삶에게 주는 아름다운 교훈-탈무드 中에서

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삶에게 주는 아름다운 교훈





                                     (惡 과 善)







죄는 미워하되 사람은 미워하지 말라.



▣ 죄는 처음에는 여자처럼 약하나

    방치해 두면 남자처럼 강하게 된다.



▣ 죄는 처음에는 거미집의 줄처럼 가늘다.

    그러나 마지막에는 배를 잇는 밧줄처럼 강하게 된다.



▣ 죄는 처음에는 손님이다.

    그러나 그대로 두면 손님이 그 집 주인이 되어버린다.



▣ 남을 헐뜯는 고십은 살인보다도 위험하다. 

     살인은 한 사람밖에 죽이지 않지만

     고십은 반드시 세 사람의 인간을 죽인다.

    즉 고십을 퍼뜨리는 사람 자신,

     그것을 반대하지 않고 듣고 있는 사람,

     그 화제가 되고 있는 사람이다.



▣ 중상자는 무기를 사용해서

     사람을 해치는 것보다 죄가 무겁다.



▣ 무기 는 가까이 가지 않으면 상대를 해칠 수 없으나,

    중상은 멀리서도 사람 을 해칠 수가 있기 때문이다.



▣ 불타고 있는 장작에 물을 뿌리면

    심지까지 차갑게 되지만

    중상으로 노 하고 있는 사람에게 사죄해도

    마음속의 불은 꺼지지 않는다.



▣ 작은 불이라도 큰 것을 태울 수가 있다.



▣ 눈이 보이지 않는 것 보다는

    마음이 보이지 않는 쪽이 더 두렵다.



▣ 인간은 입이 하나, 귀가 둘이다.

    이것은 듣는 쪽을 두배로 하라는 뜻이다.



▣ 손가락이 자유롭게 움직이는 것은

    고십을 듣지 않기 위해서이다.



▣ 인간은 태어날 때에는 손을 쥐고 있으나,

    죽을 때에는 반대로 손을 펴고 있다.왜 그럴까?

    태어날 때에는, 사람은

    세상의 모든 것을 붙잡으려고 하기 때문이며,

    죽을 때에는 모두 뒤에 남은 사람에게 주어서,

    아무것도 없는 빈 손이라는 뜻이다. 



▣ 고십 이 들려오면 얼른 귀를 막아라.



▣ 물고기는 언제나 입으로 낚인다.인간도 역시 입으로 걸린다.



▣ 혀는 마음의 펜이다. 



▣ 당신의 혀에게 나는 잘 모릅니다 라는 말을 열심히 가르치라



▣ 여우의 머리가 되기보다는 사자의 꼬리가 된다.



▣ 악인은 눈과 비슷하다. 처음 만났을 때는 순백하고

    아름답게 보이지만 금방 흙탕과 진창이 된다.



▣ 우리는 사람을 유혹해서는 안된다.

    유혹하지 않기 위해서는 자물쇠를 잠글 필요가 있다.





▣ 무엇이 선인지를 알고 있는 것만으로는 아무 쓸모가 없다.

    선(善)은 행함으로써 가치가 있는 것이다.



▣ 아무것도 선택하지 않는다는 것은

    어떤 한 가지를 선택한 결과가 된다.



▣ 좋은 일을 하려 할 때 처음에는 가시밭 산길을 걷지만,

    이윽고 평탄한 길로 들어선다.



▣ 나쁜 일을 하려 할 때 처음에는 평탄한 길이지만,

    얼마 안 있어 가시밭 산길로 들어서게 된다.  



▣ 선행에 문을 닫는자는,

    의사를 위하여 문을 열지 않으면 안된다.



▣ 정직한 자는 자기의 욕망을 조종하지만

    정직하지 않은 자는 욕망에 조종된다.



▣ 남의 자선으로 살기보다는 가난한 생활을 하는 편이 낫다.



▣ 남 앞에서 부끄러워하는 사람과 자기 앞에서

    부끄러워하는 사람 사이에는 커다란 거리가 있다.



▣ 나무는 그 열매에 의해서 알려지고

    사람은 업적에 의해서 평가된다.



▣ 행동은 말보다 목소리가 크다



▣ 남에게 자기를 칭찬하게 하는 것은 좋으나

    자기 입으로 자기를 칭찬해 서는 안된다.



▣ 마음의 문은 입이고, 마음의 창은 귀다.



▣ 바른 것을 배우기보다 바른 것을 행하는 것이 훨씬 낫다.



▣ 바른 것을 배우리 보다는 실천하는 것이 훨씬 어렵다.



▣ 자기 결점을 고쳐질 수 없다고

    자기 향상의 노력을 체념해서는 안된다.



▣ 아주 어리석은 자보다 반쯤 어리석은 자가 더 어리석다.



▣ 아무리 외모를 꾸며도 내용이 갖추어지지 않으면 의미가 없다.



▣ 어리석은 자에게는 노년은 겨울이고

   현명한 자에게는 노년은 황금기다.



▣ 몸의 무게는 잴 수 있으나 지성의 무게는 잴 수 없다.

    왜냐 하면 체중 에는 한도가 있지만,

    지성에 는 한도가 없기 때문이다.



▣ 개가 의자에 오르는 것을 내버려 두면 식탁에까지 올라온다.



▣ 쓸데 없는 수다는 장례식에 흥겨운 음악을 틀어 놓음과 같다.



▣ 사람은 지껄이는 것은 쉽게 배우지만,

    침묵은 좀처럼 배우기 힘들다.



▣ 본인 앞에서는 지나치게 칭찬하면 안 된다.

    사람을 칭찬할 때에는 그늘 에서 칭찬하라.



▣ 거짓말을 입 밖에 내지 말라.

    진실 가운데도 입 밖에 내서는 안 되는 말이 있다.



▣ 진실도 거짓만큼이나 위험한 것이다.

    진실도 면도칼처럼 조심하여 다루지 않으면 안 된다.



▣ 거짓말장이에게 주어지는 최대의 벌은,

    그가 진실을 말했을 때에도 사람들이 믿어주지 않는 것이다.



▣ 현인은 눈으로 본 것을 사람들에게 이야기하고,

    어리석은 자는 귀로 들 은 것을 이야기 한다.



▣ 쉽게 답하는 자는, 쉽게 과오를 범한다.



▣ 침묵은 어진 자를 더 한층 현명하게 한다.

    그러므로 어리석은 자에게는 침묵이

    얼마나 귀중한 것인지 헤아릴 수 없다.



▣ 자기가 바르게 살고 가족이나 사람들의 도움이 되려면,

    자기를 확립하고 있지 않으면 안 된다.

    그러기 위해 자기를 주의깊게 지키고 있어야 한다.



▣ 싸움은 졸렬한 자기 주장의 방편이다.

    현자일수록 자기를 주장할 때에는

    보다 온화한 방법을 취하는 법이다.



▣ 싸움은 냇물과 비슷하다.

    한 번 작은 시내가 되면,

    큰 강이 되어 다시는 작은 시내로 되돌아가지 않게 된다.



                   [탈무드 中에서]

[펌]안과 겉 - 알베르 까뮈

HENRI CARTIER - BRESSON(1908 - 2004)

Paris Cafe, 1959

Image Size : 11 x 14 / 16 x 20 in Gelatin Silver Print

                    안과 겉

                                                                                                   - 알베르 까뮈 -

한 사람은 관조하고 또 한 사람은 자기의 무덤을 판다.

어떻게 그들을 서로 분리시켜 생각할 수 있을 것인가?

인간들과 그들의 부조리를 어떻게 분리하여 생각할 수 있을 것인가?

그러나 여기 미소 짓는 하늘이 있다. 햇빛이 부풀어오른다. 곧여름이 되려는가?

그러나 사랑해야 할 사람들의 눈과 목소리가 여기 있다.

나는나의 모든 몸짓을 통해서 세계에 연결되어 있으며 나의 모든 연민과 감사를 통해서 인간들에게 연결되어 있다.

세계의 이 안(裏面)과 저 겉(表面) 중에서 나는 어느 한쪽을 선택하고 싶지도 않고 또 남이 선택하는 것을 좋아하지도

않는다.

사람들은 남이 명철하고 아이러니컬해지는 것을 원하지 않는다.

"그것은 당신의 마음이 착하지 않다는 것을 나타내는 것이오." 라고 그들은 말한다.

그 두 가지 사이에 무슨 관련이 있다는 것인지 나는 알 수가 없다.

어떤 이를 가리켜 그는 배덕자라고 말하는 소리를 들으면 그가 어떤 윤리관을 세워 가질 필요가 있다는 뜻으로

새겨듣고, 또 어떤 사람을 놓고 지성을 멸시하는 사람이라고 하는 소리를 들으면 나는 그가 자기 마음속에

일어나는 회의를 견디지 못하는 사람이라는 뜻으로 해석한다.

사람들이 속임수를 쓰는 것을 좋아하지 않기 때문이다.

큰 용기란  빛을 향하여서도 죽음을 향하여서도 두 눈을 똑바로 뜨고 직시하는 일이다.

게다가 삶에 대한 이 치열한 사랑으로부터 이 은밀한 절망으로 인도하는 연계를 어떻게 표현하면 좋을까?

사물들의 밑바닥에 깔려있는 아이러니에 가만히 귀를 기울여보면 그것은 서서히 모습을 드러낸다.

조그맣고 맑은 눈을 깜박이며 그 아이러니는 "마치 어떠 어떠한 것처럼 살도록 하시오." 하고 말하는 것이다.

많은 탐구에도 불구하고 나의 지식은 이 정도에 그친다.

 루드마랭에있는 까뮈의길 안내

 출처: 지전의 보이는대로 들리는대로

신께서 당신을 쓰실 수 없다고 느껴질 때

출처카페 : 인맥을 만드는 CEO파티 / 징기스칸님

The next time you feel like God can't use you,
remember the following people:
하느님께서 당신을 쓰실 수 없다고 느껴질 때,
다음의 사람들을 기억하세요:

NOAH was a drunken....
노아는 술취한 사람이었고...

ABRAHAM was too old..
아브라함은 너무 노쇠하였고...

ISAAC was a daydreamer....
이삭은 공상가였고...

JACOB was a liar..
야곱은 거짓말장이였고...

LEAH was ugly...
레아는 못생겼었고...

JOSEPH was abused.
요셉은 학대를 받았었고...

MOSES couldn't talk.
모세는 말을 잘 못했지요.

GIDEON was afraid....
기드온은 두려워했고...

SAMPSON had long hair & was a womanizer
삼손은 긴 머리에 바람둥이였고

RAHAB was a prostitute
라합은 창녀였고

JEREMIAH and TIMOTHY were too young...
예레미아와 디모테오는 너무 어렸었고

DAVID had an affair & was a murderer...
다윗은 간음하고 살인하였지요...

ELIJAH was suicidal.
엘리야는 심한 우울증 환자였고

ISAIAH preached naked.
이사야는 벌거벗은 설교자였고

JONAH ran from God.
요나는 하느님을 피해 도망하였습니다.

NAOMI was a widow.
나오미는 과부였고

JOB went bankrupt.
욥은 파산하였고

JOHN the Baptist ate bugs...
세례자 요한은 벌레를 먹었고...

PETER denied Christ...
베드로는 그리스도를 부인하였고

THE DISCIPLES fell asleep while praying...
제자들은 기도하다 잠이 들었고...

MARTHA worried about everything.
마르타는 모든 일에 대해 근심하였고...

MARY MAGDALENE was demon possessed...
막달라 마리아는 귀신이 씌웠었고

The SAMARITAN WOMAN was divorced..more than once!!...
사마리아의 여자는 이혼했었고... 그것도 한번 이상...

ZACCHEUS was too small.
삭캐오는 키가 너무 작았습니다.

PAUL was too religious...
바오로는 너무 율법적이었고...

TIMOTHY had an ulcer....
디모테오는 궤양이 있었고...

AND LAZARUS WAS DEAD!!
나자로는 죽었습니다!!

NO MORE EXCUSES!!!
이제 더 이상의 핑계는 없습니다!!!

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이것은 두 가지 함의를 가지고 있다고 생각한다.

하나는 나같이 불완전한 인간을 '신께서 쓰신다'는 것이고

둘은 나 역시도, '나에게 불완전한' 사람들이 '진정한 나의 사람'이라는 것이다.

예전의 잘못이 '나에게 맞지 않는 사람'을 끌어안지 못한 데 있었다면,

이제는 그러한 이들을 끌어 안으려는 노력부터 해야 한다고 본다.

아직 내가 먼저 다가가지 못하는 '용기 없는' 인간이지만, 조금씩 조금씩 나아지면,

내가 먼저 다가가는 날도 오지 않을까...

정감있는 순수 우리말

꼭 살려 쓰고 싶은 우리말이에요 !

물건 셀 때의 단위를 나타내는 우리말

모래, 흙에 관련되는 우리말

머리 모양과 관련되는 우리말

가축의 나이를 가리키는 순수한 우리말

'새나 짐승, 물고기의 어린 것'을 이르는 이름

농기구와 관련되는 우리말

논밭과 관련되는 우리말

'그릇'에 해당하는 우리말

고유의 '떡이름'

술과 관련되는 우리말

남녀관계와 관련되는 우리말

'땔감과 박'과 관련된 이름

음식 국물과 음식만드는 기구와 관련되는 이름

바람과 관련되는 우리말

농산물과 관련되는 우리말

'농삿일'과 관련된 우리말

'소, 말'을 가리키는 우리말 이름

'사람'과 관련되는 우리말

'직업'과 관련되는 우리말

'사람의 태도와 성격'과 관련되는 우리말

'비'와 '눈'과 관련되는 우리말

'귀신'을 나타내는 우리말

 

 

   [출처 :우리말사랑누리집]

중년의 마음에 담아야할 명언

             - 중년의 마음에 담아야할 명언-             

40세가 넘은 사람은 자기 얼굴에 책임을 져야 한다.
[링컨]


늙었다는 가장 확실한 징후는 고독이다.
[올커트]


현명한 자는 적으로 부터 많은 것을 배운다.
[아리스토파네스]


인간은 얼굴을 붉히는 유일한 동물이다.
또한 그렇게 할 필요가 있는 동물이다.
[마크 트웨인]


완전무결은 신의본성이다.
완전 무결을 바라는 것은 인간의 본성이다.
[괴테]


명성은 얻는 것이요.
인격은 주는것이다.
[테일러]


햇빛이 아주 작은 구멍을 통해서도 보여질수 있듯이
사소한 일이 사람의 인격을 설명해 줄것이다.
[스마일즈]


사람은 그가 우습다고 생각하는 것에서
가장 뚜렷이 성격을 드러낸다.
[괴테]


종교는 신을 찾으려는 인간성의 반응이다.
[화이트헤드]


죽어야 할때를 모르는 사람은 살아야 할때도 모른다.
[존 러스킨]


상황은 비관적으로 생각할 때에만 비관적으로 된다.
[빌리 브란트]


행복이란
타인을 행복하게 해주려는 노력의 부산물이다.
[파머]


사람은 누구나 마음의 집을 마련 하지만
나중에는 그집이 마음을 가두어 버린다.
[에머슨]


사고는 수염과 같은것이다.
성장하기 전에는 나오지 않는다.
[볼테르]


믿음을 얻은 연후에 간[諫]하라.
믿음을 얻지 못하면 비방한다고 한다.
[공자]


적을 사랑하라.
그들은 너의 결점을 말해 주기 때문이다.
[벤자민 프랭클린]

[원본: 네 생각 하나로 날이 저문다.]