뜬금없기(4.1) - 계정의 정의와 분류 (2)

뜬금없기 (4) - 계정의 정의와 분류

거래가 발생하면 자산, 부채, 자본의 증감 변화와 수익과 비용이 발생하게 되는데, 이러한 증감변화를 구체적인 항목을 세워서 기록, 계산 정리하기 위하여 설정된 단위를 계정이라 한다. 계정은 크게 재무상태표계정과 손익계산서계정으로 분류하며, 재무상태표계정은 자산, 부채, 자본계정으로 분류하고 손익계산서 계정은 수익, 비용계정으로 분류한다.

뱀발.

0. 거래가 발생한 것을 재무흐름과 손익으로 구분하여 변화를 살펴본다. 재무는 자산과 부채, 그리고 자본으로 나누어서 살펴본다. 사람과 관계된 토지(자연)를 발라내고 자본의 움직임으로만 형상화시키려는 노력은 참으로 오래된 일이다. 신으로부터 사람을 골라내어 인간에 개성을 부여한 것이 첫번째 사전작업이기도 하다. 신에게 자본을 돈을 버는 일이 곧 신과 함께하는 것이라고 부르조아가 전도된 가치까지 만들어낸 것은 혁명에 가깝다. 신을 모시기보다는 자본을 모시기 위한 정지작업이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 그렇게 신에게서 인간을 떼어내고, 법적인 인격을 부여하는 기업을 발명해내기까지 그리고 토지를 사고팔 수 있는 것으로 만들어 놓은 뒤, 인간마저 슬그머니 자본의 그늘에서 떨어지도록 해버렸다. 사람의 그림자가 얼씬거리지도 못하도록 만들어버렸다.

0.1 호혜나 증여는 돈(화폐) 보다 강렬하다. 하룻밤 신세진 것이나 때에 따라서는 영혼에 빚진 울림은 평생토록 벗겨낼 수 있는 것이 아니다. 재무흐름이나 손익만이 대차대조표에 남긴다는 것은 집요한 강박이자 회계라는 학문의 발전에 힘입은 바가 크다. 신세진 것이나 선물받은 것을 잊지 않는 것처럼 마음들이나, 받은 따듯한 느낌들, 뜻하지 않은 깨달음이라는 것도 남겨질 수 없다는 것도 말도 되지 않는다.  재무흐름과 손익을 기록하며 고민한 무형자산이라는 것도 형상화되고 이 틀에 맞춰 품고 객관화시켜 왔다. 그렇다면  사람들과 관계, 만남과 만남을 통한 교감, 모임을 통한 마음의 흐름이란 무정형의 것도 형상화되기는 그리 어렵지 않을 것이다.

분개: 거래가 발생하면 어느 계정에 기입할 것인가, 계정의 어느 변에 기입할 것인가, 얼마의 금액을 기입할 것인가 등을 미리 결정하는 절차를 분개라 한다.

전기: 분개한 것을 해당 계정의 계정계좌에 옮겨 기입하는 절차를 전기라 한다.

재무상태표 작성기준: (1) 구분 표시의 원칙 - 자산, 부채 및 자본으로 구분하고 자산은 유동자산, 비유동자산 등으로 각각 구분하여야 한다. (2) 총액표시의 원칙: 자산, 부채 및 자본은 총액에 의하여 기재함을 원칙, 자산의 항목과 부채 또는 자본의 항목을 상계함으로써 그 전부 또는 일부를 재무상태표에서 제외하여서는 안된다. (3) 자산, 부채는 결산일 현재 1년 또는 영업주기를 기준으로 구분, 표시된다. (4) 유동성 배열법 - 현금화가 빠른 순서로 배열한다. (5) 잉여금 구분의 원칙 - 자본거래에서 발생한 자본잉여금과 손익거래에서 발생한 이익잉여금을 구분하여 표시하여야 한다. (6) 미결산항목 및 비망계정의 표시금지 - 가지급금, 가수금 등의 미결산계정은 그 내용을 나타내는 적절한 계정과목으로 표시하여야 한다

뱀발. 

1. 낯선 도시, 그림하나 편액에 걸려있지 않는 단골국밥집에 국밥 한그릇과 막걸리 한잔을 들이키다 어제 말들의 여운이 가시지 않아 생각을 추린다. 생각지도 않은 삶을 생각해보고 내키지도 않는 활자를 안고 편하지도 않는 쓴소리를 해댈 궁리를 해본다. 상상이란 건 늘 앞뒤가 맞지않은 모순을 깔끔하게 만드는 재주에서 힘이 생기는 거라는데 김수영이 말한 현대식 교량과 젊은이의 간극이 너무크다. 뭐라도 해야하는데 낯선도시에서 ****도 꿈꿔본다.

2. 문제를 풀어보다가 다시 밑줄을 긋는다. 뭐라도 떨어질까봐 생각을 공굴려본다. 밖은 더위로 익어가고 봉숭아는 피고, 분꽃대는 올라오는 날들이다. 몇몇 용어를 음미해본다. 부질없을지라도... ...

인문만화로 배우는 청소년 인문아카데미, 프로그램 어떤가요?

 

너의 얼굴은 그만큼 불안하다

1.

천지현황, 우주 ㅡ 묵자님의 말씀이라는군요. 그의 시간관과 생명론은 놀랍습니다. 미래와 과거가 뒤섞여있고 생명은 미래와 마주침이다. 죽음은 운동이 멈췄을 뿐이다. 시간은 화살이다라는 직선의 시간은 부드럽지도 삶을 어루만져주지도 기대지도 못하게 하죠. 시간도돌고 공유하고 나눠쓰는 것이라면... 그러고보니 많은 생명을 많은 미래를 잃어버렸군요. 여전히 꿈이 칼끝같은 나날입니다. ㅡ그러고보니 기세춘선생님의 뫔동작이 살아있네요. 하나라도 더 전해주려는 마음이 말입니다.

2.

며칠 전 식당에서 피곤을 안주삼아 탕을 한그릇시켰다. 부추 간은 짜고 탕은 밋밋하다. 앞, 정수장학회 달력엔 박근혜대통령이 시진핑과 악수하는 장면을 그의 부인이 존경어린 모습으로 보고있다. 미닫이 출입문 옆에는 박(정)희전대통령과 노란한복의 육영(수)여사가 나란히 찍은 사진이 액자에 걸려있다. 정수장학회 지부장인 혈색좋은 주인할아버지 사진이 나온 신문코팅본과 기념패들이 훈장처럼 즐비하다. 또 한편에는 휘호처럼 김대중전대통령의 조국통일 이란 붓글씨가 액자에 보관되어 있다. 양파 좀 더 주세요라고 하자 무뚝뚝한 아들은 자리를 비워 없고 할어머니가 주방홀에서 담겨있던 양파 몇쪼가리를 건네었다.

3.

살구나무 그늘로 얼굴을 가리고, 병원 뒤뜰에 누워, 젊은 여자가 흰옷 아래로 하얀 다리를 드러내놓고 일광욕을 한다. 한나절이 기울도록 가슴을 앓는다는 이 여자를 찾아오는 이, 나비 한마리도 없다. 슬프지도 않은 살구나무 가지에는 바람조차 없다.

나도 모를 아픔을 오래 참다 처음으로 이곳에 찾아왔다. 그러나 나의 늙은 의사는 젊은이의 병을 모른다. 나한테는 병이 없다고 한다. 이 지나친 시련, 이 지나친 피로, 나는 성내서는 안 된다.

여자는 자리에서 일어나 옷깃을 여미고 화단에서 금잔화 한 포기를 따 가슴에 꽂고 병실 안으로 사라진다. 나는 그 여자의 건강이ㅡ아니 내 건강도 속히 회복되기를 바라며 그가 누웠던 자리에 누워본다.

윤동주, [병원]

ps. ᆞᆞᆞ성내서는 안된다. 그가 누웠던 자리에 누워본다. 그녀가 누웠던 자리에 ᆞᆞᆞ

4.

 어둠 속에서도 불빛 속에서도 변치않는
 사랑을 배웠다 너로해서

 그러나 너의 얼굴은
 어둠에서 불빛으로 넘어가는
 그 찰나에 꺼졌다 살아났다
 너의 얼굴은 그만큼 불안하다

 번개처럼
 번개처럼
 금이 간 너의 얼굴은

 김수영, [사랑] 1961

 ps. 벌써 두달이 흐른다. 너를 부여잡고 ᆞᆞ

5.

첫차를 놓치다 ㅡ 이른 시각 빵집은 문을 연다. 30여분전 부산스럽게 준비하는 일손이 바쁘다. 28-9분 '재미있게ᆞ ᆞ' 라는 구호제창과 함께 30분 업무가 개시된다. 사무적으로 묻는다. 도통 알아들을 수 없어 그냥 바쁘다는 표정으로 '네'했더니 의도와 달리 차근차근 예를 갖추고 주섬주섬 섞어준다. 헐레벌떡 뛰다보니 사무적인 역무원이 말한다. 먼저 움직였습니다. 다음차를 타셔야합니다. 일찍 도착한 다음차의 손님은 화들짝놀라 어떻게 일찍도착하지란 표정으로 내립니다. 사무보러가는 길 사무적이지 말아야지 애걸복걸하지 말아야지 바쁘게 살지 말아야지 다짐 비슷한 걸 해봅니다. 어젯밤 느티나무도 바람도 참 좋았는데 하면서 ᆞᆞᆞ

뱀발.  집안일로 어제 하루 휴가를 낸다. 잡지 원고를 보고 출판할 곳 분들과 식사를 함께하고 바람 좋은 곳에서 담소를 나눈다.  혁명을 말못하게 하는 유럽의 사상가들을 이야기하고, 겉멋만 잔뜩 든 인문학을 이야기한다. 도통 옆집의 살림살이에 무지한 인문학의 유행에 대해서 나눈다. 더 이야기하고 진도를 나갈 수 있음에도 그러지 못한 현실에서 김수영의 현대식 교량이란 시가 접힌다. 약간의 취기와 약간의 이른 일상을 안고 일터로 나선다. 혁명을 이야기하고 작품활동을 하기로 한다. 두 편의 시는 민예총 작년 강연 자료집에서 가져온 것이다. 돈이 있는 사람은 돈을, 지식이 있는 사람은 지식을....로 시작하는 문구도 묵자에서 비롯된 것임을 이제서야 안다.

天下無人 - 천하에 남은 없다

1.

기세춘선생님의 묵자 인강을 듣는다. 천하무인ㅡ천하에 남은 없다. 성악설, 성선설, 그리고 또다른 기둥인 겸애설이 있다한다. 노예도 똑같이 사랑한 묵자는 세상에 지금까지 지워진 채로ᆞᆞᆞ나라도 국민도 없고 제잇속만 차리는 이들이 아래 위를 얘기하고 위에 군림하고 누리려고만 한다.

두루 사랑하고 두루 평등하다 ᆞᆞᆞᆞᆞ'나는 가족만이 두렵고 혈연만이 두렵고 아는 사람만 팔이 안으로 굽을 수밖에 없다는 것이 두렵다 '

2.

꿈 속 20대 친구들에게 어떤 책을 읽고 있는지 묻는다. 편집하려고 챙긴 잡지의 흔적들이 보이고 어스름에 빙 둘러앉아 토론을 하고 있다. 그 사이 대화의 절반이상이 어떡하면 부모재산 물려받을까였던 퇴역일터상사가 깐죽대며 옆으로 한마디하고 지나간다. 덩실 덩실 한삼자락을 날리면서 간다. 세미나방과 운동장 학회장이 번갈아 다가선다. 현수막엔 일의 구호만 그려져있다. 그 꿈끝 더 꿈같은 일이 벌어지는 현실이 버겁다. 끝을 보여줄 듯!

3.

일터는 이윤을 남기려 (똥마려운) 수직적 집행에 익숙하다. 일터에 야당이나 (시어머니같은) 문화적인 범퍼가 있어 수직의 힘을 순화시켜 수평으로 만든다면 회의가 덜 회의스럽기도 할 것 같다. ㅡ 연산홍인지 철쭉인지 꽃이 다시피어 놀란다. 잊지말라고 ᆞᆞᆞ

뱀발.

1. 주말 일터에서 짬이 나 여기저기 기웃거린다. 기세춘선생님의 묵자 강의를 몇회에 걸쳐 들은 적이 있다. 책으로 나오기 이전이었으니 몇년 전인 것이다. 다 듣지 못하고 책도 구입해 읽지 못하고 복사본만 갖고 있는데 이렇게 다시 접한다. 그리고 약간의 오해도 있었다. 동이족이 수메르 문명의 영향을 받아 황하문명과 달리 영향을 많이 미쳤다는 말인데 자칫 과도하게 우리나라와 연류시키는 것이 아닌가하는 오해였다. 강연 가운데 그점을 확실히 밝히고 있다. 듣다보니 선입견이 문제였던 점이 곳곳에 드러난다. 20강으로 짧은 강연이 아니다. 다 듣고 책도 구입해서 정독해볼 요량이다.

2. 요즘은 꿈에 시달린다. 꿈 속 고통이 너무도 커 차라리 잠을 자고 싶지 않을 지경인데 깨어도 마찬가지이다. 페북 혈연인 친구에게 생일이라 책사볼 돈을 조금 부치고 나니, 그것이 꿈 속으로 들어온 모양이다. 무슨 무슨 책을 읽고 있다는 답을 들었는데, 그 친구인 듯한 이가 말한다. 너무 편중되어 있다고 말이다. 일터의 등장인물은 전형적일지도 모르겠는데 10마디 가운데 6-7마디가 식구가 시기 부모재산, 자식얘기가 대부분이었다. 그것을 들어줘야하는 것도 고통인게다.

3. 일터문화의 패턴도 경향이 있는데 자유스러운 분위기보다 어느새 위계에 권위적인 구조가 되어버렸다. 한 개인이 어찌할 수는 없지만 그 안전장치를 마련하지 못하고 완충장치를 쌓고 있지 못하는 안타까움이 크다.  에바 일루즈의 낭만적 유토피아 소비하기와 바른 마음을 곁들여 보고 있다. 벌써 뭉게구름이라??

다시피다

새벽, 붉은 꽃이 잊지말라 다시피어 있다. 물끄러미 여기저기 시선을 잡아 놓아주질 않는다.