소희의 방 푸른도서관 41
이금이 지음 / 푸른책들 / 2010년 12월
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구판절판


읽은지 오래되는 너도 하늘말나리야...그 이후의 소희 이야기

전작을 읽지 않아도 상관없다.

굳이 알지 않아도 이 책에서 처음 만나는 소희를 대하면 그 아이가 어떻게 살았는지 어떻게 생각하는지 얼마나 주변에서 서성대고 있는지 알 수 있다.

소희는 15세가 되어 비로소 어릴 때 헤어진 엄마에게 가게 된다

상상이상으로 부유하고 풍요롭게 사는 엄마에게 동화되고 부끄럽지 않은 딸이 되기 위해 소희는 노력한다. 내가 보여줄 거라곤 성적밖에 없다고 생각하고 공부에 몰두하기도 하고

부잣집 엄친딸이라고만 생각하는 친구들의 기대를 저버리지 않기 위해 그리고 다시는 예전처럼 생활보조받는 고아모범생으로 보이지 않기위새 소희는 정말 노력하고 최선을 다한다

그러나 스스로 만든 거짓말 하나가 계속 굴러가면서 점점 커지고 소희는 그것에 스스로가 갇히기도 하고 잘 보여야 한다는 부담으로 스스로를 꾹꾹 눌러가며 참아낸다

하지만 용량을 넘어가면 결국 넘치는 법이고 터져버리는 법이다.

엄마에게 갈구한 사랑을 얻지 못하고 마음을 닫은 소희는 우혁이 사건으로 엄마랑 대치하고 서로에게 상처를 입히고 그리고 자기만 아니라 엄마도 상처입고 많이 아팠다는 걸 안다

그리고 고모의 말처럼 혼자 참고 감내하고 보듬지 말고 힘들면 힘들다고 하고 아프면 아프다고 떼쓰는게 정상이라는 것도 알게된다.

 

아이를 키우면서 생각한게 있었다.

지랄총량의 법칙.. 이건 사춘기 아이의 반항심을 이야기하는 것이기도 하지만

내 관점에서 볼때 아이가 태어나 자라서 어른이 되어가는 과정에서 겪어야 하는 것들은 결국은 겪게 되더라는 것

조숙하고 의젓하다고 믿었던 아이도 속에 눌러놓은 반항심과 화를 결국 언젠가는 터뜨려야 하는 것이고 무덤덤하게 넘어간 이성에 대한 관심도 나중에  뒤늦게 불이 붙어서 더 뜨겁고 남사스럽게 흘러가기도 하는 것 그게 인생이라는 거다.

아이를 보면서 내가 살아온 시간을 곱씹어보면 늘 그랬다.

그때 하지 않았다고 그냥 쉽게 넘어갔다고 좋아할 일은 아니고

지금 너무 힘들다고 징징거릴 일도 아니라는 생각이 든다.

(하지만 지금 힘든게 싫은건 여전하다 피할 수 있다면 피하는게 최고라는 말 아직도 내겐 유효하다)

조금 쉽게 넘어가거나 힘들게 넘어가는 건 다르지만 어쨌든 겪고 넘어가더라...

하는게 지금의 나의 결론이다.

 

달밭마을에서 소희는 너무 어른스럽고 의젓했고 믿음이 가는 소녀였다.

그게 고모네에서 작은 집에서 다지고 다져져서 스스로 어떻게 하면 어른들이 좋아하는지 알게 되고 스스로 그런 공식에 자신을 맞출줄도 안다.

처음 가진 자신의 방에서 그 방에 맞는 정소희가 되기 위해 소희는 혼자 애를 너무 많이 썼다.

혼자 애쓰고 상처를 감추기에 급급해서 다른 사람의 상처를 돌아볼 여유가 없었고 내가 누군가에게 상처를 받을 수도 있고 내가 누군가의 상처가 될 수도 있다는 걸 몰랐던거다.

내가 우혁에게 상처를 받듯 우혁이도 내게 상처를 받을 수도 있다는 것 그건 몰랐다

채경이나 다른 친구들에게도 그들에게 보여지는 모습에 너무 급급하느라 그들을 제대로 보지도 못했던거다

어쩌면 소희는 자신의 방에 스스로를 맞추는데 급급해서 그 방을 제대로 둘러볼 여유가 없었는지도 모른다. 아니 어쩌면 둘러볼 여유를 배우지 못했던거고 그건 소희의 잘못은 아니다.

아이에게 어른스럽다 의젓하다는 칭찬이 어쩌면 아이를 더 옮아매고 아이의 욕망을 억제하는 굴레가 될수도 있겠다는 걸 다시 배운다.

 

아무래도 주인공이 소희라 그 아이의 성장에 촛점이 맞추어 져서 주변 인물들이 그 아이를 위해 존재하고 만다는 아쉬움은 있다. 재서의 상처나 우혁의 상처도 어쩌면 소희의 것 못지 않을 수도 있는데 가장 아쉬운건 가정내의 폭력에 대해 그냥 발만 담그고 지나쳐버린 대목이다.

새아버지가 마냥 좋은 키다리 아저씨만은 아니고 인간적인 면도 있고 엄마의 풍요로운 삶과 속쇄를 끌고 살아야 하는 단면을 보여주기위해 넣었다고 이해는 하지만 폭력을 그렇게 쉽게 넘기는건 옳지않아보인다.

 

소희는 독툭한 성장기를 가진 그녀의 상처와 치유를 보여주면서 동시에 그 또래 소녀들이 가지는 감수성 내면적인 갈등도 함께 보여준다. 친구에게 잘 보이고 싶은것 기왕이면 자기를 좋게 포장하고 싶은 마음 남의 눈에 비치는 내 모습이 더 중요하다고 생각하는 것등드

아직도 내게 남은 유치하지만 치열한 감정을 그대로 보여주고 있다.

그래서 소희가 더 안쓰럽기도 하고 사랑스러웠는지도 모르겠다.

 

 

"애들은 부모 속 썩히고 반항하고 형제들하고 싸우는 시간도 다 약정시간에 있는거야 너희 때는 그게 더 어울리는 거고 당연한거야 그러니까 앞으로 하고 싶은거 갖고 싶은 거 있으면 참지 말고 네 엄마한테 말해. 응석도 부리고 떼도 쓰고..너 하고 싶은대로 해....(중략) 무조건 너더러만 잘하라고 한 게 잘못이었어. 더 오래 산 어른들이 이해하고 받아 줘야지 어린 너한테 그 짐을 떠맡으리고 하는게 아니었어. "

고모의 대사는 아이를 키우면서 몇번씩 곱씹어야 할 말인듯하다.

 

어떤 위치든 스스로에게 당당하길.. 그리고 스스로 행복해지는 길을 찾아가길

내 곁에 서성이는 소희에게 그리고 내 안에서 서성이는 소희에게 그렇게 이야기 해주고 두 손을 꼭 잡아주고 싶다.

 

 

잡담

나도 자라면서 언니랑 함께 방을 썼다. 언니가 대학진학해서 집을 떠나기 전까진 싫어도 좋아도 한방이었고 함께 대학와서 다시 한방이었다. 그때 정말 간절한건 나도 나만의 방을 가지는 거였다.

그때 간절함이 아직도 남아서 결혼해서 아이도 있는 지금 어딘가에 나만의 공간을 가지고 싶은 소망을 가지고 있다. 딱히 그 방에서 뭔가를 하겠다는 건 없다. 자고 먹고 뒹굴고 끄적이고 뭐 그게 전부겠지만 그래도 나만의 방은  아직도 로망이다. 그런데 다시 나만의 방을 가졌을때 그게 그렇게 좋은 건만은 아니라는 것도 알게되었다. 나혼자만의 공간이 싫은 건 아니다

그 안에서 무엇을 하건 내 자유라는 것도 좋았고 나만 쉴 수 있는 은밀함도 좋았다.

하지만 돌이켜보니 누군가와 함께 투닥거리고 짜증내면서 공간을 공유하는 것도 나쁘지만은 않았다는 생각을 한다. 그래서 더 나만의 공간에 애착을 가지고 좋아하는 것일수도 있는거고

각각 방을 가지고 있는 딸들이 어쩌면 둘이 함꼐 좁은 공간에서 투닥거리고 죽일듯 덤비며 영역확보를 하는 과정을 겪지않은게 또 다른 결핍은 아닐까 하는 생각도 해본다..

 

결핍이 있기에 더 안으로 치열해지고 풍요로워지는 것도 분명 있다.

소희도 결핍으로 욕망이 어긋나게 표출되기도 했지만 어쩌면 그래서 스스로를 타자화 시켜 객관적으로 볼 수 있는 시선도 가진게 아니었을까...


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8시에 만나!
울리히 흄 지음, 유혜자 옮김, 요르그 뮬러 그림 / 현암사 / 2010년 2월
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아이가 학교 도서관에서 책을 빌려왔다.

그리곤 열심히 읽고 내민다.

"엄마 이거 참 재밌다 읽어봐"

 

이야기는 단순하다.

성경에 나오는 노아의 방주에 펭귄들의 이야기 그들의 우정 그리고 그 어린 펭귄 눈에 비치는  노아 방주안의 소동들이나 비둘기와의 갈등 그리고 신에 대한 이야기가 나온다.

이렇게 써놓고 보니 단순하진 않다.

우정과 신에 대한 이야기들이 소동과 엉겨서 나온다.

단순하고 조금은 지루할 수 있는 내용이지만 세마리 펭귄과 비둘기의 유치하면서도 흡입력있는 대사들이 계속 책장을 넘기게 한다.

이들은 상대방의 말이 땅에 떨어질새라 열심히 대꾸하고 자기 의견을 낸다.

비둘기는 계속 투덜거리고 노아가 자기에게만 일을 시키고 다른 동물들이 약속이나 질서를 지키지 않아 힘들다고 한다

세마리 펭귄도 다들 쌍쌍이 탔는데 자기들만 셋이라 행여 들킬까 전전긍그이다.

이 이야기에서 압권은 가방속에 숨은 작은 펭귄이 자기가 하느니민척 하는대목이다.

하느님은 어디든 갈 수 있고 뭐든 알 수 있고 어떤 모습이든 있을 수있다고 하면서 대홍수라는 재앙을 내린것이 약간 과민반응이라고 까지 한다.

하느님도 자신의 실수를 인정하고 사과할  줄 아는 모습이라니

어쩌면 순수한 펭귄의 모습들이 바로 하느님의 모습이 아닐까

하지만 그 귀여운 하느님도 치즈케익을 먹고 싶어하는 바람에 들통나고 만다

이런,..

그리고 노아의 벌을 기다리는 동안 육지가 발견되고 다들 다시 쌍쌍으로 배에서 내리는데 셋인 펭귄은 짝이 없는 비둘기와 짝을 이루어 노아를 속이고 내린다

어쩌면 노아에게는 (혹은 신에게는) 모든 동물이 쌍이라는 건 큰 의미가 아닌지 모르겠다.

알고도 모른 척 한건지 정말 몰랐는지는 몰라도 그렇게 서로 정을 나누는 무리가 종이 달라도 짝이 될 수 있다는 걸 보여준다.

그리고 압권은

펭귄은 대 홍수가 나도 수영을 잘하기때문에 죽지 않는다는 사실을 배에서 내려서 깨달았다는 것

 

읽으면서 한편의 연극을 보는 기분이었는데

아니나 다를까 독일 아동극대본상을 받은 책이다.

세마리의 펭귄과 비둘기의 우정도 멋지고 그들이 낮은 눈높이에서 주고받는 신에 대한 이야기들은 어떤 거룩한 말씀이나 유명한 목회자의 연설보다 더 마음에 와닿는다.

신이란

어쩌면 이렇게 단순하고 순진한 건지도 모르겟다.

정말 귀엽고 사랑스러운 펭귄들 그리고 비둘기였다.


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정말 미쳤었죠 내눈엔 늘 그대만 보였죠

그게 사랑이라고 행복이라고 믿었었죠

 

이 노래를 듣고 있다보면

사랑의 반대말을 결국 사랑이다.

나는 너를 사랑한다. ( 내 방식으로 내 생각대로 내 의지대로)

나도 너를 사랑한다. ( 내뜻대로 내 마음대로 내 가치관대로)

그렇게 사랑하는게 상처가 되고 독이 되고 견딜 수 없다.

미워하는 마음

상대를 잊어버리는 마음은

상처가 적다.

그냥 그렇게 관계가 단절되면서 상처를 조금씩 잊으면서 끝을 맺는다

하지만 사랑한다. 또 사랑한다 가 주는 상처는 끝이 없다

내가 이렇게 사랑하는데 그 방향이 잘못되었고 방식이 잘못된건 끝을 모른다.

왜냐하면

난 사랑하는 거니까...난 잘못이 없는거니까

사랑과 사랑이 부딪치면서 내는 마찰음은 그래서 무섭다.

사랑한다는데 그걸 거부하는 건 죄니까...

사랑을 사랑으로 갚아버리는 건 어쩌면 상대를 죄인으로 만들어버리는 가장 치명적인 복수가 아닐까 싶은 생각도 든다.

 

내가 연인을 사랑하든

가족을 사랑하든

자식을 사랑하든

내 강아지를 사랑하건

일방적인 내 사랑만 받으라고 강요하는 게

제일 무서운 독이 된다.

 


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ㅇㅎㅎㅀㅇㄹㅀ             

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

어느 영화평에서 본 글

성인용 건축학개론이라고

 

하긴 닮은 꼴이긴 했다.

남자가 건축가였고 예전에 연인이 헤어졌고 다시 우연히 만났고 다시 불태우고

 

세상에 세상에 이런 찌질한 남자가 다 있나

하긴 여자도 보는 내내 불편하게 찌질하게 굴긴 했다.

내 옆에 두 사람이 있다면 뒤통수를 한대 후려치고 걸죽하게 욕을 한바가지 퍼부어주고 싶을을만큼

사실 두 사람은 잘못이 없을지모른다.

이런걸 예술이라고 만드는 남자는

어쩌면 건축학개론의 그 감독못지 않게 여자에 대해 첫사랑에 대해 그리고 스스롱로에 대해 환상을 가지고 있는게 아닐까 싶다.

나랑 헤어진 여자들은 나를 잊지 못한다.

다시 만나면 나로 인해 설설레고 생의 기반이 흔들기고 뭔가 다시 시작하고 싶을 지도 모모른다

거기서 한발 더 나아가 나는 아직도 먹힌다 정도

내게 어떤 예술적 감흥이나 촉이 없어서 이렇게밖에 해석하지 못하는지 모르겠지만

이건 그냥 불륜이고 찌질함의 극치이고 나쁜놈의 극치이다.

사랑이 그리고 추억이 이렇게 추잡스러울수도 있다는 걸 극명하게 보여준다.

                                                                                                                                                    


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시골쥐와 감자튀김 웅진 우리그림책 15
고서원 글.그림 / 웅진주니어 / 2012년 2월
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눈구나 아는 이야기 서울쥐와 시골쥐

시골에 사는 쥐가 서울 쥐를 따라서 서울 나들이를 갔다가 정신없고 불안한 서울 보다는 안정적이고 편안한 시골이 좋다고 돌아온다는 이야기

이 그림책은 누구나 아는 그 이야기에 살짝 음식 이야기를  덧붙인다.

시골에서 손수 키운 먹거리가 맛이 심심하고 단순한지는 몰라도 건강에는 더 없이 좋단다 하는

교훈이 들어있다.

통통하고 귀여운 시골쥐는 자기의 텃밭에서 건강한 땀을 흘리고 그 댓가로 건강한 먹거리를 얻는다. 거기에 대한 자부심도 가득

그러나 서울에서 온 까맣고 날씬한 서울쥐는 그런 음식이 마뜩치않다.

그리고 신세계를 보여주겠다며 서울로 데려간다.

이 그림책에서 서울은 거야말로 패스트푸드의 천국이다. 햄버거와 감자튀김 과자 콜라  라면 피자 치킨.. 달콤하고 고소하고 입안에 자극을 가득 심어주는 먹거리들이 여기저기 풍성하게 쌓여있다.

게다가 서울은 고양이들까지 맛있고 손쉬운 먹거리에 취해서  쥐따위는 거들떠보지도 않는다.

서울의 음식에 질리고 건강까지 잃게 된 시골쥐는 다시 시골로 돌아가 자신의 텃밭에서 나는 토마토를 한입 먹고 그제사 마음의 평화를 얻는다.

 

원작은 도시와 시골의 문화적 차이를 보여준다면 이 그림책에서는 먹거리의 차이를 보여준다.

모든 시골이 이렇지 않고 모든 서울이 그렇지도 않겠지만 아이들의 눈높이에 맞추려고 했는지 단편적으로 두개의 공간을 나누고 차별을 둔다.

 

이 그림책에서 절정은 어쩌면 쥐를 본척만척하는, 자신의 본성을 잃어버린 고양이가 나오는 대목이 아닐까 싶다. 넘쳐나는 먹거리들 그리고 건강보다는 빨리 맛있게~~가 중심이 된 페스트푸드나 냉동식품등만 먹게되면 나타나는 몸의 신호를 고양이가 보여주고 있다. 어쩌면 맛에만 길들여져 본성이 바뀔지도 모른다는 경고랄까

옆에 쥐가 있어도 뭘봐? 하는 표정으로 뚱하니 음식만 탐하는 고양이의 표정이  낯설지 않다.

이건 불량한 음식에 중독된 우리 인간의 모습과도 다르지 않다,

 

건강이란 내가 하는 정당한 노동과 그로 인해 배출되는 건강한 땀 그리고 그 땀의 결실로  만들어진 건강하고 소박한 밥상이라는 걸 쉽게 보여주고 있다.

마지막 그림에서 시골쥐아 만족스러운 얼굴이 그것을 잘 표현하고 있다.

 

그런데 이 책을 보고소 개콘에서 하는 네가지에 나오는 촌티나는 남자가 생각이 났다.

시골에 산다고 손바닥으로 냇물 떠먹고 밭에가서 오이 따서 바지에 쓱쓱 문질러먹는다고 생각하지 마라 우리도 정수기 물먹고 마트가서 오이 사먹는다!!

하고 절규하는 그 남자가 이 책을 보면 뭐라고 할까

갑자기 그 생각은 왜날까?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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