사랑하지만 상처도 주고받는 가족, 그 상처를 치유할 수 있게 도와주다. 『가족의 두 얼굴』

가족의 두 얼굴 - 사랑하지만 상처도 주고받는 나와 가족의 심리테라피
최광현 지음 / 부키 / 2012년 2월

살다 보면, 우리는 수많은 순간을 겪게 된다. 물론 좋을 때도 있고 아닐 때도 있다. 그래도 개개인은 저마다 힘듦과 좌절 속에서 다시 일어나 앞으로 나아가려고 노력한다. 느리더라도 조금씩 아픔을 이겨내고 자신만의 속도로 성장하는 것이다. 
  그러나 어떠한 것은 시간이 흘렀다 해도 전혀 괜찮아지지 않는 것들이 있다. 예를 들면 가족으로 인한 상처가 그러하다. 이것은 성인이 된 이후에도 어느 순간 불쑥 되살아나 자신을 끊임없이 괴롭히는데, 잊고 싶고 무뎌지고 싶어도 좀처럼 뜻대로 되지 않는 것 중 하나가 아닐까 싶다.

『가족의 두 얼굴』. 고개를 끄덕이게 만드는 제목이다.
대개의 사람들은 ‘가족’이란 단어를 들으면 소중함, 따뜻함, 든든함, 세상 속 내 편과 같은 느낌을 연상시킬 것이다. 그러나 세상에 꼭 그런 가족만 있는 것은 아니다. 가족이 소중해도 한편으로는 바로 그 가족 때문에 힘들다고 느끼는 사람 역시 많은 요즘, 남들이 보기에는 화목해 보이는 가족일지라도 실제 그 민낯은 당사자가 아닌 이상 다른 이는 잘 모를 수밖에 없을 일이다.
사랑하지만 상처도 주고받는 가족. 저자는 이 책을 통해 다양한 가족 문제들을 다루며 그 원인이 무엇인지, 어떻게 하면 상처를 치유할 수 있는지 조언을 아끼지 않고 있다.

저자에 의하면 우리 안에는 오랜 고통을 반복하는 과거의 상처받은 내면아이가 있다고 한다. 그러니 지금 혹시 본인도 모르게 가족에게 상처를 주고 있거나 부모의 불행을 반복하고 있는 사람이 있다면, 자신의 어린 시절을 돌아보길 바란다. 개인에게는 어린 시절 고통을 반복하려는 강박과 자신이 자란 가족으로 회귀하려는 성질이 있는데 그 이유는 거기에 너무나 익숙해진 나머지 그것이 편안하다고 느끼기 때문이라고. 
  그러므로 불행을 되풀이하는 강박에서 벗어나고 어린 시절의 상처에서 벗어나고 싶다면, 우선은 그것을 잘 인식해야 한다. 아프고 힘들더라도 제대로 직면해야 하는 것이다. 다음으로는 상처받은 내면아이가 불행의 반복성에서 벗어나도록 자신에게 말을 걸어야 한다. 반복되는 행동 패턴을 보이면 그 즉시 자신에게 ‘스톱’을 외치며 그것을 멈추도록 설득할 필요가 있다.

"혹시 나도 결혼해서 부모와 같이 불행한 결혼생활을 살지 않을까 하는 걱정이 들 때마다 자신에게 말을 걸어 보세요."
"어떻게요?"
"부정적인 생각에 사로잡힐 때마다 '이제 그만'을 자신에게 말해 보세요."
"그렇게 말한다고 해결될까요?"
"부모님처럼 불행한 결혼생활을 하지 않을까 하는 불안과 걱정이 있는 건 당연하지만 그 불안에 짓눌려 내 행복을 포기하지는 않겠다고 자신을 설득시켜야 합니다!" (p.49)

그런데 배우자 선택 또한 어린 시절과 관련이 있다고 하니 놀랍기만 하다. 우리는 무의식적으로 어린 시절에 경험한 내 가족의 모습을 재현해 줄 사람에게 강하게 끌리는데 이것을 귀향증후군이라고 한다. 문제는 불행했던 어린 시절에 익숙한 나머지, 그 익숙함을 편안함으로 여기고 잘못된 배우자 선택을 한다는 점이다. 그래서 결혼생활이 불행한 부모 밑에서 자란 자녀는 훗날 그와 유사한 결혼 생활을 할 가능성이 높으며 본인이 어렸을 적 받았던 상처를 이제는 배우자와 자녀에게 그대로 되풀이할 수도 있다.
  가족 상담사 보웬은 귀향증후군에서 벗어나려면 어린 시절의 가족을 거리를 두고 바라보고 어린 시절의 상처를 직면하라고 말한다. 가족 문제의 세대 전수를 끊고 그런 경험을 물려주지 않으려면 스스로의 노력이 먼저 이루어져야 하겠다.
 

그러고 보면 이 책에서는 전반에 걸쳐 자주 등장하는 문구가 있다. 상처에서 벗어나기 위해서는 그것과 마주할 것, 불행의 패턴을 똑바로 바라볼 것, 내면아이와의 대화를 통해 자신의 모습을 받아들여야 한다고 강조한다. 아마도 그것이 중요한 출발점이기 때문일 것이다.
  한편 책 후반부에는 어떻게 해야 행복한 가족이 될 수 있는지 여러 가지 비밀들을 나오는데 가족과 감정적 거리를 둔다거나 소통에 변화를 주는 방법도 인상 깊었지만 무엇보다도 자신의 내면에서 부정적인 면만을 강조하는 ‘면박꾼’의 목소리와 자신의 목소리를 분리하라는 조언이 인상 깊었다. 자기애와 자존감을 위해서라도 우리는 면박꾼의 말에서 벗어나야 할 것이다.

나중에 뭐가 될래!
넌 참 한심해.
언제 철들래!
쓸데없는 소리 그만해!
네가 뭘 알아!
모든 게 다 내 탓이야.

먼저 내 안에 있는 나를 힘들게 하는 면박꾼의 소리를 수첩에 적어 보자.
이런 비난하는 소리에 직면하는 것은 고통스럽지만 벗어나기 위해서는 내 안에 있는 나를 똑바로 들여다보아야 한다. 그 후 면박꾼이 부정적인 말들을 쏟아낼 때 '그만'이라고 마음속으로 외치고 그 소리가 더 이상 내 존재의 소리가 아닌 단지 면박꾼의 소리일 뿐이라는 것을 인식한다. 서서히 오랫동안 함께 했던 면박꾼의 소리를 나 자신과 분리한다. 우리 안에 있는 면박꾼이 점차 사라지면서 자기애와 자존감은 서서히 회복될 수 있다. (p.210)

관계란 건 양쪽 모두가 함께 노력해야 하는 것이지 일방적으로 한쪽이 주거나 받기만 하면 깨어지기 마련이다. 그것은 가족에도 똑같이 해당된다. 상처가 되는 말이나 행동이 발생했을 때, 가족이니까 참고, 가족이니까 이해하고 넘어가는 건 그냥 그 순간을 덮어두는 것일 뿐 근본적인 해결책은 아니라는 걸 기억하자. 마찬가지로 ‘가족이니까’라는 이유로 뭐든 당연시 여기고 배려와 희생을 강요해서도 안 될 것이다.
  앞으로는 서로 간에 갈등이 생기면 잘 풀어갈 수 있기를. 그리고 가족 모두의 관심과 노력이 한데 잘 어우러져 건강한 가족 관계를 형성해 나갈 수 있기를 응원해본다.

산맥, 사막, 정글 등등! 세계 곳곳을 누비는 『구석구석 지구촌 여행』

구석구석 지구촌 여행 ㅣ 세계 문화가 보이는 찾기 그림책 2
베아트리스 베이용 글.그림, 김주경 옮김 / 베틀북 / 2012년 1월

텔레비전에서 언제부터인가 여행 관련 프로그램이 늘어나 있음을 발견해본다.
그곳의 풍경과 먹거리를 보여줄 뿐만 아니라
예능과 결합해 게임을 하고 미션을 수행하는 모습,
혹은 직접 사냥을 하며 생존하는 모습을 보여주기도 한다.
덕분에 시청자들은 잠시나마 그곳에 있는 듯한 느낌을 받으며 즐거움을 느낀다.
사실 여기도 가보고 싶고, 저기도 가보고 싶지만 그게 어디 쉬운 일이겠는가.
그럴 때는 여행 관련 그림책을 펼쳐보는 것도 하나의 방법이다.

『구석구석 지구촌 여행』. 
이 책은 아빠, 엄마, 나, 누나, 강아지 오피에가 세계 곳곳을 다니며
축제를 즐기고 문화를 만나는 그림책이다.
<여기는 히말라야 산맥>
첫 번째로 등장한 여행지는 네팔에 있는 히말라야 산맥이다.
넓은 페이지는 산을 안내해주는 세르파들이 모여 사는 마을 남체바자르의 모습을 보여주는데
우리 가족이 어디 있는지, 혹은 히말라야에 사는 동물(야크, 야생염소, 산양, 눈표범, 흑곰)이
어디 있는지 숨은 그림 찾기를 하는 것도 이 책을 활용하는 하나의 재미다.
여행 후에는 일기가 나와 있다.
여행지에 대한 간단한 정보와 함께 그곳만의 풍경이 담긴 포스트카드,
그리고 '여기선 이런 걸 먹어 봐!'라며 먹거리를 소개해주기도 한다.
 

<아마존> 정글에서는 그림을 찬찬히 살펴보며
아마존의 동식물(금강앵무, 피라니아, 캐논볼, 캐슈애플, 아보카도)을 찾으면 된다.
가족들은 이외에도 지구촌의 구석구석을 여행하는데
다른 가장 넓다는 사하라 사막, 알프스 산맥, 카리브 해 등등 가는 곳마다 멋진 풍경들을 한가득 보여 준다.
구름 같은 만년설과 빽빽이 늘어선 전나무 숲의 <로키 산맥>,
<인도 라자스탄>에서는 마침 낙타 축제가 열렸다.

마침내 집에 돌아온 가족.
책의 맨 마지막에는 탐험 일기마다 등장했던 포스트 카드가 재등장한다.
여행한 곳의 엽서를 세계 지도 위에 붙여보며 마무리하는 것이다.
그림책이지만 덕분에 산이며 정글이며 사막이며 세계 곳곳을 누빌 수 있었기에
충분히 재미있고 즐거운 기분이었다.
그리고 앞으로 어딘가 여행하게 된다면, 그곳의 풍경이 담긴 엽서를 하나씩 사 모아보리라 다짐해본다.

내면을 성장시키고 자신을 한 계단 오르게 하는 인문학적 수필, 『열한 계단』

열한 계단 - 나를 흔들어 키운 불편한 지식들
채사장 지음 / 웨일북 / 2016년 12월

  ‘인생’이란 무엇일까. ‘나’는 어떤 존재일까.
예전에는 여기에 대해 잘 안다고 생각했다. 그러나 이상하게도 요즘은 삶을 살아가면 살아갈수록 오히려 더 모르겠다는 느낌이 들곤 한다. 안다고 여겼던 것들이 때로는 아무 소용없다고 느껴지거나, 여러 가지를 포괄하기에는 부족한 부분이 많음을 깨달았던 것이다. 그렇다 보니 나는 다시 처음의 물음표로 되돌아오기 일쑤였고 한동안은 답에 대한 갈증으로 목말라 했다.

  그렇다면 다른 사람들은 어떨까? 물론 다른 사람의 생각, 그들이 구한 답이 곧 나의 답이 되리라고는 생각하지 않는다. 게다가 모든 건 상황에 따라 다양한 해석이 가능하기에 수학처럼 딱 떨어지는 절대적인 답, 하나의 답이란 건 애초에 없을지도 모른다. 그럼에도 이렇게나 계속 답을 찾는 이유는 이제는 마음의 중심에 명확한 무언가로 채우고 싶기 때문이다. 고단한 삶의 순간순간을 종종 ‘그냥’ 살아가고 ‘그냥’ 버티기도 했지만, 언제까지 그 자리를 ‘그냥’이라는 단어에게 내어주고 자신은 저 뒤로 물러나 있을 것인가. 이제는 앞으로 나아가 더 나은 내가 되고 싶다.

  『열한 계단』에서 저자는 우리에게 불편한 책을 읽으라고 권한다. 그럼으로써 기존의 세계는 해체되고 더 높은 단계에서 개인의 세계가 재구성될 것이라고. 저자는 자신의 이야기를 들려주며 각 시기에 읽었던 책을 다루고 있는데, 그것은 다음 계단을 올라가는 토대가 되어줌과 동시에 저자를 성장시키고 지혜가 되어 주었음을 알 수 있었다. 그 첫 번째 계단은 문학이다. 저자는 고등학교 2학년 겨울방학 때 도스토예프스키의 《죄와 벌》을 우연히 읽게 되는데 이 우연한 만남이 저자의 삶을 크게 변화시켰다고 한다. 문학은 그에게 삶이 무엇인지 가르쳐주었던 것. 이후 저자는 기독교와 불교, 철학과 과학, 이상과 현실, 삶과 죽음을 거쳐 ‘나’ 그리고 초월에 이르기까지 다양한 질문과 사색을 거듭하며 끊임없이 내면을 탐구하는 모습을 보여준다.

  이 책에 등장하는 고전들은 어찌 보면 어렵고 섣불리 읽기 힘든 책일 수 있다. 그러나 저자는 이 부분에 대해 독자들이 이해하기 쉽게 잘 풀어나가는데 특히 책 속의 인물과 직접 질의응답하는 구성이 무척 흥미로웠다. 《신약성서》에서는 그리스도와 대화하는가 하면, 과학에서는 우주를 불러 철학적 고찰을 하기도 하고, 죽은 자를 위한 안내서인 《티벳 사자의 서》에서는 파드마 삼바바와 대화를 주고받는다. 이런 대화 형식은 글의 분위기를 좀 더 친근하게 만들고 딱딱한 내용도 한결 부드럽게 풀어내는 기능을 했다. 덕분에 독자는 본문의 내용에 한결 편하게 다가설 수 있음이다. 
  

  각 계단마다 크게 다루고 있는 주제가 있지만, 책을 읽다 보니 그와 더불어 ‘현재, 지금, 나 자신’이란 요소가 이곳저곳에서 자주 등장함을 발견해본다. 붓다에 관한 책들은 자기 자신으로부터의 구원을 이야기하며 인간의 ‘내면’에 주목하게 했고, 《차라투스트라는 이렇게 말했다》를 쓴 니체는 “신은 죽었다”라고 선언하며 우리에게 구체적 현실로 돌아오라 제안한다. 아르헨티나와 남아메리카 민중의 삶을 노래했던 메르세데스 소사는 아무리 현실이 고통스러워도 받아들일 줄 알고 묵묵히 걸어가야 함을 일러준다.

소사 : 네 맞아요. 당신이 이상과 현실 사이에서 고민하고 있는 걸 잘 알아요. 사회 구조의 문제를 보지만, 아무것도 하지 못하는 나약한 자신이 미운 거죠. 그래서 더 세속적인 사람이 되려고 발버둥 치는 거고요.
하지만 당신은 잘하고 있습니다. 당신은 삶을 용기 있게 살아가는 중이에요. 그렇지만 반쪽짜리 삶이었지요. 굳이 이상을 저 멀리 내팽개칠 필요는 없었어요. 지금처럼 현실을 묵묵히 걸어가세요. 동시에 언젠가 필요할 때 쉽게 꺼낼 수 있도록 이상도 함께 품고 가세요. 아무도 당신에게 둘 중 하나만을 선택하라고 강요하지 않았습니다. (p.315)

《베다》의 정수라고 일컬어지는 《우파니샤드》는 또 어떠한가. 궁극적인 지향점 범아일여 사상에서 당신이 바로 그것이라며 우리가 이 세상의 유일한 주인공이었음을 말해준다.

즉 범아일여란 우주의 원리와 개인의 본질이 궁극적으로 하나라는 가르침이다. 《우파니샤드》는 명쾌하게 설명한다. 우리가 추구해야 하는 것은 범아일여의 깨달음이다. <찬도기야 우파니샤드>는 이렇게 기록한다.

"네가 바로 그것이다(Tat tvam asi)."

자신이 바로 그것, 즉 아트만이고 또한 브라흐만임을 깨닫게 될 때, 우리는 내가 누구인지를 명확하게 이해하게 된다. 나는 세상에 던져진 그저 하찮은 존재가 아니다 나를 비롯한 모든 존재는 우주의 근원과 이어진 위대한 존재인 것이다. 《우파니샤드》는 자아와 우주 그리고 이들의 상호관계를 설명해주는 하나의 철학서다. (p.378)

  이와 같은 글을 읽고 누군가는 큰 위로와 힘을 얻을지도 모른다. 아니면 누군가는 별다른 감흥을 못 느낄 수도 있다. 잘 알고 있다. 우리가 이러한 내용을 한 번 읽어봤다고 해서 그것이 바로 자신의 것으로 흡수되는 것은 아닐 것이다. 또한 인생에 대한 막연함이나 두려움, 불안감도 깨끗하게 사라지지는 않을 것이다. 하지만 전보다 그것의 무게를 덜어 준다면 그 나름대로 괜찮은 것 아닐까. 그것만으로도 우리는 조금씩 힘을 내 앞으로 나아갈 수 있을 테니 말이다. 부디 각자 저마다의 계단을 한 단계, 한 단계 잘 오를 수 있기를. 그리고 너무 많이 걱정하지 말기를 바란다. 당신은 이미 충분히 잘 하고 있다.

파드마 삼바바 : 허망해하지 마라. 너는 잘하고 있다. 좋은 생각을 하고, 좋은 행동을 해라.
미련과 아쉬움과 후회를 만들지 마라. 심판받지 않기 위해서가 아니다. 너를 심판하는 존재 같은 것은 없다. 삶과 죽음이 바로 너의 마음이기 때문이다. (p.359)

개성 가득한 숲을 거니는 기분 『일러스트 스티커 아트북 포레스트』

일러스트 스티커 아트북 : 포레스트 ㅣ 일러스트 스티커 아트북
케이트 셔튼 외 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2016년 11월

일러스트 스티커 아트북 포레스트

표지만 봐도 아기자기한 숲 느낌이 물씬 풍겨져 나온다.

아름다운 숲 일러스트를 구경할 수 있다는 것만으로도 이 책은 참 멋진 책이 아닐까 싶다.

30 곳의 숲.

작은 그림으로 하나하나 들여다보니 비슷하거나 같은 풍경은 하나도 없다는 거.

저마다 다 다른 느낌과 아름다움을 지니고 있었다.

작은 그림도 좋지만 크게 바라보는 것 또한 좋다.

숲, 하면 막연하게 울창한 산속, 나무만을 생각했었는데 거기엔 사계절이 있고,

다양한 종류의 나무와 동물들이 있음을 다시 한 번 깨닫게 된다.

알록달록한 단풍이며, 나무 사이로 모습을 드러낸 여우.

숲의 풍경이 좀 더 풍부해지는 느낌이다.

초록빛 잎사귀에 빨간 사과나무,

그리고 푸른 계곡물을 힘차게 뛰어오르는 물고기도 보인다.

그리고 숲은 이처럼 신비한 분위기를 자아내기도 한다.

왼쪽은 나무고사리 숲인데 나무고사리들은 주로 뉴질랜드에서 자란다고 한다.
이 나무들은 그 기원이 적어도 쥐라기시대까지 거슬러 올라간다고 하니
그만큼 숲의 나이도 오래되었을 것이다.

뒷부분은 본격적으로 스티커 시트로 구성되어 있다.

다양한 식물도 식물이지만 이렇게 예쁜 새들도 있다는 점!

과일, 곤충, 나뭇잎과 꽃도 숲마다 다 다르게 구성되어 있다.

숲에 사는 다양한 동물들까지 깨알같이 담아낸 스티커.

색감도 예쁘고 일러스트도 다 귀엽다.

평소 쉽게 가지 못하는 숲이기에 이 책이 더욱 만족스럽게 느껴진다.

재미도 챙기고 눈의 시력도 챙기는 『매일매일 두뇌 트레이닝 매직아이』

매일매일 두뇌 트레이닝 매직아이 ㅣ 매일매일 두뇌트레이닝 (아르고나인)
손호성 지음 / 아르고나인 / 2013년 11월

누군가는 재미로 매직아이를 찾고, 누군가는 추억을 회상하며 매직아이를 보겠지만
개인적으로는 조금 다른 이유로 이 책을 구입해본다.
다름 아닌 나의 시력을 위해서!!

언제부터인가 시력이 많이 안 좋아졌음을 자각하기 시작했다.
그렇게 먼 거리에 있는 것도 아닌데 간판이나 안내문의 글씨가 제대로 잘 안 보였던 것이다.
그러고 보면 책이나 컴퓨터 모니터를 들여다본 적도 많고
방 불을 꺼놓고 어두운 곳에서 텔레비전 화면을 본 적도 많으니
시력이 안 좋아진 것은 어쩌면 당연한 결과일지도 모르겠다.
그래서 도저히 안 되겠다 싶어 매직아이 책을 구매했다.

매직아이와 시력이 무슨 상관이 있나 싶을 것이다.
그러나 모르는 소리!
시력회복법에 관한 책을 읽던 중 매직아이는 안 쓰던 눈의 근육을 쓰게 함으로써
눈 운동에 도움이 되고, 시력 회복에도 도움을 준다는 내용을 읽은 적이 있다.
그러니까, 이 책의 뒤쪽 표지에 적힌,
'매직아이는 굳어진 눈의 근육을 풀어주는 역할을 하기 때문에 눈의 피로 회복,
뇌 활성화, 시력 향상에 좋습니다.'라는 문장은 나름 일리 있는 문장인 것이다.
이 책은 앞, 뒤 표지마저도 깨알같이 매직아이를 담아냈는데 하나라도 더 보고 싶은 마음이기에
이런 구성 참 좋다고 본다.

우선 매직아이에 들어가기 앞서, 매직아이란 무엇이고 어떻게 보면 되는지 두 가지 방법에 대해
소개한다. 매직아이를 보는 방법에는 평행법과 교차법이 있다.
 

매직아이의 정식 명칭은 스트레오그램(stereogram)으로 물체의 실체적 인상을 그대로 표현하는, 입체 이미지를 말합니다. 원래 입체 화면을 보기 위해선 특수하게 제작된 안경을 사용해야 하지만 매직아이는 오로지 눈의 원근감을 이용하기 때문에 아무 도구 없이도 입체감을 느낄 수 있습니다.
매직아이는 한마디로 '멍하게 쳐다보는 느낌'으로 봐야 하니다. 눈의 힘을 푼 상태에서 초점을
가운데로 모으고 화면을 들여다보면 어떤 이미지가 앞으로 툭 튀어나옵니다.
이때 조금 물러나서 보면 숨겨진 이미지를 볼 수 있습니다. <책 본문 중에서>

간단한 퀴즈의 답, 바로 매직아이 속에 있다.
그림, 사진 글자 등 다양한 이미지와 함께 꽤 많은 매직아이 이미지가 있어서 마음에 쏙 든다.
재미도 챙기고 눈의 시력도 챙기고!! 일석이조의 기특한 매직아이가 아닐 수 없다.