로마제국 쇠망사 2 로마제국 쇠망사 2
에드워드 기번 지음, 김희용.윤수인 옮김 / 민음사 / 2008년 7월
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드디어 로마제국 쇠망사 2권을 읽었다. 서기 324년에서 서기 395년까지 로마 역사를 이해할 수 있었다. 이 시기는 서로마와 동로마로 고착화되고, 페르시아와의 반복된 전쟁, 훈족의 이동으로 인해 도나우강을 넘어 동로마 트리키아 속주 일대로 거주지를 옮길 수밖에 없었던 고트족과의 전쟁 등으로 인해 로마제국이 점차 국력이 약해져 가는 시기였다.

많은 시간 동안 이 책을 읽었는데, 가장 큰 이유는 책 초반부에 그리스도교에 대한 설명 때문이었다. 다신교와의 갈등, 무수한 종파의 난립, 서로마와 동로마와 나누어져 세력을 키워가는 종교 세력, 그리스도교에 갈팡질팡 흔들리는 로마 황제들. 종교만큼 재미없는 것이 또 있을까 싶다. 논리적인 이야기가 안 통하는 그들의 이야기에 넌더리가 났다.

로마제국이 쇠망하게 된 몇 가지 이유가 있다. 이는 순전히 개인적인 생각을 정리한 것이므로 어떠한 검증도 거치지 않았음을 밝힌다.

1. 너무 넓은 영토
아래 지도를 보면, 로마제국이 얼마나 큰 영토를 가졌는지 알 수 있다. 저 수많은 속주들에 사는 많은 이민족들을 하나의 로마인들로 만들기는 분명히 어려웠을 것이다. 한 명의 황제가 통치하기에는 불가능했고, 각 속주마다 총독을 두었어도 중앙집권적 정치가 그대로 펴져 가기에는 쉽지 않았을 것이다.
로마에 동화된 이민족들도 많았지만, 국경선 여기저기에서 군사적 충돌은 계속 있었다.




2. 용병
희대의 명장 한니발을 소유한 카르타고가 로마와의 전쟁에서 끝내 패배하고, 지중해에서 사라진 이유 중의 하나가 바로 카르타고의 주 병력이 용병이었기 때문이라고 생각한다. 강인한 정신과 로마를 지키겠다는 정신으로 무장한 로마 시민 군들은 전투에서 질 수는 있어도 굴복하지 않고, 마지막 전투에서 승리함으로써 전쟁을 이기는데 결정적인 역할을 했다. 
서기 300년을 넘어가면서 로마제국은 게르마니 부족들, 갈리아 부족들, 아랍인, 고트족, 아르메니아인, 이집트인 등으로 구성된 다민족 용병을 확대했고, 이들은 아무리 로마군의 훈련과 교육을 받아 정예화되었다고 해도 본질적인 정신력에서는 차이가 날 수밖에 없었다. 나라가 약해질수록 점차 분열되는 모습은 어쩌면 예상된 수순이었는지 모른다.

3. 종교
그리스도교가 로마제국 가치관, 정치에 도움을 주었는지 모르지만, 잦은 종교 분쟁, 이단과의 분란, 쓸데없이 종교에 집착하는 지배 계층의 혼란 등으로 점차 로마제국에 악영향을 끼쳤다. 각 지역마다 종파들의 지배권 강화는 로마제국 내 지역을 더욱 분열시켰고, 그리스도교들은 복음의 정신 따위는 이미 잊은 지 오래였고, 맹목적인 종교열과 복수심은 온 지역을 집어삼켰다. 

위기 때마다 뛰어난 능력을 갖춘 황제의 출현으로 인해 로마제국을 지탱했지만, 혼자만의 역량으로는 역부족이었다. 이제 서기 5세기에 접어들면서 로마제국이 앞으로 어떻게 될지 사뭇 궁금하다. 로마제국 쇠망사 3권이 나의 궁금증을 풀어줄 것이다.


2018.05.12 Ex. Libris. HJK



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간만에 동네 도서관에서 책을 빌렸다.

내가 좋아하는 작가인 유발 하라리가 그의 전공을 살려 쓴 ‘대담한 작전‘
근대 유럽의 복잡한 관계도가 궁금해서 빌린 ‘주경철의 유럽인 이야기 1‘
디자인 공부를 위해 빌린 두 권의 책, ‘가치를 디자인하라‘와 ‘지금의 디자인‘
노무현, 문재인의 곁을 지켰던 양정철이 쓴 ‘세상을 바꾸는 언어‘
내가 좋아하는 범죄 소설 저자인 마이클 코넬리가 쓴 ‘다섯번째 증인‘

일단, 빌렸으니 모두 읽고 반납하는 것이 목표인데, 지금 집에 쌓여있는 책도 많으니 좀 걱정이다. 이 책들이 대여한 것이 아니고, 내가 구매한 내 책이었다면 행복할까?
도서관 카페에서 커피를 마시며 음악을 들으며 그냥 쳐다 보고 있어도 좋다.


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호모 데우스 - 미래의 역사 인류 3부작 시리즈
유발 하라리 지음, 김명주 옮김 / 김영사 / 2017년 5월
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유발 하라리가 쓴 책은 참 재미있다. 이해하기도 쉽고, 읽다 보면 수긍이 간다. 물론, 여러 논쟁이 될 민감한 소재를 다루고 있기 때문에 그의 주장에 수긍이 가는 것이 어찌 보면 위험할 수 있지만, 그래도 그의 논리적인 전개와 쉬운 예제를 더한 설명은 이해하는데 많은 도움이 된다. 

방대한 역사를 다루는 그의 책을 정리하기는 쉽지 않다. 그가 제시하는 많은 경우를 읽지 않고, 단 몇 줄로 그의 주장을 이해할 수 없고, 그런 시도를 하면 그의 주장을 터무니없는 것으로 치부할 수 있다. 
인간이 만든 종교, 인본주의를 뛰어넘어 앞으로 IoT를 통해 모든 데이터가 서로 연결된 데이터교라는 새로운 정치, 종교, 경제적 개념이 모든 인류를 지배할 것이다는 추론을 쉽게 받아들일 수 있겠는가?
하지만, 유기체는 생화학적 알고리즘에 의해 운영되는 존재이고, 생명은 데이터 처리 과정뿐이라는 주장과 데이터 기반의 지능이 매우 높은 알고리즘이 결국 유기체를 더욱 잘 알게 되어서 지배할 수 있다는 주장이 꽤 신빙성이 있게 들린다. 

이제까지 지나온 역사와 발전하는 과학과 기술의 이해를 바탕으로 현재 우리들의 행동양식을 분석하여 하나의 커다란 추론으로 이끌고 가는 저자의 탁월한 전개에 감탄을 한다. 물론, 아는 만큼 보이는 법이니 나의 수준으로 저자의 능력을 온전히 판단하기는 가당치 않을 수 있지만, 일반 대중에게 이 정도로 설득력 있게 이야기를 할 수 있다는 능력을 무시하기는 쉽지 않을 것이다. 

인간이 인공지능, 보이스 어시스턴트, IoT를 더 쉽게 접하고, 활용할 수 있도록 사용자 관점에서 인터페이스를 디자인하는 일을 하고 있는 나로서는 데이터교가 지배하는 세계를 더욱 앞당기는 일에 동참하고 있는지 모르겠다. 하지만, 훗날 어떻게 될지는 아무도 모른다. 
불과 1년 전에 남북한 정상회담이 판문점에서 진행될지 누가 알았겠는가? 한 단계씩 꾸준히 준비하고 진행한 문재인 대통령이 있었기 때문이고, 누군가 말했듯이 2018년 한반도는 문재인 대통령에게 빚을 지었다. 
인류가 창조한 데이터에 의해 인류가 지배당하는 순간이 언제 올지 모르지만, 분명 각 단계마다 인류를 지킬 수 있는 기회가 있을 것이다. 이 기회를 잡느냐, 마느냐는 우리의 선택이지만, 쉽지는 않을 것이다. 읽고 나서 많은 생각을 하게 만드는 책을 읽고 싶은 분들에게 추천한다.


2018.04.29 Ex. Libris. HJK



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책을 지키려는 고양이
나쓰카와 소스케 지음, 이선희 옮김 / arte(아르테) / 2018년 1월
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2018년 4월. 제3차 남북정상회담이 열린 역사적인 4월이지만, 개인적으로 지독하게 독서 슬럼프에 빠진 달이기도 하다. 4월 한 달 동안 읽은 책이 겨우 1권이다. 2~3권의 책을 접했지만, 끝까지 읽지 못하고 중도에 그만두었다. 도서관에서 빌린 책, 사놓은 책을 쳐다만 볼 뿐 나의 정신에 존재하는 이야기하는 자아는 계속 다른 핑계를 생산해 내고 있었다. 


그래도 4월이 가기 전에 한 권이라도 끝까지 읽자고 고른 책이 바로 '책을 지키려는 고양이'이다. 독서 관련된 책은 끊임없이 나온다. 책을 사랑하고, 좋아하는 사람이 존재하는 한 이런 책의 기획은 영원히 지속될 것이다. 

비교적 가벼운 책이다. 일본에서 기획되는 책을 소재로 한 소설의 주요 배경인 동네 고서점이 나오고, 안경을 쓰고, 내성적이며 은둔자 역할을 수행하는 주인공이 나오고, 그와 정반대의 성격을 가진 밝고, 쾌활한 여자친구가 나온다. 고서점에 혼자 남겨진 주인공에게 말하는 고양이가 나타나서 위험에 빠진 책을 구해달라고 하는데, 그 위기가 사실 현재 책과 관련된 4가지 생각할 만한 주제를 기반으로 연출된 배경이다. 

책을 많이 읽기 위해 한 번만 읽고, 읽은 책은 두 번 다시 꺼내지도 않고, 유리 진열장에 전시만 하는 사람이 있다. 역시 책을 많이 읽기 위해 속독법을 개발하고, 핵심 줄거리를 제외하고, 나머지 내용은 모두 잘라버리는 사람이 있다. 세상에 필요한 책이 아니고, 세상에 팔리는 책을 만들어 이익만 추구하는 사람이 있다. 마지막으로 책을 읽는 이유가 없어져서 사람들이 책을 안 찾는 현실로부터 도망치기 위해 책의 존재를 아예 부정하려는 사람이 있다. 
이런 사람들이 책을 위험에 처하게 만들었지만, 결국 이 사람들도 책을 사랑하기 때문에 어떻게든 책의 생명을 연장시키려 하고 있다는 점을 그들에게 인식시켜서 위험에 빠진 책을 구해준다는 내용이다. 

나는 베스트셀러를 경계하고, 속독법을 반대하는 입장이지만, 읽은 책은 두 번 다시 안 읽는다는 점은 나도 똑같았다. 하지만, 다시 읽으면 안 된다는 생각을 한 것은 아니고, 자꾸 우선순위가 뒤로 밀리기 때문이다. 하지만, 좋은 책은 한 번만 읽기에는 너무 아깝다고 생각한다. 

출퇴근 시간이나 누군가를 기다릴 때 가볍게 읽어보면 좋을거 같는데, 추천하기는 어렵다. 


2018.04.28 Ex. Libris. HJK


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왜 책을 읽는가 - 세상에서 가장 이기적인 독서를 위하여
샤를 단치 지음, 임명주 옮김 / 이루 / 2013년 4월
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요즘 독서에 관한 책을 이것저것 읽고 있다. 도서관에 가서 5권 정도 독서에 대한 책을 대여했는데, 여러 작가들이 생각하는 독서를 서로 비교해 보는 것이 나름 재미가 있다. 

도서관에 가서 찾으면, 생각보다 독서에 관한 책이 많다. 아마도 책을 읽고, 서평을 쓰다 보니 책으로 만들 정도로 쌓여서 책을 만들었을 수도 있고, 워낙 책과 독서를 좋아해서 관련된 생각을 많이 하다 보니 경험과 사고의 토대로 한 권의 책을 썼을 수도 있다. 일반인들이 문학이나 자기계발, 특정 주제에 대한 전문적인 책을 쓰는 것보다 비교적 쓰기가 용이하기 때문에 가장 먼저 출판할 수 있는 종류의 책이 아닐까 생각한다.
물론, 나도 이런 종류의 책을 쓰고 싶지만, 아직까지 이 모양인 것을 보면, 어떤 내용이라도 한 권의 책을 쓰는 것은 쉽지 않다는 것에 동의한다.

이 책의 저자 샤를 단치는 프랑스에서 여러 상을 수상한 작가라고 한다. 솔직하게 프랑스 저자의 책을 읽어 본 적이 별로 없다. 가장 기억나는 책은 에밀 아자르(본명은 로맹 가리)의 '자기 앞의 생' 이라는 책이다. 
샤를 단치가 이 책에서 시종일관 추천하는 책도 프랑스 소설인데, 바로 마르셀 푸르스트의 '잃어버린 시간을 찾아서' 이다. 정말 거짓말 안 하고, 책 전반에 걸쳐서 너무나 추천을 많이 하기 때문에 꼭 읽어 봐야겠다는 생각이 들었다. 한국에서는 6권까지 출판되었는데, 아직 모두 출판하지 못했다고 한다. 어떤 소설이기에 6권으로도 부족할 것일까? 

샤를 단치는 책과 독서에 대해서 듣기 좋은 말만 나열하지 않았다. 독자나 저자를 질타할 때도 있고, 다소 추상적으로 책 그 자체의 존재를 따지기도 한다. 저자가 읽은 책에 관해 칭찬도 하고, 비판도 하는데, 그 책 중에 별로 아는 책이 없다. 나의 짧은 독서 이력과 좁은 시야 때문일 것이라 판단한다.

책이 질적으로 떨어지는 이유가 책의 존재 의미를 잘못 알기 때문이라고 한다.

책은 독자를 위해 만들어진 것이 아니다. 그렇다고, 저자를 위한 것도 아니다. 책은 누군가를 위해서가 아니라 책 자체로 존재하기 위해 만들어진다. (P.30)

독서의 폐해에 대해서도 이야기한다. 독서는 현실을 망각하게 하고, 책을 읽는 순간 실제의 삶과 유리된다고 한다. 책을 읽기 위해 고립되어야 하고, 고독해져야 한다는 말과 일맥상통한다. 

저자는 어려운 책이라고 독서를 포기하려는 사람들에게 용기를 주기도 한다.

책을 읽는 것은 새 신발을 고르는 일과 같다. 이것저것 가리지 않고 신어봐야 가장 잘 어울리는 신발을 고를 수 있다. 이 책은 어려워서 내가 소화하기에 힘들 거야! 이런 말은 적절하지 않다. 세상에는 독자의 수준을 따라오지 못하는 책들도 아주 많다.(P.123)

내 꿈 중의 하나(꼭 꿈이 하나일 이유는 없다.)가 책을 출판하는 것이다. 하지만, 언제가 될지 모른다. 가능할지 알 수 없다. 이런 나에게 들려주는 다음의 문장이 가슴속에 새겨진다. 

유년기에 광적으로 독서를 많이 하는 사람은 필경 작가가 될 운명이다. 만일 그 꿈이 실현되지 않았다면 그 이유는 단순하다. 그 위대한 독자가 작가의 꿈을 접은 것이다. 그는 결국 꿈을 잊어버리고 계속해서 독서광으로 남을 것이다. 그가 슬퍼하지만 않는다면 이 또한 아름다운 일이다. 내 경험에 의하면, 작가가 되지 못해 씁쓸해하는 위대한 독자들보다는 자신의 글이 읽히지 않아 슬퍼하는 고만고만한 작가들이 훨씬 많다.(P.217)

독서의 방법에 대해 하나를 소개하고자 한다. 작가가 마치 내 옆에서 다리를 꼬은 채 나를 쳐다보며 말하는 듯하다. 

내가 아는 어떤 사람은 지성과 교양이 아주 높을 뿐 아니라 매우 해박하기까지 하다. 그런데, 글을 쓸 때는 전혀 그렇지가 않다. 참 난감하다. 그가 글을 쓸 줄 모른다는 것은 무엇을 의미할까? 그건 독서할 줄도 모른다는 얘기다. 그는 소설을 읽을 때는 테마를 보고, 시에서는 형태를 읽으며, 희곡에서는 대사를 읽는다. 눈앞에 펼쳐진 풍경과 피상적인 세계만 읽는 것이다. 그러나, 우리는 표면적인 세계뿐 아니라 진짜 주제와 진짜 현실도 읽어야 한다. 인물의 정신도 읽어야 한다는 얘기다. 수사 뒤에 감추어진 소네트와 송가는 물론, 반복적으로 등장하는 말과 그다지 믿을 수 없는 화자의 진술 등 그 문장을 구성하는 내적인 동기 역시 놓치지 말아야 한다. 안무만이 춤의 전부는 아닌 것이다.(P.219)

이 정도의 경지에 도달하기 위해서는 얼마나 노력해야 할까? 많은 책을 읽는 것보다 정말 한 권의 책을 읽더라도 온전히 그 안에 숨겨진 모든 것을 다 읽기 위한 처절함이 필요하겠지만, 솔직히 자신은 없다.
하지만, 책을 읽는 우리 모두 이것만은 명심하자.

정보화된 미래는 권력자들에게 더 충실히 봉사할 것이고, 그럴수록 인류의 정신은 더욱 조그만 상자 안에 갇힌다는 사실이다. 앞으로 필요한 더 많은 도서관들은 태블릿 PC속에 다 들어갈 것이고 스크린 위 아주 작은 아이콘 하나로 축소될 것이다. 결국, 모든 것은 소멸하리라!

더 이상 책을 읽지 않으면, 인류는 자연으로 되돌아가 짐승들과 함께 살 것이다. 그리고, 미개하고 착하고 순한 독재자가 곳곳에 설치된 총천연색 화면들 속에서 미소를 지으리라. (P.261)

2018.03.17 Ex. Libris. HJK



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