고를 보낼지 모르니까. 

 

  자신의 소중한 경험을 그냥 묻어 두지 않고 다른 사람들과 나누고자 이런 책을 쓴 저자가 대견하다. 나도 몇 년 후에 나의 경험을 사람들에게 이야기해 줄 수 있었으면 좋겠다. ‘나는 조금씩 나아지고 있다.’라는 문구와 나의 꿈을 적어 들고 다녀야겠다. 가장 중요한 건 실천하는 일이다.


원문: http://blog.naver.com/kelly110/220321826383

- 나는 돈이 생기면 시집을 샀다. 시집이 한 권씩 늘 때마다 내 꿈을 향한 자산이 조금씩 축적되는 것 같은 성취감을 느끼곤 했다. (45쪽)

- 나폴레옹 힐이 쓴 <<성공학 노트>>였다. … 내용 중에 ‘나는 매일 모든 면에서 점점 나아지고 있다’라는 글이 나온다. 이 글은 읽으면 읽을수록 내게 용기와 자신감을 솟구치게 했다. 나는 즉시 이 문구를 프린트해서 고시원 책상 앞과 벽, 천장에 붙여두고 지갑에도 하나 접어서 가지고 다녔다. 하루에도 몇 번씩 그 문구를 보곤 했는데 자신감 회복에 특효약이었다. (113쪽)

-시간이 점점 지날수록 고시원의 책상과 바닥은 책들로 쌓이기 시작했다. 책을 보고 있으면 한 평 남짓한 고시원에 살고 있어도 마음만은 넉넉해졌다. 그 책들은 마치 곳간에 가득 차 있는 곡식과 같았다. (121쪽)

- 출판사에 원고를 투고하면 일부 출판사에서는 원고를 반려하면서 부족한 부분에 대한 피드백을 해준다. 그 피드백을 귀담아 들어야 한다. 그리고 꾸준히 원고를 수정해 나가면 처음 원고에 비해 훨씬 좋아졌다는 것을 알게 된다. 피드백을 통해 좀 더 나은 책의 기획력과 원고를 쓸 수 있는 요령을 얻을 수 있었다. (133쪽)


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다이버전트 ㅣ 다이버전트 시리즈
베로니카 로스 지음, 이수현 옮김 / 은행나무 / 2013년 8월
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  요즘 이런 책이나 영화가 왜 재미있는지 모르겠다. 아직 생각이 어린 것인지 모르겠다. 너무 멀지 않은 미래의 모습에 대한 영화나 책이 많이 나온다. <메이즈 러너>나 <헝거게임>이 그것이다. 어떤 점에서 이 영화들은 비슷하다. 실험적 공간이라는 것, 미래가 발전되거나 밝지만은 않다는 것, 그리고 영웅적 능력을 가진 사람 몇 명이 등장한다는 것이 그것이다. 청소년기에는 그런 내용에 열광하는 법이다. 청소년 아이 엄마라 그런지 모르겠다.

 

  이 책을 읽으며 영화와 정말 비슷하다는 생각을 했다. 그만큼 영화의 한 장면 한 장면이 책에 그대로 있었다. 원작을 먼저 썼으니 영화가 책을 충실히 따랐다고 볼 수 있겠다. 마지막 장면만 영화가 조금 달랐다. 사건 해결이 책에서는 좀 어이없을 정도로 쉬웠기 때문에 영화에서는 극적으로 바꾼 것 같다.

 

  미래 사회의 다섯 개의 분파는 서로 어울려 사이좋은 시절을 보내고 있었다. 주인공이 속하는 에브니게이션은 이타심을 가진 집단으로 자신을 생각하기보다는 남을 위해 사는 사람들이다. 이들은 긴 시절 동안 정치의 핵심을 이루고 살고 있었으나 지식을 가장 중요하게 생각하는 에러다이트의 견제를 받기 시작한다. 에러다이트의 수장 제닌은 권력을 거머쥐기 위해 도시의 수호자 역할을 하는 돈트리스와 결탁하여 에브니게이션을 무너뜨리고자 한다. 중립적 입장을 지닌 정직을 최선으로 여기는 캔더와 자연을 사랑하는 에머티는 2편에서 주인공에게 도움을 주기도 한다. 이 책의 핵심인 다섯 분파와 그 분파를 초월하는 다이버전트로 인해 책의 많은 부분이 정체성에 대해 다루고 있는데 그건 청소년기를 사는 아이들의 주된 관심사이기도 해 그들의 마음을 대변해 줄 것 같았다.

 

  출세와 권력욕은 국가와 시대를 초월해 어느 사회에든 나타나는 현상인가보다. 욕심이 생길 때 서로에 대한 불만과 다툼이 생긴다. 사람의 성향으로 나뉜 사회가 올바르고 건강하게 성장할 수 있을까? 이 책에 나오는 분파들 간에는 서로 왕래를 잘 하지도 않고 이적해 온 사람들은 새로운 분파에 적응하기 위해 엄청난 노력을 하기도 한다. 우리 사회도 직업군간, 출신 지역 간, 정치적 성향 간에 분파를 형성하고 있지는 않은가? 서로 반목하고 질시하는 모습이 이 책과 다르지 않다는 생각을 했다. 분파가 지나치게 나뉠 경우 사회는 건강할 수 없다. 이 책에 등장하는 다이버전트처럼 여러 성향을 모두 가지고 서로 함께 어울려 사는 사회로 점점 바뀌어 가기를 바란다.



원문: http://blog.naver.com/kelly110/220318017278


- 아버지는 돈트리스를 "망나니들"이라고 불렀다. 그들은 피어싱을 하고, 문신을 하고, 검은 옷을 입었다. 그들의 최우선 목적은 우리 도시를 에워싼 울타리를 지키는 것이었다. 무엇으로부터 지키는지는 알 수 없었다. (13쪽)

- 아버지는 권력을 원하고 권력을 쥔 사람들은 그 자리를 잃는데 대한 두려움을 안고 산다고 했다. 권력은 그것을 원하지 않는 사람에게 주어야 하는 이유도 그래서라고 말이다. (73쪽)


- 중요한 것은 두려움이 없는 사람이 되는 게 아니야. 그건 불가능해. 두려움을 통제하는 방법, 그리고 두려움으로부터 자유로워지는 방법을 배우는 것, 그게 중요하지. (241쪽)


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