[마이리뷰] 문헌학자의 현대 한국 답사기 1

문헌학자의 현대 한국 답사기 1 - 남겨진 것과 사라져 가는 것에 대한 기억록 ㅣ 문헌학자의 현대 한국 답사기 1
김시덕 지음 / 북트리거 / 2023년 9월

이 책은 2부로 구성되어 있으며, 1부에서는 산업화 과정에서 사라지고 있는 다양한 일상을 포착하고 있으며, 2부에서는 범주를 바꾸어 직업, 지역 등의 변화에 대한 저자의 생각을 담아내고 있습니다.


기본적으로 저자는, 회고주의자적 관점을 지니고 있지 않나, 하는 생각이 들었습니다. 후기 격인 ‘헐린 자리와 덮인 기억들‘에서 그러한 관점을 강력하게 드러내고 있습니다.

저자는, 조선총독부 건물의 철거 및 파훼에 대해 비판적인 견해를 강력하게 - 표현은 완곡하게 - 드러내고 있습니다. 조선총독부로 20여년 지냈지만, 현대 대한민국의 상징물로 50여년을 지낸 시간도 고려해야 하는 것이 아닌가, 같은 논리로 접근하고 있습니다.

그렇게 보니, 책의 전반적인 내용이 이해가 되었습니다. 산업화와 개발의 파고 아래에서 구성되고 형성되어 왔던 일상이 조금씩 혹은 급격하게 변화하는 것에 대한 아쉬움이, 추억의 공간이 사라진다는 것을 넘어서서 이런 방식으로 삶의 모습을 흩트러뜨리는 것이 과연 타당한 것인가에 대한 문제 의식도 드러내고 있습니다. 이는 1부보다는 2부에서 더 강력하게 드러나고 있습니다.


일개 독자는 소시민인지라, 그렇게 거대한 담론 아래에서 논쟁할 자신은 없지만, 개발인가 보존인가에 대한 해묵은 논쟁에 굳이 의견을 덧대자면, 흑묘백묘라 말한 등소평의 경구를 꺼내어들고 싶습니다. 실용주의자는 아닌 터라 그러한 관점에서의 의견이 아닌, 평범한 소시민에게 그러한 담론의 과연 무슨 의미가 있겠느냐는 생각이 담긴 것입니다. 개발지상주의적인 방향으로 사회가 흘러간다면 반대편에 서서 지킬 것은 지키자는 입장을 견지할 것이고, 환경보호론적 방향이 도그마로 사회를 움켜쥔다면 지금 우리가 살아가고 있는 것이 테크놀로지를 기반으로 한 개발과 발전 덕택임을 되새겨 볼 것입니다.

마찬가지로, 조선총독부 건물이 비록 대한민국 정부 수립을 선포한 역사적 건물이며 6·25 당시 서울 수복의 상징적 장소이지만, 혼재된 역사적 흔적 앞에서 무엇을 더 우선하여야 할 것인가를 생각해본다면, 역시 무로 돌리는 것이 맞았다는 생각을 가지고 있습니다.


따라서 독서는, 잊혀지고 사라지는 것들에 대한 저작의 서술과 함께 일개독자의 인생 속에서 바뀌고 변화한 것을 오버랩하며 따뜻한 추억 속에 공감하는 것으로 흘러가다가, 현재 독자를 둘러싸고 있는 (이전 것에 대해) 변화한 일상에 대한 차가운 시선 앞에서 도대체 어떻게 지금을 바라보아야 하는지에 대한 고민으로 마무리 되었습니다.

기대를 하고 2권도, 또한 전작도 구매해 두었는데, 지금 봐서는 기꺼운 마음으로 이를 펼쳐들 것 같지는 않습니다.

[마이리뷰] AI 상식사전

AI 상식사전 - 인공지능, 전공은 아니지만 궁금했어요, 2023 세종도서 교양부문
한규동 지음 / 길벗 / 2022년 6월

2023년, 인공지능 선도학교를 운영하면서, 인공지능에 대한 얼개를 파악하는데 가장 큰 도움을 받은 책.

챗지피티 3.0의 활약(!) 이전까지, 아무튼 인공지능과 관련한 모든 - 기술적, 윤리적, 활용 측면까지 - 이슈를 다 모아놓은 책. 그러면서도 간결하게, 다양한 레퍼런스를 폭넓게 참고하여 필요한 부분을 잘 모아 두었다.

옆에 두고 계속 참고하며 읽어볼만한 책이다.

[마이리뷰] 가장 쉬운 인공지능 AI 입문서

가장 쉬운 인공지능 AI 입문서
오니시 가나코 지음, 전지혜 옮김 / 아티오 / 2019년 7월

일본 저자의 저서를 너무 일반화하는 것인지도 모르겠지만, 기본적으로 미시적이고 구체적이고 단순한 편이다.

이 책은 짧게 인공지능에 대해 후룩, 훑은 후, 머신러닝과 딥러닝, 그리고 예의 구체적이고 단순한 사례를 통해 이를 설명하고 있다.

그렇다보니, 이해는 미시적이다. 아, 이것이 인공지능이구나, 하기에는 좁은 범주만 다루고 있다는 것이다.

다만, 초등학교 교실에서 데이터를 활용한 인공지능 수업을 고민하고 있는 처지에서는 생각해 볼 만한 여지를 주고 있다. 어쨌든, 초등학생들에게는 구체적이고 단순한 방식으로 인공지능에 대해 보여주는 것이 의미있을테니까.

[오늘의 한문장] 개념 기반 수학

이런 사례가 귀납적 일반화인가? 수학은 사례를 모아 일반적인 규칙에 이르는 경험과학적 학문이 아니라, 엄밀성을 토대로 하나의 형식적 규칙을 찾아가는 학문인데…

이런 방식으로 피타고라스의 정리에 접근한다면, 엄밀성은 어떻게 담보할 것인가.

귀납식 모델은 학생 중심의 접근 방식이며, 학생들이 논리적이고 과학적으로 생각하고 더높은 차원의 사고로 일반화를 할 수 있도록 지원하는 방식이다. (중략) 귀납적인 교육의 핵심은 학생들이 처음에 특정 예제를 가지고 작업한 것으로부터 일반화를 그리고 작성하는 것이다.

귀납적인 접근 방식을 활용하는 피타고라스 정리를 다음에 소개하고자 한다.

1. 다음 직각삼각형을 보고 각 측면의 정사각형의 넓이를 구한다. (학생들은 특정 수치를 가지고 예제를 다뤄본다.)

2. 세 변의 제곱 수 사이의 관계에 대해 어떤 일반화를 할 수 있는가? (이제 학생들은 패턴을 찾아 일반화한다.) - P13

[마이리뷰] 여섯 번째 대멸종

여섯 번째 대멸종
엘리자베스 콜버트 지음, 김보영 옮김, 최재천 감수 / 쌤앤파커스 / 2022년 11월

요 근래 시대를 ‘인류세‘로 일컫는 글들을 종종 보게 됩니다. 지구가 인류의 여러 행동 덕택에 많은 일들을 겪고 있는 지금, 이 명칭은 여러 의미를 함축하여 드러내는지도 모르겠습니다.

학자들은, - 진화론적 관점의 - 지구가 탄생한 이래로 총 다섯 차례의 대멸종이 있었다고 말하고 있습니다. 빙하기 때문도 있고, 운석 때문도 있습니다. 그리고 지금 지구는 여섯 번째의 대멸종을 지나고 있는지도 모르겠습니다.


이 책에서 ‘인류에 의한 대멸종‘은 크게 세 가지 측면을 말하고 있습니다.

첫 번째는 인간에 의한 직접적인 대멸종입니다. 인간이 발 디디는 곳마다, 많은 종들이 사라지고 있습니다. 이는 인간의 탐욕 때문일 수도 있습니다. 필요해서 잡아다 혹은 뽑아다 쓴다. 오세아니아 대륙의 많은 동물들이 겪었던 일을 생각해보자면 그렇습니다.

두 번째는 의도치 않았지만, 인간이 야기한 대멸종입니다. 위 사례와는 다르게, 인간이 때로는 생태계를 지키기 위해 노력해 온 경우도 있습니다. 그러나, 수 만 년, 수 십 만 년 동안 자신의 속도에 맞춰 나서 자라고 성장하여 또 낳아간 많은 생물들이, 인간이라는 대상에 의한 작용에는 미처 적응하지 못한 까닭에 멸종을 앞두고 있기도, 혹은 이미 멸종하기도 하였습니다.

아니면 인간이 생각지도 못한 작용도 있었습니다. 그저 움직였을 뿐인데, 인간끼리만 움직였다고 생각했었는데, 뭔가 달고 온 까닭에, 이에 충분히 적응할 기회와 시간을 갖지 못한 동식물의 멸종에 기여하게 된 것도 있었습니다.

혹은, 인간은 더 나은 삶을 위해 움직였을 뿐인데, 전 지구적으로 영향을 끼치게 되었고, 동식물들이 이에 대한 영향을 받기도 하였습니다. 보통 이를 ‘기후위기‘라고 일컫는 듯 합니다.

세 번째로, 저자는 ‘인류에 의한 인류의 멸종‘ 가능성에 대해서도 조심스레 언급하며 글을 맺고 있습니다. 인간이 야기한 전지구적 변화는 과연 인간에게 어떤 되먹임을 가지고 올 것인가.


책은 인간에 의해 사라지거나 혹은 사라질 위기에 처한 동식물에 대한 이야기로 각 챕터를 열면서, 저자가 만난 사람들과 자연환경과 개체 - 혹은 개체의 흔적 - 를 토대로 자신이 바라보는 ‘인류세‘ 혹은 ‘여섯 번째 대멸종‘에 대해 이야기를 펼치고 있습니다.

끝은 암울합니다. 저자는 무언가를 촉구하고 있지 않습니다. 우리가 무엇을 해야한다고 말하지도 않습니다. 그저, 인류가 자연에 끼친 영향이 자연을 어떻게 변화시키고 있는지 담담하게 기술할 뿐입니다. 그러면서 자연스럽게, ‘인류의 멸종‘에 대해 조망하는 것으로 마무리 짓고 있습니다.


진짜 문제는, 화석연료, 기후위기, 온실효과 등이 아닐 수도 있습니다. 오랜 시간 동안 각자의 속도에 맞추어 진화해 온 자연의 모든 개체 가운데, 유독 인간만 진화 이상 - 적응을 뛰어넘은, 개발 - 을 해 내고 있는 상황에서 자연계 위 모든 생명체들이 빠른 시간 내의 적응을 강요당하고 있습니다. 그 결론은 종의 멸종. 이제 그 적응에 대해, 자연이 인류에게 요구하게 될지도 모르겠습니다.

인류세, 라고 현재를 부르는 것이 어쩌면 타당해 보입니다. 언젠가는 새로운 이름을 갖게 되겠지요. 그 때, 지구 위에 인류는 더 이상 없을지도 모르겠습니다.